隋唐時期開創的科舉制度，是中國古代選拔人才制度的一個創新改革，是選拔人才制度的具有歷史性意義的一大進步，經歷朝各代的不斷修改完善，形成嚴密完整的科舉考試選拔人才制度，影響後世各朝各代採用，以及周邊國家效仿採用，直至封建社會終結。

1、科舉制改善了用人制度

2、促進了教育事業的發展,士人讀書風氣盛行

3、也促進了文學藝術的發展,其中以唐詩為主

4在我國封建社會上存在了1300多年

科舉制的意義：科舉制改善了之前的用人制度，打破了血緣世襲關係和世族的壟斷，“朝為田舍郎，暮登天子堂”部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會！

隋唐時期開創的科舉制度，是中國古代選拔人才制度的一個創新改革，是選拔人才制度的具有歷史性意義的一大進步，經歷朝各代的不斷修改完善，形成嚴密完整的科舉考試選拔人才制度，影響後世各朝各代採用，以及周邊國家效仿採用，直至封建社會終結。科舉制度，摒棄了前朝豪門權貴把持的、形成“上品皆豪門，下品無白丁”的選拔人才的推舉制度，不問出身貧賤富貴、有無權貴背景的讀書人皆可參加科舉考試，出仕為官；當然，讀書人貧者還是少一些。

（實際上，還是有些限制，有的朝代，皂役、娼妓、伶人、商人家庭不可參加科考，據說，詩仙李白，因祖上罪刑、商人家庭等而不得參加科考）

科舉制度敞開仕途大門，以考績取人，唯才是舉，使社會各階層、特別是中下層讀書人士，進入仕途成為可能，極大地調動了中下層知識分子的積極性，大批優秀的知識分子走上治國理政的仕途，發揮聰明才智，提高工作效率，出現如王安石、張居正等改革家，被民眾譽為“青天”的包拯、海瑞等廉吏清官；也緩和了上層統治階級與中下層知識分子的矛盾，有助於經濟社會的發展，推動社會歷史的進步。

但是，至清代，科舉制度形成刻板、教條的“八股文”形式，禁錮知識分子的思想，閉塞言路，已不能適應日益發展的現代科學技術的需要，在科學技術、民主思想的衝擊下，全國各階層有識之士的呼籲、抵制下，於1905年終結於河南省開封最後一次科舉考試。

科舉制度創立於隋朝，經過歷朝歷代的發展而完善，它的開創對中國封建社會的發展產生深遠影響。

益處：

1）打破了世家大族壟斷朝堂的局面，使得大批寒士和庶族地主有機會進入朝堂和社會上層，有了良好的上升通道。

2）寒士和庶族進入官府，給封建統治階級注入新的活力，有利於提高官員的文化素質，提高了行政效率。

3）把讀書一考試—做官三者聯絡起來，營造了中華民族尊師重教的傳統和刻苦勤奮讀書的氛圍；促進了文學的繁榮。

弊處：

1）束縛了封建知識分子的思想；科舉考試使得大批知識分子為中舉，而追求高成績只學習要考的部分，不利於豐富知識分子思想。如：八股取士，從內容到形式嚴格限制考生的發揮，成為統治階級控制思想的工具。

2）官場腐敗盛行，封建社會推崇天地親君師，科舉制使得師生裙帶關係在官場橫行。不利於公平公正的社會制度的執行。

3）科舉制度也產生一些拋妻棄子的家庭悲劇。

4）科舉制的產生，嚴重影響了人們的心理，使得讀書考試成為最具有意義活動。對人們的思維價值觀產生重大影響。

中國選官的制度一共是三個階段。第一個是察舉制，第二個是九品中正制，第三個才是科舉制。但是這三個當中最有意義的且做出最大的貢獻的還是科舉制，科舉制在中國的歷史上也佔據了非常大的一個時間，現在的高考也可以算是科技制度的一種變相。科舉制度被世界稱為中國，分享給世界的第五大發明。隋唐時期形成並逐步完善。這個察舉制主要是察舉孝廉，在漢朝比較盛行。但是其中作弊的嫌疑也比較大，而且會選出庸人來，而不是才人。但是在漢朝的早期，對漢朝鞏固政權有一定的作用和影響。後來在魏晉出現了世家大族壟斷的九品中正制。這種制度完全是不公平的，只看你的出身和你家的門第。但是也達到了鞏固政權的作用，因為這樣可以團結這些貴族的權力。至於科舉制度，無疑是這三種制度當中最公平的一種制度。科舉制度開創，是中國歷史上的一項偉大的創舉。首先他使國家選拔的這些當官的的是靠才能，也就是說管理國家的人的才能得到了很大的提高。第二個是使貧苦百姓出身，也可以爬上上級社會。這種是很鞏固國家權力的，讓老百姓有機會得以鹹魚翻身。宋朝的時候，像這種科舉考試出身的升官都會比那些靠家族當官的人升官要快。第三個是，極大地鼓勵了當時的才子的信心。使得當時的社會風氣很好，大家都要讀書，都想讀書。也就形成了，正如古人所說的，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。總而言之，科舉制度的開創是完全利大於弊的。在中國封建王朝中是具有偉大的不一樣的意義的。是中國歷史上的一項偉大的創舉。影響了中國千年的發展的歷史！

產生的社會原因：科舉制度的開創，是社會經濟發展、階級關係變化的產物。南北朝時期的土族制度，只是按照門第高低分配權力，不能滿足數量眾多的出身低微的地主的要求。同時封建經濟有所發展，尤其是均田制實行後，中小地主勢力增長，非常渴望進入統治階層。隋唐時期，實現了國家的統一，為革新政治、鞏固統治、加強中央集權，實行了科舉制。農家子弟生活貧困，能讀書應試者可謂鳳毛麟角，能夠參加科舉考試的絕大多數是庶族地主。因此，科舉制度實際上是一種代表地主階級利益的選官制度。

積極影響：科舉制度的創立和實施，削弱了地方豪強士族的勢力，使封建官吏的選拔和任用權收歸中央，有利於消除地方和中央在選官方面的腐敗，改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度，是歷史的一大進步。透過科舉考試，向整個地主階級開放仕途，有利於籠絡人才，緩和矛盾，擴大統治階級的基礎。科舉制度把讀書、考試和做官緊密聯絡起來，從而提高了官員的文化素質，大大加強了中央集權，有利於政局的穩定，推動了教育和科技文化的發展。

消極影響：明清時實行八股取士，極大地束縛了知識分子的創造性，壓抑了科技的發展，阻礙了社會的進步，是中國近代落後於西方的文化因素。其弊端的出現是專制主義中央集權極端強化的產物，並非考試製度本身。

要談科舉制度的意義和影響，就不得不談漢朝時期的察舉制。

察舉制，主要是透過地方和中央根據個人的才能和品行對個人進行推舉和徵召。簡而言之，就是一個人在某個地區很有才能，就會被地方官員發現進而推薦給朝廷。

這種制度在當時是挺先進的。首先，透過察舉制進而入仕的人才大都是具有真才實學，有一定社會威望或者具有值得稱頌的道德品質的優秀人才，許多出身卑微的人也可以入仕為官。比如主父偃、東方朔、司馬相如都是透過這種方式進朝為官。

其次，察舉制雖然將推薦人才的權力下放到地方官員，但是官吏的最終任免權卻是在中央政權的手中，這樣就把人才的選用全牢牢地把握在中央政權的手中，加強了中央集權。

最後，透過察舉制任免的官員也並非是被任免了就可以高枕無憂了。這些被錄用的官員往往有一年的考察期，在考察期結束的時候會有官員對一年的政績進行考核，如果通過了就可以轉為正式官員，不合格就會直接淘汰。

但是，察舉制的弊端也顯而易見的。因為察舉的物件是以地方的評價作為重要的參考指標，造成許多沽名釣譽之徒的出現。這些只圖虛名不圖實事的人又往往是名望家庭的子弟，家族利用手中的錢財為子孫砸出好名聲或者賄賂地方地方官員進朝為官，嚴重違背了察舉制建立的初衷。

科舉制是察舉制被廢之後建立的朝廷選拔官員的一種制度。相比於察舉制，科舉制最大的不同之處是人人皆可報名。

察舉制下，想要入朝為官必須要有地方官員的提名，而科舉制擴大了能夠入朝為官的人才範圍，只要報名參加考試透過層層選拔就可以如朝為官，這樣的做法讓擁有才識的讀書人有機會進入各級政府任職。雖然考場腐敗的現象層出不窮，但是總體而言，成為我國古代最為公平的人才選拔制度。

其次，因為科舉制度，在唐宋時期讀書風氣盛行，促進了我國教育、文化事業的蓬勃發展，唐詩宋詞的盛行就是最鮮明的寫照。

科舉，就是皇權與世家爭奪勝利後用以奪取出仕控制權的行動。

先秦時期是貴族世襲制，平民很難透過軍功獲得晉升，掌握國家政權的是貴族。

西漢是第一個平民王朝，沒有任何經驗可以借鑑，因此摸索出官學選才、察舉徵辟。再繼續搞推薦、恩蔭。

不過，世家因此崛起，壟斷文字書籍，掌握地方經濟命脈，鉗制鄉議輿論，擁有武裝力量，逐步獨佔出仕權。此後九品官人法強化了世家壟斷，國家權力始終是各大家族爭奪的目標。因此才有隋朝開科舉之先，目的就是扶持庶族地主對抗強大的世家力量。

不過唐代科舉基本不成功，因為文字書籍師資力量依舊掌握在世家手上，科舉入仕的寒門子弟絕少。

到了北宋，經濟文化發展，文字書籍得以推廣，世家消亡，迫使統治者推行文治，科舉真正成為主流。

因此，科舉的意義就在於：賦予所有人讀書出仕的機會。創造出耕讀傳家。相對來說是比較公平的選仕手段。

科舉制度的產生，有其歷史背景。魏晉南北朝時期，官吏的選拔由上層權貴壟斷，選官看中門第，不太注重才能，世家大族的子弟透過門第即可進入仕途。

公元589年，隋文帝楊堅滅陳朝，統一全國。隋文帝廢除了前朝的選官制度，注重考查人才的學識，初步建立起透過考試選拔人才的制度。到隋煬帝時，進士科的創立，標誌著科舉制度的正式確立。

科舉制度的創立，是中國古代選官制度的一大變革，加強了皇帝在選官和用人上的權力，擴大了官吏選拔的範圍，使有才學的人能夠由此參政，同時也推動教育的發展。

隋文帝廢除舊的選官制度，是為了鞏固自己的統治，加強中央集權；選拔有真才實學的人做官，有效地進行統治。

科舉制發是中國古代人們改變命的一種人才選拔制度，歷代封建王朝都是透過考試選拔官吏的一種制度，是一種社會智商、能力的培養、挑選、使用的社會性管理程式。隋煬帝大業三年開始，由皇帝親自主持以分科考試形式錄用人才的取士制度，存在了1297年的時間。隋朝滅亡後，唐朝的帝王看到了科舉選拔人才的優越性，於是就把這種制度保留了下來，並做了與時俱進的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類，每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。唐代選拔人才，不僅看考試成績，還要是否有著名人士的推薦。因此，唐代時期的考生紛紛奔走於公卿門下，透過各種方式取得公卿們的支援。比如給禮部投的叫公卷，給達官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角。在唐代還產生了武舉。其考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重摔交等。考中的人都有官可以做。到了宋代，科舉放寬了錄取和作用的範圍。分別為及第、進士，由於擴大了錄取範圍，錄取的名額也成倍增加。後來的元、明、清各朝科舉考試科目也都在不斷變化。從各個朝代科舉設定的科目和形式的變化可以看出統治階層的用人取向，也反映了不同時代的人才需求。總結：科舉制發的開創有什麼樣的意義和和影響？為歷代統治者提供了大量的人才，也為無數寒門子弟提供了改變階級的機會，也為維護社會穩定發揮了重要作用。其積極影響，打破世家大族的特權壟斷；提高官員素質與行政效率；保證了政府行政人員的來源，擴大了統治基礎；促進了社會穩定；有利於社會公平公正；有利於重學風氣的形成。其消極影響使儒學成為統治者奴化臣民的工具；官僚隊伍壯大，但導致從事科學技術研究的人才力量相對薄弱。

科舉制度隋朝創立，將以文取士變為定製，科舉制本身的一套體系和標準也經歷了從無到有、從簡單到複雜、從不成文到規範化的過程。直至清末（1905）被廢除，長達1300多年。作為中國封建社會選拔人才充任官吏的主要手段，科舉制一直居於長盛不衰的地位，影響了社會執行的方方面面，最直接、最深刻地影響了中國古代階層管理、行政執行、文化教育以及社會風氣。衛三畏在《中國總論》中說：“中國透過卓越的考試製度錄用文官武將，這是他們制度唯一不同於古今任何一個偉大的君主國家的地方”

隋以前的選官制度大多腐朽、難以為繼， 存在時間也並不長。如魏晉南北朝的“九品中正制”是以出身衡量品級, 而非才德。上層階級始終擺脫不了階級特權的觀念，且執行過程 缺乏規範的章程，這使官 吏腐敗現象層出不窮。這些弊端加劇了階層矛盾，打破了社會平衡，導致該制度土崩瓦解。隋文帝充分意識到舊制度的弊病，力圖制定更有效的選士方案, 於是首度科舉取士,至隋煬帝大業二年(606)正式確立科舉制。

隋朝開設了秀才、明經科、進士科， 統一考試標準來選拔優質人才。這為“學而優則仕”提供了可能，無論世家大族還是寒門子弟，皆可透過科舉實現抱負。唐朝穩定的政治經濟是孕育人才的溫床，同時 疆域的擴張及行政管理也要求科舉豐富形式。因此唐沿隋制，且增加 了新的內容使之逐步完善。首先,考試科目型別多樣，如“常科”下設幾十類科目，包括秀才、 進士、明經、明法、明字等。相較前朝，武舉和糊名制也是一大創新。其次是多級選拔方式，如“制科”是皇帝用來選拔"特殊之才”的一種方式。此外，科舉考試有一套嚴格的程式正規化， 明確規定考試的時間、地點、內容和標準。最後，中舉之人皆可入仕，平步青雲者不在少數。

在唐朝，科舉制的文化教養風氣也滋養了璀璨的文學藝術。經唐發展，宋代科舉制臻於成熟，體系完 備。錄取名額的增加得益於宋代崇文抑武的國策，宰相多由文官擔任,文人的社會地位有所提高。但後期文官氾濫造成了冗官冗務。政策上，皇帝親自殿試選拔“天子門生”，實行“三甲制”和“三舍法”。受理學的影響，思辨能力也成為考核的重要標準。至元朝，科舉的影響有所削弱，這是輕視漢族及不重用科舉選拔的漢族人才的結果。

但元朝開始將《四書》納入科舉且制度日趨嚴密，影響了封建社會後期的文化教育走向。科舉制度發展至明清，逐步走向巔峰，卻並未 帶來新一輪的文化繁榮，取而代之的是制度僵化，走向滅亡。這表現為學校教育多針對應試科舉，只背誦 《四書》內容和學習死板的八股文，設立童試、鄉試、會試、殿試如此繁雜的考試體系。這必然導致知識分子思維固化，知識結構單一。

顧炎武曾說:“八股之害，等於焚書。"“范進中舉”即是對這種僵化體制最辛辣的諷刺。同時期的西方科學領域進行巨大變革，反觀清朝，仍舊固步自封。1905年科舉制度最終滅亡，近代學校教育取而代之，力圖培養科學技術和文化教育等專門人才。經百年演變，當代選拔人才體系基本實現了合理和高效並向著綜合全面方向發展。

古代科舉首先影響知識分子階層。考試憑成績錄取而非背景，寒門士子可用“知識改變命運”。孟郊曾說“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”但過分鼓吹科舉，使學風浮靡，學子太重視功利，“為官後難以承擔起弘道的責任"，應試能力強而思辨能力弱，整體素養不高;加上明清時期的“八股取士”政策，讀書人被限制在死板的章程中，喪失思想自由，身心受到了極大的摧殘，像曹雪芹那樣終身不舉的人比比皆是。

其次， 科舉影響了政治制度。科舉制度克服任人唯親、任人為利的弊端，任人只唯賢。中央組織考試，殿試由皇帝直接參與， 都將選才的權利收歸中央， 強化了皇權，分設科目、嚴定章程也打擊了權貴，防止了地方腐敗。此外它還促進了階層流動，不僅緩和了階層矛盾，還使有才能者參與政治，進而提高了行政效率。

其不利影響在於，即使採取了嚴格的程式和監管手段，仍無法完全避免腐敗，科舉舞弊往往牽涉出一整個利益集團，入仕者往往捲入政治鬥爭。這樣降低了行政效率, 削弱了中央集權。從社會文化角度來看。唐以來的科舉考試注重考察儒家經典及文學才幹， 一定程度上提高了社會文化素養， 唐朝詩歌繁榮與其詩歌取士的政策是離不開的。

此外，文 人的素養和創造力豐富了藝術手法和體裁， 影響了其他文學形式如詞曲調的形成，賦予詩歌更多可能性。但科舉只注重以文取士，科技卻鮮有突破，經驗僅停滯在理論層面。大抵元朝以後科技裹足不前，古代帝王仍為國家興盛洋洋自得， 在四大發明的成就中自我陶醉。

科舉考試的目的即決定了教育的宗旨與內容， 教育淪為附庸，喪失了純潔性，也很難發揮自主性;而從另一-角度看， 古代教育的本質是培養仕人， 這些仕人在教育領域也卓有成就， 韓愈及朱熹深刻的教學思想一定程度上促進了學校教育的繁榮。西方高度評價了科舉制，稱其為“中國古代第五大發明”。

科舉制度作為古代人選拔人才最有效的一種方式，科舉制從萌芽走向成熟，與其他制度共同協調了社會矛盾，穩定了社會政治，繁榮了文化教育，但負面影響也不可忽視，特別是明清時期成為禁錮思想的反面例子。我們回望科舉制度興與廢，這也是求索現實中培養人才和體制革新的又一途徑。

天下考試，皆出科舉。

1，科舉制的產生

科舉制的誕生並非一蹴而就，其起源可以追溯到漢武帝時期，也就是公元前134年產生的察舉制。

察舉制首先讓地方士紳舉薦，然後透過考試再錄用，這其實已經有了科舉制的雛形。但由地方士紳舉薦則很難做到公正，並最終導致了漢末世家大族的產生和魏晉九品中正制的確立。

而科舉制的出現，就是為了打破世家大族的桎梏。唐朝，便是世家大族與科舉取士對決的時代。

最終的勝利者是科舉取士，科舉制的勝出並非是世家門閥仁慈，而是因為他們在唐末被黃巢、朱溫屠戮殆盡了，同時由於印刷術的傳播，使寒門士子打破世家大族對知識的壟斷成為可能。

2，科舉制的影響

科舉制的大興，始於宋朝，並造就了文官集團的出現，這一點可以說是我國政治上的早熟。要知道，今天世界大多數國家都是文官政治。

文官政治在我國的過早出現，使武人地位的迅速下降，並導致我國中原王朝在抵抗遊牧民族入侵方面漸漸力不從心，以致亡國。

同時，科舉制的出現使我國社會並非一個靜態的等級社會，“朝為田舍郎，暮登天子堂”成為可能，而這一點在其它文明是不存在的。

許多人羨慕歐洲的“貴族”、“爵位”，孰不知正是因為歐洲沒有科舉，才使等級社會得以延續。

科舉制在近代的落伍並非科舉本身的問題，而是考試內容的僵化和死板。今天中外各種考試，無不源自科舉，這種選拔人才的方式也是華夏文明對世界的巨大貢獻。

科舉制制開創是古代皇權與士族門閥鬥爭的產物。它的意義在於讓普通百姓有一個可以提升自己社會地的通道，也能讓國家在用人上有更多的選擇。

影響就深遠多了，首先就是讓普通人有了比造反的代價小得多的方法變成人上人。在隋朝以前朝廷都是士族把持，普通人很難做當官。而中國人的家族觀念使朝廷的裙帶關係很重，皇權和士族一但發生衝突沒有第三方平衡。所以皇帝很難受。寒門士子的加入使皇權更為集中。也使國家更穩定。

個人淺見

第一:科舉制度的開創，有利於朝代的發展和進步。

第二:科舉制度的開創，有利於人才的被發現。

第三:科舉制度的開創，有利於文化的傳承和發展。

第四:科舉制度的開創，有利於文明的繼承。

……

科舉制度的開創影響了一代又一代人對知識的渴望與繼承、尊重。

科舉制度的開創影響了人們對知識的更一步認識。

1、首先是明確科舉制度優越於世襲制和察舉制的官僚體系的建立。所謂領導班子都是皇帝一個人說的算，底下老大們靠邊去。

2、科舉制度起到全方位的調動社會人力資源的作用，每一個舉人都可能為皇帝服務，誰家後臺再硬也不能把持考場。這樣就把除貴族和門閥以外的人選拔到國家管理體系中間。

3、科舉制度透過選拔不同階層的人，打亂利益集體，貴族無法容易控制位居高位的人，這樣使最高統治者（皇帝）可以擁有最高權利。

4、科舉制度選拔任用的人是從民眾中走出來的，所以皇帝可以更全面的知道自己的老百姓真實情況。

科舉制，是能穩固帝王的統治，其意義和影響深遠:

1、科舉制度改善了用人制度.科舉制度使得社會身份不再世襲,為封建社會各階層間的人員流動提供了條件.科舉制度使得貧苦孩子可以靠勤奮讀書改變自己和家庭的命運,成為統治集團的一員。

2、加強了中央的集權和專制,消滅了士族制度.科舉制度作為一種選拔官員的制度,其最終目的還在於在於鞏固帝王的中央集權.科舉制度消滅了自魏晉南北朝以來計程車族制度,從此貴族階層再也無法與君權抗衡。

3、促進了中華文化和教育事業的發展.科舉制度對知識的普及起了一定作用,從而增加了社會中知識分子的比例。

4、科舉制度摧毀了中國文人的獨立人格與自由思想,為專制政權輸送了大量經世愚民的官僚.

5、科舉制度開啟了我國封建社會延續一千三百多年的官員選拔制度。

6、科舉制度同時也影響到中國當時的很多附屬國的官員選拔制度。

如今演變成高考的縮影，中華文化博大精深，歷史悠遠。

科舉制度開創主要有兩個重大意義：對統治者來說能夠瓦解權貴門閥勢力，鞏固統治；對於貧民來說擁有了參與國家管理的機會。

魏晉南北朝時期門閥勢力逐漸成型，龐大的門閥勢力對統治者政權形成巨大威脅。甚至一些大門閥勢力聯合能夠決定王朝的存亡。南北朝時期的國家滅亡多次出現國家內部推翻統治者現象。主要原因就是隋朝以前我國官員選拔採用舉薦制，國家官員選拔把控在門閥勢力手中，這樣門閥勢力就越來越強大，威脅統治者政權！平民則無論能力高低都無法參與到國家管理當中。

隋文帝楊堅建立隋朝之後，為了削弱門閥勢力，加強中央統治，楊堅廢除了原先的舉薦制度，建立了新的人才選拔制度。到隋煬帝時設立進士科，我國科舉制度確立。科舉制度規定：國家官員任命，需要透過科舉考試，取得進士身份，才能擔任官職。這樣門閥勢力子弟想參與到國家管理必須先透過科舉考試，否則無法擔任官職。而平民百姓如果想參與國家管理入朝為官，只需好好學習，透過科舉考試即可。唐朝時期許多門閥勢力沒落和寒門子弟進入官場就是科舉制度兩大意義的證明。

科舉制度在我國延續了將近1300，是我國封建社會主要的官員選拔方法。隨著科舉制度發展過程中，文人成為治理國家的主力。透過考試選拔的官員一般具備相當的見識與才幹，大大提高了國家管理人員綜合素質。科舉制度大大促進了我國的文化發展，唐宋時期我國的文化、科技、經濟都處在世界前列，科舉制度功不可沒。但是科舉制度發展後期，逐漸形成了萬般皆下品惟有讀書高的錯誤思想觀念，到了明朝科舉制度改為八股文取仕之後，讀書人思想遭到禁錮。讀書的目的變質，成為了追求功名的工具。致使我國科學、文化發展失去活力，逐漸落後。

在當時的歷史北背景和生產力條件下，科舉制度是真正意義上做到公平的人才選拔制度。

在當今社會下來看，無論它如何荼毒古代文人的思想，還是說制度的落後，我們不能否認這個制度的公平公正性，窮人想要翻身就必須要付出努力。相比之下西方國家不論是世襲制還是教皇掌權，科舉制度要開明的多。

有利於普及文化，形成尊師重道的社會風氣。雖然科舉考中的機率不高，但是仍然有很多人為之付出。科舉制度還淡化與皇權的對立關係，把主要精力放到讀書考試上面。既化解了階級矛盾又可以選拔人才，對於國家來說又是治國安邦的一個好制度，同時對於讀書人來說這是證明自己的良好機會。

科舉制，即朝廷用來選拔人才、選官任官的一種制度。其起於隋煬帝，完善於唐、宋時期，後來由於深刻的政治原因和社會原因,科舉制度開始由盛轉衰,並最終於清光緒31年被廢除，科舉制度對我國曆史產生了深遠的影響。

我國的科舉制度存在了近一千餘年，因此具有很高的影響。

01、首先，科舉制作為一種皇權專制的選官方法，其可以籠絡到大量當時社會的有用之才，以滿足中央集權德需要，同時也符合當時統治者統治社會的需要。科舉制最大的進步在於用人完全由中央抉擇,這是一種自上而下的選拔官員方式。這種制度顛覆了傳統那種自下而上,權力下移的選官制度，體現了中央集權的精神。由此可見，科舉制的最大作用在於,適應中央集權的需要,為最高統治者選拔優秀的人才。

02、其次，科舉制一定程度上保障了保持社會的穩定。科舉制實現了政治統治和社會教育的密切結合,從而取得社會獨特的文化心理認同。科舉制的長期實施,使得教育制度與選官制度合為一體。科舉制度“經歷了從觀念文化的萌發到制度文化的建設這一演變程序”,使人們對儒家思想形成了一種從兒童啟蒙時期具有的心理認同,構成了中國社會思想的模式.因此,科舉制度就成為儒家政治理念中最為核心的制度設計,使儒學的傳播得到一種嚴密的制度保證。這種制度下，儒生們只有學習儒家經典,才能獲得功名，地位。形成了儒家意識形態在思想上的高度統一,統一了思想,極大地保證了社會穩定,並且帶來了政權的鞏固效應。

03、同時，科舉制度的確立,使中國古代封建社會在歷史發展中,漸漸由一種封閉的等級社會轉變為流動的等級社會,保持了封建統治的永續性和穩定性。

因此，從整體來看,科舉制度在中國歷史上確實起了巨大的作用,它不僅滿足了封建統治階級對優秀人才選拔的要求,更重要的在於其對封建政治統治需要的滿足。但科舉制同時也存在著諸多的歷史侷限性，由於這種制度的歷史作用和侷限性屬於一個整體,因此其存在和滅亡必然有著自身的深刻原因。

即使科舉制度最終被廢除，但其仍具有深刻的政治和社會影響，考試這種選才方式仍然沿襲下來，當代的中國，甚至西方進一步發展了這種制度形式，使之更為先進，更切合實際。研究科舉制度，吸取寶貴的歷史經驗，可以促使今天我們的各項管理制度進一步完善。

科舉制度的開創，其意義與影響是：

一、為國家、為民族、為社會公開、公正、公平諦造、選撥了治國理政的各種、各方、各地的優秀人才；培養、打造、造就、成就、成全了政治精英。

二、為國家、為民族、為社會創造了、創新了寶貴物質財富和精神財富；加強和促進了社會全面快速的發展。

三、滿足了全國人民、社會各階層人士的心理訴求和心願。滿足了國家各種人才的需求和需要。

四、滿足了全國各地、各族人民、社會各階層讀書求功名的心願、渴望、追求、奮鬥和理想。

五、營造了全國、全民讀書學知識、學文化、求上進良好、優秀、崇高的社會風氣和氛圍。努力加快、加深，提高、提升了國人全面的文化科學知識水平和整體綜合素質。

六、加快、促進、增強、提高、提升、開拓、開發、發展、傳承和弘揚了我國自然科學先進發達的技術與人文社會科學優秀文化知識的突飛猛進、日新月異、國富民強…………

七、給全國、全民族、各社會階層，不論貧窮與富貴、不論出生與出處、不論高低與貴賤…………等全國所一切讀書人，提供了、創造了公平竟爭的平臺，謀發展的出路，飛黃騰達的生機。

八、實行了、實現了全國所有一切讀書人公開、公平、公正德才兼備選撥的全面綜合考量，擇優錄用的優秀人才，通向燦爛輝煌的人生大道…………實現了朝為種田郎，晚登天子堂美好的人生夢想…………