劉備投靠他人，都有自己的立錐之地，你要是不給我城池，我就轉投他處，不像呂布投靠就是投降，他的投靠更像是暫時借住的意思。

其次，劉備雖然投靠他人，但是手底下始終有一批忠於自己的人，他深知亂世生存的根本就是手握兵權。所以劉備投靠他人都能以主公的姿態示人。而呂布卻整天拜乾爹。

第三，劉備胸有大志，一直想著光復漢室，統一中原，但是早期實力不夠，只能暫時屈居人下，但是暗地裡卻發展著自己的勢力。他投靠別人總是一種若即若離的感覺，既有臣服對方的感覺，又有和對方平等的感覺。而呂布就是以乾兒子示人。

最後，劉備的身份和影響力，只要有了“皇叔”這個頭銜，即使劉備來投靠自己，他也不敢收劉備做自己的賬下將軍。

總而言之，兩人的抱負不同，一個要做天下雄主，另一個只求滋潤的生活。

劉備投靠的人比呂布多，為何呂布是三姓家奴，而劉備不是？

首先，呂布的投靠跟劉備的投靠是不一樣的。

雖然在歷史上呂布只認過一個義父，那就是董卓。

但是代《三國演義》中，呂布一開始是得到了丁原的賞識，並且成為了丁原的義子。後來在董卓的誘惑之下殺害了丁原，投奔了董卓，成為董卓的義子。後來更是為了一個貂蟬，與董卓翻臉，將董卓殺害。所以，因此才被稱為是三姓家奴。

要知道，在古代收養一個義子，雖然不存在繼承關係，但是也與師徒的關係是差不多的。雖然只存在名義上的父子關係，但是在古代“天地君親師”，是深入人心的。像呂布這樣殺害義父的，還是殺害兩個，絕對是屬於大逆不道的。被罵為“三姓家奴”還是輕的。

像劉備那樣混不下去，到處投奔別人的，只不過是，混口飯吃而已，不存在什麼忠誠關係。

在漢朝的時候，“君擇臣，臣亦擇君”，所以說，大臣看不慣自己的君主，投奔別人的，也是習以為常的。

至於《三國演義》裡被劉備收為養子的劉封，那可不僅僅是養子，“劉封”本來是姓“寇”的，是劉備沒有繼承人，要斷後了，才將“寇封”收為繼子。這裡邊最大的區別就是繼子是擁有繼承權的，就跟親生兒子一樣有繼承權，並且收養繼子，都是需要改姓的，大多是同姓同宗之間，而“寇封”的母親是姓劉的，當然改姓“劉”也可以。

劉備後來有了兒子，劉禪，聽從了諸葛亮的建議，將劉封殺害，才真正的是背信棄義，被人唾棄。

1 先說呂布這個敗事有餘的傢伙

呂布怎麼得到“三姓家奴”這個稱號的過程，筆者相信大多數讀過演義的人還是瞭解的，不過既然是講史，還是按照《三國志》再嘮叨一遍吧。

呂布起先跟著丁原混，丁原待他也不薄，後來丁原發跡了，呂布如果跟住，也不會混的太差。結果董卓來了，利誘之下呂布倒戈，帶著丁的腦袋歸順董。這是他劣跡斑斑的第一件。後來董卓頹勢盡顯，又不能滿足呂布之私慾，於是乎受王允的挑撥，殺了董卓，（注:絕不是為了所謂漢室大義剪除國賊，這話說王允還行，呂布不配！），這是第二件

呂布此後被董卓舊部聯合擊破，遂帶領部下逃往關東。先奔袁紹，為袁紹擊破黑山張燕所部。然則袁紹風聞呂布之舊事，遂暗暗將其驅逐（果然名聲臭了，本事再大也長久不得）

自袁紹處被逐出後，呂布又想投奔袁術。不料袁術比他兄弟還刁，直接放話不容納呂。呂無奈，最後到了兗州，和曹操交鋒，先勝後敗。又跑到徐州，和劉備相互角力，直至最後，被曹操絞殺於白門樓。

以上就是呂布短暫的一生。

觀呂布從出現在史書上一直到從史書上消失的經歷，我們發現一個問題。

那就是，給呂布當主子的，滿足不了他趕不走他的，都會被他幹掉。不當他主子的，無恙。

說明什麼呢，呂布這個人，做一切事情的出發點，便是以滿足私慾和利益最大化為根本標準，“有奶便是娘”。

至於其他的，什麼倫理綱常，什麼道德王法，於呂布而言，都是倆字——放屁。

好，既然你呂布自己都沒臉沒皮突破底線，那麼我們給你加上“三姓家奴”的名號，既能反映你呂布劣跡斑斑的一生，同時也映射出呂布的不要臉。

豈不美哉？

2 反之，我們來看看同樣是“數易其主”的劉備，怎麼得到的風評，就能和呂布的大相徑庭。

劉備可算是個了不起的人，相比於呂布，他是白手起家吧。

①人格魅力爆表。

竟然能首先透過自己的人格魅力收服了關張這兩個未來的萬人敵兄弟，不管劉備當初說了什麼做了什麼，關張此生對劉死心塌地，尤其是關，因此最終成為了忠義無雙的象徵。

筆者不得不感嘆，這劉備，剛一亮相，就不得了。

②屢戰屢敗但屢敗屢戰。

劉備雖然得了鐵哥們一起打天下，但苦於無背景無勢力無軍師，因此始終不能成為一支獨立的稱雄勢力，出道雖早，卻在相當的一段時間內寄人籬下。

被袁術虐，被呂布虐，被曹操虐，戰鬥雖多，卻少有勝績。尤其是那一次，劉備受陶謙之求援，帶領公孫瓚（時為其主）撥劃的千餘兵馬去硬剛兵鋒正盛的曹操。可想而知會是什麼結果。

但劉備放棄了麼？

沒有，從第一次打敗仗，到這次，甚至生命的終點，也不輕言放棄。

劉備，就是那個打不死的小強。

看過演義的很多人說劉備可真虛偽，造作，怎麼什麼時候都把“百姓”“黎民”掛在嘴上。

看過三國志，你會改變這想法。

看後來劉備當年在長板橋遇險，幾乎走投無路了，連諸葛亮都勸劉備趕緊跑了，劉備怎麼說？他說，我平生以人為本，怎麼能扔下這幾萬百姓自己先跑。於是乎，可想而知……怎一個慘字了得。

那倒回去看呂布之事蹟，可有一字一句提到他體恤部下了？

恕在下孤陋寡聞，未曾聞也。

還有人說劉備不中用還那麼會演戲，那我兩句話懟回去吧。

首先，戲可以演，有能演一輩子的麼？

君子可以裝一時，君子一世非真是而不成。

其次，如果劉備真的是個草包，那為什麼關羽張飛諸葛亮這種人中龍鳳還能對劉備死心塌地不離不棄？

劉備一定有其優秀之處，我們後人看不明白，難道他們看不清楚麼？

上述兩條分論，是將劉備和呂布作了細化對比。最後一條，就是跳出主觀對比看客觀。

3 用“時勢造英雄，英雄造時勢”的大歷史觀簡析之。

漢末天下，山河破碎哀鴻遍野，最不缺的就是呂布這種利益燻心而胡作非為的人，最缺的就是劉備這種看上去是偽君子但真正能心懷天下的人。

歷史的車輪一點點走過去，劉備啊應運而生，呂布啊隨風飄散。

此謂“時勢造英雄”。

劉備的所作所為，能不能促進天下早日再歸一，能不能讓百姓萬民早日脫離苦難啊？答案是肯定的，能。呂布呢？答案也肯定，不能。

類比外擴一下，亂世多了劉備曹操這樣的真英雄，便能早一天進入治世；多了呂布董卓這樣的人，便兵連禍結無休止。

以上均為筆者一家之言。

劉備和呂布都換了幾次主子，而結果相差如此之巨大，其中真意，還望諸君詳察。

【完】

呂布字奉先，是東漢末年軍閥混戰時期的割據軍閥，其勇力過人，但少智謀。《三國演義》中有一呂、二趙、三典韋、四關、五馬、六張飛之說。

《三國演義》情節，張飛與呂布對陣，罵其為“三姓家奴”，是因呂布本姓呂，早年曾又先後認丁原和董卓為義父，後又親手殺之，實為不忠不孝。

丁原(?-189年)，字建陽，東漢末年官拜執金吾，領幷州刺史，其義子呂布勇猛過人。董卓與丁原交戰，派部屬以赤兔馬相贈，誘使呂布將其殺害。

董卓（？－192年5月22日），字仲穎，涼州隴西臨洮（今甘肅岷縣）人，東漢末年軍閥和權臣。收義子呂布，後呂布在王允的策動下，將其殺死。

公元199年曹操攻呂布，呂布兵敗被擒。呂布向曹操表示歸降，為其效命。曹操問於劉備，劉備提醒曹操不可忘丁原、董卓的前車之鑑，呂布被殺。

古人崇尚“忠、孝、節、義”，呂布先後背叛主公丁原、董卓為不忠、失節，先後殺義父丁原、董卓為不孝和不義。而劉備則不同，雖先後投靠幾個主公，但沒有認人為父。加之《三國演義》作者，有“擁劉”的思想。所以，呂布就成了”三姓家奴”，劉備則成了“忠厚仁者”。

劉備雖然投靠的人多，但是他是一直有自己的勢力，投靠從一定意義上也是協助對方。像劉備在高唐被賊人擊敗去投靠老同學公孫瓚，這個時候公孫瓚正好和袁紹在打仗。劉備雖然是不得已來投靠，但是對於公孫瓚來說也是好事，所以馬上任命他為別部司馬，後來劉備“數有戰功”，一路升到平原相。

劉備離開公孫瓚也並不是背叛，而是曹操攻打徐州。陶謙向公孫瓚的部下田楷求救，劉備和田楷一起去救援陶謙，之後留在了徐州。這裡曹操和袁紹關係密切，而陶謙和公孫瓚交好，劉備還是和公孫瓚一個陣營。

而呂布和劉備不同，呂布是丁原任命的主簿，丁原就是呂布的舉主和府主。在漢代，舉主和被舉薦人、府主和下屬之間的關係，甚至超過了對君主和父親的忠誠。一般舉主、府主去世，被舉薦人和下屬需要守孝三年。曾經有記載，北海相景某身死，“故吏服三年喪者凡八十七人”。

而且丁原對呂布“大見親待”，但是呂布卻因為董卓的小利誘惑而殺了丁原，改頭董卓，後來又殺了董卓，兩次背主的行為在當時是非常惡劣的。即使在呂布有了自己的勢力以後也無法洗脫這個汙點。

更糟糕的是呂布有了自己的勢力以後還是反覆無常，在被李傕擊敗以後，呂布曾經去投奔袁術，被袁術拒絕。後來和曹操爭奪袞州失敗以後，窮途末路之下去徐州投奔劉備，劉備好心予以收留。然而在袁術進攻徐州時，呂布卻因為袁術送了二十萬斛米，就立刻翻臉襲擊了劉備的下邳。

這樣的人又怎麼可能會有好名聲呢。