因為秦國統一六國是採用的法家思想，就是透過一整套嚴格的律法和酷刑來約束國民，從而最大程度的激發秦國的戰爭潛力。

而這種做法和思想也確實幫助秦國統一了六國，可是當天下一統之後，百姓急需的是修養生息，需要的是像儒家思想這樣的比較懷柔的政策。

而始皇帝的做法確實沿用戰時的嚴酷法家思想來治理天下，那麼百姓在戰爭時期還能忍受的法家思想在這個時候就不再適用，可始皇帝卻不以為然，非但不安撫百姓，還用更加嚴酷的刑法去約束百姓。

這就漸漸的將百姓的承受能力逼到的臨界點，於是乎，當陳勝吳廣揭竿而起自立為王的時候，百姓的怒吼就像是火山噴發一樣一發而不可收拾。

最終導致秦國二世而亡的結局。

謝邀，我個人認為是各種因素，首先是秦始皇沒處理好後事，然後是秦兵主力在北御匈奴，西定南越。兵力少，還有就是秦二世的個人原因。最主要是秦末的戰爭是六國貴族對贏氏的迴光返照。很顯然贏氏沒挺住。。。。同時也是贏氏與秦國本土士族的離心造成的，最主要還是秦始皇走的太快，未做準備造成的，否則可能是另一個歷史走向了。畢竟是中國歷史是第一個皇帝，真正的千古一帝。

不是秦朝不夠強大才滅亡，而是它的制度和發展無法約束諸侯殘餘勢力的發展壯大。秦的暴政進一步加劇了殘餘勢力的發展，從而走向滅亡。

秦國的強大很主要的一個原因就是實行商鞅新法，孝公之前，平民子弟在戰場殺敵不會獲得封賞，獲得封賞的都是當官的，在戰場上戰死家裡也不會得到撫卹。所以很多平民都是勇於廝鬥，怯於公戰。孝公之時實行商鞅新法，廢除世卿世祿制，使平民子弟也可以有升官的機會。即使自己戰死，家裡也會收到撫卹，還會有官府頒發的牌匾。使自己一家脫離貧賤的地位。即使你沒有去戰場上去拼殺，在後方供應糧草也能夠得到封賞。下層人民都積極的響應商鞅新法。這樣在商鞅新法以後，秦國也重視練兵。先後經歷惠文王，昭王，孝文王，莊襄王。公元前221年秦王嬴政統一六國。秦國統一之後，六國貴族遷到咸陽居住。他們以前是王侯將相，現在心裡都不甘心。每一個貴族心裡都有著造反的念頭，尤以張良最甚。而秦國統一之後仍然實行商鞅所制定的法律，而不加以改變。商鞅新法適用於孝公那個時期以及統一之前，獎勵耕戰。統一之後所需要的是休養生息。非但如此，始皇帝大興土木，勞民傷財。修馳道，長城，多次巡遊泰山。阿房宮。這樣就給了六國貴族機會，張良多次刺殺秦始皇。始皇帝晚年隨著秦始皇征伐六國的軍隊一部分跟著蒙恬，扶蘇守衛長城。還有一部分跟著趙坨駐守開荒南越。國內空虛。始皇帝歿，二世更加暴虐，百姓流離失所。酷法嚴峻。征戰天下的大將和贏氏子孫殺伐殆盡。陳勝，吳廣起義攻進函谷關。章晗利用囚徒平定起義。後來項羽攻打秦國。斷其糧道，王離與項羽展開生死決戰，王離敗，其後秦亡。秦亡的大部分原因歸於後沒有改變其施政策略。一味的採用高壓手段。在戰爭時期可用，治國需用霸王道。另一原因秦國剛統一不久，一切還沒有走上正軌，六國貴族第一代，第二代還沒有消亡殆盡，復辟得心思還有，後始皇帝歿，二世養於婦人之手，長於深宮之中。再加上昏庸無道，聽信讒言。六國貴族紛紛獨立。不過始皇帝所制定的書同文 車同軌 統一度量衡為中華文明作出了無法估量的貢獻。

不是說秦國強大起來只堅持了15年，正確的說是秦國統一天下後只堅持了15年，如果說論秦國強大，那是在秦孝公時期商鞅變法後開始，到秦始皇時期達到了巔峰，所以說商鞅變法後秦國就已經很強大了，如果算他的強大的時間，應該是從變法完成開始算，那麼它的時間並不算短。至於為什麼它達到巔峰期以後只堅持了15年，這裡面的原因很複雜。在我看來，秦國統一六國後，繼續施行以前秦國的那一套，這對於其它六國肯定不能一下子就適應，而且秦國在一統過程中，就像一張一直崩緊弦的弓，過剛易折，統一後應該讓這個機器休息一下的，但秦始皇併為如此，反而繼續高速轉動這個機器。終於這個機器不堪重負，於是盛極一時的秦王朝就崩塌。但這只是其中的必然因數，其實以當時秦始皇的雄才大略不至於看不出這些弊端，但像他這種人都是比較自負的，這其中的例子有漢武帝，朱洪武，隋煬帝等等，他們這類人總是喜歡在自己那一代多做點事，為此不惜耗費巨大的國力。然而國力不是無窮無盡的，耗費太多是會出事的，而他們解決問題的方法是選一個施政比較溫和的繼承者。可惜的是秦始皇選的扶蘇並沒有登上帝位，反而是另一個不拿國力當回事的胡亥登上了帝位。這就是偶然因素。正是因為這兩者的因素加起來起到了作用，才使得秦帝國崩塌的這麼快。當然這只是我的個人見解，歡迎討論，噴子勿來。

俗話說：“敗家容易創業難。”家是如此，國也是如此。秦國從西戎小國，經過一代代君主的勵精圖治，尤其是透過商鞅變法，使秦國一步步富強起來，最後在秦始皇時期統一了六國，建立了我國曆史上第一個大一統的多民族的封建王朝。

創業的路很艱辛，秦國創業用了500年，從西周初年分封為秦國，到幫助平王東遷有功，秦國的勢力逐漸擴大。戰國時期，各國爭相變法，實現富國強兵。秦孝公時重用商鞅推行變法，使秦國實力空前強大，為統一六國奠定了物質基礎。秦始皇時，重用張儀等人，利用連橫戰略大破六國的合縱。最後，秦國創業成功，統一了六國，建立了大一統的封建國家。

秦始皇統一全國後，為維護統治，推行嚴酷的專制政策。政治上廢分封行郡縣，經濟上大規模推行土地私有，允許土地買賣；為加強對人民的控制，又推行什伍連坐制；還大肆興修土木，修建秦始皇陵等工程。秦始皇推行的一系列措施，有效的加強了中央集權，但是“適得其反”，激化了各種矛盾，為秦朝的滅亡種下了禍根。於是，農民起義此起彼伏，最終推翻了秦王朝。秦朝未能千秋萬代，最後淪落為二世而亡。

主要是沒有建立起王朝制度下的新文化，也就是所有人人心中公認的道德標準。法律是制度的一部分只是文化的補充，新的制度一定要有新的文化相匹配，把法律制度凌駕於文化之上，還一味的強調法律就是秦朝發展的必然結果。

在戰時，根據秦法可以使一輩子沒有上升通道的人給了他唯一的機會，所以每個人奮勇爭先，獎勵耕戰符合時代的發展，對大家都是平等的，符合大部分人的利益，除了貴族一小部分人不認可，絕大多數都認可這一標準，人們會自覺的遵守。

秦統一六國，隨著戰時轉平時，戰時制度就應該改革成符合新時期的利益要求。而法律制度只是一味的強調統治者的利益，制度必須符合大部分人的利益才能維持下去，如果不符合這一點，那麼會頻繁的出現鑽法律空子的人，為了彌補這些漏洞，就必須出臺新的法律。法律是有形的，可以約束人的地位和行為。但是法律約束不了人的想法，人的奇思妙想是無形的，隨著時代的發展想法可以不斷的突破法律的邊界，那麼會使法律越來越長，越來越嚴。守法的人處處小心謹慎，犯法的人把法律當一張廢紙。不斷約束犯法者犯法者本來對法律就不滿，法律越來越嚴讓守法者者也越來越不滿，所有人為了自己的利益都想犯法，這就好像打地鼠，法律越嚴打擊頻率越快，最後地鼠越來越多，自己打地鼠累死了，最後自然翻車了。

而符合所有人利益公認的道德標準比法律就好的多，大家都認為偷盜不對，人們會自發遵守，不遵守就會受到法律的制裁，這樣的法是所有人都認可的法，即使是因為活不下去去偷盜求生的人內心也會認為偷盜不對。所以優秀的文化配合優秀的制度才會長治久安。

先說基本觀點：大秦一統天下二世而亡，是因為奉行法治而不奉行德治。

法治與德治，哪個好一些？並沒有標準答案，沒有最好，只有更好，好不好，看是否與當時的生產力條件和社會需要相適應。適應的就是好，不適應就是不好。

以現代社會標準看，法治當然更好甚至可以說更好，但放在統一的秦王朝時代，如果要求是長治久安，法治確實不如德治。為什麼呢？因為當時產出有限的農業為主的經濟基礎根本承擔不了法治社會所需要的各方面需求，法治在短期內有效，但長期必然令社會無法承擔，從而透過種種表現形式走向崩潰。

當然，農業的經濟基礎，導致德治最終也會承擔不了治理社會的各方面需求而走向崩潰，但德治的維持時間會更長一些。從歷史看，農業社會一個正常的王朝，奉行法治能維持社會穩定七八十年，奉行德治能維持社會穩定二三百年，在更長的時間維度上，法治和德治都維持不了，於是中國歷史我們看到的是不斷的迴圈，一個王朝滅亡後，都會總結上一王朝的教訓，希望彌補漏洞能維持更長時間。但一個王朝接一個王朝的總結經驗吸取教訓，卻始終走不出這種治亂迴圈，根子不在於德治法治，也不在於用小人還是用君子，甚至不在於體制。根子在於，農業社會的產出低，最終會無法承擔穩定社會長久發展後人們日益增長物質和文化要求，承擔不了了，就會走向崩潰。

在農業社會既定的生產力限制下，由法制轉向德治，由任用品德缺乏但辦事效率高的小人轉向任用穩健規矩但相對保守的君子，乃至進行財政、稅務等方面的改革，都是王朝的內部最佳化，無法改變外在的農業社會生產力限制，所以德治、君子以及好體制都可以延長王朝壽命，但無法實現真正的長治久安。當然，如果像秦王朝一樣，歷代仍以法治治國，恐怕農業生產力基礎上中國的歷代王朝，不會有壽命超過100年的，中國恐怕也不會是長期的大一統社會，動亂時期要遠遠多於和平時期，當然，中國的古人沒那麼蠢，到漢代便棄法治而選德治了。

農業社會為什麼德治比法治更好，因為成本低，對生產力的消耗少。法治要養一大批訴訟相關的人員，而且法治必然要求精準化，君主體制下就必然將統治階層的行政結構細化至鄉村乃至社團，而實行法治打官司必然多，打官司解決問題所消耗的時間、精力、財力遠遠高於以德治為主的賢人君子和宗法制度迅速裁定。再者，農業社會的糾紛相對簡單，法治卻必然走向用複雜的條文來進行約束，農業條件下普遍的低教育水平導致基層民眾對法律的瞭解程度和理解能力低下，最終導致法律會掌握在少數人手中，從而必然導致腐敗和精英階層濫用法律侵害民眾利益，從加深階層對抗。法治要養那麼多與生產無關的人員，效率又低，普通民眾又教育水平低理解不了冗長瑣碎的法律條文，那麼，在農業社會，一個統一穩定的王朝建立後，如果想王朝壽命更長一下，只有選擇德治，因為農業產出就那麼多，你選擇高成本的法治，社會產出消耗的會更快，崩潰的時間也就來的越早！

當然，當農業社會轉變為工業社會，社會產出是農業社會的上百倍，民眾受教育水平也突飛猛進，這時選擇成本高一些但更精細化的法治，就不成問題了。

秦始皇統一六國之前，秦國就憑藉商君之法從一個邊陲二流國家，逐漸成為一個一流強國。如果說秦朝的迅速滅亡與它的制度有關，這似乎無法解釋秦國強大的原因，而且後來的漢朝也幾乎完全繼承了秦朝的制度，但漢朝卻並沒有重蹈秦朝的覆轍，所以秦朝的滅亡另有他因。

▲秦始皇畫像

六國舊勢力的反撲

自陳勝吳廣揭竿而起後，原六國舊貴族勢力紛紛響應，趁機“復國”。儘管秦始皇滅掉了六國，但他們的勢力仍有殘留，秦朝強大之時，他們不敢輕舉妄動，但當秦朝面臨危機之時，他們自然會反撲。

王朝更替之後，新政權都會遇到類似的問題，因此如何處置舊王朝的貴族勢力是一個必須妥善處置的事情。單從結果上來看，秦朝顯然沒有處理好這個問題。不過六國舊勢力的參與只是加速了秦朝的滅亡，而不是秦朝迅速滅亡的根本原因。

打天下與治天下

打天下之時自然可以憑藉著強大的武力征服對手，但治天下之時卻不能再憑藉武力。打天下時，秦國與六國是敵對的關係，但當秦朝建立之後，六國故民也變成了秦朝的國民，雙方的關係也因此而發生轉變。從“敵人”變成“盟友”，施行的政策也應該有所轉變。

對“敵人”用強可以取得一定得效果，但對“盟友”一味的用強，卻只能飲鳩止渴。秦朝的失敗就在於，他沒有及時轉變角色，也沒有及時將那些昔日的“敵人”徹底籠絡成“自己人”。正是因為這一點，秦朝自始至終都沒有收服這些人的“心”。

漢朝的統治者或許是吸取了秦朝的教訓，在西漢之初，漢朝採取了“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策，而這種政策毫無疑問讓漢朝得到了天下百姓的“心”。百姓對新政權“感恩戴德”，他們又怎麼會去推翻它呢？而且即便有前朝舊勢力妄圖反撲，沒有百姓支援，他們也就不可能會成功。

儘管秦始皇是千古一帝，但他從始至終都沒有明白，打天下的策略是不能用於治天下的！

文 by 歷史文齋

文齋君是一個正經講歷史（以及軍事史）的歷史愛好者，喜歡蒐羅一些歷史趣事講給大家聽。對奇聞軼事感興趣的朋友可以點一波關注，方便以後一起交流！

大秦帝國作為我國曆史上第一個專制主義中央集權政權，開創了我國兩千多年的封建歷史，在我國曆史中，留下了不可磨滅的痕跡！

直奔主題，我個人認為：

1、法治過度，嚴刑峻法

秦朝奉行的是法家思想——嚴刑峻法。

法家的思想特別適合亂世，所謂亂世當用重典！但在和平時期，就需要適度的寬鬆……

秦從商鞅改革到秦王子嬰投降，從始至終，都未曾寬裕天下，特別在秦二世之際，更是加重！

嚴刑峻法之下，生了生存，天下隧反！

2、民心不穩

秦滅六國，統一中華，從前221年到滅亡，不過短短二十餘年，天下民心尚未聚攏。特別是東方六國之民。民心不穩，而秦始皇又大興徭役賦稅，加重百姓負擔，使得天下怨聲載道，激起民變！

3、二世繼位，昏庸無能

胡亥夥同趙高與李斯，篡改始皇遺詔，賜死公子扶蘇，大將蒙恬，自毀長城。

胡亥繼位為二世後，大權被趙高掌握，上庸而下奸，朝政混亂！

4、征討各方，多線壓力

各方起義時，秦軍兩大主力正在在外，內部空虛，自救不及！

5、皇室內耗

胡亥皇位得來不正，為了鞏固自己的統治，對皇室宗親，進行了清洗，使得始皇后裔基本消耗殆盡！

總而言之，秦朝亡於己！

秦朝滅亡的原因其實很簡單，就是失去了人心。

秦始皇失去了天下人的人心，秦二世失去了秦國人的人心。

先來說說秦始皇。

秦始皇仗著祖宗留下的家底，一舉滅了六國，建立了郡縣制的國家，讓中國一下子從封建社會進入到中央集權社會。這對社會的發展來說是一種進步，但對當時的人們來說一時是難以接受的。

項羽在滅了秦國之後，為什麼自封西楚霸王，並且大大小小的封了19個王呢？可見在當時人們的心中，大家還是嚮往戰國時的分封時代。

包括劉邦在建國後封了七個異姓王，也是這種人心向背的體現。

歷史是有慣性的，人心也有路徑依賴，所以任何事物總得有一個適應的過渡過程。

當時的人們雖然也厭倦了戰國紛爭給社會和人民帶來的痛苦，但是一下子讓他們進入郡縣制很多人還是接受不了的。

這一點漢朝就做得很好，漢朝其實也是想實行郡縣制的，但是為了適應人心，先是分封了異姓王，後來又分封了同姓王。但時間長了同姓王其實和異姓王沒有什麼區別，也是各種反叛，紛爭不斷。

後來漢朝實行了推恩令。就是把封國的封地不斷的分給自己的子孫後代，讓他的封國一點一點的變得碎片化。終於在漢武帝時期消滅了所有的封國，實行了郡縣制。

 

秦始皇的另一個問題是對民力的徵用太狠。

戰後人們都迫切希望休養生息，而秦始皇呢，又是修長城，又是修宮殿。從全國各地徵調人力來服役，弄得人民疲憊不堪，怨聲載道。

陳勝吳廣是在去服徭役的路上反的，劉邦也是在去送人民服徭役的路上反的。

大將英布也去驪山服過徭役，後來反了。

秦始皇無限度的，殘暴的徵用民力，自然搞的人心離散。

由於以上兩個原因，秦始皇雖然靠武力統一了中國，但是人心其實是離散的，所以陳勝吳廣揭竿起義的時候，才回群雄響應，風靡而起。

當然光靠以上這兩個原因還不足以滅了秦國。大家讀史的時候，不知道有沒有這樣的困惑：15年前面對東邊六國的貴族精兵，秦朝軍隊是橫掃六合，無人能擋。但到了15年之後，為什麼面對這一群揭竿而起，手拿木棍扛著鋤頭的造反農民，反而打不過，最後鬧的連秦國的大本營也丟了，搞得亡國了呢？

這個責任就得秦二世來承擔。秦二世這個紈絝子弟若是生活在明朝的中後期，是沒有問題的。明朝的中後期比秦二世奇葩的皇帝多的是，但都不能讓明朝滅亡。因為那時天下安定，人心穩定，官僚集團也發達，可以保證帝國的平穩執行。

但是秦二世生活在一個動亂的年代，面對紛爭的群雄，他不但不能有效的統治秦國的力量反而搞得秦國內部分崩離析，不團結。

秦二世一上臺就先搞掉了大哥扶蘇和大將軍蒙恬。蒙恬多牛逼呢，蒙恬在《史記》中是有傳的。

秦二世屁本事沒有，但還是一顆玻璃心，只能聽好話，不能聽真話。

天下紛紛起來反秦，官員如實不報，他不高興，有人說沒事兒，就是幾個小毛賊鬧事而已，這下他就高興了。

邯章帶著軍隊在前線和敵人打仗，他和趙高在後面對人家還猜疑。搞得邯章帶著20萬大軍投降了。

秦二世把秦國的大本營搞得烏煙瘴氣分崩離析人心渙散。所以劉邦在西進咸陽的時候，根本就沒有遇到什麼比較有效的抵抗。只和王離幹了一架，其他的守城官員都紛紛投降了。劉邦進入咸陽的時候，老百姓都牽羊擔酒紛紛出來迎接。

可見秦二世多失人心。

秦始皇失了天下人的心，秦二世失了秦國人的心，二世而亡也就順其自然了。

 

秦朝的短命說明了幾個問題：1創業難，守業更難！2.得民心者得天下。當初秦始皇統一中國，創下不世基業，但是到了始皇帝末期，奢靡荒淫，魚肉百姓，因修建阿房宮，加重徵收賦稅，搞得民不聊生。最終逼得百姓造反，秦朝迅速滅亡。

高度膨脹的個人權力下想盡一切辦法為本集團謀利益，忽視民眾訴求，普通百姓不能得到利益，社會利益被人把控，社會矛盾加劇，在社會沒達成廣泛共識用權力爭服百姓，百姓們反抗情緒增加，秦朝當權者自己走向了滅亡

館主來了，我是無月，我來回答這個問題。

大秦二世而亡，主要的問題是出在哪裡？

在於未能施行懷柔政策，國家未從戰爭狀態下向和平狀態過渡。

一、體制

戰時秦國推行法家，以法治國，以嚴治民，使得秦國國內秩序井然，軍民一心，國力和戰力都蒸蒸日上，不得不說，亂世推行法家是秦滅六國的制勝一招。但太平之世仍然主推法家，卻是不妥。天下一統後，此時應以寬治民，推行道家或儒家都要勝過法家，使民得以休息。

二、稅賦

統一天下後，秦朝的賦稅仍然太重，此時應該降低賦稅，使人民得以積聚財富，而不應該繼續橫徵暴斂。

三、徭役

戰爭結束，天下百廢待興，社會生產力有待恢復，此時確實可以大興土木，但應該更多的把勞力用在基礎建設等關乎民生的專案上，而不是徵發勞力去給帝國修築宮殿和陵墓。

總的來說，秦朝統治者貴族思想過於嚴重，對人民的輕視也過度，使用暴力和刑罰來控制人民，而不是靠思想來教化民眾，用恐懼是得不到民心的，用壓迫得到的只會是反彈。因此戰爭雖然結束，卻不知道休養生息，反而變本加厲奴役天下子民，最終失去天下。

無月文化，品讀經典，品味文化

秦為什麼只有兩代、十五年？

秦建國初期，為掃平六國以是多的年征戰。早以國力不強，雖有六國之財，之後的修長城，修阿房宮，修秦直道等等一系列的勞民傷財。早始連年陷於戰爭中的百姓，苦不堪言。加之各種勞役、稞捐雜稅，更使得百姓生純艱難。而秦始皇並不是個驕奢淫慾之徒，且是個一心想鞏固來之不易的政權。於是在身體建康不利的情況下，還得操心:各項工程的建沒，邊境的的安全，日夜奔波，最終病死途中。

秦二世胡亥，的確是個敗家子，也不是個治國之君。在當時民以負重不堪，怨聲載道的時候。不知體恤民情，休養生息。況極度信任太監趙高，無能的胡亥把權力放任趙高。掌權的趙高，把一些無能之輩提拔到胡亥身邊，說是可助他的″棟樑之才"。而把真正的有能之士，任意罷官、殺戮。他控制秦政權，到了肆意妄為，令人髮指的地步。他派人給胡亥牽來一隻鹿，硬說是馬。而滿堂文武，無人敢辯。這就是成語:″指鹿為馬"的來源。

在這民怨越積越深的時候，終於暴發了。於是風煙四起，一個初始為強大的大秦帝國，只有兩代，純活了十五年使瓦解了。秦始皇的鴻圖大業夢，就這樣破滅在自己喜愛的兒子:胡亥之手。但歷史會公正的去評價它，也給後人許多警醒。

秦統一六國，是中國歷史上第一次真正意義上的中央集權制的嘗試，秦朝的強大多體現在軍事上，在長平之戰僥倖獲勝後，便再無對手，橫掃六國成為順水推舟的事情。

秦統一六國後，又向南將諸個越族納入進來，版圖空前壯大。但是卻沒有治理經驗，雖然完成了很多重要的舉措，如取消諸侯國改郡縣制，車同軌，統一度量衡，統一貨幣等。

但是在幾百年大戰剛剛平息，沒有采取懷柔政策，使用了殘暴的統治，秦朝暴政是中國歷史上出了名的，甚至於說錯話就要受到酷刑，力圖維護自己的統治。

在本就存在六國遺風的時候，不但沒能鎮壓，反而引起不斷的反抗，同時秦始皇突然暴卒，引起了王位更迭，宦官把持朝政，秦二世不能服眾，使得秦朝威信下降，搖搖欲墜。各地起義軍頓時風起雲湧。

又經過了楚漢爭霸，中國進入西漢，採取了休養生息政策，使得西漢成為一個幾百年的王朝。

謝謝邀請！秦朝的滅亡，個人認為很秦始皇的死有關係！秦始皇死後，秦二世胡亥與趙高合謀串改遺詔繼位後，大肆清洗同族兄弟和宗室朝臣，引起宮廷爭鬥！ 再有秦統一六國後，老百姓一樣休生養習，秦統治者繼續徵召人民服勞役修長城，修阿房宮修馳道，修驪山墓地！男丁不足甚至要女子去服勞役！統治者橫行暴政使得社會矛盾進步惡化！ 秦朝統一六國後，特別是到二世後，社會矛盾激化，主要是原來六國的貴族地主階級，失去了原有的權利利益後，對秦懷恨在心，加上秦朝暴政，使得這些貴族後裔地主階級聯合起來反對秦朝！

個人的觀點:覺得秦雖亡，亦非亡矣！

強秦之亡是秦王之亡，而非秦制之亡。秦帝國的貢獻和偉大實際上是:對先進國家體制的偉大實踐和偉大獻身。秦始皇統一六國後推動了遠比武力征服更加困難的民心收復工作，整合天下民心，打擊六國遺老遺少的隱藏反抗力量，加強中央的統治。

統一後，秦王政改稱秦始皇，建立皇帝制度，中央行三公九卿，地方行郡縣制，廢除封國制度(分封皇子，功臣建立諸侯國，加強對六國遺民的控制，這為六國遺族造反留下了隱患);統一文字，統一度量衡(加強政令，軍令的整合，加速民心的認同感，可同時得罪六國仕族級層的為官權益和商賈的經濟利益);大建宏偉工程(整合民力，加速七國民眾的交流融合，民眾處於困苦境地，易受反叛教唆:陳勝吳廣起義)，巡遊天下(震懾六國遺族，恫嚇不臣之人，遠離中樞，易出禍事:始皇崩，趙高、李斯矯詔，殺扶蘇，立胡亥)。

皇帝制度的建立，提高了皇帝的權柄，郡縣制的草創，沒有形成 成熟的應付機制，這是秦二世在面對民眾起義和六國復辟時，沒能迅速征伐平定的原因。動亂暴發後，三公九卿制度的不成熟運轉方式，給平亂帶來了諸多問題，間接導致外將的放棄:章邯的降楚，導致了秦朝的敗亡！

劉邦入主關中，善待老秦人和秦王子嬰，蕭何趁機盡取秦律和秦制相關書籍記錄。霸王入關中，處死了子嬰，恢復分封制度，一時天下大亂，諸王爭霸！楚漢相爭後，漢高祖劉邦一統天下，任用蕭何為相，行秦律，用秦制，中央集權的皇帝領 行郡縣制，邊遠地區行分封國制(皇族藩王掌王宮禁衛和親王私產，朝庭任用封國三公官僚掌封國的地方治理、守備軍排程指揮和錢糧收入)。然漢景帝時，發生了“七國之亂”;至漢武帝時，才盡除"封國制”，全國使用郡縣制。

總結:秦亡是秦王的一姓之國的滅亡，而非秦始皇的帝國制度的滅亡，秦始皇的功勳早已銘刻在中華民族的血液裡和文化骨髓中。大清是帝制的終結，而不是秦制的完結！

周幽王時期犬戎攻入鎬京，秦襄公因為保衛周王室有功，正式被封為諸侯國，秦成為國號。在秦孝公時，下《求賢令》:"賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。"衛鞅入秦，教秦孝公霸道，實施變法。獎勵耕戰，重刑寡恩，弱民抑商。商鞅之法，本來就是功利性極強，目的就是服務於兼併戰爭，快速讓秦國擺脫落後捱打的局面，進而稱霸天下。秦國獎勵耕戰、軍功賜爵，經濟利益直接跟軍功掛鉤，打仗殺人就有軍功，就能有相應的爵位跟田產，因此人們從軍的積極性很高，自此之後，秦為虎狼之師也！秦國在以後的戰爭中，多為殲滅戰爭，所以見諸史書中往往是秦軍斬首多少萬等等。商鞅之法，為秦富國強兵，進而一統天下立下了汗馬功勞。而秦始皇統一天下以後，有北取河套，南平百越，征戰不止。原六國人本就有亡國之痛，苟全性命於亂世，秦統一天下，並沒有安撫六國百姓，更多的是用嚴刑峻法，高壓政策來奴役六國人，收天下兵器聚於咸陽，築十二銅人。毀天下名城城郭，修直道，設郡縣，統一文字等等，目的都是為了更好的統治天下。秦始皇完成統一大業後，正該與民休息，恢復生產，安撫百姓，而秦始皇更多仍是沿用秦國以前的政治體系。無休止的徵調天下民力，人民不得有喘息的機會, 據估計，當時全國的人口約為一千多萬，而當兵服役的人超過二百萬，佔壯年男子三分之一以上。秦二世時期，農民生活悲慘，穿牛馬之衣，吃犬彘之食，往往在暴吏酷刑的逼迫下逃亡山林, 出現了"群盜滿山"的情況，秦法嚴酷，人們動輒就可能犯法被殺，或是罰做奴隸去修驪山陵。天下，苦秦久矣！揭竿而起只是時間問題。等秦二世矯詔篡位後，大肆殘害宗族，朝中能員幹吏大多被殺，崇信趙高，更加荒淫無度，對於帝國存在的危機根本沒有一點認識。最終，陳勝吳廣大澤鄉起義，掀開了推翻秦朝暴政的大幕，劉邦率軍西進咸陽，秦王子嬰投降，秦亡！劉邦廢除秦時苛法，與民約法三章，得到了關中百姓的支援，這也說明了不僅山東六國百姓不堪秦法，就是原本的秦國人也都飽受酷法的迫害。劉邦馬上奪天下，而後能夠推行無為而治，與民休息，輕徭薄賦，穩固了漢朝政權。這也從反面佐證了秦在奪取天下後，沒能及時調整制度，繼續推行苛法才是最終失去天下的原因。

歷來的看法是:秦的律法過苛過嚴，對人民壓迫過重，引起了反抗，就是賈誼的"過秦論"所說"仁義不施"，這在史學界已成為定論。但我的看法有所不同，我認為秦若不那麼嚴厲，廣施仁義，會亡得更快!不信，你看前秦苻堅的例子好了:他削平各小國，一統北方，可說是廣施仁義，王猛一再勸他殺掉鮮卑族和羌族的首領，國家才得安全。但苻堅聽不進去，認為天下將要統一，對各族要一視同仁，仍讓鮮卑、羌族首領領兵，這樣，他們的實力仍在，前秦強大時，他們不敢反，但淝水一敗，前秦軍主力受重創，各族紛份造反，前秦土崩瓦解!試問:苻堅何負於北方人民?在他統治下，人民休養生息，生活有了改善，何以到後來一敗塗地，性命不保?

秦朝滅亡的原因和明朝滅亡完全不同:明朝是經過二百七十多年，皇族人口膨脹，掠奪了大批土地，蒐括了鉅額財富，還要國庫供養他們，硬是把財政拖垮了，崇禎登位後又連年旱災、蝗災，搞得民不聊生，因此各地造反，加之關外滿清又一再入犯，雙重壓力把明王朝壓垮了。

現在讓我們來看看，在秦王朝統治下:

有沒有連年大災，赤地千里，弄得民不聊生，啼飢號寒?

有沒有十幾萬到幾十萬皇族，到處搜刮民田，還要國庫供養，弄得民窮財盡?

有沒有加派"遼餉"、"剿餉"、"練餉"，刮空了民脂民膏，逼得人民活不下去?

都沒有吧?至少在史書上沒有記載，至於外敵，也與明末不同，秦軍是壓著外敵打，把匈奴趕到了河套以北，又把越人征服了，所以外敵對秦的威脅一點點也不存在。

秦徵發徭役重，這倒是真的，例如修萬里長城，造阿房宮，但這些事，還不足以逼得人民造反，歷代史書也沒說秦因這些事而亡的，而且這些事，唐太宗也幹過，他說:"自吾即位以來，不善多矣，金銀珠玉不絕於前，鷹隼犬馬無遠不致，宮室臺榭屢有興作，巡遊四方供頓煩勞。"中國人民是最能忍耐的，只要不是逼得他們活不下去，是不會造反的。

那麼，是什麼原因導致了秦朝滅亡呢?一句話:六國舊勢力造反，聯合起來，一齊推倒了秦帝國!

關東六國未亡時，加起來的力量是要遠遠超過秦的，僅僅因為他們不團結，各懷鬼胎，互不相救，才被秦各個擊破的。你看:僅僅因為楚、齊聯合，秦惠文王就害怕了，派張儀去欺騙楚懷王，以商於之地六百里為餌，要楚絕齊，然後出兵攻楚，把楚兵打得大敗。後來範睢又勸秦昭襄王"遠交近攻"，一步步蠶食，終於到秦始皇手裡滅了六國，一統天下。但是六國舊勢力尚在，他們無時無刻不想著復辟，推倒秦王朝，重建故國，恰好陳勝、吳廣在大澤鄉起義，點燃了六國舊勢力造反的火藥桶。

陳勝鼓動戍卒造反的理由是:因大雨誤期要砍頭，還不如鋌而走險!其實，他在騙人!新出土的秦法規定:這種情況可以免責。陳勝本不是個安份的人，在耕田時就想富貴，不甘心這樣過一輩子，就想就此賭一把!六國舊貴族一看有機可乘，紛紛起兵響應。這次他們吸取了六國滅亡的教訓，秦兵攻一國，另外幾國必定合力去救！

本來這種情況已很危險了，偏偏秦王朝內部又出了問題:胡亥篡位，殺扶蘇，又殺了一大批將領(包括蒙恬)，可用之人只有章邯了，但趙高還要害他，秦王朝不亡何待!

此外，秦王朝的軍事部署也有問題:五十萬人徵南越，竟長駐不回;我們知道:項羽和章邯決戰，打得十分激烈，難解難分;最後項羽是險勝，但要是這時候五十萬秦軍回來了呢?這局勢會怎樣發展，誰都猜得到!

賈誼的"過秦論"評秦能滅六國，最後卻被推翻的原因是"仁義不施，攻守之勢異也。"對其半句"仁義不施"，我不同意，理由我已經說了:但後半句"攻守之勢異也"，卻完全正確。