蘇東坡，他的詞大氣豪放，內涵深刻，文詞優美，韻律清揚。

辛棄疾，與蘇東坡同為豪放詞代表。其詞慷慨激盪，情感氣沛，含義深遠。用詞貼切，精美。可有人說他用典多了些。

李清照，婉約詞的代表。詞意細膩，真摯。詞句清新，婉約。刻畫細緻入微。

他們是宋詞最傑出代表。當然，陸游，柳永的詞也是很不錯的。岳飛只留下兩首詞，但壯懷激烈，愛國之情溢於言表，壯士之姿躍然紙上。其《滿江紅》為千古名篇。

宋詞是繼唐詩後又一種文學體裁，是一種產生在宋朝，兼有文學和音樂屬性的新體詩歌，是中國古代文學皇冠上璀璨的明珠。在宋朝湧現出許許多多的詞人，體裁多樣，特別是以“豪放派”和“婉約派”最為絢麗奪目。宋詞繁榮的巔峰時期在南宋，要說站在宋代詩詞的巔峰人物，北宋的大家王安石當然算一個，當然更以“豪放派”和“婉約派”具有代表性，見下：

【豪放派】“豪放派”代表性人物：蘇軾、辛棄疾、岳飛、陳亮、陸游、張孝祥、張元幹、劉過等。“豪放派”代表性的作品：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。

辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

【婉約派】“婉約派”代表性人物：李清照、柳永、李煜、秦觀、翁庭筠、歐陽修、晏殊、晏幾道、周邦彥等。

“婉約派”代表性的作品：

李清照《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。

柳永《雨霖鈴》寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!

李煜《虞美人》春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

吾以為站在宋詞巔峰的代表人物有:

蘇軾。蘇軾在宋詞的成就最大，既有《念奴嬌、赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，幹古風流人物”的雄渾豪邁，又有《江城子》“十年生死兩茫茫…千里孤墳，無處話淒涼…。把對亡妻的思念之情，展現的淋漓盡致。其他如辛棄疾，李清照，岳飛都堪為宋詞懿範。柳永在宋詞頗有成就，只是吾覺得柳詞脂粉氣太過，恰似當今娘炮一般，吾不喜歡柳詞。

站在宋詞巔峰的人很多，如蘇軾、辛棄疾、柳永、周邦彥、姜夔、李清照等。而王安石算不上站在了宋詞的巔峰，不過他也有非常好的詞作，比如《桂枝香·登金陵懷古》，蘇軾都讚歎不已。

如果說宋詩，則有蘇軾、黃庭堅、陸游、楊萬里、范成大等，而王安石也可以算進去。王安石的詩歌水平是高於他的詞的水平的，特別是王安石晚年時，退隱金陵老家，寫的詩歌很有味道，被稱為“王荊公體”。詩歌被人稱為體，在宋朝並不多，而北宋蘇軾很厲害也沒有被稱體，黃庭堅倒是形成了詩歌流派，而南宋最有名的是楊萬里的“誠齋體”，這都說明他們已經完全形成了自己的風格。

所以說王安石站在了宋朝詩詞的巔峰並不確切，最好說他站在了宋詩的巔峰，當然，這個巔峰上先說明，並不一定就是站了一個人。

宋代要是輪到王安石，蘇東坡不會生氣，但是我會生氣，全國人民也會氣倒一片。王安石的政治觀點固然可貴，但岳飛的還我山河更加豪邁，陸游的夜闌臥聽更加沉鬱，范仲淹的先天下之憂更加寬廣。輪到范仲淹，陸游也輪不到王安石。但最能代表大宋美學的是蘇東坡，大宋最富庶，滋養的文學美術音樂水潤高雅；大宋最顛沛，戰火紛飛由北到南；大宋最頑強，大宋最執著。擁有者一切素質，經歷所有這一切的唯有東坡！

我個人覺得，宋，王安石算是其中佼佼者。“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”，這個厲害，也是代表王安石的心。

另外，蘇軾，也是其中之一。一首題西林壁，道盡人生。一首江城子悼詞，悽婉絕倫。等等。

相比王安石，蘇軾更高些，皆因蘇在詩詞史上名氣更大。但其實文無定法，沒有可比性，沒有標準，誰高誰低。

還有很多詩詞大家，如，李清照，陸游，辛棄疾，晏殊，周邦彥，秦觀，柳永，等等。

實在講，沒有第一，都挺好。

王國維曾經說過:長調當以周柳蘇辛為最工，從宋詞的影響力來說，四人當之無愧。一般學者都認為柳永是婉約派的代表詞人，蘇軾為豪放派的代表詞人，兩人可謂是宋詞界的泰山北斗，無論是詞作數量，還是藝術價值，以及對後世的影響力，其他詞人都難以望其項背。《人間詞話》評價柳屯田《八聲甘州》，蘇東坡《水調歌頭》格高千古，不吝溢美之詞，可見一斑。宋詞之藝術成就，北宋遠勝南宋，宋初晏殊父子、歐陽修、張先等創作者多作小令，范仲淹、王安石政務之餘，偶有佳作，可惜作品寥寥，李清照一介女流，可與諸公一爭長短，然比之柳蘇則相去甚遠。以個人愚見，柳永和蘇軾在詞學上的貢獻前無古人，後無來者。

一.宋詞風格的流派:

宋詞始於唐，興於五代，盛於兩宋，故稱宋詞。宋詞與唐詩交相輝映，並傳於世。宋詞數量巨大，《全宋詞》共收錄詞人1330 多人，作品19900 多首。宋代詞人創作風格各異，主要分為婉約派和豪放派兩大流派。也有三分為婉約派、格律派與豪放派的。

豪放派以蘇軾、辛棄疾為代表,表現出充沛的激情,豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語言風格,作詞豪放、大氣,被婉約派為正統的詞論家稱為“異軍”、“別宗”、“別派”.代表詞人為蘇軾、辛棄疾、歐陽修等. 北宋詩文革新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩.第一個用“豪放”評詞的是蘇軾.據南宋俞文豹《吹劍續錄》載:“東坡在玉堂,有幕士善謳,因問:"我詞比柳詞何如?"對曰:"柳郎中詞,只合十七八女孩兒執紅牙拍板,唱楊柳岸曉風殘月.學士詞,須關西大漢,執鐵板,唱大江東去."公為之絕倒.”這則故事,表明兩種不同詞風的對比.南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表,以後遂相沿用.

婉約派為中國宋詞流派.婉約,即婉轉含蓄.其特點主要是內容側重兒女風情,結構深細縝密,音律婉轉和諧,語言圓潤清麗,有一種柔婉之美.婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照(宋代最著名的女詞人)等.

二、北豪放詞派的代表有:范仲淹,蘇軾,賀鑄;南宋就多了,主要有:辛棄疾,岳飛,李綱,陳與義,葉夢得、朱敦儒、張元幹、張孝祥、陸游、陳亮、劉過,劉克莊、黃機、戴復古、劉辰翁等;因為南宋國土淪陷,偏安江南,所以詞多為抒發愛國情懷;詞人紛紛引出悲壯之音，唱出慷慨之聲。

北宋早期范仲淹寫《漁家傲·塞下秋來風景異》，發豪放詞之先聲，可稱預備階段。北宋中後期蘇軾大力提倡寫壯詞，欲與柳永、曹元寵分庭抗禮，豪放派由此進入第二階段即奠基階段。蘇軾詩歌灑脫豪放，格調清新，自成一體，特別是他的詞，一掃晚唐五代以來綺麗柔靡之風，狀景寫人，抒情言事，慷慨激昂，清新豪邁，開創了豪放詞派。他擴大了詞的領域，突破音律、形式的束縛，使他的詞對後世產生很大影響，他的詞在中國文學史上佔有特殊的地位。南宋詞論家王灼說蘇軾作詞“指出上天一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”張炎《詞源》將“豪放詞”與“雅詞”對舉。沈義父《樂府指迷》說：“近世作詞者不曉音律，乃故為豪放不羈之語，遂借東坡、稼軒諸賢自諉。”

蘇軾之後，經賀鑄中傳，加上靖康事變的引發，豪放詞派獲得迅猛發展，集為大成。這是第三階段即頂峰階段。這一時期除卻產生了豪放詞領袖辛棄疾外，還有李綱，陳與義，葉夢得、朱敦儒、張元幹、張孝祥、陸游、陳亮、劉過等一大批傑出的詞人。他們詞風慷慨悲涼，相激相慰，以愛國恢復的壯詞宏聲組成雄闊的陣容，統治了整個詞壇。

辛棄疾是南宋最傑出代表，能與蘇軾並稱的天才。

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。《人間詞話箋引》評價雲：東坡是衣冠偉人，稼軒則弓刀遊俠。也有評東坡詞清放，幼安詞雄豪。

辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰守之策。由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前後，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。後贈少師，諡號“忠敏”。

辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。

豪放詞的第四階段為延續階段，代表詞人有劉克莊、黃機、戴復古、劉辰翁等。他們繼承辛棄疾的詞風，賦詞依然雄豪，但由於南宋國事衰微，恢復無望，風雅詞盛，漸傾詞壇，豪放詞人偏擅粗直詞風等原因，南宋後期豪放派的詞作便或呈粗囂、或返典雅，而悲灰之氣漸趨濃郁則是當時所有豪放詞人的共同趨向。

豪放詞代表作:

蘇軾《江城子 密州出獵》

江城子 密州出獵

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘 ，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？ 持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物.故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁.亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪.江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。

岳飛《滿江紅》

怒髮衝冠憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

辛棄疾《破陣子》

破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之

醉裡挑燈看劍， 夢迴吹角連營。八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快， 弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事， 贏得生前身後名。可憐白髮生！

辛棄疾《永遇樂》

永遇樂 京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？

三.婉約派為中國宋詞流派。婉約，即婉轉含蓄。其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等（一般也包括晚唐五代時期的溫庭筠和李煜）。婉約詞以李清照的《漱玉集》、李之儀的《姑溪詞》，歐陽修的《六一詞》，柳永的《雨霖鈴》都是很好的作品。

從題材、內容上看婉約詞多寫兒女之情、離別之緒，其中抒寫愛清是其永恆不變的主題，反映在封建禮教統治下，人們對愛情的熾烈追求和對幸福生活的嚮往，以及遭到迫害，受到挫折時的悲愁和哀怨。李清照的《醉花陰》、溫庭筠的《望江南》都是對愛情的表露，抒寫的是美滿幸福愛情生活的嚮往。婉約詞也往往抒寫感時傷世之情。作者把家國之情、身世之感，或打入豔情，或寄於詠物，描摹物象，實際上別有寄託。如李清照的《武陵春》，寫於國家滅亡、家鄉淪陷、文物丟失、丈夫亡故之時，反映的正是她真實的生活片段和思想感情，抒寫的是就是這種國破家亡的感時傷世的悲苦之情。又如陸游的名作《卜算子，詠梅》以梅花自喻，意在言外，引人深思。

從表現手法、風格看婉約詞修辭委婉，用含蓄慰藉的方法表現情緒，風格綺麗、婉約、纏綿。這方面的代表詞人當推溫庭筠、柳永、李清照等人。這些天才的詞人既有文學素養，又都通曉音律，每填一闋，往往錘字煉句，審音度曲，把如畫的意境、精煉的語言和美妙的音樂緊密結合起來，既表情達意，又悅耳動聽，具有超人的藝術魅力。如溫庭筠的《望江南》，它“音節諧婉，音調柔美”，用“旖旎近情，鋪敘展衍”的手法，曲折有致的表現了思婦盼歸之切和用情之專。詞中，詞人一字不提女主人的容貌服飾，而用純白描手法作心態描摹，藉助江上景物渲染氣氛，景物層出，情感起伏，全詞沒有粉飾、刻板之語，卻又含蓄、細膩，使聞者銷魂動容，悽惻委婉。

婉約詞以溫庭筠，柳永，李清照，周邦彥等詞人為代表，而豪放詞以蘇東坡、辛棄疾陸游、陳亮等人為代表。其實詞人的創作風格並不是一成不變，而往往是婉約和豪放兩種詞風兼顧，比如辛棄疾，他既有像《破陣子——為陳同甫賦壯詞以寄之》這樣的豪放詞名作，也有像《青玉案，東風夜放花千樹》那樣膾炙人口的婉約詞。其實對於同一種詞風也會有所不同，詞人風格亦有微差：蘇詞清放，辛詞雄放，南宋後期的某些豪放詞作則顯粗放，清朝的豪放詞人如陳維崧等亦多寓雄於粗，以粗豪見長。

婉約派詞人婉約派四大旗幟:

四旗中號“閨語”：李清照

四旗中號“別恨”：晏殊

四旗中號“情長”：柳永

四旗中號“愁宗”：李煜

婉約詞代表作:

《虞美人·春花秋月何時了》

五代 · 李煜

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

《雨霖鈴》柳永

寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。

今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說！

《浣溪沙》

宋·晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

《鵲橋仙》秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

《聲聲慢》李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。

乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。

憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨自怎生得黑？

梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

這次第，怎一個愁字了得！

《一剪梅》李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。

此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。

四、附錄: 宋詞格律派

周邦彥詞音律嚴整，格調精工，多創新調。因此他被尊為格律派的創始人，開南宋姜夔、吳文英格律詞派先河。姜夔是格律派的宗主。該詞派尚雕琢，重音律、求典雅，造境遣詞，均避俗崇雅。姜夔、張炎尚清空，吳文英詞主密麗。

周邦彥 字美成,號清真居士 北宋 格律精嚴,頗有法度多以唐人詩語入詞,懷古傷今擅寫詠物之作

姜夔 字堯章,號白石道人 南宋 擅創新調(自度曲)多記遊、詠物之作音調諧婉,辭句精美,結構嚴密 《白石道人歌曲》

婉約派的集大成者和格律派的創始人周邦彥（1056年～1121年），北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知溧水縣，南京的縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提興大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅。長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，後人改名為《片玉集》。

歷官太學正，國子主簿，徽猷閣待制，提舉大晟府（管理音樂的機構）。詩詞文賦，無所不擅。但為詞名所掩，詩文多零落不傳。其中《汴都賦》為成名之作，長7000字，流傳至今。古體詩《天賜白》、《過羊角哀左伯桃墓》，風骨凜然，絕無綺羅香澤之氣。周邦彥被公認為是“負一代詞名”的詞人，在宋代影響甚大。邦彥詞多寫男女戀情，詠物懷古，羈旅行役，內容較窄，境界不高。但在藝術創意上堪稱大家，其詞善於鋪敘，即在寫景抒情中滲入述事，造成另一境界，形成曲折迴環，開闔動盪，抑揚頓挫之勢，發展了柳永、張先的慢詞。加之語言工麗，多用典故，形成了渾厚、典雅、縝密的藝術風格。代表作如：〔少年遊〕“並刀如水”，在寥寥51字中，不但寫故事，重現當時的境界，而且寫對話，如見詞中之人，且聞其語，生動地描摹出人物的性格、心態，在詞中實為獨創。另一首〔少年遊〕“朝雲漠漠散輕絲”，寫得更妙。一首小令寫了兩個故事，中間只用“而今麗日明金屋”一句聯起來，將上闋的追憶戀愛與下闋的共同生活、金屋藏嬌兩種境界進行了比較，感受追憶兩個故事中的同一種情調：相聚不如相思，意味深長。另如長調〔花犯〕“粉牆低”，跳躍曲折，照應、收放、開合，十分講究；〔過秦樓〕“水浴清蟾”，將時間、地點、人物、感情變換數次，構成全部事件、人物感情發展的脈絡；〔蘭陵王〕《柳》，把將離之情，既去之思，居者與行者，舊恨與新愁，人和物，情和境，渾然融為一氣。邦彥詞音律嚴整，格調精工，多創新調。因此他被尊為婉約派的集大成者和格律派的創始人，開南宋姜夔、吳文英格律詞派先河。周邦彥的集子有楊澤民、方千里、陳允平三家和詞，今存《片玉詞》10卷，《彊邨叢書》本；另有《清真集》2卷，集外詞1卷，《四印齋所刻詞》本。

“騷雅詞派”，或稱姜派、姜夔詞派，又稱格律詞派、風雅詞派、雅正詞派、古典詞派等，其名稱雖然有別，但所指實一，即其實質完全相同。“騷雅詞派”既是南宋末期規模最大、作家最多的一個詞學流派，又是成就卓然、理論與實踐並重的一個文人群體。較早提出“騷雅”一詞的，是南宋末年的重要詞人張炎，他在《詞源》中說:“美成詞只當看他渾成處，於軟媚中有氣魄，採唐詩融化如自己出者，乃其所長;惜乎意趣卻不高遠。所以出奇之語，以白石騷雅之句潤色之。”嗣後，謝章鋌的《賭棋山莊詞話》引鄧牧的話說:“麗莫若周，賦情或近俚;騷莫若姜，放意或近率。”陳匪石的《宋詞舉》說:“周邦彥集詞學之大成，前無古人，後無來者，凡兩宋之千門萬戶，清真一集，幾擅其全，世間早有定論矣。”《白雨齋詞話》也說:“詞至美成，乃有大宗。前收蘇、秦之終，後開姜、史之始，自有詞人以來，不得不推為巨擘。”他們都對周邦彥在詞史上的獨樹一幟作了充分的肯定。

姜夔的詞以騷雅聞名於世。他能在婉約詞派、豪放詞派之外別立騷雅一派，體現了相當可貴的創新精神。後人評他的詞風，大多用“清空”一詞。所謂“清空”，主要體現在詞的意境高妙，韻味雋永，語言典雅。如其代表作《暗香》、《疏影》，皆是詠梅的名篇，曾被人稱為是“前無古人，後無來者”。詞人在這兩首詠物詞中，較多地融入了個人的人生感悟，同時在抒情時，也盡力避免直露而追求蘊藉沖淡，猶如晚唐時李商隱的詩，給人以一種朦朧的感覺，格調很高。正如王國維在《人間詞話》中所說:“古今詞人格調之高，莫如白石。”

姜夔精通音韻和樂律，常常喜作自度腔。他的《自序》詩說:“自喜新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。”小紅是友人送給他的小妾，色藝俱佳。姜夔很喜歡她。每次創作新調後，即自己吹簫，讓小紅在旁和著唱歌。他的不少作品，就是這樣寫出來的。如《琵琶仙》一詞，音節響亮，完全合律，有“野雪飛狐，去留無跡”之妙。因為他精通音韻樂律，不必填譜倚聲以制詞，在自度曲中有充分的創作自由，可以施展個人的傑出才華。這使他的詞又能獨闢蹊徑，自創門戶。後人把他標舉的騷雅詞派又稱為“格律派”，這從某種程度上來說，也表明了他的詞作之長。

格律派代表作:

《蘭陵王·柳》

宋 · 周邦彥

柳陰直。煙裡絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰識。京華倦客。長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。

閒尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛。望人在天北。

悽惻。恨堆積。漸別浦縈迴，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢裡，淚暗滴。

《六醜·薔薇謝後作》

宋·周邦彥

正單衣試酒，悵客裡、光陰虛擲。願春暫留，春歸如過翼，一去無跡。為問花何在？夜來風雨，葬楚宮傾國。釵鈿墮處遺香澤，亂點桃蹊，輕翻柳陌。多情為誰追惜？但蜂媒蝶使，時叩窗隔。

東園岑寂，漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底，成嘆息。長條故惹行客，似牽衣待話，別情無極。殘英小、強簪巾幘。終不似一朵，釵頭顫嫋，向人欹側。漂流處、莫趁潮汐。恐斷紅、尚有相思字，何由見得？

《揚州慢·淮左名都》

宋 · 姜夔

淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也。淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

《疏影·苔枝綴玉》

宋·姜夔

苔枝綴玉。有翠禽小小。枝上同宿。客裡相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。

猶記深營舊事，那人正睡裡，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。

吳文英《風入松》:

聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。 西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲鞦韆索，有當時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。

說到我國詩歌，總繞不開“唐詩宋詞”，如果說唐詩是我國詩歌的一個巔峰，那宋代也不會差，但二者有差別，唐代重在詩，而宋代重在詞。即使同為詩，唐代重在寫意，宋代重在說理。

就詩詞的成就而言，宋代當然有資格成為我國詩歌發展史上的又一個巔峰時期。據《全宋詞》統計，共有1330位詞人，正是他們的付出，才形成了宋代詩詞的輝煌。

站在宋代詩詞巔峰的人很多，歐陽修、蘇軾、黃庭堅、秦觀、柳永、陸游、李清照、辛棄疾、姜夔等等，他們都各有特點，不能說他們誰高誰低，因為這個世界不只有一種顏色，好詩詞也不只有一種。

王安石自然可以在某些方面算得上是宋代詩詞的巔峰，他的詞《桂枝香·金陵懷古》，豪放雄壯，和范仲淹的《漁家傲·秋思》同開豪放之風。他的詞，新奇工巧，重煉意，也重修辭，獨創“王荊公體”。

一提起宋詞，人們就會想起《念奴嬌.赤壁懷古》這首冠絕古今的詩詞，還有膾炙人口的《水調歌頭》，它們就是特別能苦中作樂才華超眾的大文豪蘇軾的代表作。說蘇軾是宋詞的顛峰人物一點都不為過。王安石雖然有一定的詩詞文學成就，但只能算個二流詞人罷了。

《水調歌頭》

宋·蘇軾

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。起舞弄清影，

何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。但願人長久，

千里共嬋娟。

《卜算子·詠梅》

宋·陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

《破陣子》

宋·辛棄疾

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。

沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏得生前身後名。

可憐白髮生！

《聲聲慢》

宋·李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，

悽悽慘慘慼戚。

乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，

怎敵他、晚來風急？

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。

憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨自怎生得黑？

梧桐更兼細雨，

到黃昏、點點滴滴。

這次第，怎一個愁字了得！

《武陵春》

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

《浣溪沙》

宋·晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

《雨霖鈴》

宋·柳永

寒蟬悽切，對長亭晚，

驟雨初歇。都門帳飲無緒，

留戀處，蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，

暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，

冷落清秋節！今宵酒醒何處？

楊柳岸，曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說？

《如夢令》

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

《一剪梅》

紅藕香殘玉簟秋，

輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來，

雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流，

一種相思，兩處閒愁。

此情無計可消除，

才下眉頭，卻上心頭。

《蘇幕遮·懷舊》

宋·范仲淹

碧雲天，黃葉地。

秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水。

芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思。

夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚。

酒入愁腸，化作相思淚。

《醜奴兒》

少年不識愁滋味，愛上層樓。

愛上層樓。為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休。卻道天涼好個秋。

《釵頭鳳》

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。

東風惡，歡情薄。

一懷愁緒，幾年離索。

錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閒池閣。

山盟雖在，錦書難託。

莫、莫、莫！

《蝶戀花》

宋·歐陽修

庭院深深深幾許，

楊柳堆煙，簾幕無重數。

玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，

門掩黃昏，無計留春住。

淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

《虞美人·聽雨》

宋·蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，

江闊雲低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。

悲歡離合總無情。

一任階前、點滴到天明。

詩、詞是兩家，宋人也是十分關注詩的，而不是太關注填詞之類！只不過後人人為的給唐、宋分別加上了代表性的一方面而已！對任何事物的判斷，都應該一分為二！

巔峰一一仍一一[比心]“東坡肉〞[比心]一一色[強]一一香[如花]一一味[周冬雨的凝視]一一形[再見]一一俱全……[舔屏][啤酒][啤酒][啤酒]

《頌~蘇軾*木石圖*》

木石卷天舞，虯擲蹣跚身。

蒼穹煉獄影，嘯迎日月悲。

佝僂殘孑禿，碾壓萬古美。

<李恭覺~2018年11月30日於北京>

王安石確實是文化大家，這是毋庸置疑的。只不過因為政治身份掩蓋了他的文學。作為唐宋八大家之一，無論從文章還是詩詞都是一流的，尤其是學問非常非常廣博，蘇軾在這方面是非常尊敬王安石的。

┃宋代是詞的“黃金時代”，與唐詩、元曲並稱.宋詞可以說是“一代之文學”的標誌。宋詞既有文學的深遠意境，又有音樂的優美節奏，為歷代國人喜愛，經久不衰。文人以宋詞寄情遣懷，或婉約、或豪邁，將離愁別緒、家國情懷演繹得淋漓盡致，美不勝收。直到今日，誦讀宋詞仍可陶冶情操，併為讀者帶來極大的藝術享受。

┃宋詞的派別分為：婉約派、豪放派及格律派等。

1、婉約派是相對於豪放派而言的，是宋代宋詞流派之一。其特點主要是內容側重兒女風情和離愁別恨，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。

北宋婉約派的代表人物有：晏殊、柳永、秦觀、歐陽修、周邦彥、晏幾道、張先等。兩宋之交的李清照則是最有名的婉約派女詞人。 南宋的有朱淑真，朱敦儒，姜夔等。

2、豪放派詞內容偏重於社會人生,創作視野較為廣闊,氣象恢宏雄放,語言宏博,喜用詩文的手法、句法寫詞，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉於狂怪叫囂。豪放派的代表人物：范仲淹、蘇軾、辛棄疾、岳飛等。

3、格律詞派又稱純雅派，起源於唐末、五代的花間派,盛行於宋代詞壇,成為詞家的主要流派之一。南宋後期姜夔於辛詞外別立一宗，他上承周邦彥之精工,下開吳文英、張炎之風雅,被奉為雅詞之典範。稍後詞壇較有影響者如吳文英、史達祖、王沂孫、周密、張炎等人，均以音律之講究、辭句之精美為權輿，重形式而輕內容，與辛派詞人走了相反的道路。

宋詞作為宋代文學的一座高峰，一定是有“一些人”站在了巔峰上，但王安石沒有在這座巔峰上，而是在朝廷變法和古文運動上被後代所稱頌。

那麼在宋詞這座巔峰上這“一些人”都是誰呢？

首先我們要知道宋詞有兩大流派“豪放派”“婉約派”。

關於二者的區別，南宋俞文豹《吹劍錄》中記載這樣的趣事：

東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：“我詞何如柳七？”對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月’。學士詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵卓板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。

柳七即柳永，“楊柳岸，曉風殘月。”出自他的代表作《雨霖鈴》是“婉約派”的代表詞人，但站在“婉約派”巔峰的詞人是李清照！李清照被稱為千古第一才女，那首《聲聲慢》是婉約詞中最受讚譽的一首，被譽為“千古創格、“絕世奇文”。尤其是首句“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，連疊七字，創意出奇。被稱為“此乃公孫大娘舞劍手。”

李清照早期寫的都是反映少女、少婦的情與愁。但國破家亡夫死、顛肺流離的遭遇使她的詞增加了悽苦、深沉的傷感，像《聲聲慢》《武陵春》《永遇樂》等都是其代表作。李清照對詞的創作也有自己的見解，提出“詞別是一家”思想。

相對於婉約派，豪放派成就更高，誕生了蘇軾、辛棄疾兩大巔峰人物。

蘇軾一改當時詞作為酒邊尊前娛賓遣興之用，用詞抒寫自己的性情、懷抱，提高了詞的文學地位。其代表作《念奴嬌·赤壁懷古》大氣磅礴，境界開闊、思想情感曠達、深沉。後世詞家評價東坡詞“有橫槊氣概，固是英雄本色”，便因此詞。

蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》中“但願人長久，千里共嬋娟”寄託了多少人美好的情感。

豪放派另外一個巔峰人物是辛棄疾。辛棄疾與李清照是同時代，經歷北方的淪陷，被迫南下。二十一歲參加起義隊伍，曾單騎闖敵營追斬起義軍叛徒。多次上書圖謀救亡存國大計，但未能實現恢復失地的抱負。他的詞反映了當時的主要矛盾，表現出豪邁的氣概和強烈的愛國主義精神。像《破陣子》：

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！

夢裡都想著收復失地，醒來可惜見到空夢一場，白髮已生，壯志難酬！暗含著對南宋小朝廷苟且偷安的憤懣之情，讀來令人唏噓。

《永遇樂·京口北固亭懷古》：

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

以懷古言志的方式表達辛棄疾對國家時局的憂慮和滿腔的悲憤之情。用典、懷古、議論、抒情，大氣磅礴，豪壯悲涼，可謂是千古絕唱。

有時辛棄疾也用微詞婉諷，來表現自己的情緒，如《摸魚兒》：“長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閒愁最苦！休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。”這首有著婉約含蓄的外表，卻蘊藉著熱烈激盪的情感：看到南宋小朝廷像斜陽欲墜，無限哀痛。

蘇軾與辛棄疾並稱“蘇辛”，如果真要選最好的那個，更多的人會選蘇軾。那我選辛棄疾，不因我為他的詞流淚，是因為蘇軾抒發的是個人的抱負，辛棄疾展現的是愛國情懷。

詞始於唐末，盛於兩宋，在中國的文化長河中與唐詩雙峰並峙，兩宋(包括五代)出現的大師級的文人墨客如過江之鯽，先有小令後有長調，婉約豪放交相輝映。大師們因為各自所處的時代各自的位置不一樣，各自的思想各自的心境不同，從而創作出的作品也是各有千秋，很難說誰一枝獨秀，正如初唐，盛唐，中唐，晚唐各有才情不凡的詩人，就如王昌齡號稱“七絕聖手”，但某些不知名的文人偶爾揮筆未必就不如他，宋詞也一樣。我們能做的只有好好的把這文化瑰寶傳承下去。

汗。。。

王安石要是算宋代詩詞巔峰的話，那蘇辛算啥？易安算算啥？柳永算啥？陸游算啥？

如果按詞算，歐陽永叔、晏同叔、晏幾道、秦少游、姜白石這些算啥？

如果按詩算，黃魯直、梅堯臣、蘇舜欽、范成大、楊萬里、這些人怎麼說？

宋詞與唐詩齊名，代表中國詩詞巔峰！在中國文學史上，楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，分別代表中國古代各朝時期的文學典範。

宋詞是繼唐詩之後的又一種文學體裁，基本分為:婉約派(包括花間派)、豪放派兩大類。發展到北宋柳永時，他是第一位對宋詞進行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。柳永大力創作慢詞，將敷陳其事的賦法移植於詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性，對宋詞的發展產生了深遠影響。形成了“凡有井水處，皆能歌柳詞”高度評價 。

宋詞發展到蘇軾時，他對詞進行了大刀闊斧的開拓和變革，無論是內容的拓展，還是形式的新化;無論是風格的突破，還是人生的超越，蘇軾都以其極大的熱情、卓越的才能進行了不懈的追求和努力。從而極大的提高了詞的藝術品位，提高了詞的文學地位，強化詞的文學性，弱化詞的音樂性，使詞從音樂的附屬品轉變為一種與詩具有同等地位的獨立的抒情文體。把詞引入文學殿堂，從根本上改變了詞史的發展方向，樹立了詞史上的里程碑，大大促進了宋詞的發展，使宋詞進入鼎盛時期。其代表作品《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。

王安石是唐宋八大家之一，北宋政治家、文學家。作為一個改革家、思想家，王安石站得高看得遠。在文學上頗有成就，其詩擅長說理與修辭，善用典故；詞作不多，風格高峻。有《王臨川集》、《臨川先生歌曲》。代表作品《桂枝香•金陵懷古》透過對六朝歷史教訓的認識，表達了他對北宋社會現實的不滿，透露出居安思危的憂患意識，實為詞中翹楚，名篇佳作。

從文學角度總觀王安石的作品，無論詩、文、詞都有傑出的成就。主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠"一洗五代舊習"，境界醒豁。北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華餘風，作出了貢獻。但是，王安石的文學主張，卻過於強調“實用”，對藝術形式的作用往往估計不足。他的不少詩文，又常常表現得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，論禪說佛理，晦澀乾枯，但不失大家風範。

總之，宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲鬥豔，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。

提到詩詞，大家自然知道“唐詩”、“宋詞”的說法。由此可見，詞這種文學體裁在宋代最為盛行。當然，在詩上也有很高成就，名家也頗多。

首先，來說宋詞名家。宋詞的名家按派別可分為豪放派和婉約派，其中能可謂“巔峰”的很多。豪放派的代表有：蘇軾、辛棄疾、陳亮、張孝祥、張元幹、劉辰翁等。能稱得上巔峰的自然非蘇軾、辛棄疾莫屬。婉約派的代表有：柳永、晏殊、晏幾道、周邦彥、李清照、秦觀、姜夔、李煜、歐陽修等。能稱得上巔峰的自然非柳永、李清照莫屬。

其次，來說宋詩名家。宋詩在唐詩的基礎上發展起來，雖然不如唐詩，但也有很重要的文學地位。宋詩在發展的各個時期名家也很多：王禹偁、歐陽修﹑梅堯臣、王安石、蘇軾、陸游、文天祥等。

第三、來說王安石。王安石在文學上的成就主要在詩，詞不多，但是詞的境界也很高。劉熙載《藝概.詞曲概》中這樣評價：瘦削雅素，一洗五代舊習。王安石的詞多抒寫情志和闡釋佛理。抒情詞作，借物抒情，淡然純樸，頗具文人情懷；佛理詩極富禪機禪意，感悟深刻。

王安石在詩的創作上成就最高，他是宋詩革新時期的主要代表。其詩“學杜得其瘦硬”，說理修辭，含義深沉，自成一家。 張舜民評其詩曰：“王介甫（詩）如空中之音，相中之色，欲有尋繹，不可得矣。”詩人方回在其詩作《後秋思五言五首》其中一首中寫道：詩與風騷迫，文兼漢史長。半山非不爾，僻學汴梁亡。這其實就是對王安石詩作成就的評價。王安石的詩作很多，其中我們耳熟能詳的有：《書湖陰先生壁》 、《泊船瓜洲》 、《登飛來峰》、《梅花》。別的不說，這些詩都選入了小學課本，可謂經典。

綜上所述，我認為王安石是應該站在宋代詩詞的巔峰的。