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  • 21 # 得春2

    元稹確實是唐中後期一個才子,八歲父死,他家境貧窮,衣不蔽體,食不充腸,上不了學,由母親鄭氏教他識字讀書,九歲能寫文章,後登科:任過校書郎,右控遺,河南縣尉:他在御史任內,刻奏過不少官僚,大都證據確鑿,他和白居易很友善,並稱:元,白’"他的詩在江南普遍轉抄,;里巷相傳,為之紙貴,宰

  • 22 # 熱愛運動的曼巴

    經歷過大海的波瀾壯闊,就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的雲雨的夢幻,別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢裡穿行,我卻沒有心思欣賞花朵,一半是因為自己已經修道,一半是因為心裡只有你。

  • 23 # 瀚墨尋夢

    謝邀請,元稹的名聲除詩和與白居易的"元白之誼",也可能與其愛情故事有關。韋叢是官家女,二十歲嫁元稹,婚後七年雖生活艱難,但相敬如賓,後元稹升遷困難生活終於熬過,韋叢卻因病去世,元稹先後寫多首悼念詩,有《遣悲懷》三首,清蘅塘退士評之"古今悼亡詩充棟,終無能出此三首範圍者》,又寫了《六年春遣懷》八首,《離思》五首,其中第四首是最被人們熟知的。

    曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。是從《孟子.盡心篇》中觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為雲變化而來,孟子是明喻,元稹則是暗喻,字面上是經歷滄海和巫山,對別處水和雲難以上眼了,實則隱喻其夫妻感情有如滄海水.巫山雲深廣美好,世間無與倫比的。

    取次花叢懶回顧.半緣修道半緣君.。經過花叢懶於顧視,表示對女色絕無眷戀之心,修道的理解.元稹是尊佛奉道的,也可理解專心品學的修養,對元稹來講,都不過是心失所愛.悲傷難解的一種感情寄託。元稹還有其他愛情故事.與韋叢前有與崔鶯鶯的故事.後為今後仕途考慮,捨鶯娶韋,可能良心過不去.寫了鶯鶯傳.后王實甫改寫成西廂記,.後面還有多次婚戀.包括先後與唐四大女詩人之薛濤.劉採春的愛情故事。就不細述了。

  • 24 # 藍色夏天85241668

    曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

    永遠是這樣,人的心啊,看過遼闊的大海,就看不上尋常的小溪小河了,去看過巫山的雲,就不覺得其他地方的雲是雲了。

    所以其實不要太早遇見好男人/好女人,因為萬一捉不住他/她,你會一輩子都活在這句詩句裡。

  • 25 # 抑鬱症與心理

    我的理解可能和多數人不同,“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。”的意思我理解為:我們曾經在一起那麼歡愉,但如今你已離我而去,再也找不到一點從前的快樂了。但在我心裡,除了你,還能裝下哪片“雲”呢。再結合後兩句:“取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。”說明作者在妻子韋叢死後心灰意懶,沒有一點情趣。表達了對亡妻思念之深。

  • 26 # leeeeeee

    曾經滄海難為水出自孟子,短短7個字,只有兩個物,滄海和水,但不管是誰只要一看到,那麼腦海當中便會出現一副畫面,強烈鮮明的對比,久久映入人心,你想想,你若是經歷過大風大浪,那你對那些小打小鬧還有什麼驚訝的,可是,我個人還認為,孟子這樣說,也有些不好,畢竟會有人理解為:做過大事就不會對小事感冒了,但我還是覺得大多數人都是認可前者的吧,這就是我對曾經滄海難為水的理解了,謝謝觀看。

  • 27 # 風語清流聲寂寂

    有人說女人最愛的是第一任戀人,男人最愛最後一任。還有人說男人的愛在二十歲以後就沒有了。其實說的都對,但不完全對。女人情竇初開,第一任是她過往人生觀價值觀和審美觀的結合,男人情竇初開,第一任定是讓他最心動的人。在這裡所說的包括單戀。以後的日子,女人和男人會因為感情以外的因素相戀結婚的比例會逐漸變大,也就少了當初的那份純情。最後一次的戀愛,男人更多的是責任,女人更多的是包容。文中的曾經滄海難為水,肯定是懷念的初戀,後來的婚姻也許是詩人情非得已,但他也做出了應有的擔當。無論是否是最愛,結婚必然有愛,有愛就要堅守就要呵護,這樣老了回首看人生才不會後悔。情人節了,有情人的祝大家快樂,沒情人的給大家鼓勵,有老婆還找情人的,給我點讚我也不領情哦

  • 28 # 倚天劍寒

    其實說的是麻姑的故事。

    麻姑是上古神仙,壽命極長,到底有多長?估計你想象不到!在她的一生中,見過三次滄海變為桑田。

    她第一次去東海,還是青濤碧浪,改天再去,已經種滿桑樹了。

    於是麻姑感慨道:曾經滄海難為水————意思是這地方我來過,原先是海,現在沒有水了。

    後來有個叫元稹的小夥子聽說了這故事,就偷了這句話,另加了一句,就成了傳誦千古的名詩了。

  • 29 # 為你心動7482

    曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

    取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

    詩作首兩句與(孟子盡心)篇裡的“觀於海者難為水,遊於聖人之門者不敢言”喻義相近,我猜想是作者捧書研讀時,感悟到絕妙之處,致思念亡妻,才有感而發,提筆寫下這首離思之作。元稹信奉道教,無為而為,這也蹴就了後兩句詩的“懶回顧”“半緣修道半緣君”的一呵而成。

    這首詩作廣泛被現代人用於抒發對困惑人事物的懷念和壯懷悲烈的各種淒涼無奈。我能切身感受到作者(取次花叢懶回顧)的那種心灰意冷,熱情不見,也能體會到(半緣修道)藉以寄託情懷的苦澀的淡然。

    整首詩我所理解到的意思大概是說:見過洪波湧動的滄海氣勢,其他的河流海洋就不會再讓我感慨;看過了巫山的雲蒸霧繞猶如仙境,就不會為其他的山雲所迷醉。你離開了我,那種心灰意冷的傷痛,讓我無心領略沿途的美景,思念你的心佔據了我的全部,沒有什麼能激發我的柔情壯懷,我只好藉以讀書寄託淡化我的憂傷,看似我專心研讀,其實我自己知道,那是我害怕想你的那種苦澀………

    個人觀點,不足勿笑…

  • 30 # 清水1107

    “曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。”出自唐·元稹《離思五首·其四》。曾經好喜歡的兩句夢幻詩!唯美、純淨,也為詩人刻骨銘心的感情和對巫山之雲無盡的思念之情所深深打動。那種深入骨髓的深情每每讓我入境、讓我思索、讓我問情?常常在想是怎樣純澈如水的女子讓詩人如此純情的懷念、如此純情的追憶。大概超越時空、超越世俗、超越一切吧!

    "曾經滄海難為水",曾經到過滄海深處,記憶灌滿海水的人,當他上岸,當他回過頭來,會不會看見那一汪不顯山、不漏水的清清淡淡的泉水?或許只有世間最純淨清澈的泉水,才能讓他洗滌、讓他淨化、讓他脫胎換骨,讓他領略到另外一種不一樣的仁慈,另外一種不一樣的福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救!獲得重生!獲得救贖!才能學會珍惜生命,珍惜眼前、珍惜一切!

    "除卻巫山不是雲",巫山上的雲是最純潔美麗的,而且有著神話的色彩,倘若把所有的山都看做神山,那麼每一座山上升起的雲都是神話的雲美麗的雲,她們繚繞著孤獨的山峰,填補並裝飾了天空的巨大空虛,而且,藉助風和氣流的醞釀,她們會降下雨,降下雪,雨和雪會化做天下的好水、純水。只有這樣的好水、純水才能讓詩人如此懷戀、如此流連往返吧!

    生在世俗,已難看到如滄海一樣純澈的水和巫山上如夢似幻的雲,但作為世俗中的一名女子,唯情願做一湖清水純淨且恬淡,情願做巫山上的一朵雲夢幻且神秘……

  • 31 # 遠古的金魚

    作者,·元稹,唐朝(河南,洛陽)人,此句出自(離思)

    原詩詞;曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

    取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

    曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

    它帶著對往事的回憶,帶著一聲幽幽的嘆息,而沉思在眷戀的遐想中。

    它是感慨的精華,它是一種深深的思念,是遨遊在往事的一種忘我。

  • 32 # 國子書生

    “曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”,這是元稹為悼念亡妻而寫的幾首詩中的一句,為歷代所傳頌的名句。一方面表達出了詩人對亡妻的思念之深、之切、之痛,另一方面表達出了對其愛之專、愛之寵、愛之篤。全句的意思簡單的講,就是說,在經歷過了滄海的水之味,看過了巫山的雲之彩,其他地方的水與雲都無法與之相比,差的太遠了。即有種五嶽歸來不看山之意!

  • 33 # 拈花一笑萬山橫

    見過了大海的浩蕩,再看江河就會索然無味;

    見過了巫山的雲雨,再看其他雲霧就會覺得索然無味;

    同樣的,遇見了鍾情的女子,其他女子就再難讓你心動。

    很優美的愛情名句,可惜寫這詩的元稹就是一個屢屢喜新厭舊的渣男。

  • 34 # 月下起舞弄清影

    這句詩出自唐代詩人元稹的《離思》

    曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

    取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

    “曾經滄海難為水”這句詩化用了典故,出自《孟子•盡心上》“觀於海者難為水”,表面上的意思是經歷過大海的波瀾壯闊,就不會再被別處的水所吸引,實際上詩人表達了對亡妻的深切的懷念,借用波瀾壯闊的大海比喻妻子和對妻子的感情,是其他人或事都無所比擬的,與之相比都是完全黯然失色的。後人多引用這句詩,來比喻對愛情的忠貞,說明這一生只認定一個人,沒辦法再去愛別的人。不過諷刺的是這首詩的作者元稹實際上卻是一個生性風流的人,在元稹情感婚姻觀的裡有四個女人,即鶯鶯、韋叢、安仙嬪、婓淑,其中最重要的是鶯鶯和韋叢,所以也有的人說是寫給鶯鶯的。這樣一來我們覺得詩人用現代的話來說就是一個渣男,但是在唐代那個性觀念相對開放的時代,也無法過多苛責。

  • 35 # 止0X

    我來回答。

    此句最早的出處並非元稹“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”,而是《論語》(?未查,憑記憶,存疑)有若語“觀於滄海者難為水,遊於聖人之門難為言”。

    然而意思是一樣的,但本人認為元稹虛偽,故以有若來說。

    孔子去世,眾弟子見有若言行舉止神似孔子,便一起商量著“以事夫子者事有若”——既讓有若為師,帶領一眾弟子。然而有若也是孔子門生,和是兄弟們同輩,雖然當時門第輩分之說並不苛嚴,但有若還是不同意,於是說了上面的那句。

    意即——曾經領略過滄海的魅力的人,再也無法被些平凡河流(水)所打動;曾經聆聽過聖人教誨的人,也不會為一般的學說折服。

    其實很好理解,只有“難為”二字與現代漢語稍不同,但其實鄉里民間的俚語還有這種用法。

  • 36 # 012305823100

    經歷過浩瀚的大海,溪流河川不足為水。看過巫山美麗的雲彩,其他地方的雲彩就無足為奇。縱然從百花叢中走過,也無心回顧。這一方面是因為看破紅塵,另一方面是因為曾經擁有過你,心裡再也裝不下別人!以滄海之水、巫山之雲喻人,表達對斯人刻骨銘心的思念,喻示自己對愛情的堅貞和看破塵世、對情愛的心灰意懶!

  • 37 # 人在江湖6015

    對於詩歌的理解,每個人都有自己的感受,的確這是一首情詩,但是,後人對這首詩的理解,已經永遠脫離了原意,給人以非常大的想象空間和引申意義。譬如,一個老闆破產了,想不通,想自殺,別人勸他,他回答說:曾經滄海難為水啊,過去的風光和現在的潦倒反差太大。

    現在,已經很少有人認為那是一首情歌了。

  • 38 # 香水有毒88159791

    其實名句之所以是名句,其本身沒有特定的含義,對於它的理解那就是仁者見仁智者見智,不管怎麼理解都解釋的通,不管怎麼推敲都能抒發出閱讀者當時的心境,就像大漠孤煙直,長河落日圓一樣,單純的人讀出來是一種荒涼之感,有故事的人會覺得胸中莫名感到一種悲壯,其實都對,因人而異而已

  • 39 # 離說

    字面意思,就是曾經見過滄海的水,所以這些小溝,小溪,小河什麼裡的水,在我眼裡就不叫水了。

    作者的意思,我曾見過你那樣美好的女人,其他的女人在我眼裡,就不算什麼了。

    被延伸的意思,就是我曾見過特別好的,特別高階的,那些一般的,不高階的,我根本就看不上。

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