因為從唐朝的時候，我們打敗了他的。國家。再到明朝的時候，他引用對我們稱稱臣日本幕府攻打他們的時候，明朝出兵幫過他們。所以他們對我們是死心塌地。。

明朝態度強硬，不喜歡和親政策。有些人，你越是對他不好，他越是會想著要討好你。大概韓國也有與這類似的心理吧。

明朝在中國歷史上是一個很強大的朝代，當年的高麗王朝派遣大將李成桂攻打明朝邊境，結果李成桂發動兵變，在明朝的幫助下推翻了高麗王朝的統治，建立了長達五百年李氏朝鮮。當時李氏朝鮮和明朝關係非常好，從明朝全面學習了文化，服裝，建築，政治制度等等，加上歷代明朝對朝鮮的幫助，使當時的朝鮮半島對明朝非常感激，只是到了清朝、近代才慢慢疏遠，所以現在韓國的社會風格大部分保留當時明朝的特色。

歷史上的可沒有韓國，韓國和北朝鮮歷史上統稱朝鮮。朝鮮自古以來就是中原王朝的附屬國，並深受儒家文化影響。

歷史上的朝鮮半島

自商朝滅亡，箕子入朝，朝鮮半島與中原王朝的愛恨情仇不斷上演，隋唐時期更是直接佔領的朝鮮半島。

當然每一次的戰爭伴隨災難的同時，同樣也會帶來經濟文化的傳播，到了明朝時期朝鮮基本與中國文化，制度別無他樣。

朝鮮為何感謝大明

萬曆初年，日本豐臣秀吉基本統一日本，為了解決國內矛盾開始大舉侵略朝鮮，朝鮮當時腐敗不堪，軍無鬥志結果可想而知，朝鮮八道迅速被佔，朝鮮王哭著向大明求救！

當時的大明其實也在逐漸衰弱，但依然耗費鉅額軍費入朝參戰，經過打打停停六年的時間，最終打敗日本，迫使日本三百年再未踏出日本半步！

戰後朝鮮王感恩戴德，差點直接併入中國，當然我們不是那樣的國。

大明軍隊，大顯國威分次退出朝鮮，並未向朝鮮要一分銀兩，如此大恩朝鮮沒齒難忘。

大明滅亡朝鮮有點自責

1644年李自成攻入北京，崇禎皇帝自縊，明朝滅亡。清軍乘機入關侵佔中原，朝鮮覺得大明的滅亡一定是幫自己所以引發內部財政危機才使得後金崛起，大明內部農民起義而深感抱歉！所以朝鮮王曾在吳三桂雲南起兵時招兵十萬，從朝鮮進攻東北聯合南方勢力欲回覆大明江山奈何吳三桂稱帝臺灣跑路最後作罷！

朝鮮王朝本身並沒有年號，一直沿用明朝年號，明朝滅亡後，為了紀念大明的再造之恩一直沿用明朝崇禎年號即崇禎後多少年一直到近代日本侵吞朝鮮之後才停止。

朝鮮忠於大明一方面體現了，我們巨大的文化影響力，其次大明對朝鮮的再造之恩更是千古傳誦

答案就是歷史上的韓國為明朝的藩屬國，歷代國王由明朝所冊封，文化上共尊儒家思想，軍事上幫助李氏王朝打敗日本的入侵，原因也正是基於此。

歷史上的韓國棄元投明，接受明朝冊封

歷史上與明朝共存的韓國政權叫做李氏朝鮮。在李氏朝鮮之前的國家，叫做高麗，曾經依附元朝。高麗重臣準備軍隊，命將軍李成桂率遠征軍攻擊明軍，當走到一半，士兵多不怨去遠征，於是李成桂折返返回都城政變，奪得了政權，建立李氏朝鮮，與明朝建立藩屬關係，結束明朝冊封，而接受明朝宗主國的保護。

李氏朝鮮和明朝一樣重儒輕佛

李氏朝鮮以前是重視佛教思想的，後來開始推崇儒學，這是為什麼呢？原來明太祖朱元璋曾對李氏王朝建議尊崇儒學，朱熹思想。

於高麗末年時，曾批評高麗因為尊釋輕儒，會導致亡國。

所以李氏朝鮮各代採取重儒輕佛的政策，尊明朝儒學為大宗。

明朝幫助李氏朝鮮抗擊日本的入侵

在明朝萬曆年間，日本趁機想侵略朝鮮，以朝鮮為跳板，進攻明朝。由於李氏朝鮮疏於備戰，一度一半國土被日本所佔領，後來嚮明朝求援，神宗於是派出遠征軍幫助朝鮮，經過慘烈戰鬥，最終日本被驅逐出朝鮮。此戰後，明朝軍隊精銳喪失，無法抵禦後金的入關。即使面對強大的清軍，李氏朝鮮大多數任然願意幫助明朝抗擊滿清，所以滿清出兵迫使朝鮮，最終歸入清朝藩屬國。

所以，歷史上的明朝與朝鮮是藩屬國的關係，文化上相近，軍事上幫助朝鮮抗擊侵略，歷史上韓國對明朝自然特別忠心。

韓國忠於美國，戰時指揮權，放棄，授人以柄，為何？美國，世界霸主。大明王朝等同於美帝，甚過之。宵小之輩，安敢不敬不畏。

在我國曆史上，明朝與朝鮮王朝一直保持著良好的外交關係，這種良好的關係保持了整整兩百餘年。之前，明朝建立後，太祖朱元璋對朝鮮半島的高麗確立友好政策，遣使臣赴高麗封恭愍王為高麗國王，表明對高麗“一視同仁，不分化外”的政策，此時，明朝與高麗關係已經十分密切了，在政治上互相派遣使臣，經濟上互通往來。自1392年武將李成桂奪得政權之後，明朝開始承認李成桂的合法地位，並且明太祖賜予“朝鮮”國號，封李成桂為朝鮮王朝太祖大王，明成祖時期，明成祖正式賜予朝鮮國王稱號，自此開始，明朝和朝鮮遍開始建立了宗藩關係。朝鮮王朝對明朝採用“事大”的尊奉政策，而明朝對朝鮮王朝採用“字小”的政策。兩國的關係更加密切。所以，明朝和朝鮮王朝親密的第一個原因便是，兩國具有政治上的互相認同感。

韓國（當時叫朝鮮）忠心於明朝的另一個重要原因便是，明朝曾經幫助朝鮮對抗倭寇，最終將其趕出了朝鮮，恢復了朝鮮的歷史獨立性。萬曆年間，中國支援朝鮮對抗倭寇的戰爭總共有三次。

由於日本統一了島嶼，迎來了發展時期，於是在萬曆二十年(1592)初，豐臣秀吉正式釋出命令，出征朝鮮。史書記載，"時朝鮮承平久，怯不諳戰，皆望風潰"，日軍迅速佔領王京(漢城)，進而攻佔平壤。明朝得報，開始了第一次的救援，派遣副總兵祖承訓、遼東遊擊史儒率軍三千餘去朝鮮作戰，結果明軍全軍覆沒，史儒戰死，祖承訓隻身逃回。於是，明神宗又第二次派遣兵部右侍郎宋應昌為經略，以提督陝西總兵李如松為東征提督，部署軍事，前往支援，最終收復了朝鮮。第三次是在萬曆二十五年（1597）二月，豐臣秀吉又調集十四萬大軍，再次侵入朝鮮。明朝得知，以兵部尚書邢玠為總督，僉都御史楊鎬為經略，麻貴為提督，再次赴朝抗倭，在釜山南海的一次海戰中取得了最終的勝利。

三次“抗倭援朝”戰爭，使得中朝兩國之間的關係更加密切，而朝鮮的國力不如周邊國家強盛，不足抵禦外國軍隊，並且此次抗倭，使朝鮮深深意識到了明朝的重要性，因此，他們會忠心與明朝，並且記得明朝的恩情。

朝鮮忠心與明朝還有一個十分重要的原因就得從明朝的朝貢制度說起了，朝貢制度是一種中外關係維護制度，有學者講：“把中國國內的君臣關係擴大到了周邊國家，把國內的政治統治照搬到了外交領域，強調禮的秩序大於經濟利益。”從實質上看，朝貢制度具有兩個性質，一個是它締造了一個國家與其附屬國之間的禮儀秩序，使得它的屬國具有自己的認同感和歸屬感。而第二個特點是，具有很大的賞賜性質，因為是“外夷”的上貢，所以身為“上國”的明王朝，無論給價還是回賜往往超出“貢品”價值的幾倍甚至幾十倍。中國的金屬、緞、絹、瓷器、茶葉、書籍，都是各國的生產、生活必需品。所以，朝貢制度對其附屬國來說，是一個有利可圖的事情，這也一樣能夠加強朝鮮對明朝的附屬關係。

朝鮮對明朝的忠心十分深厚，在明末清初時期，朝鮮想念明朝的恩情，拒絕接見清朝的使臣，直到清朝時期攻打朝鮮才結束。

首先這裡需要糾正一下的是應該是歷史上的朝鮮，當時沒有韓國這麼一說。我覺得這個裡邊更多應該是一種落魄貴族對暴發戶的心理，表面屈從於滿清的武力，內心是看不起滿清這個暴發戶的。當然這裡還有一些深層次原因如下：

李氏朝鮮作為明朝的藩國，歷屆國王登基都是要經過大明皇帝冊封的，並以此為正統。當明朝滅亡以後，原來作為大明子民與朝鮮同一級別的滿清入主中原，朝鮮在感情上一時還轉不過彎，但又屈從於滿清的武力，不得已只能表面屈服，陽奉陰違了。儒家文化薰陶之下，華夷情結已深入朝鮮人心，恍如一種信仰。明朝滅亡以後朝鮮認為自己保留了華夏的薪火，其實一定程度上也是如此，朝鮮學習中國的文字，用中文書寫自己的歷史。我們現在還能看到朝鮮以前皇宮的匾額上書寫的還是漢字。明朝與朝鮮有著並肩作戰的情誼。這個就是中朝合力抗擊倭寇，共同對付日本豐臣秀吉。當時如果不是萬曆皇帝及時派名將李如松及時馳援，朝鮮國可能已經全面淪陷。朝鮮人稱之為“再造之恩”，表現了他們對大明的感激之情。

個人以為朝鮮對明朝的忠心應該基於以上原因，歡迎討論。

這裡是平興論史。

自滿清入關以後，朝鮮一直以“小中華”自居，自認為是明朝以後華夏衣冠的正統繼承者，視滿清為“夷狄”，這也是韓國人自認為的文化自信來源之一。回到問題，為什麼韓國（視作朝鮮王朝）忠於明朝呢？我們從“三大恩”以及政治需要兩個方面來簡單分析一下。

政治需要

為何說忠心於明朝是所謂政治需要呢？我們從兩個不同的時間段來分析。在清軍入關以前，朝鮮忠於明朝的原因是遵循亞洲的“宗藩制度”，在政治上朝鮮是明朝的藩屬國，它有責任也有義務忠於明朝。而是尋求庇護，朝鮮王朝自壬辰倭亂（萬曆朝鮮戰爭）以來，深刻地意識到忠於明朝的好處還有軍事上的支援，所以簡言之在清軍入關之前朝鮮忠於明朝一是實際需要，二是政治需要。

在滿清入關以後，忠於明朝就完全屬於是政治需要。朝鮮自仁祖大王經歷“丙子胡亂”後，歷代君主對內都是以此為恥辱，大家可以比作南宋君臣對“靖康之變”的態度。忠於明朝一是為了籠絡國內人心，用以鞏固君權。其次也是為了體現其“小中華”的正統性，在法理上處於高於清朝統治者的地位。

“三大恩”

為什麼韓國（朝鮮）忠於明朝？如果從官方書面記載，可以概括為“三大恩”。分別是“大造之恩”、“再造之恩”、“東援之恩”。

大造之恩：

明太祖親賜朝鮮二字國號。1368年朱元璋稱帝建明，建元洪武，第二年，高麗國王就按部就班派遣禮部尚書親至南京恭賀稱帝，並請封爵。接著明太祖頒佈詔書，接受高麗為明藩屬，允許高麗國繼續朝貢。在洪武二十五年，高麗國內發生政變，高麗大將李成桂廢高麗宗室自立，他以“權知高麗國事”的身份嚮明太祖遣使上表，稱高麗宗室王瑤昏庸，群臣國人以社稷生靈為慮，共推李成桂主國事，有挾天子以令諸侯的意思在其中。

伏望聖裁，俯從輿意，以安小國之民

面對李成桂已廢高麗宗室而自立的事實，明太祖朱元璋只能答覆：

果能順天道、合人心以安東夷之民...實彼國之福也

明太祖朱元璋就此默認了李成桂的政權，李成桂大喜過望，感激涕零。隨後不久，李成桂遣使節，請求明朝賜予國號。明太祖回覆道：

東夷之號，惟朝鮮之稱美，且其來遠，可以本其名而祖之

於是李成桂更改國號為朝鮮，建立了具有合法性的政權，綿延五百餘年的朝鮮王朝就此奠基，可以說朝鮮王朝是得益於明太祖才能建國的，這就是所謂“大造之恩”。

再造之恩：

之前提到過的壬辰倭亂（萬曆朝鮮戰爭）發生在了朝鮮，明廷應朝鮮王之請，發各省精兵以赴援。明、朝聯軍乘豐臣秀吉病亡、日軍撤退回沿海的機會，在露梁海阻截圍殲其艦隊，此役日軍幾乎全軍覆沒。至此，明朝幫助朝鮮結束了曠日持久的戰爭，自己本身也是損失慘重，日軍被全部逐出了朝鮮。朝鮮為明朝將士逐一建立祠堂，以感念明朝相救的恩德。此次戰爭共計七年之久，明朝“喪師數十萬，糜餉數百萬”，可以說是是傾全國之力相助，使朝鮮國境失而復得，國祚得以繼續綿延。朝鮮上至君王，下至百姓都對此感激涕零，對明朝是極致的尊崇。不僅當時人人感恩，其後朝鮮君臣士人論及明朝時，也無不極言神宗皇帝的恩澤之厚。儘管朝鮮後來被迫臣事於清，朝鮮人卻仍然以“神宗皇帝再造之國”和“神宗皇帝所活之民”自居。可是反觀現在，大部分韓國人認為萬曆援朝反而拖累了朝鮮軍隊，真實悲哉至極！

東援之恩：

自天啟開始，關外各部女真的形勢可以說是極其嚴峻。皇太極在當時遣使通報朝鮮國王，自己已經稱帝，頓時朝鮮舉國譁然，對要朝鮮參與勸進的行為嗤之以鼻。各地士大夫紛紛上疏，痛批:

臣墮地之初，只聞有大明天子耳…我國素以禮義聞天下，稱小中華，而列聖相承，事大一心...今乃服事胡虜，偷安僅存，縱延晷刻，其於祖宗何，其於天下何，其於後世何!

在舉國激忿的情勢下，朝鮮國王決定不見後金使節使，不接受其書，堅守氣節。皇太極稱帝建清後，改年號崇德，是為清太宗。當時恰有朝鮮使臣在清廷，被要求跪拜朝賀，被朝鮮使臣斷然拒絕，清、朝兩國的關係公然破裂。十二月，皇太極領兵親征朝鮮，一路望風披靡，僅十餘日便迫近漢城。情勢緊迫，朝鮮王子和妃嬪全部被送往江華島，為國家儲存血脈，國王則自己與世子百官避往南漢山城固守待援（此處便是仁祖大王）。朝鮮告急的訊息也傳入大明，此時的明王朝關外有虎狼之敵，內有寇亂，但崇禎帝仍然“命總兵陳洪範調各鎮舟師赴援”。三月，洪範奏官兵出海。可惜，在援軍到達之前，多爾袞所部清兵已經攻陷江華島，俘虜了島上的朝鮮宗室，押至南漢山城下，最終朝鮮國王被迫與清人簽訂了城下之盟，成為了清朝的藩屬國，並舉行了三叩九拜大禮。因為訊息阻隔的緣故，崇禎皇帝曾發兵相救之事直到1749年才為朝鮮君臣所知。朝鮮國王說：

試思崇禎時景象，清兵滿遼陽，流賊遍中原，然猶欲涉海出師，遠救屬國，中夜念此，不覺淚下。毅宗德意，無異神皇。

他們認為崇禎皇帝的功績堪比萬曆，當然，這也可以理解為一種朝鮮國的“政治需要”。

總結

朝鮮忠於明朝的原因有很多，以上列舉的只是其中之二罷了。三大恩可以理解為政治需要，也是朝鮮對亡明的悼念於鞏固政權的一種宣傳手段。

這裡是平興論史，我們下次再會。

附：

東國方多難，吾王功乃成；撫民修惠政，事大盡忠誠。賜號承天隅，遷居作邑城；願言修職貢，萬世奉皇明。

在明朝被清朝推翻後，朝鮮李朝雖然表面上每年向清朝納貢，但在國內卻依然延續了明朝崇禎紀年，同時還收留了不少明朝遺民。一個朝代已經滅亡，但在鄰國卻依然被虔誠崇祀幾百年，這其中的原因是什麼呢？朝鮮為什麼就服明朝而不服清朝？

明朝初年時，朝鮮就跟明朝有交往，到永樂年間，明朝已經十分強盛，當時有藩屬國100多個，許多國家的服飾都模仿明朝的，比如越南、朝鮮，當時朝鮮派人過來學習中國的文化，雙方關係迅速升溫，朝鮮為了表示永遠臣服明朝，還主動廢除了公爵、伯爵的稱號。

明朝萬曆年間，日本豐臣秀吉統一日本後決定進攻朝鮮，進而佔領中國，時任朝鮮國王急忙遣使嚮明萬曆皇帝求援。1592年，明朝將軍李如松率領明軍馳援朝鮮，與日軍混戰數月先後收復平壤、開城、漢城等城池，將日軍逼至朝鮮半島南部諸道。日軍無奈提出議和，再加上豐臣秀吉不久也病死，於是日軍從朝鮮撤軍。這次明朝馳援朝鮮，一方面對日軍造成毀滅性打擊，為朝鮮半島帶來200年的和平。萬曆皇帝這次毫無保留的“患難與共”，讓朝鮮認為是對其的“再造”之恩。此外明朝國力因這次戰爭顯著衰退，為以後王朝覆滅埋下禍根，這種悲壯色彩讓朝鮮對明朝尤其有一種負疚感，所以即便在明朝滅亡後依然對其忠心耿耿。

在明朝滅亡後，朝鮮仍在私下使用明朝的“崇禎”年號，收留明朝的遺民，甚至讓他們可以參加科舉考試；編修史書，祭祀明朝皇帝；朝鮮國王去世後，不使用清朝賜予的諡號；朝鮮在明朝滅亡後，甚至還準備聯合鄭成功等人，一同討伐清朝，興復明朝。只不過後來形勢不允許，才被迫放棄。

其實在皇太極時期，清朝與朝鮮就建立了宗藩關係。清朝是由滿族統治，發端與東北，與朝鮮臨近，早期跟朝鮮結盟時，他倆都還是以平等的兄弟關係相互對待。但是雙方一直都有各種各樣的小矛盾，糾紛不斷，相處得很不愉快。皇太極稱帝時，朝鮮也拒絕給皇太極慶賀，皇太極一氣之下，派遣軍隊進攻朝鮮。朝鮮一個弱小的藩屬國家，當然是敵不過強大的清軍，戰敗的朝鮮最終只好接受與清朝的宗藩關係，從此每年都要為清朝送去大量的貢品。朝鮮一直認為自己是明朝衣冠的繼承者，稱自己為“小中華”，使臣給清朝朝貢的時候，穿的也是明朝的服飾。“尊周思明”的思想浪潮一直在朝鮮徘徊。強烈的文化隔閡，使得朝鮮不願意接受清朝。對於明朝，朝鮮是無比尊敬。因為清朝是以武力的方式征服朝鮮的，而明朝則不同。朱元璋在建立明朝以後，派遣使臣到各個國家告知，並且歡迎各個國家主動與明朝建立宗藩關係。以和平、平等的方式建立起的關係，當然比武力征服更加有力牢固。朝鮮的這個名字，也是朱元璋親自裁定的。

明朝，作為一個大國，具有大國風範，以德服人，獲得了朝鮮的尊重與肯定。而清朝的野蠻暴力，與前面的明朝形成了強烈的對比，朝鮮會對清朝表示鄙視，這也就不足為奇了。

首先要說明一點，古代朝鮮半島的統一王朝從來就不叫韓國。1895年，清政府在甲午中日戰爭中失敗，被迫簽訂《馬關條約》，承認朝鮮獨立自主。1897年，朝鮮王國改成大韓帝國。

朝鮮半島的居民與中國地緣相近，血緣相親。秦漢以來，就有不少中國大陸居民為了躲避戰亂，來到朝鮮半島，逐漸融入朝鮮民族。在反抗日本侵略朝鮮的鬥爭中，歷史上中國政府多次派兵幫助朝鮮打敗日本侵略者，因此朝鮮對中國有一種歷史的親近感。元朝建立後，曾征服朝鮮半島，設“徵東行省”，元朝後期朝鮮獨立。明朝建立後，朝鮮成為中國的藩屬國，明太祖朱元璋定朝鮮半島的國號為朝鮮。1592年，日本關白豐臣秀吉率20萬大軍入侵朝鮮，幾個月就打到鴨綠江邊，朝鮮軍民死亡將近一半，在這種情況下，明朝政府派大將李成梁率4萬大軍入朝作戰，一直把日軍打到釜山附近。1597年，豐臣秀吉又率14萬大軍再次進入朝鮮。明朝政府再次派兵支援，1598年徹底打敗日軍。明朝等於把亡國的朝鮮重新復國了。因此，朝鮮君臣和老百姓對明朝感恩戴德。

我是小林，我來回答。

先說明一下，題目中的“韓國”二字不妥。筆者要先多說幾句。

（今天的朝鮮半島）

1、明朝時期，朝鮮半島上的國家是“朝鮮”，它的面積相當於今天的北朝鮮加上韓國的面積。“朝鮮”在很多古代典籍中都作為地名出現，不過“朝鮮”作為正式的國號是明太祖朱元璋賜予的。

2、朝鮮半島還有另外的稱呼“三韓之地”，簡稱“韓”，這個稱呼似乎沒有“朝鮮”那麼正規，算是一種代稱。有趣的是，我國戰國時期也有個地方被稱為“韓”。

3、在1897年，朝鮮末代國王李熙突然“稱帝”，改國號為“大韓帝國”。這是為什麼？因為此時的朝鮮半島已經面臨被日俄瓜分的危險局面，李熙為了表明自己國家的“獨立自主”，不得不有此舉。雖然李熙改了國名，但是日本可不買賬，1910年，日本強佔整個朝鮮半島。“大韓帝國”正式滅亡，也沒幾個國家正式承認它。

4、韓國，現在一般指1948年朝鮮半島南方的獨立主權國家。二戰結束後，日本人被趕走，估計朝鮮半島南部的人民心繫曾經的“大韓帝國”，於是把國名正式定為“韓國”。

（朝鮮王朝時期的朝鮮貴族服侍，和大明朝的很相似）

為了不和今天的“朝鮮”混淆，我用“朝鮮王朝”來代替題目中的“韓國”。

回到正題，為什麼朝鮮王朝特別忠心於明朝？

這個原因無非以下三點：

1、朝鮮王朝是大明帝國承認和冊封的。

如上文所述，“朝鮮”這個國名來自於朱元璋的賜予。1392年，李成桂建立了政權，為了自己的統治能夠穩固，他嚮明朝廷表示“臣服”。關於自己的國號，李成桂不敢“擅自”決定，於是給明太祖朱元璋上書，請求幫助新政權選定“國名”。兩個國名一是“朝鮮”，二是“和寧”。朱元璋選擇前者，理由如下：

東夷之號，惟朝鮮之稱美，且其來遠，可以本其名而祖之。體天牧民，永昌後嗣。

朝鮮王朝國名是明朝太祖皇帝“欽定”的，這象徵著朝鮮王朝獲得了大明帝國的承認和冊封。不僅如此，大明帝國把朝鮮定為“不徵”之國，對其提供保護。

（朱元璋欽定“朝鮮”國名，並對朝鮮提供正式冊封和保護）

2、大明帝國對朝鮮王朝的保護，可不是嘴上說說，而是言出必行。

1592年，久經戰亂的日本被豐臣秀吉“統一”。為什麼打引號？因為豐臣秀吉本人也知道，自己只是“形式上統一日本”，國內不服氣的人一大幫。豐臣秀吉為了避免國內有人“造反”，使出了一招“必殺技”：我們日本人團結起來打朝鮮，打大明，打下的地盤人人有份。

說幹就幹，豐臣秀吉把日本國內的軍隊七拼八湊，大部分挪到朝鮮半島去了。朝鮮王朝此時的國王是李昖，他和老祖宗李成桂比起來，就差得遠了。李昖治國能力並不好，國政一塌糊塗，日本人“趁你病，要你命”，一下子把李昖打得四處逃竄。李昖最後逃到了朝鮮和明朝的邊界。朝鮮王朝此時危在旦夕，唯一的希望是明帝國出兵救援了。

接到李昖的求救信，明朝萬曆皇帝下詔書出兵“討日”。明軍進入朝鮮半島和日軍血戰。雙方大戰，明軍和日軍算是“勢均力敵”，戰爭異常慘烈。不過最終邪不勝正，明軍和朝鮮王朝一方取得勝利。

1598年，朝鮮王朝重新恢復對朝鮮半島的統治。不是明軍的浴血奮戰，朝鮮早在1592年就被日本從地圖上抹去了。明軍為了拯救朝鮮，付出了巨大的傷亡，明帝國更是耗費了不少錢糧。

（明軍在朝鮮半島和日軍血戰）

筆者順便說一句，在今天的韓國，提起“萬曆援朝戰爭”（韓國稱“壬辰倭亂

”），不少韓國人覺得明軍就是打醬油的，這幫人裡面還有不少韓國的“學者”“歷史學家”。他們睜眼說瞎話，要麼日軍不堪一擊，要麼明軍軍紀差打日本不給力，甚至韓國很多影視劇裡一拍“壬辰倭亂”，都沒有明軍的幾個鏡頭。反而影視作品中的朝鮮軍隊英勇頑強。在這些韓國人眼中，1592年到1598年，朝鮮王朝能夠打敗日軍，就是大英雄李舜臣帶領朝鮮半島人民完成的！這樣的韓國曆史“大片”或者“大劇”居然層出不窮。

（李舜臣抗擊日軍有功，但是戰爭日軍的功勞全算在他頭上，過分了吧？）

筆者只能一笑置之了。

3、朝鮮王朝仰慕中華文化，模仿大明朝

在朝鮮王朝的君臣看來，大明帝國不僅領土遼闊，軍力強大，文化也是十分繁榮先進。

朝鮮王朝時期，國王和達官顯貴，都以寫漢字為榮。那時候，中國的文化典籍，也是朝鮮半島士人必讀之物。《四書》《五經》等典籍，朝鮮王朝上層人士可謂奉為經典。

不僅是文化上，在國家制度上，朝鮮王朝也是照搬不少明朝的。例如朝鮮的官服、官職和明朝有不少相似之處。

更誇張的是，朝鮮國王明確表示：自己是臣（王），大明皇帝是君（皇帝）。大明皇帝給朝鮮國王的書信是“詔書”，朝鮮國王絕對不敢“僭越”。從朝鮮立國之初，直到大明覆滅，朝鮮都是大明帝國的“藩屬國”。

（朝鮮國王的大臣的服侍，和明朝的很相似）

滿清崛起之後，朝鮮王朝仍然效忠大明朝。直到1636年，皇太極武力逼迫朝鮮王朝稱臣。此時大明帝國已經內外交困，無力改變這個事實了。

1644年，大明王朝覆滅，大清帝國建立。朝鮮成了大清國的正式“藩屬國”，直到1895年，日本打敗大清，朝鮮王朝才和大清帝國徹底“了斷”。

綜上所述，朝鮮王朝確實是特別忠心於明朝。

不過，今天的韓國人“民族感”驟然爆發，在影視作品中，過去的朝鮮王朝是個厲害的存在，打日本、打滿清不在話下。

這種睜眼瞎的行為，筆者一概笑而置之，吹牛逼上天了也只是意淫，因為歷史不容篡改。

（韓國曆史地圖，超大版本的韓國）

明朝建立後，高麗國繼續投靠蒙古，但其大臣和百姓都不願意。於是高麗的大臣李成桂在大臣和百姓的擁護下推翻了高麗王朝，建立了新的國家。

李成桂完全倒向明朝，抵制蒙古。他嚮明朝稱臣進貢，並請皇帝給他的國家起名字。皇帝朱元璋定國名為朝鮮。任免李成桂為“權知朝鮮國事”。後來任命他的兒子為朝鮮王。相當於明朝的郡王。

從法律上說，朝鮮是明朝的一部分，明朝政府委派朝鮮王統治朝鮮。所以每個朝鮮王即位的時候都要經過明朝批准。朝鮮大臣其實也是明朝的大臣。有過朝鮮國王不忠於明朝而被大臣廢除的例子。朝鮮的政治經濟文化都按照明朝郡王的級別。

這個制度一直持續倒滿情入侵朝鮮。當時滿清要求朝鮮“獨立”，並幫助滿清打中國。朝鮮王說：我根明朝的關係就是兒子和父親的關係，哪有兒子幫助外人打父親的道理！

最後，滿清佔領中國之後，朝鮮才不得不屈服於滿清。但依然使用明朝年號。在內部稱滿清酋長為“胡皇”。朝鮮還保持明朝的所有制度和風俗。

朝鮮在明朝時候是藩屬國，朝鮮的國號是明朝開國皇帝朱元璋賜予的，朝鮮的國王要得到明朝的冊封才算是合法。作為宗主國明朝對朝鮮也給予了各方面的優待，甚至在萬曆帝時代還幫助朝鮮打敗了日本侵略者維護了朝鮮的統一和獨立。

朝鮮統一後主動向大明朝示好

1392年高麗王朝三軍都制使李成桂廢除了高麗王朝第三十四代王，自立為帝。為了取得明朝的支援李成桂派使臣嚮明朝示好，明朝開國皇帝朱元璋（明太祖）取“朝日鮮明”之意，賜國號“朝鮮”，由於歷史上朝鮮和中國就有封建宗主國關係，因此朝鮮在明朝時期還是藩屬國。

歷史上從漢朝開始朝鮮就是中國的藩屬國，此次明太祖朱元璋遣使至朝鮮賜璽書再次明確了朝鮮與中國的藩屬地位。由於得到了大明朝的支援李氏朝鮮一直延續數百年是朝鮮的正統王朝對朝鮮的發展有積極的意義。

萬曆年間的抗日戰爭讓朝鮮得以繼續獨立生存

豐臣秀吉結束了日本戰國時代將國家統一，但是他並不滿足在日本稱王。萬曆年間他發動了兩次入侵朝鮮的戰爭，朝鮮無力對抗日本只得向宗主國明朝求救，明朝在萬曆帝的支援下兩次派兵進入朝鮮，並最終取得了抗日戰爭的勝利。

朝鮮的獨立得益於明朝的出兵援助，因此朝鮮和明朝的關係就更加的緊密了，這種親密的關係一直持續到明朝末期。由於關外形勢的變化導致了朝鮮失去了明朝的庇護也最終脫離了明朝。

皇太極統一關外並將朝鮮打敗，朝鮮變為清朝藩屬國

後金自努爾哈赤起兵以來逐步的發展壯大，1616年在赫圖阿拉建都並正式和明朝分庭抗禮。此後後金在關外取得了驕人的戰果，並最終佔領了關外的大部分土地，朝鮮作為是明朝的藩屬國當然是支援明朝的，這引起了後金的不滿。

1636年皇太極改後金為清，為了剪除後方的威脅，皇太極親率10萬大軍出征朝鮮，李氏朝鮮自然不是清軍的對手，都城漢城被清軍攻破。朝鮮國王迫於無奈只能接受了清軍的條件，停用明朝年號，斷絕與明朝的一切交往，並奉清朝為宗主。

由此可見明朝和朝鮮的親密關係不是一朝一夕就形成的，這與明朝的強大和明朝開放的外交政策有關。朝鮮和明朝的關係雖然親密，但在明朝衰敗後還是斷絕了任何關係，這隻能說沒有永遠的朋友只有永恆的實力。

明朝時期沒有“韓國”這個國度，只有明太祖冊封的藩國“朝鮮”。歷史裡的朝鮮，雖然與明皇朝依舊有些小衝突存在，但在相對來說，是所有異性藩屬國中，最忠心於明皇朝的。甚至清朝替代明朝後，朝鮮半島依舊堅持使用崇禎的年號。

為什麼歷史裡的朝鮮特別忠於明皇朝？一、冊封朝鮮——李氏朝鮮的前世今生

元朝時期，高麗王朝其實已經被忽必烈吞併的了，並將半島設為徵東行省，並在半島內設立驛站、派遣達魯花赤、軍隊控制整個王室及管理半島事務。

後來，高麗王室派遣世子王倎到元朝做質子時，王倎探到蒙元的駙馬是擁有實權，能成為一方封君的，因此當忽必烈覆滅南宋之後，王倎以藩王質子的名義多次請求娶元朝公主。

開始時，忽必烈並不認可這個一戰就滅國的“王子”，直到第一次征討日本失敗後，由於高麗在這次征討日本的籌備時很是聽話，為了能獲得高麗半島的全面支援，忽必烈後來同意了王倎求娶公主的請求，並將嫡長女孛兒只斤·忽都魯堅迷失公主嫁給了高麗世子王倎。

娶了元朝公主的高麗世子王倎，獲得了元朝的全力支援，並允許其返回高麗，並扶持其成為高麗國王。

這裡必須要注意的，蒙元時期的駙馬是擁有“軍政合一”的實權的，因此雖然忽必烈允許王倎用高麗國王的稱謂，實質上在元朝時期，高麗半島依舊是元朝實質控制附從區域，類似於今天的南朝鮮一樣——駐軍權和指揮權是由元朝控制的。

元末紅巾軍起義之時，北方的紅巾軍攻下元大都之後，在元朝的圍剿之下，紅巾軍推往高麗半島，並將戰火引到了這個區域內，很快元朝的軍隊就將紅巾軍堵在了半島之內，隨後這支紅巾軍選擇了投降元朝。

這次紅巾軍事件，導致了高麗半島內的元朝達魯花赤以及元朝軍隊覆滅，間接讓高麗王朝獲取了自身軍隊的領兵權。

後來朱元璋在中土南方崛起，並發動對北方元廷的北伐戰爭。高麗王室趁“元廷內亂”，吞併遼東的開元路的一大部分（南抵長白山，西臨遼河，北逾黑龍江達外興安嶺）。

明朝朱元璋大怒，派遣使者要求高麗王室退出開元路，結果高麗王室選擇了開戰，以保“岳父（元）之恩情”，派遣李成桂出兵入侵遼東半島，結果李成桂發動兵變，推翻了高麗王室的600年統治（類似於宋朝趙匡胤）。

隨後李成桂派遣使臣到大明皇朝，請求成為藩籬，隨後朱元璋冊封李成桂為國王，國號“朝鮮”。

這次冊封讓整個朝鮮半島上下欣喜若狂，為什麼？因為這是中原王朝第一次承認其為獨立的國度，也間接承認了李成桂的朝鮮王朝佔據圖們江的事實。

要知道，從漢代起，中原王朝雖然承認半島王朝為藩屬，可對於北部是直接設定郡縣的，雖然是強時佔據、弱時後退的局面，可也意味著每當中原王朝強大之時，半島必需面對滅國戰爭的局面。

另一方面則是明朝強大的軍事實力。

李成桂在圖們江一帶驅逐、絞殺女真時（佔據該地），明朝此時也在圖們江南岸“招撫”女真部落，雖然沒有明確的史料顯示明朝是如何展現出強大的軍事實力的，但在明成祖朱棣時期，直接就在東北區域設立奴兒干都司並在黑龍江設立船廠，以及在永樂二年時派遣艦隊出使日本（“友好要求”日本必須管制好浪人，別再形成倭寇海盜）時途徑半島。

二、朱元璋將朝鮮半島列為了不徵之國

就如前面提到的，每當中原王朝強大之時，半島必將面臨滅國戰爭，朱元璋的這次冊封以及列為不徵之國，等同於認可了李氏朝鮮的獨立，也認可了朝鮮半島的統一性。

因此朱棣時期，雖然展現出了強大的軍事實力，且朝鮮也越發恭敬。可整個明朝一直以來都秉承了“祖制”，並沒有對朝鮮進行任何一次的軍事行動，甚至都沒有過非法越境的行為。

《朝鮮李氏實錄》中，常見明朝官員到達朝鮮，要求朝鮮返還被逃到朝鮮境內的，女真部落劫持的漢人奴隸。從來都沒有派兵討要的說法，相對比較平等。

三、與朝鮮共享文化

明朝的“禁海”有一點與清朝的“禁海”不同，就是明朝禁止與日本貿易，而不禁南海貿易（清朝則相反）。

只是明朝雖然禁與日本貿易，可對於朝鮮與琉球來說並不再禁止之列，因此朝鮮和琉球這兩個屬國快速透過中轉模式，成為了貿易線上的中轉站，獲取了大量的海上貿易利益。

特別是日本對中土的書籍需求，使得朝鮮與琉球在明朝時期，成為中原文化傳播典範。

另外，明朝的科舉考試，對朝鮮和琉球、交趾等區域沒有設定壁壘。這種認可，使得在古代掌握輿論的文人對明皇朝極其認可。

四、再造朝鮮——壬辰倭亂

在《朝鮮李氏實錄》中，後來的朝鮮王室認為，明皇朝萬曆時的援朝戰爭，是導致明皇朝覆滅的根本因素之一。因為壬辰倭亂，明皇朝必須要加稅來維持救援朝鮮半島的軍費，最終過重的農稅、以及天災，導致了民亂，最終明皇朝才被清朝所替代。

因此朝鮮王室認為，明皇朝是為了朝鮮才亡國的。

再加上女真族，歷來都是半島政權對遼東擴張最大的敵人，特別是後金建立之後，為了獲取糧食，對朝鮮半島進行的征伐以及不顧朝鮮死活，強行多次徵糧等等的做法。

更加使得朝鮮王室和文人集團在內心中不認同清朝的正統性（沒有對比就沒有傷害）。

特別是崇禎十年時毅宗烈皇帝（崇禎皇帝）面對內憂外患之際仍命登萊巡撫率兵援助朝鮮的大恩，使得當時的整個朝鮮上下都感動。

因此在公元1704年時，也就是《朝鮮李氏實錄》提及的大明思宗（朱由檢）殉國甲子週年，朝鮮肅宗設立大報壇，崇祀明神宗皇帝。再後來的1749年，增修大報壇，崇祀太祖、神宗與思宗。大報壇被視為李朝後期規格最高禮儀最為隆重的大祀。

正好這個時候，清朝爆發三藩之亂，若是從法理上看，三藩同樣也是藩國，若是此時作為藩國的朝鮮，也同時起兵的話，可能清朝就要面臨多面作戰的危險。

可朝鮮並沒有跟隨三藩起兵，反而是設立大報壇紀念明朝皇帝，因此清康熙立刻給了朝鮮王室嘉美評價，同時告訴朝鮮，“減免歲貢”、“優禮朝鮮國王與使臣”、“提高出使朝鮮的官員級別”等等高規格待遇，就是要穩住朝鮮這個東北藩屬，謹防朝鮮也在大報壇紀念明朝皇帝后，起兵攻打清國。

清平定三藩之後，繼續延續了這個政策，只是朝鮮半島上下已經形成統一的尊周思明思想，執行“事大政策”，即大事跟隨清朝，內部依舊施行明朝的各種規章制度。

特別忠心明朝的“歷史上的韓國”就是朝鮮半島最後一個封建王朝-朝鮮王朝，簡稱李朝。朝鮮王朝上下為何對大明如此死忠？無外乎三點即：大明對朝鮮社會形成全方位的影響；大明作為天朝上國幫助其抵禦外侵；滿清異軍突起後對朝鮮王朝的橫刀奪愛。

首先是大明作為天朝上國對朝鮮王朝的建立和社會發展影響巨大。

朝鮮王朝開國之君李成桂本是高麗王朝的大將，高麗自不量力，竟然要李成桂率軍北伐去進攻大明。李將軍可是明白人，大軍半路殺了回馬槍，直接將國君給廢了，造反也比去進攻大明好，要知道此時的大明君主正是太祖朱元璋，連兇悍無比的蒙古人都被他打到沙漠深處裡，五鬼不見煙的不敢出來了，何況你幾個大棒子。

李成桂會來事，搶了王位，還給朱元璋打報告請求予以批准（請上國冊封）。朱元璋一高興，大筆一揮：“朝日鮮明之國”，你就叫朝鮮吧，使臣趕緊跑回去稟報，這就是朝鮮的由來。

連名字都是大明爸爸給取得，朝鮮王朝為了示好，乾脆咱們就學習上國的制度吧，全方位保持一致，於是朝鮮王國進行了改革，全面確定了儒學的國學地位，同時比照大明制定官服、重農抑商、事大交鄰等國策都是此時確定，開始影響朝鮮社會至今，現在我們有時也會驚歎韓國人將我們的傳統文化保留的這麼好，有的甚至還繼承發揚光大了。

大明在日本侵入朝鮮王朝危難之時伸出援手，與朝鮮並肩作戰，建立鮮血凝成的友誼。

日本一代梟雄豐臣秀吉，心比天高，在島內所向無敵後便想到撿個朝鮮王朝練練手，於是日軍隨便找了個理由就渡海打了過來，此時安逸了上百年的朝軍不堪一擊，聞風而逃，入侵20日，日本人就拿下了國都漢城，朝鮮國君慌忙躲到北邊鴨綠江畔，向大明緊急求援，朝鮮人稱此為壬辰倭亂。

明朝得到訊息後，這還得了，即刻派大軍入朝，很快就幫助收復了漢城等城池，將日軍趕到了南方的海邊，這仗打的慘烈，據朝鮮人記載，日軍善用火繩槍，彈如雨下，明軍則是火炮佔優，大炮一響，地崩山裂。朝鮮的明將李舜臣也是在這次戰爭中脫穎而出並壯烈殉國的。直到豐臣秀吉突然病死，日軍才算徹底不再襲擾朝鮮。

對於天朝的再造之恩，朝鮮王朝上下自然感激涕零，對這位大哥佩服的五體投地，更加堅定了大明的宗主國地位。

後金女真崛起後對朝鮮進行了多次入侵，滿清問鼎中原後，朝鮮上下情感更加同情大明。

努爾哈赤所領導的女真憑藉著八旗軍隊在東北各部落所向披靡，並很快向明朝發起挑戰。雙方都向朝鮮發出了協助自己一方的命令，朝鮮王朝兩個都不敢得罪，結果兩個都得罪了。憤怒的努爾哈赤在第二次入侵朝鮮時選擇了親征，朝鮮君主被迫對他行了三跪九叩的大禮，保證脫離明朝，效忠清朝。

明朝因為滿清的進攻和國內猛烈的農民起義而很快走向滅亡，自顧不暇，再也無力對朝鮮施以援手。看著骨子裡奉為正溯的明朝慘烈的覆滅，朝鮮肅宗為了以示紀念，專門還修建了大報壇，用來祭祀明朝皇帝。朝鮮百官的官服依然採用了明朝樣式，在往來公文中雖採用大清年號，但私下還用著“後崇禎紀元”。這些都可以看出朝鮮上下對於明朝的眷戀和依賴。

雖然大明亡了，但朝鮮上下依然沉浸在對大明崇拜模仿的影子裡，絲毫沒有關注到外界變化，日益衰落的朝鮮最終淪為日本殖民地，日本控制下的李氏王朝成員結局萬分悲慘，但是這個國度對於明朝的忠心讓人敬佩！

明朝對朝鮮的建立有兩次大功。

首先，高麗將領李成桂，率高麗12萬軍隊出征明朝，卻從“威化島回軍”，從此逐步取得高麗軍政的支援，最終為最終的奪權奠定基礎。

然而，李成桂最大的問題是，在誅殺高麗王氏以後，各地高麗勢力依舊強勁，如果明朝趁機攻打，對新建立的朝鮮政權將是致命的。

因此，李成桂極力嚮明朝示好，繼任者李永芳更是在明朝為質子，見識到明朝的興盛，對明朝更加倚重，最終被明太祖朱元璋定為“永世不徵之國”，朝鮮從此發展內政，再無兵禍之憂！

第二次，就是著名的壬辰朝鮮倭亂，朝鮮昇平已久，面對百年戰亂歷練的日本，二十餘萬軍隊全面潰敗，三個月國家政權就已經崩潰，朝鮮只能求助明王朝。

而明王朝其實也處於內憂外患，先是寧夏之變，又有蒙古寇邊，而朝廷府庫空虛，但再多的困難，明神宗毅然派兵助朝鮮抵禦日軍，明朝面對日軍付出巨大的傷亡。

兩次援助朝鮮，雖重新確立明王朝的地位，幫助朝鮮復國，所耗費的軍力物力，極大的消耗了明王朝在遼東的威懾力，最終為女真部努爾哈赤崛起提供了機遇。

所以，明太祖朱元璋助朝鮮李氏王朝取代高麗王朝統治，明神宗萬曆帝助朝鮮抗擊日寇復國，兩點功勞被朝鮮君臣永世銘記！

對明朝忠心的王朝叫朝鮮，而不是韓國。明朝時，有十多個藩屬國，朝鮮是其中之一，也是最終於大明王朝的。

清朝滅亡之後，這個藩屬國的國王居然傾盡國力策劃反清復明，並且私下使用崇禎年號超過兩百年。可見它對大明王朝的忠心簡直不一般。

為什麼這個朝鮮王朝，會對大明王朝這麼忠心呢，原因有下面幾點：

首先，這個忠於大明王朝的朝鮮王朝，它的建立，受到明朝的幫助。朝鮮這個名字，就是朱元璋給賞賜的。

朝鮮王朝之前，是高句麗王朝。

當時，高句麗王朝的大將軍李成桂，掌握了高句麗的實權。掌權的李成桂，在朝廷內部排除了異己，在1392年，篡位稱王，高句麗王朝滅亡，朝鮮王朝建立。

這個時候，剛好是朱元璋的明朝洪武二十五年。

篡位的李成桂，知道自己得國不正，很需要在外部給自己找一個大靠山。

朝鮮半島上的王朝，很早以來就是中國各個王朝的附屬國。

篡位後的李成桂，他主動對明朝報備，得到明朝朱元璋的認可。

李成桂給朱元璋報備了兩個名字，一個是“朝鮮”，一個是“寧和”，結果朱元璋就給他賜了一個國號“朝鮮”。並附會上了“朝日鮮明之國”的內涵。

其次，明朝萬曆年間，大明王朝幫助朝鮮復國。

朝鮮王朝初期在太祖李成桂、太宗李芳遠、世宗李祹、世祖李瑈等幾位有為之君的統治下發展到極盛。

到了朝鮮第十一代君主中宗李懌繼位，朝鮮王朝開始衰落。

明朝萬曆年間，朝鮮王朝隔海相望的日本實際統治者豐臣秀吉，向朝鮮王朝發動侵略戰爭，朝鮮王朝國土淪陷、國都城破，幾近亡國。

當時明朝在位的萬曆皇帝，本著宗主國的義務，派大軍支援朝鮮王朝，幾經艱辛終於把日本軍隊趕出朝鮮王朝，朝鮮王朝成功復國。

正是因為明朝對朝鮮王朝有再造之恩，所以朝鮮王朝對明朝感恩戴德，對明朝忠心耿耿。

再者，由於文化原因，朝鮮並不認同清朝

到了明朝末期，滿清崛起併入侵明朝。

皇太極又進軍神速，率先征服了朝鮮王朝，朝鮮王朝第十六代君主李倧被迫斷絕與明朝宗藩關係，停用明朝年號，改用清朝年號。

但是他們私下仍然在用崇禎皇帝的年號崇禎。在一些朝鮮王朝的史書或者文書，居然出現了崇禎幾十年、崇禎一百多年、崇禎兩百多年等等的紀年。

而且朝鮮的君主，竟然也有反清復明的計劃，雖然各種原因，計劃沒有實施，但是朝鮮對大明王朝的忠心可見一般。

這個裡面，除了對大明王朝對他的再造之恩的感激，還有長期受漢文化影響，對滿清異族文化的蔑視的原因。

從歷史上來看，朝鮮的文化一直緊跟中原文化，亦步亦趨。然而在十二世紀，草原遊牧民族蒙古的崛起，建立起來了殘暴且專制的統治，因此，朝鮮文化於中原文化斷開連線100多年。

直到明朝的建立，收復了一兩百年來漢族的失地。建立起來了正統意義上的中原王朝，所以朝鮮像看到明燈一樣，成為明朝的忠實的擁躉。這種關係，也一直持續到明朝覆滅，令人唏噓。

歷史上，朝鮮確實忠心於大明王朝的，尤其是明亡以後表現出強烈的思明情結。朝鮮不僅不認同清朝為中華正統，反而定期祭祀崇禎皇帝，繼續使用崇禎年號達二百年之久。為什麼會出現這種情形呢？請看小牛從三方面所做的分析。

一、政治上，朝鮮王朝的合法性來自於明朝的認可，歷代朝鮮君臣都心存感激。

洪武二十五年（1392年），李成桂廢除王氏高麗幼主，自立為王。身為高麗舊臣，李成桂此舉有謀反篡逆之嫌，因此，他唯恐天下不服。李成桂深諳中國文化傳統，知道自己此舉是名不正言不順，所以非常渴望有人為自己正名，渴望來自中央王朝的認同。李成桂把目光投向了立國不久的大明王朝，後者剛剛推翻元朝不久，也需要四鄰來確認自己的中央王朝地位和藩屬朝貢體系的核心地位。

明確了這一點，李成桂擺正自己的位置，尊奉大明王朝為中華正統。李成桂請求太祖朱元璋在“和寧”“朝鮮”之間為自己選一個新國號，朱元璋所賜為“朝鮮”，明確了“朝日鮮明”的寓意，對李成桂寄予了殷切希望，也算是投桃報李之舉。有了大明王朝的認可，李成桂就完成了國家由高麗向朝鮮的轉變，確立了自己合法國王的地位，保證了朝鮮王朝的長治久安。

洪武二十八年（1395年），朱元璋在《皇明祖訓》宣佈了15個“不徵之國”，對周邊鄰國實施德化政策，進而建立起新型的藩屬朝貢體系和明朝的核心地位，朝鮮位列其中。對明朝的上述舉措，朝鮮君臣感恩戴德，銘記在心，也因此世代忠心於大明王朝。

二、國務上，明朝總是出手相助以解朝鮮國難，朝鮮感激大明的“再造藩邦”之恩。

明神宗萬曆二十年（1592年），日本關白豐臣秀吉悍然發動侵略朝鮮的戰爭。面對小西行長的20萬大軍，朝鮮軍隊寡不敵眾，還沒有組織起像樣的抵抗，王京漢城很快失守，朝鮮王朝命懸一線，危在旦夕。在此緊要關頭，朝鮮君臣將唯一的希望寄託於大明王朝。

雖然明朝此時也正處於內憂外患的嚴峻時刻，但是明神宗朱翊鈞對朝鮮國難感同身受，撥出5000兵馬，緊急赴朝。不料，這支部隊慘遭不測，主將史儒殉國。當年十二月，明神宗又派出4萬大軍，渡過鴨綠江。在明將李如松指揮下，中朝聯軍經過艱苦卓絕的戰鬥，終於擊潰日軍，取得平壤大捷。萬曆二十二（1594年），日本人不得不在和議上簽字。

豐臣秀吉賊心不死，三年後又捲土重來。明朝也再派重兵，由名將邢玠、陳璘和鄧子龍等率領，支援朝鮮。中朝聯軍水陸並行，向南反攻，直指釜山。鄧子龍與朝鮮老將李舜臣密切配合，指揮水軍，炮攻火燒，擊沉敵軍一艘艘戰艦，最終一舉全殲日本水軍。日本人又遭受了慘敗，吞併朝鮮之夢破滅！

朝鮮宣祖國王深感明朝“皇恩罔極”，舉國上下感激大明王朝的拯救再造之恩，建造了許多碑碣、祠廟來紀念大明東征援朝的將士，祭祀大明英烈。比較有名的紀念場所有，宣武祠、武烈祠、慜忠壇和大報壇等，明亡之後，依然香火不斷。

三、文化上，朝鮮一向奉明朝為中華正統，採取事大主義的政策。

朝鮮王朝一開始就樹立起慕華親華思想，奉行事大主義政策，對大明王朝心悅誠服，尊崇大明王朝在尊王攘夷的體系中主導地位、核心地位，給自己準確定位——小邦、小國、小中華，自覺地以小事大，自覺地在朝鮮全境推行落實儒家的教化禮治思想。大明與朝鮮不僅山水相連，情感相通，而且建立起強烈的文化認同，水乳交融，渾然一體。

李氏朝鮮王朝還把自己的歷史上溯到箕子朝鮮，不僅以箕子為榮，而且把箕子時代視為朝鮮小中華身份地位的開端。箕子是中朝歷史中共有的文化符號，崇拜箕子更拉近了李氏朝鮮與大明王朝的心理距離。朝鮮還把這種箕子崇拜發展為思周理念，尊崇孔子等周朝聖賢。他們設立太學，建設文廟，大力推廣儒學，宣揚尊奉大明的正統觀、夷夏觀，非常自豪地認定，朝鮮在天下體系中有著僅次於大明的小中華地位，因此，朝鮮有義務自覺維護明朝的天朝形象。