當年少林寺多名武功高強的高僧都打不贏張三丰，只用太極拳打贏了少林第一高僧，成為當時天下第一。但中國現在流傳的太極拳只能健身，真正太極技擊搏鬥法懂的人少之又少，有很多已經失傳。《九陽神功》也失傳，只有輕功，太極劍，太極拳法流傳下來。

因為有你一一張三丰一個本沒有什麼出息的大男人，但愛情使他有了門派。

評價張三丰的武功，我們是不能看他出手的。也是因為張三丰太強了，導致再看他出手是一件特別沒意義的事。

張三丰在江湖上混了幾十年，基本做到了仇敵全部殺光，群雄集體沉默的境界。

舉幾個栗子：

1. 玄冥神掌

江湖人說玄冥二老特別厲害，為什麼呢？因為當年玄冥二老可以和張三丰對上一掌。換句話說，張三丰一巴掌沒拍殘的好漢，在江湖上就是決定高手。

說到玄冥神掌，還也有個梗。

有一次俞蓮舟回武當山，師徒聊天，說到玄冥神掌這門神奇的武功，特別厲害，俞蓮舟自己覺得接一招都費勁——然後張三丰表示：

這不就是百損道人的武功嗎？破法特別簡單，你內功比他高，一巴掌過去他寒毒出不來就贏了。

像這種江湖上的不傳之秘只能證明一件事：這個百損道人，是張三丰拍死的。

2. 少林的態度

張三丰去少林寺的時候，少林方丈表示：我們少林寺一千多個和尚一起上，也未必怕了你！

這個在《倚天屠龍記之魔教教主》的故事裡，這個臺詞直接變成了：我們五大派一起上，你張三丰也不可能把我們都殺光，總有內力枯竭的時候！

這也是張無忌平生最輝煌的戰績了。10歲的時候和一個老頭倆人包圍了少林寺……

3. 阿三的故事

在武當山，張三丰已經被剛相暗算成重傷。緊接著趙敏突襲武當。這時候，趙敏的手下阿三看到張三丰居然敢下來打架，特別懵逼，覺得：

“今日我便和這老道拚個兩敗俱傷，那也是聳動武林的盛舉了。”

這時候，張三丰已經是重傷了，而阿三，剛剛正面打死少林寺龍抓手第一人空性……

所以一般江湖好漢，就不敢和張三丰講道理，張三丰活著就是道理。大概就是這個水平了。

“山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣；水欲遠,盡出之則不遠,掩映斷其流則遠矣。《倚天屠龍記》中對張三丰武功的描述也是如此。

《倚天屠龍記》中張三丰的武功大都是透過側面來描寫，書中並沒有張三丰正面對敵比試過拳腳。無論是玄冥二老，還是偷襲者剛相，都是被張三丰秒殺，透過張三丰為數不多的出手，可以看出張三丰武功之高，具體高到什麼層次，只能是“煙霞鎖其腰”了。

金庸武俠小說中絕頂高手中，大都是博採眾家之長，融會貫通自創武功，成為一代宗師級的人物。

黃藥師自創武功，周伯通自創空明拳，楊過身兼東邪黃藥師的彈指神通，西毒歐陽鋒的蛤蟆功，北丐洪七公的打狗棒法，全真教，古墓派和《九陰真經》上的武功，把這些上乘武學融會貫通，在自創黯然銷魂掌，卓然成家，成為武林中一代絕頂高手。

在《笑傲江湖》中也是同樣的道理，風清揚曾說過，熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟！做幾首打油詩，不能自出機杼，是不能成為大詩人的。

所以說，要有自創的武功，自出機杼才能成為一代絕頂高手。判斷一個人武功境界的高低，能否自創武功是個重要的指標。

黃藥師，周伯通和楊過等人自創武功已經非常了不起了，但是相比於張三丰，則是小巫見大巫了。

無論周伯通的空明拳還是楊過的黯然銷魂掌都是上乘武功，但是它們還是屬於“器”，是具體武功招數，而張三丰的武功是“道”的境界，不是具體的招數，而是武學原理。

張君寶若有所悟，在洞中苦思七天七夜，猛地豁然貫通，領會了武功中以柔克剛的至理，忍不住仰天大笑。—《倚天屠龍記》。

武當派的武功源源不絕，招數精妙，在武林中的實力一時蓋過少林。少林武當並稱成為武林的泰山北斗，武當之所以取得如此高的地位，關鍵就在張三丰的武學修為超凡入聖，開創了別於少林的“以柔克剛，以慢打快”的武當武學！

武當絕妙上乘武功很多，太極拳劍，真武七截陣等等都是輝映千古的武學。武當七俠個個都是江湖一流高手（或準一流高手）的水平，武功不弱於明教四大法王，少林諸僧，滅絕師太等人。

張三丰的武功已經不侷限於招數，而達到了“飛花摘葉皆可傷人”無所不能，隨心所欲的境界。他開創的武當武學思想，使其足以和達摩祖師相媲美！

夫千里之遠，不足以舉其大，千仞之高，不足以極其深！

張三丰就是金庸先生在倚天屠龍記中開的小號，雖取材於真實人物，但是作者對他傾注了太多個人感情，所以張三丰就是一個不敗的人物，早已不為動手為事，專事指導。幼時已經武功出眾，及長開宗立派，至老創出和當世武學全不相同的太極拳劍。金庸倚天屠龍記一書的最高宗旨就是太極之陰陽平衡，和諧共處。而這個宗旨以張三丰創出太極拳劍做了點題。

張三丰的拳招劍理處處點名全書主旨。倚天屠龍記中大家很熟悉的就是身居正派，卻齷齪下流乾盡壞事的名門弟子，掌門，更有以驅魔衛道之名大誓屠戮的滅絕師太，但是卻不乏武當派這樣救助弱小的正義之士，也有捨身點化謝遜的空見大師。而明教被稱為魔教，卻多是為天下百姓之福祉而努力的義氣漢子，可是明教中人卻又有行止不端的行為，如楊逍對紀曉芙用強，範遙殺同門香主，謝遜更是濫殺無辜。正派有惡人，明教有惡行。那麼如何相處？拋棄正邪的成見，和平共處。所以張無忌明教弱時抵擋六大派，六大派被擒後相救六大派。打的就是太極啊，不專責正派，也不袒護邪教，求的是一個正邪相混，拋棄成見。而更是透過張無忌和趙敏的對話把蒙漢之間的矛盾做了一個提示，趙敏說以前漢人王朝強盛，便欺負他們，現在漢人王朝弱了就喊著要驅除韃虜。所以張無忌最後的解決方案就是元人退出漢人的地方，更是親身前往居住。你中有我，我中有你，達到平衡。所以作者透過張三丰自創出太極拳劍這一完全和以往武理均不同的後發制人點出這一主旨，說出了作者想說的話。張三丰實在就是作者開的小號，表現出來就是NPC般的存在。

經歷之似，有了作者影子。我們觀金庸的經歷，幼時因為才華出眾出版報諷刺校長被退學，其後在大公報任職，並開始寫小說。後來自創明報，和大公報一番論戰成為香港四大報之一。而金庸之名更是不限於報業，名滿整個華人時間。張三丰少時因為打退何足道，武功為少林所忌被逐，其後更是自創武當，成為和少林齊名的大派。特別是張三丰其人更是成為武林的泰山北斗，雖武當實力尚不如少林，但是張三丰卻以一己之名力壓少林派。此為經歷之似。

倚天屠龍記是金庸個人感情流露最為顯著的一部小說。後記中金庸說道倚天屠龍記寫的是兄弟之情，父子之情。更是說當張三丰眼見張翠山自刎，俞岱巖殘廢，謝遜聽到張無忌死訊時候的悲痛心情，當時寫的太淺了，只因當時還不明白。而作者更是經歷了長子因情而逝的慘痛。太多的感情投入，使得倚天中的NPC或多或少都有了作者自己的影子。所以展現出來就是張三丰調教張無忌，便成天下第一高手。

金庸並非把張三丰當作自己的影子來寫，但是心意到處，張三丰身上卻處處有了作者的影子。金庸成為武俠的盟主，天下莫能當之，而張三丰更是小說中的北斗，基本不出手，卻無敵於天下。