這是魯迅的散文《秋夜》中的篇首語，且獨立成段。

關於魯迅先生寫這篇文章時的背景，很多回答都已經說明，這裡不再贅述。我想重點從情緒上分析一下這種手法。當我們開心的時候，面對事物，總是會以一種快速的方式觀察，最終關注的結果是數量，我們會自動的將同類的東西歸為一個數量。比如，當你快樂時，面對家裡的碗，你會自動的將其歸在一起：一堆碗或者具體幾個碗。

而當情緒憂鬱，輾轉無眠時，觀察事物是慢速的，為更為注重事物的個性，而不會僅簡單的將他們歸為一類。此刻，那一堆碗在你的眼裡變的不再一樣，每個碗都有每個碗的特點，他們並不因為都是碗而變得一樣。

這是人的一種情緒的自然表現。魯迅先生當時深夜憂思，哀民悲國，寂靜的夜裡只有棗樹搖曳，一棵是棗樹，另一顆也是棗樹，但這顆棗樹與另一顆棗樹又不完全相同。因此筆下自然是“一株是棗樹，另一株也是棗樹。”孔子評價詩經曰思無邪，所謂無邪即是本心的流露。所以將內心想法自然的寫出是大家一貫的寫法，正所謂：文章本天成。所以魯迅先生此處並非故意而寫，而是他的眼中真的有：一顆是棗樹，另一棵還是棗樹，

若我們效仿為之，終究太過刻意，卻達不到思無邪，自然也不如魯迅先生的令人感動。

魯迅先生這句話的妙處在於他展現出了孤獨。

如果你讀過這一篇《秋夜》的全文，你會發現，它裡邊的一項，其實都是有所指的。

那些做著夢的「粉紅色的花」指的是什麼？可能就是普通的，有些懵懂的，在巨大社會變更中茫然無措的普通民眾。

在此之上，有一個「奇怪而高」的天，那就是讓我們不滿的、高高在上的，而又沒有讓這個社會變得更好的那一批人。

這中間的棗樹，原文中有一句話，是「直刺著奇怪而高的天空」，那麼就是以魯迅為代表的這一批的鬥士。而《秋夜》寫作的時間，恰恰是魯迅正在經歷著和朋友、兄弟、戰友之間的分離，他們因為一些理念的不同而變得無法團結，而開始分崩離析。“五四”退潮後新文化戰線發生了分裂，思想界起了巨大分化，原來“同一戰陣中的夥伴”，“有的高升，有的退隱，有的前進”。

所以這個時候寫作了《秋夜》，這兩株棗樹，背後也有這樣的比喻。

舉個簡單的例子，如果我們說「路上走來了兩個人」，我們就有可能想象這兩個人之間是有關係的，他們可能是朋友，可能是旅伴。但是如果我們說「路上走來了一個人，後邊又走來了一個人」，那麼我們就會先入為主的認為，這兩個人可能只是同路，而沒有太多的關係。

同理，「在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。」這句話也是這樣，棗樹和棗樹，都是鬥士，但是卻不能成為一個整體，不能凝結成一種力量，這可能是魯迅當時最擔心，也是最憂慮的地方，這也是為什麼是秋夜會感覺到蕭瑟的最重要的原因。

魯迅：晚安！

老師：魯迅先生晚安有兩層意思，一個是這個“晚”字，表達了當時社會是個黑漆漆，受壓迫的吃人的社會。表達出了魯迅對這時代的批判，以及對新時代的嚮往，因為天晚了總用天亮的時候。

而這個“安”字更是用的妙，因為在這樣的黑暗中，人們依舊是安於現狀，反映了當時人們麻木、愚昧、冷漠的狀態。

魯迅：我去，我就說了一句客套話！

所以說我們在解讀魯迅的時候，往往會陷入一種思維定勢，也就說魯迅說過的每一句話，我們都可以讓這句話解釋為對這個時代的批判，什麼反映人民的冷漠，什麼民族劣根性。但是其實當時魯迅寫文章的時候，估計就是隨著靈感來寫，對於一些景物描寫是沒有什麼特別的。

“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。是魯迅《秋夜》中的一句話，有許多人都覺得這句話很妙，可妙在哪裡卻沒有人能夠說清楚。

這句話妙在哪裡？我有兩種看法。

一、這句人妙就妙在它讓人以為它很妙。相信所有人看到這篇文章都不知道這篇文章大到底寄託了作者怎樣的情懷，給人一種雲裡霧裡的朦朧感，當你摸不清頭腦的時候，就會以為它很神秘，玄之又玄，眾妙之門。

二、魯迅同志故作高深。文章裡已經很明確了，“他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意”，看到沒有，作者已經點明當時在那樣的夜裡仰望星空明明什麼奧妙都沒看出來，卻自以為已有所得。用現在的時髦話就是：裝深沉。

喜歡這個問題的人，註定是很瞭解文學行雲流水的特質。特別是詩歌，散文，雜文，更是可遇不可求。因為這是作者情感，體驗，思緒的自然流淌而非刻意為之的。文學是我們精神世界的一朵奇葩，是飄忽不定的精靈。它稍縱即逝，幸運者伸手抓住了，等寫出來自己再看時，已經是和之前的炫彩奪目相去甚遠了。就如古詩所云:“此中有真意，欲辨已忘言。”，語言永遠趕不上思想的電閃雷鳴，語言在一定階段以後，就會成為思想的阻礙，所以文學家註定就是一個痛苦的化身，他們往往“真意”在胸，而想表達出來時，已經“忘言”了。這當然不是如鯁在喉的那種不吐不快，而是思想無法用語言表達的難以言表。這層意思如果借用老子的話來說，就是“道可道，非常道”:真理如果可以用語言表達出來，那麼它就不是永恆的真理。

魯迅是思想家的文學家，就是說魯迅的思想性要高於他的文學屬性的。魯迅依然需要面對這類思想與表達之間的難題。思想家面對這類難題時有兩種選擇:一，用盡量靠近真意的言辭，而又儘量通俗易懂的表達出來，但是已經距離真意比較遠了，這是不得已而為之的辦法。二，不管讀者的閱讀感受和體驗，用直逼真意的遣詞造句，儘量直抒胸臆的表達出來，但是這樣會使得讀者難以讀懂作者本意了，這層表達與真意的關係，就如燈下黑一樣的如影隨形。以上兩種選擇都不是最好的選擇，只是沒有辦法的辦法罷了。

語言難以一比一的還原作者的真意，這個特點既是語言無可避免的遺憾，也是語言不可拒絕的魅力所在。由於無法說盡真意，不同的讀者就會有不同的看法，有的人欣賞到了“夕陽無限好”，有的人會更注重“只是近黃昏”。這種不自覺的思想留白，給讀者留下更意味深長的揮發空間。之所以如此，孔子之下才會誕生一系列的中國思想大師。

魯迅的兩顆棗樹，也是如此。我比較相信這是在暗示他們兄弟差異，兄弟失和:都屬棗樹，有著不一樣的枝杈分支，不一樣的葉脈走向。

這句話其實並沒有什麼妙處，就是魯迅寫的平常一篇文章而已。而魯迅的文章，應該是我們從小學習的最多的，每一段話，甚至第一個詞語總被解釋為很多意義，可能魯迅當初寫文章時都沒考慮吧。

劉震雲寫作後，他母親問他誰的文章寫得好，他說是魯迅，問魯迅寫過什麼文章，劉震雲的回答就是這句話：在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。他母親回答：這麼簡單，那這樣的文章我也會寫。

這句話出自魯迅先生的散文詩《秋夜》。

上學的時候，老師說，魯迅先生這是借景抒情，表現出當時作者對黑暗社會、現實的抗爭與憤怒。棗樹代表戰士，也代表他自己，這樣寫更能表現棗樹的孤獨和頑強抗爭、追求光明的精神。

我覺得，這樣恰恰表現了作者當時的意境。一個後花園，啥也沒有，也沒花呀、草呀，什麼都沒有，就兩棵棗樹，孤零零的，說明他心情不好，很鬱悶，或是工作不順，或是生活不順。總之一句話，心裡不爽。

這應該是魯迅先生寫作語言的幽默的習慣表述所使然。這個敘述，在幽默中瞬間地給了讀者留下一個另一株樹是什麼樹的懸念。而當讀者明白這一株也是棗樹時，意念上就給人們對兩株棗樹，留下深刻的印象了。因為它打破了平時文字敘述的常規，從而達到讓人們記住《秋夜》的文章的效果。魯迅先生的語言魅力——幽默而出奇不意！先生不愧為被文壇公認的語言幽默大師！

在我的後院，牆的下面看見有兩條狗，一條是狼狗，另一條也是狼狗。只是用強調的手法寫的，就如現在人說得重要的事說三遍一個道理，只是看他在強調什麼而已，炫耀家裡棗樹多？只是沒人弄懂而已

第一次讀的時候，在讀到第一棵樹的時候，心裡是有些期盼的，就那短短的一個念頭，我潛意識裡認為故事發生在另一棵樹身上，結果下一句告訴我，沒有surprise，另一棵也是棗樹，哈，多麼無聊又冷的笑話，把你的胃口吊得高高的，然後丟給你個不鹹不淡的答案，百無聊賴，啼笑皆非。

我覺得不存在過分解讀這事，這也是一種說話方式，也有很多人在用，只是大家都沒意識到這麼一句話能給人的心理造成什麼樣的暗示，也沒有意識到這樣說話有什麼好處罷了。魯迅先生顯然是意識到了的，他把這種能影響到心情的句子寫下來，讓讀者有了和他一樣的心情，接下來他要寫的一切就有了發生的背景，也就能更輕易的引起讀者的共鳴。個人見解

“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”這句話出於魯迅先生1924年創作的《夜秋》，是一篇採用象徵手法的，敘事兼抒情散文！

其實在我看來這句話，單獨拆出來看並沒什麼妙處，甚至以網文的角度，還有灌水的嫌疑，但如果你要是將整片文章通讀下來發現，這句話在裡面是有深刻意義的存在！

小時我們都寫過作文，也用過各種寫作的手法，比如這女孩的臉像蘋果一樣的紅，這女孩的身子像奶糖一樣的香！但是這樣的話我們不會用在文章的開頭！

這篇文章叫做《夜秋》，從文章看來應該是秋天的夜裡，魯迅先生坐在帶有窗子的夜裡，有感而寫的！，寫作的時候因為其視野所及的小院環境及當初的心理，當時的時政原因，所以才會有這個由遠到近的空間和寫法，點（遠處的樹）——面（小院子）——點（自己）！

為什麼是兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹的寫法”我們可以試著給他加個語氣詞試試！

“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹啊”

“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹呢”

有沒有讀出什麼樣子的感覺，如果沒有在多讀幾次！至於這是為什麼，我們要看下當初的時局，以及魯迅先生的背景！

此文寫於1924年9月的北京。

當時，在帝國主義和北洋軍閥相互勾結實行統治的情況下，中國北方的民主革命處於低潮。同時，“五四”退潮後新文化戰線發生了分裂，思想界起了巨大分化，原來“同一戰陣中的夥伴”，“有的高升，有的退隱，有的前進”，而且北京的文化界和教育界又掀起一股提倡國粹、整理國故，妄圖將青年重新拉回故紙堆的復古思潮。

（這句話我百度的，講真我也不知道真假，但我認為是真的，所以用來當做考證的證據了！）

那麼我們再來看看魯迅先生的背景：

文壇先聲，民主戰士，左聯盟主，著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人，

其中還有一個我們都聽過學過的被刪減的小故事！

光緒三十二年（1906年），1月，課間觀“日俄戰爭教育片”，深受刺激，決定棄醫從文。6月，將學籍列入“東京獨逸語協會”所設的德語學校。夏秋間，被騙回國與朱安結婚。旋即復赴日本，7月，從仙台回到東京，不再入學讀書，專門從事文藝譯著工作！

作為一個有理想，有報復的青年，受到挫折，苦悶，又沒有人指引的時候，那麼我們可以想象一下他當初的心情！

當然說這麼多為什麼是兩棵樹，我覺得必然是他心境的代表和直述！

起承轉折皆有情趣。

言語裡都是微小的感情和愛，這句話妙在兩處。

一是它像一部電影一樣，文字裡都是清晰的畫面感，同時這部電影帶著深沉的孤獨感。

如果只是用那裡有兩顆棗樹，就失去了錯落有致的畫面感。

二是它飽含期待，充滿感情。

當人們讀到一株是棗樹，期待起另一顆時，卻發現另一顆也是棗樹。

又飽含失落，情感在一句話當中大起大伏，這就是魯迅的魅力。

這句話的巧妙讓24君想到了曾經看過的一部電影。《浮生一日》，普通生活裡的起承轉折，起起伏伏，悲悲喜喜。

這部電影，確切的說是一部紀錄片。

收集了4500個小時的日常生活，記錄了普通人的日日夜夜。在無數的生活裡面，這是他的生活，這也是她的生活。

世界上有那麼多種生命的存在方式。

一個媽媽抱著自己的孩子孩子正在吮吸著奶，問：他可愛嗎？

抱著酒瓶的男人，坐在長椅上面，對著手機說，今天真是個不錯的日子，這是最好的一天了。然後又喝了一口酒。

一個相信凌晨三點到四點是人間和陰間距離最近女士，等著聽到別人對她的呼喚

早上集市裡面賣菜和買菜的大媽們的早上好和大笑

一個認真對著鏡子整理頭髮的男人，彷彿要去一個什麼重要的場合

這部電影和魯迅的這句話有著共同的巧妙之處，在最平凡的事情上，用最簡單的呈現方式表達出最深厚的感情。

孤獨的人總是極致，他們總是能發現細微生活的不同角落。

能看到一些普通人看不到的地方，並把這些角落無限放大，於是看到這些放大了的角落的我們，覺得有一絲不一樣，但是又不好說哪裡不一樣。

24君覺得這才是文學和藝術的魅力，你覺得呢？

魯迅先生為什麼說“一株是棗樹，還有一株也是棗樹。” 不直接說院子裡有兩顆棗樹呢。

舉個例子：

我面前有兩個nv孩，一個是人，另一個也是人。我面前有兩個nv孩，他們都是人。

這樣說，感受到不同了嗎？

如果沒有感覺到，那我們詳細來說。

首先，從最直接的感官上，仔細品讀兩句話。

讀一遍。嗯～

第二句話是否很簡潔？

但你再仔細品讀第一句話。是否感受到它彷彿具有哲理性，想引你讀一遍，再讀一遍？在細細品來，是又否有些妙趣橫生？

可能到這裡，你還什麼也沒感受到，那我們再來分析。

再從意思上分析。

第一句話：我面前有兩個nv孩，一個是人，另一個也是人。

從表面看這句話的意思就是再說兩個女孩，顯而易見，兩個都是人，為什麼要說兩遍呢？對啊！為什麼呢？那自然是因為人是不同的的呀！

類比魯迅先生的文章：在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

這句話從邏輯上仔細分析，魯迅先生先是看見了兩棵棗樹，他好奇之下，仔細觀察，發現他們雖同為棗樹，確極其不同，但最終來說又都是棗樹。所以他寫出“一株是棗樹,還有一株也是棗樹”。

再分析第二句話。還是用我的例子。

我面前有兩個nv孩，他們都是人。

這句話從邏輯上說對嗎？答案顯而易見，對。

但是我們仔細品讀上面第一句話之後，是否覺得這句話乏善可陳。沒有讓人仔細閱讀的慾望，一讀草草了之。

況且女孩們的美其實單單一個字能衡量的，有的美人如出水芙蓉，你遠遠看著，彷彿瞅一眼都能滲出水；那有的美人又像六月的驕陽，你遠遠看著，火紅火紅的，即使不瞅，只是離得稍近一些都能把你灼傷。那能是單單用一個“人”字形容的。哼～

所以魯迅先生的寫法是不是超讚？是！

從上文敘述總結一下：“我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。”是否比“我家門前有兩棵棗樹”好的太多了。

我好難受，為什麼有拼音，是我為了向你們展示我的小學語文功底嘛～當然不是，但我也絕不會說是因為稽核。嚶嚶嚶～

這也許就叫做文人的“拿褶”。一如我們常見的、幾個連排句子裡面用的相同的詞彙一樣兒，起到強調、加深、韻律和美感的效果和作用，而去掉各個句子裡面相同的詞彙，或者將連排句合併在一起，我們發現，雖然並沒有由此改變句子想表達的東西，但我們卻感覺，少了美感和節奏，這也許就是漢字的精妙和獨特之處吧。

以前課本中很多講解魯迅文章每句話後面的隱喻，這裡只說這句話，這是風景描述的句子，從讀這句話的感受來說：

魯迅在秋天的夜裡，從這裡看到那裡，一株是棗樹 ~ ~視線繼續~ ~另一株也是棗樹，比直接寫有兩株棗樹更有文學作品感。

棗樹暗喻著革命戰士。牆外站著兩個人，都是革命戰士。與牆外站著兩個人，一個是革命戰士，另一個也是革命戰士。這兩種表達體現的情感不同。另外，魯迅文章中的話都是有意義的要與他生活的時代背景想聯絡。

各種高大上的答案都有。

我卻覺的換個思路就好理解了。

怎麼做？把一幅畫當成動畫來看。有一個院子，外面兩棵樹。但是你要看到這些景色是從屋子裡走到後院，然後抬頭，看到有兩棵樹，先看第一棵，哦，棗樹。再看第二棵，哦，也是棗樹。

化靜為動，引人入境。

扯遠了，其實我想說的是～

說明這丫有房！

還是帶前後院的房！！

還是能自己種果樹的房！！！

這丫是土豪！！！！！！！！！

不要試圖去探究別人的內心，每個人都有不同的表現方式，有的時候說了一句看似的廢話，其實只是一種情緒的表現，未必有實際意義，有人非說他指向了某種東西，有可能但既然不明說就是沒指望大多數的人理解，自己感慨一下而已，真有猜透的就是知音，但不可強求……不喝酒的人不會知道喝多了晃悠悠的感覺，喝酒的也未必理解為什麼喝多了有的人哭有的人笑，但是知道自己為什麼就夠了。一個人在那閉目靜坐，有人猜在沉思，沒準他只是在打盹

這種寫法類似於相聲中的包袱，一株是棗樹，另一株以為是別的樹，出人意料還是棗樹。如果還有人來套用就顯得俗了。

魯迅先生可以說是惜墨如金，他為什麼把兩棵樹分開了說呢？

牆外的兩顆樹不是一個主人家的，為了不一一說是東家的、西家的，故而說：一株是棗樹，還有一株也是棗樹。筆尖隨著記憶毫無掩飾地流動著，非常自然地表述。絕對不是像那些無聊的噴子說的那樣！