李清照所生活的時代正是南宋被金人反覆侵略，蹂躪的時代。做為一名宋人，對金人是非常憎惡的，中國的文化受到了極大的破壞，中國人的生命在金人眼中形如草芥，生存質量極差，人格受到了侮辱和踐踏，所以宋人在那時對氣節的嚮往是最高的。而彼時，她深愛的丈夫卻棄城而逃。

彼時彼事，極大的引發了詩人的民族氣概，所以做詩“夏日絕句”，表達了對項羽的讚賞，表達了作者“寧站著死，不跪著生”和“士可殺不可辱”的氣節，而對“成大事者不拘小節”的劉邦卻不提讚賞。

李清照在《夏日絕句》中借古喻今，讚揚項羽，該詩流傳千古，成為名篇。題主問為什麼不讚揚劉邦，這主要由以下兩點決定。

靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。後來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜裡，城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照在路過烏江時，有感於項羽的悲壯，創作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

李清照路過烏江，觸景生情，古今相照，聯絡到國家的悲慘與自家的慌亂，很自然而然的產生不滿，借古喻今，寫下此詩。

西楚霸王，勇猛善戰，愛情忠貞，這樣的形象最符合女人心中的完美男人。拋開此詩創作背景，李清照本人對項羽也十分敬仰；所以，即使不去烏江不觸景生情，李清照心中肯定也在呼喚“項羽”式的人物。

自金兵入侵，大宋飽受欺凌，康王趙構登基之後一路南逃奔，在他的影響之下，大批士大夫、官僚、百姓都成群結隊的南渡，李清照和他的丈夫趙明誠也是這次南渡成員，他們路上收藏的眾多金石文物、書籍畫冊丟棄無數，使他心如刀割。面對國恥家仇，一個弱不禁風、坎坷漂泊、滄桑憔悴的女子，從心底中自然而然會有嚴重的“不安全感”，也自然而然希望“西楚霸王”的強人出現，知恥後勇，保衛國家，平定天下。

因此，呼喚項羽也是李清照作為柔弱女人正常的心理需求。

一，不光是李清照寫下了“至今思項羽，不肯過江東。”的千古名句。二，偉大的史學家，《史記》的作者司馬遷，對項羽的評價照樣高過了劉邦，更何況司馬遷所處的年代正是劉邦創立的西漢鼎盛時期漢武帝朝。司馬遷在《史記》中，公然把《項羽本紀》排在來《高祖本紀》之前，而且把項羽寫成英雄末路，把劉邦寫成小人。說明司馬遷客觀公正，尊重歷史，值得後人尊敬！三，作為當代人，透過讀史書，要理性看待劉邦與項羽，二人皆有英雄的一面，劉邦統一了中國，對歷史的發展，做出了巨大貢獻。

李清照是一個女詞人，“詩”是為自己心目中的情人而寫的，抒發的是自己的情感。

女人、特別是女才人最是崇拜英雄的。出身貴族、氣宇軒昂、蓋世英雄項羽受到文人墨客的青睞、特別是才女們的喜愛是非常正常的。

高祖劉季，雖少有志向，慕信陵君大義、俠風，但出身貧賤，混跡江湖；雖成就大業、位至高皇，但可共患難、不可共享富貴，誅殺功臣、兄弟寒心，且輸文采，很難受到知識分子，特別是自持清高的女才子們的喜愛。

李清照對於同是貴族背景的悲劇式英雄人物項羽誇讚幾句，更符合她的情懷。實際上也就是對南宋無法恢復北方疆土發發牢騷，寫了“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的《夏日絕句》而已。而對於血灑疆場的岳家軍不也是視若無睹嗎？女詞人終究沒有像梁紅玉一樣參加北伐，哪怕做一個隨軍記者、寫幾段快板書鼓舞鼓舞士氣亦好？終究也沒有留住“淪陷區”參加敵後抗戰，而是跟著皇帝逃到江南偏安一隅、賦詩作詞去了。

世人有一通病，就是悲惜失敗者。項羽又是位大英雄，而且失敗的又如此壯烈，本來就是可歌可泣的最佳素材。寫出的作品，也十分抓人眼球。不僅是李清照，古往今來歌詠項羽的大文豪，何止此一人呢。