各取所需吧，也是透過不斷的戰爭最終尋求的對兩方都有利的結果，最初雙方都想滅掉對方，可是經過幾次戰爭，雙方傷亡都挺大，最後走到談判桌上，並透過簽訂條約，使得兩國進入和平時期。出現這種局面的原因有以下幾點:

一、遼國雖強悍，但人口太少，幾百萬人口，和大宋的幾千萬人口沒法比，遼國就是想佔領大宋，需要付出沉重的代價，就算每次戰爭都勝，但總有傷亡，人口基數少不佔優勢，另外遊牧民族打仗就是為了搶東西，還要殺人，這總不是長久之計，現在大宋每年給歲供，不用長途跋涉的去搶劫，對自己有利。

二、宋太宗也想奪回燕雲十六州，還御駕親征，可惜效果不好，宋太宗認識到遼國軍隊的強悍，要是硬拼，死傷太多，暫時只能採取懷柔戰術，用金錢換和平，每年給遼國的歲供，可以透過貿易順差賺回來，所以開啟了金錢換和平的不正之風，以為只是大宋的權宜之計，沒想到成了一項基本國策。

宋的金錢外交也是透過戰爭試探出來的妥協政策，大遼只能見好就收，因為遊牧民族的人口不足以支撐全面戰爭，大遼也沒有成吉思汗這樣的雄主，面對大宋的人數優勢，也是害怕，最終選擇眼前利益。

澶淵之盟讓宋朝徹底失去了幽雲十六州，但是卻給宋朝帶來了百年和平。為什麼失去了戰略要地之後，宋朝反而會得到百年和平？最重要的一個原因就是遼國已經不願意再打下去了。在長達25年的戰爭之後，雙方都發現他們的目標根本沒有辦法完成，所以後來乾脆都放棄了。而且遼國在得到了華北平原之後，他們就成功的破除了草原國運不過百的謎題。

因為有了耕地，即使是草原因為氣候的變化沒有產出，但是耕地依舊會不斷地製造財富，這也讓他們不會陷入以前草原民族因為物資不夠而動不動就分家，大動干戈的場面，遼國自然就能夠長久的統治下去。這也是後來為什麼遼國在不能完成滅宋計劃之後心甘情願的成為宋朝打手的原因，畢竟已經佔據了華北平原，沒必要為一個不能完成的目標繼續耗費下去

大遼是草原上十分具有侵略性的民族，卻選擇和大宋維持了百年之久的和平，這是為什麼呢？要回答這一問題的關鍵，那就要從幽雲十六州開始，正是因為大遼佔據著這塊土地，從而能夠進行制度創新，才能和大宋保持長久的和平，也才會選擇和大宋保持和平相處。

宋遼時期的幽雲十六州包括了現在的北京、天津、河北和山西兩省北部區域。乍一看，面積不大，但是戰略位置相當重要。首先，幽雲十六州地理位置是處於長城以南，它的北部邊界是長城和崇山峻嶺，而南部則剛好相反，是一馬平川的華北平原。所以，常常有人會說大宋之所以滅亡就是因為丟了幽雲十六州，導致無險可守。因此，這片土地是中原非常重要的北部屏障。

對於大遼而言，幽雲十六州十分重要。說這話，並不是因為它是中原的北部屏障，佔據了它可以一馬平川的南下中原。大遼自打北宋初年以後，就再也沒有打過入侵中原的主意。所以，幽雲十六州的重要性，並不在軍事戰略上。

幽雲十六州之所以能讓大遼發生質的改變，是因為它擁有能讓大遼進行極其重要的制度創新、改革的能力。簡單來說，是體現在制度創新上。

首先，大遼的財政邏輯變了。幽雲十六州，這塊土地的面積並不大，大概十萬平方公里再略多一些。儘管土地面積小，在大遼疆域的版圖裡也是很小的一塊，可是一看人口比例卻不得了，人口占據著大遼總人口的六成以上。而這個狀況，也確保了大遼穩定的中央財政收入。

此外，大遼還有一筆財政收入必須要算上。是什麼呢？就是澶淵之盟，大宋依照盟約每年要向大遼提供歲幣。歲幣，是指朝廷每年向外族輸納的錢物，也指地方每年向國家繳納的錢物。所以，再算上這一筆錢，大遼就更是有了穩定的中央財政。

大遼的財政邏輯發生變化，統治邏輯也隨即發生改變。大遼最先是一個草原上的國家，國家的人民是草原上的契丹人，最初的國家形式是採取部落聯盟。但是，幽雲十六州是位於長城以南，人們搞的是農耕，常住人口基本上也都是漢人。

大遼想要同時統治長城南北，就必須同時懂得草原、中原的邏輯，在此之上建立一個草原和中原的二元帝國。

大遼的制度創新，體現在哪兒呢？大遼的帝國建立起南北兩院制度，在幽雲十六州這塊佔大遼人口六成以上的土地，南院採用儒家文化那套方式來治理漢人；在大遼原來的草原土地上，北院則用草原文化的方式治理契丹人。

一旦能夠建立起這種草原+中原的二元帝國，那麼草原的繼承邏輯也會隨之改變。草原上皇帝的繼承順序會從兄終弟及轉為父終子及，那這樣草原帝國週期性的繼承危機也就迎刃而解，王朝帝國的生命週期就能大大延長。

大遼帝國基業長青的關鍵原因，就是在於它對幽雲十六州農耕地區的掌控、治理。因此，大遼能夠成為中國歷史上第一個延續了兩百多年的、而且是由草原遊牧者建立的大帝國。

因為立國以後的遼已經高度漢化。他們在各個方面都在學習宋國所以經過幾代的發展，遼已經成為一個披著遊牧民族的皮的漢族人。

當然遼宋之間的和平也是透過戰爭得來的。宋太祖、太宗在外位期間都很想解決幽雲十六州問題所以也和遼國打了幾仗但是這幾仗都沒佔到便宜，直到宋真宗才真正大敗遼國，即使此時宋國已經在軍事上佔據了優勢，但是還是與遼國簽訂了《檀淵之盟》，這才有了後續的百年和平。

宋遼兩國發現想徹底置對方於死地幾乎不可能，在接著打都不太願意：宋朝想要安靜，遼國想要發展。所以最後的結果就是雙方握手言和，這樣對大家都好，各取所得。

後來宋真宗和宋仁宗死時遼國皇帝都極度悲痛，並以兄弟之國送去哀悼。所以遼國後期基本上已經是個漢文化國家，一心謀發展，與宋國做生意。

宋遼之間能夠維持長時間的和平狀態，就要講到宋遼議和，也就是宋遼之間簽訂澶淵之盟。

澶淵之盟

▲澶淵之盟示意圖

公元1004年，宋遼兩國在打了25年之久的戰爭之後，遼國軍隊逼近黃河北岸的澶州，宋朝國都開封城已經處於遼國的兵鋒之內。

大宋朝廷大為震動，是戰是和遊移不定。在寇準的極力勸說之下，宋真宗御駕親征，北宋軍威大振，逼停了遼國軍隊前進的步伐。

此時，北宋朝廷以戰促和，順勢與遼國簽訂了澶淵之盟，雙方退軍，結束了宋遼之間長達25年之久的軍事對抗，開啟了雙方長達百餘年的和平休戰狀態。

《澶淵之盟》的主要內容

▲澶淵之盟的簽訂

簽訂《澶淵之盟》，北宋其實是做出了非常大的讓步的。《澶淵之盟》的主要內容包括：

一、遼宋為兄弟之國，遼聖宗年幼，稱宋真宗為兄，後世仍以世以齒論。

二、以白溝河為國界，雙方撤兵。（遼歸還宋遂城及瀛、莫二州。）此後凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。兩朝沿邊城池，一切如常，不得創築城隍。

三、宋方每年向遼提供“助軍旅之費”銀十萬兩，絹二十萬匹。至雄州交割。

四、雙方於邊境設定榷場，開展互市貿易。

前兩項內容主要是政治上和軍事上的讓步，這兩項內容北宋頗為關注。

而後兩項內容才是遼國比較關注的。那就是獲得大量錢幣和布匹等遊牧民族極其需要卻又無法生產的生活物資。更為重要的是開通貿易市場，可以使遼國不必透過戰爭手段而合法獲得所需物資。

遊牧民族缺少什麼

▲雙邊互市

遊牧民族雖然在騎兵戰鬥力上一騎絕塵，但是遊牧民族最大的特點就是對抗季節變換和天災的能力極其底下。

以遊獵為生的民族，不從事穩定的農業生產，手工業的發展也幾乎可以忽略不計。

所以，在南人手裡不珍貴的絲綢、絹帛、布匹、茶葉、手工藝製品、豐富的糧食儲備等等，在遼國那邊就極為珍貴。

因為這些東西是他們在對抗生存環境變化時候的最後一道可靠的保障。但是，他們生產不了。

以往中原政權對遊牧民族的政策往往都是政治孤立＋軍事抵禦+經濟封鎖三項政策並行。企圖透過北方惡劣的自然條件逐步瓦解遊牧民族。

一旦北方有變，生存難以為繼的遊牧民族只能揮兵南下，到中原去搶物資。如果開通互市，那麼遊牧民族就能夠在對抗季節變換和天災時，用自己的物資換取缺少的物資。

所以，在中原政權和遊牧政權對抗的上千年時間裡，雙邊互市一直都是雙方關心的核心問題。

所以，在《澶淵之盟》簽訂以後，宋遼之間開通了互市，那麼遼國就可以透過物物交換得到自己所需的物資，就不需要再透過大規模的戰爭去搶物資了。

宋朝初年，宋太祖趙匡胤認為宋的實力，當下不如遼國，所以，想出一個設立“封樁庫”辦法，即每年存一點錢，準備為後世子孫積累資金，要麼購買燕雲十六州，或者討伐遼國所需的軍餉。

實際上從宋建國開始，遼與宋之間的戰爭就沒有停止過，像《楊家將》演義抗遼的故事基本上是有歷史根據的。

到了宋真宗即位時的景德元年（公元1004年），戰爭升級，遼軍發動了二十萬大軍。入侵大宋，一路衝破宋軍的層層抵抗，最後打到了澶州。北宋朝廷上下大為驚恐，最後在宰相寇準的強烈堅持下，要求宋真宗務必御駕親征。宋真宗沒有辦法，只得戰戰兢兢與寇準到了前線。

宋真宗御駕親征的訊息傳到前線，所以宋軍將士們頓時士氣大振。而遼軍攻打澶州城的過程中，遭到宋軍拼死抵抗，威虎軍頭張瑰眼疾手快，彎弓射箭一箭弄死了遼軍統帥蕭撻凜。遼軍見統帥蕭撻凜未戰而死，頓時士氣低落，潰不成軍。遼軍見形勢不妙便主動提出議和。

本來宋真宗就沒有抵抗之心，遼國議和求之不得，立馬就答應了。他不顧寇準等人的反對，私自派使臣曹利用前往和談，告訴曹利，只要能議和，哪怕賠百萬白銀都是可以的。

寇準不得已，在曹利出發前，告訴曹利，如果賠償金額超過30萬就殺了他。結果經過幾次討價還價，宋遼雙方達成協議：

宋遼約為兄弟之國，遼主稱宋朝皇帝為兄；宋朝皇帝則尊稱遼蕭太后為嬸，大宋每年交納給遼國白銀10萬兩，絹20萬匹。

因議和地點在澶州城下，故稱“澶淵之盟”。

雖然澶淵之盟是在宋朝軍事有利的條件下訂立的屈辱性條約。開啟了對外賠款的先例，後來夏也用相同的手段獲得賠償，成了北宋朝財政的重大負擔和老百姓的重壓。

但是，澶淵之盟結束了宋朝與遼國之間長期的戰爭，使遼宋邊境相對穩定，宋、遼兩國也由此保持了上百年難得的和平局面。

而且兩朝開通了貿易，大宋朝的生產力及商業水平遠遠比遼高，所以每年透過貿易從遼賺回的錢也不止止三十萬歲幣，因此對大宋而言，締結盟約利大於弊，如果是兩邊還是打仗，從經濟賬上算，花的可不止這點錢。

澶淵之盟後，宋、遼邊境雖然依然小的區域性戰爭，但基本上以和平協商解決，再也沒有大的戰爭。

然而，大宋北部的軍隊和遼國南京道上計程車兵，因為長期刀qiang入庫，馬放南山，雙方戰鬥力都急劇下降。到最後，大宋的禁軍成了大宋的財政負擔，戰鬥力極其低下。

大遼契丹騎兵也好不到哪去，養尊處優太久，有的甚至戰馬都跨不上了。長期的和平讓這契丹和漢兩個民族變得安逸虛弱起來了。所以。最後被女真揀了一個便宜，雙雙給滅了。

《活在大宋》裡面精彩片斷，值得一看。

從來沒有一個盟誓被真正的遵守。盟誓也好 契約也好。能被遵守必須要滿足兩個條件。1是有平等文化傳統， 或許說你的文明就是平等的文明。比方海商文明。2要有對信仰的敬畏。 宋和契丹和平的根本原因，1是軍事上雙方勢均力敵，誰也吃不了誰。2經濟上互相依賴 形成互補。像宋既然沒有長城這道海關。乾脆就更開放的開展互市貿易而貿易是最平等的。這樣契丹人直接用了宋的貨幣。所以說契丹和宋的和平 ，盟誓僅僅是表像，真實的原因是背後看不到的貿易的平等和國力的平衡。

遊牧部落建立的帝國不像中原王朝，它沒有穩定的財政收入來源，所以建立不起來龐大的官僚體系，也就不能很好的管理帝國。那麼為什麼還要建立帝國呢？因為草原除了肉和奶基本上沒有什麼生活必需品，他的來源主要有兩個，要麼交易，要麼搶。要是中原也沒有建立統一王朝，交易就是多頭對多頭，價格相對公平。若是中原建立統一王朝，交易就是多頭對寡頭，價格就掌握在中原王朝手裡，當交易成本過高時，那就不交易了，只剩下搶了。草原人單個部落又不是中原王朝對手，就會聯合起來形成部落聯盟建立帝國。

宋朝建立之前，石敬瑭把燕雲十六州送給了遼國，宋朝建立後為了奪回燕雲十六州，與遼國進行了長達25年的戰爭，最終雙方簽訂澶淵之盟，雙方邊界開展互市貿易。可以公平交易沒人願意打仗，由於燕雲十六州在遼國手中，即使草原遇到大災，也可由燕雲十六州來補貼草原，不至於國家動盪，保證了國家的穩定。

自古以來一紙盟約肯定維持不了和平的，我覺的有這麼幾點原因。

第一，還是北宋有很強的軍事實力，雙方其實誰也吃不掉誰。

第二，遼是兩套官制度，幽雲十六州地區的佔領讓遼國上層逐步漢化雙方文化逐漸融合接近。

第三，每年的歲幣和催場貿易解決了遼國國內的物資問題，特別是上層的物資消費品，能用嘴得到的東西何必去搶勒？戰爭意願下降

清明上河圖中宋朝

范仲淹當時也是支援的

960年宋太祖建立北宋，開始與遼國直接對峙，至1125年遼國滅亡，前後長達165年，這期間和平時期長達122年。澶淵之盟後雖然也經歷了“關南之爭”“河東劃界”“幽雲之役”等衝突。但總體還是以和平為主。出現這一現象，原因一方面是雙方軍事實力的消長；另一方面是文化融合。

一、軍事方面

首先說下宋朝。宋朝的經濟雖然是中國封建社會的高峰，但畢竟是農業國家，建立在農業基礎上高度發達的商品經濟還是難以應對長期的戰爭考驗。同時，重文抑武的國策逐漸處於核心地位，守內虛外的軍力佈置，更戍制度帶來的非戰爭財政損耗共同削弱了宋軍的戰鬥力。逐漸使宋太宗開始改變外交政策，雍熙北伐的失敗使宋太宗對主戰派失去了信心，李昉、李至提出的“屈己和戎”“綏之以德”的思想逐漸被太宗接受。導致此後北宋軍隊對遼基本持保守的戰略思想。到真宗時懷柔羈縻之策已經被北宋政府認可。此後北宋外交方面長期採取“修德懷遠”（屈己安人）的策略。

遼朝方面。遼朝在宋太宗晚年與西夏聯合，形成鉗制北宋的局面。宋太宗雖有心議和，奈何遼朝此時感覺自身處於軍事強盛期，對議和並不感興趣，並且主動開展。從鹹平二年（999年），遼國多次重啟戰端，宋真宗既不積極進攻，也不退縮，以被動防禦為主。在保州、遂城、冀州、威虜軍、河間等地多次交戰，遼軍不但沒有佔到便宜，反而損失慘重，導致遼朝軍心不振，逐漸開始考慮與宋朝議和，最終達成澶淵之盟。

軍事上的對峙具有不穩定性，比如二戰後的冷戰，雖然處於停戰狀態，但各個國家頭上都繃著一根弦，感覺第三次世界大戰隨時可能爆發。但宋朝的態度以及遼朝在文化、政治上的變革增強了這一穩定性。

在對遼態度方面，澶淵之盟促使宋遼由對立轉為兄弟，宋真宗謹守條約內容，還將羈縻之策用於西夏以及南方少數民族。宋神宗時期，神宗還曾說：“對待遼國不能用對待藩國的禮節”。非常注重出使遼國的使節人選，使遼人感情上頗有共鳴。契丹作為馬上民族，性格尚武、務實。遼國人認為北宋那些擯棄民族歧視觀念，改善宋遼關係的官員如寇準、富弼、郭稹等人是值得尊敬的，因此對盟約也較為重視。

但最關鍵的一點，就是遼朝的封建化改革以及漢文化的融合。不得不說，朝代時有更迭，皇權不停易主，在東亞地區，真正居於老大地位的，不是某個皇帝，而是流傳至今的漢文化！

漢文化相容幷包的特性促使歷史上多次入主中原的少數民族被漢文化融合，進而促成民族融合。遼朝也是如此，遼聖宗時期遼朝基本完成封建化改革，漢化程序的加深提高了對中原文化的仰慕，對北宋君臣和睦共治的局面甚是嚮往，漢族士大夫的社會地位在遼也得到提升。

遼聖宗至遼道宗時期，遼文化發展達到鼎盛。學唐比宋、華夷同風成為遼朝的時代風尚。遼推行科舉制度以及不斷吸收漢文化，使之對北宋文化造詣深厚的文人大夫極為仰慕。並致力於擺脫自己“夷狄”的地位。他們認為自己也是中華文化的代言人，自己敬慕北宋的蘇軾等精英人士，是統一文化體系的交流，是理所當然的事情。

因此對待宋朝，不再是單純的敵對與吞併，而是有了學習繼承發展漢文化的想法。愛屋及烏，對宋朝那些改善宋遼關係的人、政治作為突出、軍事才能顯赫的人以及文化造詣深厚的人，遼朝均十分敬慕，如蘇軾的詩詞在遼享有盛譽。

不過本質上，是對中原文化的仰慕，也是對兩國平等外交、和睦關係的積極維護。

所以不得不說，文化認同是更深層次的認同，基於文化認同所建立的關係也更具永續性。國之交在於民相親，民相親在於心相交，遼宋一百多年和平的歷史正巧印證了這句話。

盟約只是形式，真正的和平是靠實力和戰爭爭取的，遼宋百年和平澶淵之盟只是一個契機，而雙方經過幾次大戰相互摸清了底細，那就是在當時條件下基本勢均力敵，想要吃掉對方難度之大超乎想象。

契丹國自耶律阿保機統一草原，效仿中原王朝稱帝建國，之後耶律德光即位就一直對中原地區虎視眈眈。誰知道後晉石敬瑭突然送來一份厚禮，那就是肯請契丹出兵幫他對付後唐李從珂，事成之後拱手奉上燕雲十六州這塊大蛋糕，果然耶律德光引兵擊退了後唐大軍，按照盟約順利的拿下了燕雲十六州。從此中原王朝賴以抵擋北方遊牧民族的屏障失去了，而契丹也一躍成為橫跨草原和內地平原的大帝國，對內統治實行南北兩院分別管理遊牧部族和長城以內的農耕的漢人，無論疆域還是人口都達到了頂峰，耶律德光也將契丹改國號“大遼”。

宋朝自陳橋兵變趙光胤黃袍加身建立大宋後，東征西討南下掃蕩，迅速的統一了中原以及江南地區，當時的軍事實力也是相當強大。大宋為了奪回燕雲十六州對契丹採取主動攻擊，數次大戰鎩羽而歸讓他們見識了遼國的實力，對遼國也從攻勢變成了戰略守勢只能被動防禦。

遼國在幾次打敗大宋後也開始膨脹，覺得自己可以吞併大宋統一天下，於是主動對宋開始了攻擊，公元1004年遼國蕭太后和遼聖宗親率大軍進攻大宋，宋真宗在宰相寇準的極力相勸下御駕親征，兩國在澶州展開大戰，遼軍久攻不下，宋軍在皇帝御駕親征的鼓舞下士氣高漲，遼軍統帥蕭躂凜被宋軍強弩射死，遼軍軍心動搖節節敗退。當時無論人口還是經濟、後勤保障遼國都無法和大宋進行長期抗衡。這時遼國主動前來議和，宋真宗也沒有和遼國長期戰鬥下去的決心，只好順水推舟同意議和，這才有了歷史上著名的“澶淵之盟”。

遼國透過澶淵之盟獲得了每年10萬兩白銀的歲幣和絹20萬匹，以後每年都有這麼多銀子娟布，可以說得到了他們最需要的東西，還不用費一兵一卒朝野上下非常滿意。

宋朝透過盟約得到了期待已久的和平，可以安心治國發展經濟，宋朝當時是世界上最富裕的國家，每年這點歲幣絹布也不在乎，透過和遼國的互市交易說不定掙得更多，也是相當滿意。

任何的和平都不是憑空得到的，所以“澶淵之盟”以戰爭開始以和平結束，對遼宋兩國都是一個皆大歡喜，無論大宋還是大遼在當時實力基本旗鼓相當情況下誰也吞併不了對方，大宋開國時軍事實力真的不弱。雙方與其相互不停的戰爭不如坐下來和平相處互利互惠，這就是澶淵之盟能夠讓雙方和平百年的真正原因。

遼國雖然靠著遊牧起家，卻並非一味依賴遊牧為生。

建立遼國的契丹族，早在唐朝時就深受中原影響，開始了逐步漢化的過程。內蒙赤峰曾出土大量遼國文物，充分證明遼國文明度已經相當之高。同崛起於遼國北方的金國相比，遼國同北宋物質文化上接近的多，換個說法就是價值觀相似、共同語言較多。

在唐宋過渡的五代十國時期，後晉石敬瑭為了得到契丹支援，將幽雲十六州割了出去，這使宋朝立國後始終處於北部邊境無險可守的尷尬境地。

北宋也不是沒想過這個隱患，太宗時期曾組織了聲勢浩大的雍熙北伐，結果損兵折將而回，從此就沒了收復失地的打算，全面轉入戰略防禦。

蕭太后當政時，也搞了一場南進運動，出兵進入宋境大肆擄掠，一直打到澶州城下。（今河南濮陽西南），此地離京城汴梁（開封）僅一線之隔，北宋岌岌可危。

為解危局，丞相寇準硬是逼著宋真宗御駕親征，其實真宗心裡也挺害怕，一直在皇宮養尊處優，哪見過這等陣仗啊。不過當他哆哆嗦嗦走上城頭時，軍心大振山呼萬歲，一舉擊退遼國進攻。

蕭太后也急啊，本就是孤軍深入，大將蕭撻凜又陣亡了，再攻不下容易被宋軍抄了後路，還不如撈點便宜早些撤軍，於是兩邊都有談和之意。

當使者曹利用匯報和談價碼時，真宗正在用膳，便問道：“多少”？曹利用伸出三個指頭，真宗虎軀一震，差點沒咬了舌頭，“什麼，三百萬？！”曹：“聖上，是三十萬”。

宋真宗趙恆長舒一口氣：“不多不多，給你記大功”。

就這樣，宋遼兩國簽了盟約，除了遼國那邊想漲漲價，偶爾搞些邊境衝突勒索一番，兩國倒是斷斷續續保持了上百年和平。

光靠一紙盟約就能換來和平？顯然不是，宋朝那邊不用說，不想打仗，實際上遼國也一樣，蕭太后之後的歷代遼皇也沒什麼進取心，放著好日子不過打什麼仗呢？

除此之外，兩國的實力也是半斤對八兩，大家都明白誰也奈何不了誰，打到最後除了勞民傷財也沒什麼結果，還是算了吧。

然而長期和平安逸讓遼宋兩國軍備廢馳，哥倆都處於無底線沉淪的狀態。結局都不太好，先後被如狼似虎的金國一舉拿下。

大遼能夠居高臨下的俯視中原王朝，原因如下:

㈠契丹是半奴隸半封建社會，國力還在上升期契丹人青牛白馬的傳說

契丹發源於中國東北地區西拉木倫河和老哈河流域，採取半農半牧生活。南北朝時期契丹部落開始形成八部大人，唐初形成了統一的大賀氏聯盟。

唐太宗以後，唐置松漠都督府，賜姓李。大賀氏聯盟瓦解後，契丹人又建立了遙輦氏部落聯盟，依附於後突厥汗國。

天寶四年（745年），後突厥為回紇所滅，此後百年間，契丹人一直為回紇所統治。

唐末，契丹首領耶律阿保機統一各部，於後梁開平元年（907年）即可汗位，神冊元年（916年）稱帝，國號契丹。契丹人髡髮，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖。契丹人住所為氈帳，皇帝的御帳稱為捺缽。

天顯十一年（936年），以稱子、割讓燕雲十六州為條件，協助石敬瑭滅亡後唐。

燕雲十六州是中原王朝的北方屏障

會同元年（938年），改皇都為上京，改革官制，劃分南北二面，實行胡漢分治。北面官以契丹舊制治契丹人，南面官以漢制治漢人。整訂賦稅，獎勵耕戰，發展生產。

會同九年（946年），傾國之師南征，為後晉敗於燕州長城（今河北固安縣）北部。十二月，攻陷汴京（今河南開封市），俘虜後晉出帝，滅亡後晉，改國號為大遼，年號大同。

㈡契丹民族學習能力很強，仰慕中原，漢化加快了契丹綜合國力提升

契丹從耶律德光開始得到燕雲十六州開始，就有了涿鹿中原統一天下的熊心壯志。耶律德光稱帝后戴漢式黃袍，引進漢人大儒，設立孔子文廟，根據契丹國的實際情況“藩漢分治”，遊牧經濟和農耕經濟共存，“四時捺缽”巡查國土，契丹因時制宜的制度極大的激發了綜合國力的提高，使得契丹錢糧充足，畜牧業發達，步兵和騎兵來源廣泛。

契丹有騎兵優勢

耶律德光文治武功，東征西討南征北戰，大遼的威名在草原上宣揚，只要是有人的地方，就有“契丹”的聲音。以至於阿爾泰以北以西的民族都將中國稱之為“契丹”。

遼國疆域很大，是東亞的超級大國㈢契丹國的體制很靈活，北方封臣制和部落制共存，南方推行郡縣制

長城以南剛開始的時候，述律太后認為漢人狡詐懦弱，農耕文化會消磨掉契丹人的血氣之勇，到時候就後悔莫及。

於是剛開始的時候大量契丹貴族“圈地”，將漢人隨意打罵，視同奴隸，是貴族的私人財產。等到遼聖宗的時候，蕭太后和遼聖宗意識到漢地封臣不符合皇權的集中和南院經濟的發展，漸漸的禁止“圈地”，恢復漢人自由民身份，轉為僱傭身份，最終南院漢地恢復郡縣制，極大的刺激了南院經濟發展，賦稅大幅提高，刺激了契丹經濟的繁榮。

北院由蒙兀族、女直、奚人、契丹、回紇等遊牧民族組成，大都處於落後的遊牧部落狀態，主要是單一的畜牧業經濟，契丹為了凝聚國力，組建強大的騎兵軍團，大量的加封北方部落為封臣和僕從軍，主要是靠金銀錢糧賞賜激發這些髒兮兮的牧民騎兵。

㈣契丹軍事實力東亞最強，騎兵佔比高，機動性強於大宋禁軍

東丹王耶律倍出巡圖

契丹國雖然是“一國兩制”，但是帝國領導主要都是契丹人做決定，關鍵崗位都是契丹人或者有血緣關係的奚人。

軍隊主力也以北方騎兵為主，南方漢人步兵實力堪憂（遇到後周/大宋禁軍有臨陣投敵的風險），當然這種情況隨著時間的推移，大遼境內的漢人也自認為自己是遼人。

雍熙北伐

契丹騎兵在耶律休哥等名將的率領下，迂迴包抄，分兵利誘，各個擊破，中原步兵累死也跑不過四條腿的騎兵，高粱河戰役等證明了這一點。

視覺衝擊力很強的契丹騎兵㈤中原王朝腐化墮落的速度快於契丹

契丹本來就是貧窮的遊牧民族，突然有錢了，暴發戶嘴臉的契丹人，尤其是貴族有錢有閒，就開始挖帝國主義牆角，腐化墮落了，喜歡買中原的奢侈品化妝品，反正中原的一切都比草原的粗放產品好。

契丹人的血勇

再說了，也不能總吃羊肉，渾身羶腥味，髒兮兮的牧民貴族確實沒有渾身香噴噴的，喝茶吃糕點，穿著錦羅綢緞的漢人貴族高雅有氣質。

再說了，北院的那些封臣貴族其實也是暴發戶，投靠契丹後，在每次打草谷取得財富遠不如和中原商人交易方便，和平與發展是時代主流。

宋遼和平是打出來的

但是相比較而言，大宋的腐化墮落更快，隨著《澶淵之盟》的簽訂，牴觸戰爭的真宗很快把寇準罷相，主和派上臺。

宋遼國力不相上下，無奈之下和談

宋人很快就忘記了戰爭的創傷，設立三處榷場，和契丹人開始貿易賺錢。畢竟還要把賜給契丹人的“歲幣”給賺回來。

契丹貴族宴會㈥大宋禁軍也不弱，守城有餘，進取不足

大宋禁軍也是精選國內的壯丁，建國初期，血勇不遜於契丹人，關鍵還是看朝廷戰和的國策。

投石機宋遼攻防戰之床弩兵宋遼戰爭

實力相當的人才能做好朋友，更何況是宋遼，實力相當的宋遼透過戰爭接觸互相瞭解對方，再透過經濟貿易綁架對方，你中有我，我中有你，契丹漢化加快，“彬彬不異於中華”，百餘年和平就是這麼來的。

㈦宋遼兩國都有內憂外患

①遼國建立後，貴族叛亂屢禁不止，皇權爭奪絲毫不遜於中原王朝。

契丹貴族遊獵

契丹國體制的經濟兩極分化，遊牧經濟的落後和農耕經濟的先進，使得農牧經濟地位的不平等，南院農民逃難者多，農田荒蕪，經濟發展不穩定。草原上各民族爭奪優質牧場，蒙古部落互相征伐，傳統“減丁”政策的延續，女真野人的叛亂頻發，邊地部落進貢不足受壓迫引起的動亂，封地貴族缺乏治理能力……

宋遼和平後開闢了“貨幣戰爭”

契丹重武輕文，馬工嫻熟，文略不足。宋遼“貨幣戰爭”喪失鑄幣權和髮型權，國內經濟淪落為宋朝的原料產地和傾銷市場。大量馬匹羊毛羊肉透過封地牧場貴族，走私到大宋。百餘年和平下的“貨幣戰爭”使得契丹長期國際貿易逆差，“剪刀差”讓契丹一直處於“失血”狀態。

楊業戰俘，絕食而死

②大宋吸取五代藩鎮割據教訓，“杯酒釋兵權”後“重文輕武”，強幹弱枝，想方設法削弱軍隊實力，以文御武，武將地位卑微，戰陣之上，文官“瞎指揮”，監軍太監“死要錢”，後方皇帝遙控指揮“提前發陣圖”，武將真可憐。

大宋建立後，“蜀地王小波起義”“山東宋江起義”“江浙方臘起義”“湖廣白蓮教起義”等農民起義此起彼伏。

大宋統治者安於現狀，寄希望於花錢買和平，對契丹“以和為貴”，牴觸戰爭。

党項羌的崛起

西夏的崛起，西北邊境戰爭失利，“三川口”、“定川寨”等戰役損失了西軍20萬以上精壯，大傷元氣。

交趾入侵，“儂智高起義”，大宋後院起火，宋遼和平很重要。

大宋“冗官”“冗兵”“冗費”壓力山大，禁軍淪為大將私兵奴僕家將，戰鬥力堪憂。

契丹僕從兵女真騎兵

至於宋遼和平百餘年，是宋遼各方面綜合國力較量後的妥協，也是兩國透過戰爭接觸，互相認識雙方實力，無奈的決定。

兩國內憂外患也拖了後腿，使得宋遼雙方都自稱是中原正統的繼承者。“胡虜無百年之運”形容契丹可以說很正確，到了遼天祚帝的時候契丹已經不認為自己是蠻夷，反而認為蒙古女真是蠻夷。

可以說，大宋打不過契丹，軍事戰爭勝率很低。但是大宋可以拍胸脯說，“儒學文化”可以漢化任何蠻夷，入華則華，華人無邊界矣。

主要是因為歲幣，每年北宋給遼銀10萬兩、絹20萬匹，對貧瘠的遼國來說是一筆很可觀的收入。加上檀淵之盟過後，遼國耶律洪基繼位，喪失了很大一部分進取心，喜愛狩獵，享樂。甚至耶律洪基在位期間遼國朝廷都是隨耶律洪基狩獵的腳步在春夏秋冬四捺缽之間流動。

再者說根本就不存在什麼和平，只是沒有大規模的戰爭，每年都有遼人進宋境劫掠。

遼國曆代皇帝注重中原文化的學習，認為自己也是漢學大家。同時與宋朝通婚，與宋朝進行商貿，所以能透過盟約與宋朝和平相處。

兩宋時期 ， 盟約被廣泛運用 於 民族社會 內部事務中。 許多蕃族大首領在商討和 決 定 蕃人 內 部重 大事務時 ， 總要定規矩 、 立盟約 ， 頻繁的立盟約 活動 一 定程度上調 解了部族爭端 ， 加強 了蕃族社會 內 部部落間的互助 關 系。 與此 同時， 盟約還常用 於 宋與周邊 少數民族政權的外交斡旋 、 條約 締結及其他社會 事務中， 承擔著消弭矛盾、 構建和平的積極作用。

一 、 蕃族 內部盟約對部落間互助關係的加強

兩宋時期 ， 一般統稱周 邊少數 民族部落 為 “ 蕃部 ” 。 在這些蕃族社會 中 ， 盟約 對於保障蕃 族首領對族人的統治 ， 維護蕃族上層之間 、 上層 和各大小首領之間 的聯絡至關重要 ， 故被作為一 種古老文化傳統而保留 了下來 ， 甚至成為一個明 辨是非的標準被廣 泛運用。 由 於 “ 蕃 俗重 僧 ” ， 佛教僧人在蕃族社會享有的崇高社會地位 ， 所以 佛僧或 “ 佛化 ” 了 的 少數 民族政權 首領便扮演 起 “ 盟約 ” 活動 的 主角 ， 發揮著極 為重要 的 調 解爭端 、 聯絡部民 、 統一行動諸作用 。 以宋代響 廝噦政權的 “ 立文法 ” 為 例 ， 響 廝噦在掌握政 權後頻繁 “ 立文法 ” 、 訂立盟約 ， 其 目 的 就是要規範蕃部行動 、 加強各部落之間聯絡 。

喃廝噦政權是公元 11 世紀．初 吐蕃贊普後人 嘣廝噦部在宗 哥城 （今青海 省 西 寧 市 東南 ） 建 立的吐蕃地方政權 ， 其歷史前後近百年 ， 貫穿於 整個北宋時期 。 所轄範圍 主要在洮河 、 黃河南北 上游和湟水流域一帶 ， 具體包括白龍江流域的下 遊一帶和黃河流域 、 洮河流域 、 大夏河流域及湟 水流域的藏區。 據歷史文獻記載 ， 響廝噦是吐蕃 王朝 贊 普 之 後 裔， 本 名 欺 南 陵 溫。 宋 人 曾 鞏 《隆平集》 雲 ： “ 嘣 廝噦 ， 初名 欺南 陵溫鍰逋 ， 生磨榆國 ， 蓋吐蕃贊普之苗裔也。 ” 因其相貌奇偉且有吐蕃貴族血統 ， “ 於是宗哥僧李立遵 、 邈川 大酋溫逋奇略取廝噦 如廓州 ， 尊 立之 ” 即 迎接響 廝 噦到廓州 （今青海 省 化 隆 縣境 ） 尊 立 為 贊普 。

二、 雙邊盟約對宋與周邊民族政權和平關係 的維繫

透過締結盟約建立和平外交關係 ， 是兩宋與 西部民族政權之間關係的重要 內容之一 。 宋與遼 夏金民族政權締結的盟約 ， 主要是確立雙方和平 友好關係 的政治盟約 ， 其中也包括一些經濟貿易 條款 ， 規定 了締約雙方的權利與義 務 ， 對締約國 都有約束力 ， 也成為 當事方解決糾 紛的 重要依 據 ， 體現著法的功能 ， 在一定程度上就是法律規 範。 宋朝與周邊少數民族政權訂立的雙邊盟約主 要有宋夏盟約 、 宋遼盟約和宋金盟約 。

宋夏盟約。 西夏党項首領李繼遷與其子李德 明 ， 先後統轄夏 、 綏 、 銀 、 宥 、 靜五州 ， 並以此 為根據地積極向外擴張和發展 ， 攻陷宋的西北重 鎮靈州 （今寧夏靈武西南 ）， 攻 佔 回鶻 、 吐蕃控 制的河西走廊和河套地區 ， 勢力迅速壯大。 1038年 （宋寶元元年 ）， 李德明之子李元吳 已擁有東 臨黃河 ， 西至玉 門 ， 南達蕭關 ， 北抵沙漠的廣闊 領土。 於是 ， 李元吳 自稱皇帝 ， 建立西夏國 ， 並 於宋寶元二年 （1039 年 ） 上表北宋 ， 要求得到 北宋朝廷的承認。 仁宗皇帝聞之大怒 ， 旋即決定 出 師討伐 西 夏， 宋 夏 戰 爭 爆 發 。 從康 定 元 年 （1040 年 ） 到慶曆二年 （1042 年）， 李元昊連續 進攻宋北部邊防 ， 宋朝先後調派夏竦、 範雍 、 範 仲淹和韓琦等名將負責陝西防務 ， 阻擊西夏 ， 但 宋軍卻一再失利 。 戰爭使宋朝軍隊數量劇增 ， 軍 費開支大大增加 ， 財政入不敷出 ， 宋朝被迫謀求 恢復與西夏的和好局面。 西夏方面 ， 儘管西夏軍 隊在三川 口 、 張家堡等地大敗宋軍， 然而 ， 對宋 戰爭 ， 西 夏 “ 死 亡 創 痍 者 相 半 ， 人 困 於 點 集 ” [2l( f~ll9i7A¨i ．‘夏閹傳上” ， 而且 “ 北宋停止 了 歲 賜 ， 關閉 了榷場 ， 不準青 白鹽進入宋境 ” [61(p.425) ， 致 使西夏的糧食 、 布 帛 、 茶葉及 日用 品供給奇缺 ， 物價飛漲， 引起各族不滿。 加之此時遼 、 夏關係 出 現矛盾 ， 為防止南北受敵 ， 西夏也有了議和之 意。 於是 ， 慶曆二年 （1042 年 ） 六 月 ， 李 元吳 派人前往北宋東京議和 ， 宋仁宗願意接受。 第二 年 ， 雙方開始正式談判。 慶曆 四 年 （1044 年 ）， 宋夏達成 “ 慶曆議和 ” ， 簽定和平友好條約 。 宋 夏盟約的格式 由 序文 、 正文 、 誓言和結尾四部分 構成， 《宋史 · 夏國傳》 對該盟約的正文 內容有 祥細的敘述 ：

“ 兩 失和好， 遂歷 七 年。 立誓 自今， 願 藏盟 府。 其前 日 所掠將校、 民戶 ， 各不 復還。 自此有 邊人逃亡 ， 亦 毋得襲逐。 臣 近以 本 國 城寨進納 朝 廷 ， 其栲栳 、 鐮刀 、 南 安 、 承平故地及他邊境蕃 漢所居 ， 乞 畫 中 為 界 ， 於 內 聽 築城堡 。 凡 歲 賜 銀 、 綺 、 絹 、 茶二十五萬五千 ， 乞如常數。 臣 不 復 以他相干 ， 乞頒誓詔 ， 蓋欲世世遵守 ， 永以 為 好。 倘君 親之義不 存 ， 或 臣 子之心 渝變 ， 使宗 祀 不 永 ， 子孫罹 殃。 ” 詔 答 日 ： “ 朕臨 制 四 海 ， 廓 地萬里 ， 西 夏之土 ， 世 以 為 胙。 今乃 納 忠 悔咎 ， 表於信誓 ， 質之 日 月 ， 要之鬼神 ， 及諸子孫， 無 有渝 變 。 申覆懇 至 ， 朕甚嘉之。 俯閱 來誓 ， 一 皆 如約 。 ’’

對 以上史料作一分析 ， 可 以得到宋夏盟約 中 相關條款 ： 其一 ， 宋夏和平友好關係的建立。 元 吳取 消 帝 號 ， 對 宋 稱 臣 ， 由 宋冊封為 夏 國 主 ， “ 世 世 遵 守 ， 永 以 為 好 ” [2l( 卷四百八 I"IL．‘夏國傳上” ； 其 二， 歲賜。 宋每年給西 夏銀 7.2 萬兩 ， 絹 15.3 萬匹 ， 茶 3 萬 斤 ， 共 計 “ 銀 、 綺 、 絹 、 茶 二 十 五萬 五 千 ， 乞 如 常 數 ， 臣 不 復 以 他相 幹 ” ； 其 三 ， 自條約建立之 日 起 ， 宋 夏 戰 爭 中 雙方 “ 所 掠將校 民戶 ， 各不復還 。 自此有邊人逃亡 ， 亦毋 得襲逐 ” ； 其四 ， 邊界劃定 ： 西夏 佔領的宋朝領 土以 及 “ 栲栳 、 鐮 刀 、 南 安 、 承平故地及他邊 境蕃漢所居 ” 地全部歸 屬 宋朝 ， 雙方可在本 國領土上 自築城堡 ； 其五 ， 重開沿邊榷場互市 ， 恢 復民間商販往來。 宋仁宗同意李元吳要求 ， 於十 二月 遣邵 良佐 、 張 子爽 為使 臣 ， “ 往 複議定 名 號 ， 及每歲所賜之物 ， 及他盟約 ， 使稱臣作誓表 上之， 朝廷冊命為夏國主 ”冊文 日 ：

“ 諮 爾 曩霄 ， 撫愛 有眾 ， 保 於 右壤， 惟 爾 考 服勤 王事 ， 光啟 乃 邦 。 洎 爾 承嗣 ， 率循 舊 物 ， 向 以 稱謂非禮．， 疆侯有 言 ， 鄙 民 未孚 ， 師 兵 勞 戍。 而 能追念前 罪 ， 自歸 本朝 。 騰章 累 請， 遣使 系 道， 忠悃 內 奮， 誓言 外 昭 ， 要質 天地 ， 暴情 日 月 。 朕嘉 爾 自新 ， 故遣 尚 書 祠部 員 外郎 張子 爽充 冊禮使， 東頭供奉官 、 閣 門 祗候 張士 元 充 副 使， 持節 冊命 爾 為 夏 國 主 ， 永為 宋藩輔 ， 光膺 寵命， 可不謹歟。

宋夏議 和 達 成後 ， 次 年 宋 仁宗頒 布 詔 書 ： “ 陝西 四 路依近 降夏 國 誓詔 ， 毋 得招 納 西界蕃 戶 ” ‘， 要求邊界官員 遵守盟 約中約定的條款責任。 宋夏盟約的簽定 ， 標誌著 一度極為緊張關係的宋夏關係得到緩和 ， 贏得了 宋夏近半個世紀的和平。

宋遼盟約。 宋初 ， 宋遼雙方在燕雲十六州 的 歸屬 問題上爭戰不 已 。 太平興 國 四 年 （979 年 ） 六月 ， 宋太宗在滅北漢之後興師北伐 ， 企圖乘勝 收復燕雲地 區。 然 而 ， 宋軍在 高 梁河 （今北京 城東南 ） 大敗 ， 被遼軍 “ 追殺 三十餘里 ， 斬首 萬餘級 ‘耶律休哥傳¨ ， 宋太宗第一次親征失 利 。 雍熙三年 (986 年 ) ， 宋太宗再次北征伐遼 ， 結果三路大軍仍以失敗告終。 此後宋太宗就改變 了對遼策略 ， “ 放棄武力 收復 的打算 ， 採取防禦 政策 ” ‘”¨㈣ 。 但宋 真 宗 即 位 後 ， 北 宋 國 力 極 弱 ， 遼軍便不斷進攻宋境。 景德元年 （1004 年 ） 九月 ， 遼聖宗和蕭太后率遼全國兵力大舉南下攻 宋 ， 直抵澶州 （今河南濮陽 ）， 威脅北宋都城東 京 ， 宋廷震驚。 在這種情況下 ， 北宋朝 內 以宰相 寇準為首的主戰派官員力主抗遼 ， 最終促成真宗 北上親征御遼 。 宋遼兩軍在澶州對壘 ， 宋軍用伏 弩射死遼軍統帥蕭撻覽 ， 士氣大振。 遼軍卻因此 受挫 ， 便有意退 兵 ， 於 是 雙方議和。 景 德元年 ( 1004 年 ) ， 宋遼簽訂和議， 確立 了 雙方平等對 峙關係l 是為 “ 澶 淵 之盟 ” 。 盟 約 的 主 要 內 容 是 ： 其一 ， 宋 、 遼 建立友 好關係 ， 約 為 兄弟 之 國 ， “ 北朝 與 國 家 為 兄弟 之邦 ， 非 藩 屏 可 方 也 ” 。． 其二 ， 宋歲 輸銀 10 萬 兩 、 絹 20 萬匹給遼 ； 其三 ， 宋遼沿邊州 軍各守 疆界 ， 兩朝城池依舊存守 ， 兩地人戶 不得交侵； 其四 ， 自條約簽訂之 日起 ， 雙方互不納叛 、 互不 擾 田 、 互不停藏盜賊。 “ 澶淵盟約 ” 簽訂之後 ， 宋遼兩國摒棄前嫌 ， 開始友好交往 ， 這種和平局 面保持了百餘年 ， 極大地促進了 兩 國之間政治 、 經濟和文化交流。 特別是宋遼邊境地帶榷場貿易的恢復和 日益正常化， 使緣邊社會經濟文化有 了 較快發展。 宋景德二年 （1005 年 ）， 遼 在涿州 ： 朔州 和新城等地置榷場交易 ， 宋在雄州 、 霸州 、 廣信軍和安肅軍等地也設定榷場 ， 允許邊民就近 展開雙邊 貿 易 。 據 史 書 記載 ， 終仁宗 、 英 宗之 世 ， 雙方 “ 互市 不絕 ”。

遼與北宋維持一百年的和平，主要還是雙方國力的勢均力敵造成；這可以從以下幾個方面進行分析：

一、遼太祖雄才大略：公元907年耶律阿保機統一契丹，成為契丹部落聯盟首領，公元916年始建年號，國號"契丹"，史稱“遼太祖”。當時中原處於五代十國，地方割據年年混戰，造成中原人民流離失所，遼太祖收留河北流民，建城郭安置，漢人墾荒耕作，恢復農業生產；重用漢族文人；創造契丹文字並推廣；制定《決獄法》；中央官制分南北兩院，胡漢分化避免民族矛盾；創"斡魯朵"制，建成特殊的皇權侍衛，"入則居守，出則扈從。"成為對內鎮壓異已，對外擴張的一支核心力量，這支軍事力量在宋太宗雍熙北伐中為遼建立大功。遼太祖在軍事上攻滅勃海統一東北地區，大破室韋、征討吐谷渾、党項、阻卜諸部，基本統一北方。遼太祖的政治措施為遼朝的發展奠定了基礎。

二、中原漢族錯失燕雲地區：公元936年後唐發生內亂，河東節度使石敬瑭以自稱兒皇帝、割讓燕雲十六州為條件，請求遼太宗支援攻打後唐。遼太宗遂親率5萬騎兵，於晉陽、洛陽等地擊敗後唐軍，最後協助石敬瑭攻滅後唐，石敬瑭得以建國後晉。契丹國獲得燕雲十六州。失去燕雲十六州，中原政權失去了地形上的屏障，北方騎兵進攻中原政權不費吹灰之力，長城形同虛設。直到明朝朱元璋派徐達北伐丟失四百餘年的燕雲十六州，才回歸漢族。燕雲地區的丟失造成北宋戰略優勢盡失。

三、北宋“強幹弱枝”、"重文抑武“的政治制度：北宋在公元960年建立，公元979年攻滅北漢都城太原，結束了中原地區近一百年的割據混戰，在形式上統一全國。此時距遼朝建立已七十多年，遼朝在北方統治基礎穩定。北宋在立國時吸取唐滅亡教訓，透過杯酒釋兵權，將兵權與財政權集中於中央，避免武將權力過大，造成割據勢力，武將得不到皇權信任，在外受制文臣，軍事上形成”積弱“的局面。公元979年宋太宗在攻滅北漢後，攜戰勝之威親自督戰，對遼朝發起主動進攻意圖收復燕雲，雙方在高梁河展開激戰，宋軍慘敗，宋太宗屁股中箭傷，乘驢車倉惶撤離。公元986年經過幾年休養生息，宋太宗乘遼朝新君初立之機，派二十萬大軍分三路北伐。由於東路軍失利，導致雍熙北伐失敗。北宋伐遼兩次失利後，對遼戰略由攻轉守；遼對宋由守轉攻。遼在此後近二十來年裡，屢次侵宋，雙方互有損失。縱觀從公元979年到公元1004年這25年宋遼戰爭，宋朝武將在前線缺乏靈活指揮權，被皇權和文官壓制，造成這25年來北宋敗多勝少。公元1004年，遼蕭太后與遼聖宗親率大軍南下，深入宋境，遼軍在未能攻克，順安軍(今河北高陽東)、威虜軍、北平寨(今河北完縣東北)、保州的情況下，轉攻定州，被阻於唐河，遂移師東向瀛州，遼軍攻克祁州後，合兵攻冀州、貝州，三面合為澶州。宋真宗在寇準的力勸下，至澶州督戰。宋真宗督戰後提升宋軍士氣；遼軍背後有宋軍堅守，遼恐腹背受敵；遼軍主將在澶州城下被宋軍射死，極大的打擊了遼軍士氣。遼宋雙方在戰略上處於平衡態勢，和談收兵是雙贏的結果。

四、澶淵之盟確立了互市制度對遼宋雙方保持百年和平影響最大。澶淵之盟條約如下：

宋遼為兄弟之國，遼聖宗年幼，稱宋真宗為兄。宋遼以白溝河為界(遼放棄遂城及涿、瀛、莫三州)，雙方撤兵;此後凡有越界盜賊犯彼此不得停匿;兩朝沿邊城池，一切如常，不得創築城隍。宋每年向遼提供"助軍旅之費"銀十萬兩，絹二十萬匹，至雄州交割。雙方於邊境設定榷場，開展互市貿易。 有了互市制度，宋遼雙方可以互通有無，遼不必為了茶葉、絲稠、礦產等物資產品侵宋掠奪；宋朝文化直接傳入遼朝，影響遼朝，加快遼朝漢化過程。

五、西夏的建立，在中國版圖形成遼、宋、西夏三足鼎立形勢，三雙相互牽制；公元1038元，李元昊稱帝，建國號大夏。宋和西夏關係正式破裂，李元昊相繼發動了三川口之戰、好水川之戰、麟府豐之戰、定川寨之戰等四大戰役，殲滅宋軍西北精銳數萬人。西夏在西北蠶食北宋領土，北宋在西北長期保持戰略狀態對付西夏，無力北面和遼朝開戰。西夏透過和遼和親，保持姻親關係；宋和遼因澶淵之盟，成為兄弟之國。遼在宋與西夏的戰爭中，偏袒弱勢一方，保持戰略平衡。這也是宋遼保持百年和平的一個重要原因。

1005年，北宋與契丹簽訂澶淵之盟：宋遼約為兄弟；契丹放棄遂城及涿、瀛、莫三州，兩國以白溝河為界；宋每年贈遼歲幣銀十萬兩、絹二十萬匹；邊境設定榷場、通商互市。

1120年，宋金海上之盟；1122年，童貫如約北伐，澶淵之盟帶來的百年和平，就此告終，1125年大遼滅國。

北宋和大遼之間的和平時間，持續百年之久。而且，百年之間，宋遼僅有外交衝突而無戰爭衝突。遼興宗時期，乘宋夏戰爭之危，契丹把歲幣增加了銀十萬、絹十萬。但契丹也不白拿錢，宋朝打不過西夏，遼朝拿到歲幣後就幫著打，遼興宗兩徵西夏。

可以說，中原和草原能夠保持百年和平的，也就宋遼期間。其他歷史階段不是東風壓倒西風就是西風壓倒東風，要不就是：你不服我、我不服你，戰爭變成絞肉機。所以，這個特殊歷史階段的值得我們深刻反思。

01.草原得有一個穩定的博弈對手

非但北宋和大遼之間，西漢與匈奴之間也保持了一段時間的相對和平。雖無百年之久，但漢初70年也算少有干戈。

漢初與北宋，能夠與草原保持相對和平，有一個共同的外部形勢，那就是草原上要有一個成熟的霸主。

匈奴在大漢立國之前已經成為草原霸主；契丹在北宋立國之前也已經成為草原霸主。而且，這兩個草原霸主持續的時間比較長，都是以百年為單位。

戰國之時，中原四分五裂，草原也四分五裂。燕國面對東胡的問題、趙國面對匈奴的問題、秦國面對義渠的問題。所以，往往都是草原內部戰爭、中原內部也戰爭，而草原和中原之間還戰爭不止。

南北朝時期，北齊和北周的北方是一個強大突厥。北齊和北周鷸蚌相爭，而突厥漁翁得利。但是，突厥並未發動大規模入侵，通婚、進貢這些外交方式完全可以取代戰爭方式。

所以，中原王朝要實現與草原的和平，必須得有一個前提，就是：草原上要有一個穩定的博弈對手。而北宋時期的契丹，就是一個穩定的博弈對手。

北宋統一中原，立馬就會遭遇到草原問題。這是秦漢以後中央帝國必然要遭遇的宿命。但是，契丹的大遼橫亙在草原上。於是，北宋要解決的草原問題，就轉化為北宋與契丹的關係問題。國與國之間的關係攻略，並非只有戰爭，和親、稱臣、納貢以及簽訂各種盟約。

02.契丹是一個穩定的博弈對手

宋遼之間保持了100多年的和平。有一個先決條件，就是契丹成為穩定的博弈對手，而且這個對手還要保持百年以上的生命力。

如果草原屢屢易主，今天是契丹人、明天是女真人、後天是蒙古人，那大宋就只能獨自面對草原問題。獨自面對一個屢屢易主的草原，大宋也就只能採取戰爭手段了。不是大宋想打仗，而是那些有今天沒明天的草原霸主們，必須要透過向中原發動戰爭，才能維護自己的霸主地位。

一個是草原霸主們必須解決的財政問題。草原缺錢而且一直缺錢，這是由草原的社會基礎所決定的，遊牧生活的草原各部落可以提供遊牧戰士，但無法提供穩定的稅源。

另一個是草原霸們必須解決的統治問題。中原政權可以透過官僚體系實現皇權專制、透過儒家思想實現國民凝聚，但是草原呢？草原的手段就是戰爭，透過戰爭，可汗獲得威信；透過戰爭，草原諸部實現凝聚。

西漢與匈奴也保持了相對和平，但是匈奴總要時不常地入侵一下。一個是單于沒錢了，就得去中原搶劫一下；一個是單于的話不好使了，就得集中各部幹一仗。而且，匈奴單于也管不住治下的那些左右賢王和左右大都護們。這些人也會心血來潮折騰一番。所以，景帝之時，李廣“為上谷太守，匈奴日以合戰。”，就是每天都跟匈奴人幹上一仗。

但是，北宋和契丹之間卻完全不是這個樣子。廟堂上層不僅禮尚往來，而且通使頻繁，百年之間通使380多次。邊地百姓，更是百年以來未見干戈。

生育繁息，牛羊被野，戴白之人，不識干戈。

03.契丹為什麼能夠成為穩定博弈對手

一個非常弔詭的原因就是幽雲十六州，看似很屈辱，但是幽雲十六州比長城還好使，為中原換回了百年和平。

對於北宋，簽訂澶淵之盟不僅賠款了，每年都要花錢；而且折面了，與契丹約為兄弟。以前的中原帝國，要麼讓草原稱臣、要麼自己做天可汗，哪有什麼兄弟之說。同時，還意味著割地了，就是徹底放棄了幽雲十六州，承認了契丹對這片土地的主權。

但是，這也是有好處的。好處不至於澶淵之盟結束了宋遼之間的二十五年戰爭，而且大宋不用獨自面對草原問題了，草原問題徹底轉化為與契丹的關係問題。

對於契丹，則更是一個更大的利好。這個大利好有兩個方面：

一個是物質上的，在草原之外獲得了幽雲十六州這個穩定的稅源，另外還有北宋每年的歲幣以及榷場收益。財政上有了保障的契丹，在極盛之時，直接把政治影響拓展到西域，而且自稱“諸夏”。我們契丹就是中國，你們西域小國要聽我的。俄語中國一詞“Китай”，直譯就是契丹。足見契丹在草原上的影響力，一直到今天還能見到痕跡。

另一個是精神上的，跟強盜沒法講理，因為強盜不講理，但契丹已經不是強盜了。不是因為有錢了，而且還加速了文明升級。既然佔領了幽雲十六州，契丹就得認真治理，而且這個地方遠比草原富饒得多。契丹在治理幽雲十六州的過程中，不僅實現了文明升級，而且實現了制度創新。開創了南北兩院制，南院基本上就效法唐宋，漢人怎麼治理、這個地方就怎麼治理；北院基本上就草原模式，草原帝國怎麼管草原、大契丹就怎麼管草原。

幽雲十六州雖然能提供穩定財源，卻不足以支援契丹效仿北魏、實施舉國漢化。所以，契丹始終不能徹底放棄草原底色。因此，契丹雖有五京制、雖有首都，但是其政治中心卻是四季流動的捺缽，漢語翻譯是“行營”、“行在”、“營盤”的意思。其實，用另外一個詞更合適，就是“牙帳”。隋唐以來的草原可汗們都是“牙帳”議事，可汗走到哪裡、可汗的牙帳就設在哪裡。

於是，大契丹或大遼，就是一手握著幽雲十六州的財富、一手握著草原遊牧騎兵的武力，實現了一種可持續的統治。

同時，在這個過程中，其自身也不斷加速漢化，遼朝皇帝和契丹高層也逐漸接受了中原文明和禮樂制度。於是，北宋和契丹之間，也就有了統一的語境，大家說話能說到一起去了。

公元1042年，契丹趁宋夏戰爭之機，陳兵邊境，要求增加歲幣。於是，北宋只能每年又增加了銀十萬、絹十萬。但是，比這更讓契丹高興的卻是一個字，以前是向遼“贈”歲幣，修約後則是向遼“納”歲幣。宋遼之間已經打起了文字遊戲，原因就是大家語境一致。所以，宋遼之間就能夠在戰爭之外，找到處理問題的更好方式，而澶淵之盟也就能一致管用。

04.和平的危害：大宋無意草原

凱文•凱利的《失控》，提出了一個觀點叫：均衡即死亡。一旦均衡也就放棄了改變、不再變化。所以，另外一句話更為明晰：均衡態不僅意味著死亡，它本身也是死亡狀態。

大宋和大遼之間，恰恰實現了某種均衡態。不僅兩國之間實現了均衡，甚至各自的內部也實現了均衡。北宋的商品經濟活力四射，大遼的皇帝不再擔心篡位。這是澶淵之盟帶來的和平紅利，但這種紅利也有危機。

北宋名臣王安石和富弼就看到了澶淵之盟給大宋帶來的危機。一個是“忘戰去兵”，河北邊軍和中央禁軍一起荒廢，後期根本就打不了仗。另外一個是武將地位持續下降，重文輕武的風氣日益加劇。金滅遼十年，滅宋只需一年，原因就是大宋已經徹底不知道怎麼打仗，也不知道還需要打仗。

往往都是局勢改變人，而人改變不了局勢。大宋一直重文輕武，宋初確實有這個制度端倪。但這個制度能不能落地得看局勢。局勢就是國家不用打仗了，大家想著怎麼賺錢就可以了。所以，不僅武將在朝中沒地位、士兵在民間也沒地位。唐朝有邊塞詩，而大宋只有風月詞。

對大宋如此，對大遼也是如此。巔峰之時，大遼橫跨整個草原。但是女真崛起，一個東北胡人部族就把大遼打得落花流水。要知道大遼的主體是草原帝國，草原騎兵這個傳統的最強軍事存在，也是大遼的王牌。但大遼恰恰敗給了女真，最後滅國滅得比北宋還徹底。

女真崛起，給大宋的外部形勢帶來了深刻的變化。那就是草原上已經沒了穩定的博弈對手，大宋必須自己面對草原問題。

那大宋為什麼不繼續效仿與大遼的模式，處理與女真的關係？因為女真和大遼不同。

首先女真剛剛崛起，它還在馬背上，就得馬上打天下，所以發動戰爭是難免的。從根子上說，女真就不是一個穩定的博弈對手。

其次女真還處於強盜階段，跟大遼還能講道理，因為大家語境一致，跟女真就沒啥道理可講了。因為你講道理，它要打你；你不講道理，它也要打你。

大宋在處理與女真關係上，確實有各種無腦的背信棄義。但是，背信棄義與否，都不重要，女真肯定要打大宋，這個問題的主導權不在大宋，而在女真的大金。靖康之恥，女真抓了大宋的兩個皇帝和宗室百官。然後呢？然後接著打，打服了也不行，也得打。戰爭，是女真所以崛起的必然手段，誰也擋不住。除非女真打不動了，它才會停手。

大宋呢？

戰爭手段，自己玩不了，從朝堂到社會再到軍隊，大宋就是不會打仗。

但是，北宋後期、南宋初期，大宋已經學會打仗了。岳飛北伐打得就很不錯。同時，這時候的大宋也有了自己的名將，除了岳飛之外，還有韓世忠、劉光世和張俊等。

戰爭，比拼的是力量，而力量一定要根植在綜合國力上。北宋和南宋的綜合國力，怎麼也比大金強、比草原強。所以，只要大宋這部國家機器發動起來，一逞武功是沒問題的。

名將，是評價戰爭勝負的聚焦錯覺。之所以有名將是因為有強兵，特別是古代傳統戰爭時期。所以，大宋之所以有名將，就是因為自己已經在軍事上實現了升級，有了自己的精銳部隊。依靠徽欽二帝時期的北宋軍隊，大宋到死也培養不出名將來。

但是，國家機器也好、戰爭機器也罷，都需要大腦和中樞來支配。大宋的朝堂中樞，不會處理草原問題。自建國開始，大宋就沒有機會處理草原問題，也不想處理草原問題。

臣光曰：孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪。巡遊無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以無異於秦始皇幾矣。

這是北宋名臣司馬光對漢武帝的評價，直接把秦漢武功、列為反面教材。

司馬光，是士大夫的代表人物，能夠在一定程度上代表士大夫這個階層的想法。而北宋恰恰就是皇帝與士大夫共治天下。所以，士大夫的意志，就是朝堂意志，也是大宋的國家意志。

在士大夫們眼中，皇帝就不能去開創秦皇漢武的功績，因為你是武功昭彰了，而老百姓卻要生靈塗炭。所以，兩宋不是沒能力處理草原問題，而是壓根就不想處理草原問題。

為什麼遼朝能夠和大宋基本上保持和平呢？原因如下。

遼朝也開始農耕。如果遼朝一直是農牧民族的話，是不可能與農耕民族維持這麼長時間的和平的，就像金朝建立後四處擴張一樣，遼朝在剛開始建立時也經歷了一個擴張的過程，907年耶律阿保機成為契丹首領，947年，遼太宗還南下中原攻佔開封，並在此登基為弟改國號為遼。所以說，我們基本上可以認為，907年到947年這四十年間是契丹擴張的時間。

在遼朝建立後，仍然多次南下中原，不過這時候遼朝的疆域已定，而且這一時期的遼朝皇帝昏庸，又遭到中原人民的反抗，南下多次最終無功而返。

遼朝多年戰事也極大的損耗了遼朝國力，951年，遼穆宗登基，國內政局也是動盪不安，因此遼穆宗開始改變一直南下中原的政策，著手重建國內秩序，恢復國力。

此時正是中原地區的五代十國的末期。959年，後周世宗柴榮欲北伐，最終因病半路返回。960年，宋朝建立，宋太宗多次北伐失敗。自979年-1004年，宋朝與遼朝戰事不斷，遼朝雖然勝多敗少，終究不能滅亡宋朝。而北宋亦無力收復燕雲，開始採取防守戰略。

宋真宗即位後，致力於整理國內事務暫時無暇北顧，遼朝則趁此機會多次犯邊，我們可以認為此舉是對宋太宗時期北伐的報復。澶州之是宋遼和解的轉折點，此戰中，遼朝就已經開始試探議和，不過最終開始發生了大戰。北宋雖然在戰爭中勝利，宋真宗卻不再想打下去。因此，議和的時機到來了。

此時，遼朝已經建國100年，正值全盛時期，而宋朝，經濟發達一些，軍隊戰鬥力卻低下。兩國戰力相當，才為議和創造了條件。

至於為什麼兩國和平能持續100年，也是因為兩國半斤八兩，誰也奈何不了誰，遼朝在遼聖宗後就開始走向下坡路，此後女真的興起又對遼朝造成了極大威脅，無力南下，北宋朝廷昏庸，貶低武人無所不用其極，更不可能北伐，因此兩國邊境雖然摩擦不斷，在澶淵之盟後卻再沒有爆發新的大戰。

我是劉芸芸，我來回答。

提起宋朝，我們會想起他的繁榮，會想起清明上河圖，會想起水滸傳，會想起岳飛、秦檜、想起楊家將。宋朝是一個經濟繁榮的年代，但是也是一個積弱的朝代。

宋朝立國是以兵變奪取政權，所以第一任宋帝趙匡胤，上來就是杯酒釋兵權，怕的就是有手下兵多將廣，同樣發動兵變，這也形成了宋朝武官永遠比文官低的基調。正因為如此，中原外的遊牧民族，慢慢的發展成可以隨意欺負大宋的王朝。遼國就是其中之一。

遼國，為遊牧民族契丹發展而成。這個國號，是947年，遼太宗率兵南下，攻下汴京（今河南開封），耶律德光於汴京登基稱帝，改國號為“大遼”，改年號為“大同”！那麼當時這麼強大的遼國，為何不繼續南下呢？因為經過多年征戰，北宋和遼國建立了盟約，史稱澶淵之盟。這也是宋朝和遼國保持一百多年和平的開始。

公元一〇〇四年，遼蕭太后與遼聖宗率兵南下，入侵宋朝國土。這個時候宋朝大臣主張避戰，當時的皇帝宋真宗也同意這個方案，是宰相寇淮力勸，真宗才親臨澶州前線，士兵士氣大振，更在遼軍攻城時，射殺了遼國大將蕭撻覽，一舉擊潰遼軍計程車氣。這場攻堅戰，就是盟約的開始！

這一戰後，宋遼兩國簽下澶淵之盟，遼宋互為兄弟國，但是，宋國每年需要給遼國進貢遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹。這筆財富也是維持著遼國與宋朝和平的原因之一，畢竟每年給這麼一大筆錢款，足夠遼國高層揮霍了，更何況宋朝文風盛行，武風不顯，對於擁有數十萬騎兵的遼國，在平原打仗，宋朝在他們眼裡不過就是一隻小綿羊罷了。

當勇士放下了刀槍，拿起了酒杯，穿起了綾羅綢緞，那麼曾經的勇士現在不過是一頭豬吧了。相比以前在草原上貧苦的生活，如進的繁華讓契丹貴族樂不思蜀，沒人想回到寒冷的草原，只想在中原紙醉金迷。

由於中原文化的影響，遼國高層慢慢墮落，加上宋朝的進貢，也不想去打破這種糜爛奢侈的生活，勇士不想刀槍，不思建功立業，只想好酒美人，王朝從內部慢慢腐爛，國力慢慢下降，這也是遼國甘心情願與宋朝維護和平的原因！