柳永，原名≡變。直齋書錄解題評，音律諧婉，語意妥貼，承平氣象，形容曲盡，尤I羈旅行役。

作者用通俗的語言，製作了大量漫詞，對詞的發展起了推動作用。

他用詞反映下層市民生活的自已的身世優愁，具有一定的積極意義。但有些作品低俗，描寫色情和低極趣位，粉飾太平也降低了本人的藝術品位。

柳永的雨霖鈴中的句孑也很讓人懷念。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。因心中憂愁的情慮寫的淋漓盡致，才氣可見一斑。

“白衣卿相”柳永對宋詞的貢獻有些什麼？他只是一個尋花問柳之人嗎？

柳永，字耆卿，初名三變，福建崇安人。他屢試不第，晚年才中進士，做過幾個小官；在北宋著名詞人中，他是官位最低的一個。但是他卻用畢生的精力從事詞的創作，是北宋第一個專業詞人。現存《樂章集》一卷，收集柳詞近二百首。

柳永對宋詞的貢獻：

第一：柳永是大量製作慢詞的第一個詞人，適用於他在詞的題材內容方面的開拓。他特別學習和吸收了宋初民間樂曲的創作經驗，寫了不少慢詞，使詞能夠容納更多的內容；為在詞中抒情，寫景，敘事提供了更好的形式。

第二：是對傳統的情景交融的抒情手法的傑出運用。柳永把傳統的抒情詩中融情於景，情景一體等藝術手段，與慢詞結合起來，使得抒情更為順心，自由。

第三：柳詞還有一特點是語言的進一步通俗化和口語化。柳詞由於內容和藝術的特點，傳播之廣，影響之大，在北宋詞人中是非常突出的。《後山詩話》說柳詞“天下詠之”，民間傳言：有井水處即能歌柳詞，就是這個道理。

柳永一身仕途坎坷，窮困潦倒，因此柳詞反映了當時知識分子懷才不遇，宦途不順後的悲憤和不滿情緒。

“黃金榜上，偶失龍頭望，才子詞人，自是白衣卿相。”

“且憑偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱。”

好一個：忍把浮名，換了淺斟低唱！為什麼失意文人，落拓江湖後都喜歡：對酒當歌，都喜歡在舞榭歌臺淺斟低唱，都喜歡秦樓楚館與歌妓們留連往返，都喜歡柳永詞；而且都在柳詞中找到了感情寄託，找到了情之所韻，找到了意之所發；這主要是柳永詞的主旋律，對失意文人發出了心靈的最強音。

“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓顒望，誤幾回天際識歸舟？爭怎我，倚欄杆處，正憑凝愁！”

“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”

每當讀到此句，都會令落拓江湖，羈旅之人潸然淚下！請問：什麼叫好詞？好句？能夠打動人心的，能夠令人讀後，從心靈深處產生共鳴的句子，就是好詞好句。

所以說：柳永絕對不只是尋花問柳之人，他對妓女抱以極大的同情；據傳：柳永逝世後，眾歌妓們湊錢安葬柳永，還發出了：春風十里送柳永之嘆。

（插圖系網上收集，侵刪）

大中祥符二年，進士科科舉考試，宋真宗下詔，凡是“屬辭浮糜”的文章概不錄用，柳永考前自認為身負大才，躊躇滿志，覺得此次科舉自己定然可以考取功名。不料柳永因“屬辭浮糜”落榜，隨後氣憤之下做《鶴沖天》

鶴沖天

黃金榜上。偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風雲便，爭不恣狂蕩。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事、平生暢。青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱。

自此柳永便有了“白衣卿相”的稱呼，同時他的“忍把浮名，換了淺斟低唱。”也在隨後誕生了一個“奉旨填詞柳三變”的趣事。

柳永

柳永一生從1008年到1034年之間參加科考四次，四次落地，第五次是在景祐元年（1034年），仁宗親政之後。仁宗放寬錄取標準之後，柳永進士及第。由此可以看出官宦世界出身、深受儒家思想影響的柳永絕不只是一個尋花問柳之人。柳永積極參加科舉考試，從柳永詞創作可以看出柳永利落地絕非因為才學不夠，只是文風不受真宗喜愛，屢次落地。以致柳永憂愁、抑鬱、孤憤之下，以“尋花問柳”掩蓋失望落寞。

柳永與歌姬

柳永對宋詞的貢獻概括起來講可以分為以下三個方面：第一、流傳範圍改變，宋初詞只是士大夫舞榭歌臺的唱詞，柳永之後宋詞“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”；第二、柳永擴大了宋詞的描寫範圍和用詞內容，讓詞由雅向俗轉變；第三、改變了“小令”為創作主體的局面，開創了慢詞創作。下面為大家分步解析柳永的貢獻。

宋詞流傳範圍的改變

詞本來起源於民間，本是民間俚曲俗詞，可是進入到文人手中之後，徹底與民間脫離成為文人的專有。自唐末詞人溫庭筠開創以婉麗綺靡詞風的花間派之後，詞便在變成文人學士花間月下、酒筵席上娛賓遣興的“詩客曲子詞”。宋初詞壇，詞發展基本上處於停滯狀態，依然沿著晚唐五代婉麗綺靡的詞風。活躍在詞壇上的主要人物都是達官貴人，士大夫們的流連歌舞，都市歌樓舞榭的唱詞，使他們遵循著詞為豔科的傳統。這種情況直到柳永作詞才開始改變。詞才有了新得發展

閨中宋詞

柳永進行詞創作之時，並非達官貴人，而是長期流連街坊巷曲，詞作多在秦樓楚館之間傳唱，表達多為市門肆閭之事。為了適應市井歌妓的演唱和市民階層的欣賞， 他在詞的語言、 結構與風味上，繼承、發揚了民間詞的俚俗本色，將詞從文人士大夫的宴席引向了市井街巷的廣闊天地，開創了宋代的俚俗詞派。迴歸俚俗之後詞的逐漸在市民階層傳唱。詞也因此煥發生機，在民間廣為流傳，出現了“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的盛況。

宋代宴飲

柳永對詞創作範圍、用詞、描寫方式的拓展

柳永之前，詞的創作多圍繞閨中、宴飲，以思婦懷人、女子傷春、相思離別之事為內容，花間派鼻祖溫庭筠更是66首詞全部採用以女子為中心。在感情表達上，則多是以第三人稱表達，作者寫出她人形象表達感情。很少出現以自己為思想感情主題，表達感情。柳永開創性的引入多種描寫場景，採用白描手法、以第一人稱敘事，把感情的表達改為自我形象和自我感情的表達。

小園香徑獨徘徊

前面提到的《鶴沖天》就是這一突破的代表之作，作者以自己名落孫山憤慨開題，透過一系列的風景、人、事描寫，“青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱。”表達出自己科舉失落後抉擇。柳永在杭州期間創作的《望海潮》鋪敘了杭州的人煙稠密，富庶繁榮以及“三秋桂子”、“十里荷花”的秀麗西湖景色。這份景色描寫更是將宋詞描寫範圍從“小園香徑獨徘徊”拓展到天地之間，這在宋詞當中前所未有。

十里荷花

為了便於詞在民間的傳播，柳永在詞作當中大量引入口語用詞，生動活潑的市井理俗語言大量應用。據統計，柳永常用的副詞“懲”共出現了出現了58次，“得”字出現了49詞、“爭”字出現了36次、“處”字出現了20多次。這些詞在柳永之前很少出現在詞中。這些俗語用詞的出現，不僅豐富了詞的語彙，增加詞的生動性和表現力，而且又使讀者和聽眾既感到親切有味，又易於理解接受，收到雅俗共賞的效果。例如在《蝶戀花》中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”一句讀起來朗朗上口、通俗易懂。

衣帶見寬終不悔

開創慢詞創作

在宋詞的創作形式上多以小令為主，小令的特點是抒情乾淨利落，言有盡而意無窮。慢詞的感情表達則是纏綿悱惻、蕩氣迴腸、曲盡其情、曲盡其韻。在唐朝到宋初的一百多年裡面詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十餘首，且成就不高，影響不大。到了柳永之後慢詞開始大量創作，與小令相比，慢詞長調具有更飽滿的音樂容量，能容納豐富的

雨霖鈴

生活內容和藝術情節，柳永首創“以賦為詞”，成功地將辭賦的鋪敘手法用來作詞。讓宋詞擺脫了宋初僵硬化的創作形制，賦予宋詞心得生機。在李清照的《詞論》中對柳永的開創評價道：“（詞）逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養百餘年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱於世。柳永《樂章集》收詞 206 首，加上集外集 6 首，總計 212首詞作，其中慢詞就有 122 首之多，將近 60％，慢詞創作成為柳詞的基本樣式。 在宋初的880 多個詞調中，有 100 多調是柳永首創或者首次使用，由此可見柳永在慢詞創作領域的開拓性貢獻。

李清照

開拓與創新

從柳永的人生經歷的詞創作內容來看，柳永對詞的貢獻是對詞的開拓性創作讓詞擺脫了宋初詞創作的僵硬化狀態，煥發出心得生機。詞在民間的流傳讓詞有了廣大的群眾基礎，群眾基礎是詞生命力的表現。慢詞的創作、詞創作手法、創作內容的拓展讓詞表達感情的方式發生改變，表達感情更加真切。而柳永五次參加科舉考試可以看出，柳永深受儒家思想薰陶，尋花問柳只是科考失意的外在表象，內心深處還是一位儒家學者。

柳永是"婉約派"詞作代表人物，因年青時言語輕狂無忌，所以仕途不順，柳永棲身花街柳巷多為生計，並非偏愛此道，從後來他更名考科舉的作法可鑑，他還是嚮往仕途的。古代唯有讀書登仕才是文人的最高理想！柳永也不例外！所有讀書人幾乎無一例外，只是因為仕途太難才會有些人說"無心仕途"的。

奉旨填詞柳三變，宋詞革新第一人！對其瞭解不多，但有很多佳作、佳句流傳至今，讀起來朗朗上口，回味悠長，比較喜歡。個人感覺，單以詞來論，在宋朝詞人中可排前6~7吧