作為統治者，以法家學說為統治思想，手段或許過於殘暴，畢竟剛剛平定六國，很多國家人還是不服的，得動用暴力。總體上說其在位期間所做的車同軌，書同文，統一度量衡等，還是客觀上為後續統治者起到先河作用，現在站在現代人的目光來看，也不失為一個英雄。

從不同的角度看秦始皇就有不同的結論，從悲天憫人的老百姓角度看，秦始皇是暴君，從國家統一，推動歷史方面看，他是英雄，是歷史的締造者。

既是暴君也是英雄。

功：

1，統一六國，可以說，沒有秦始皇，就沒有現在這麼幅員遼闊的中國。

2，統一度量衡，這個不用說，就算是現在，全世界也在逐漸統一，現在叫國際化標準。

3，修建長城，長城在修建的當時，自然勞民傷才，但卻掩蓋不了其在以後防邊中所起到的巨大作用。

4，統一貨幣，絕對推動了生產力

5，支援商鞅變法，商鞅變法是中國歷史上唯一一次成功的變法，將中國從奴隸制社會送入封建社會，也為未來中國一統打下堅定基礎。

其他功勞，我也說不清了，但絕不止這五條。

過：

1，焚書坑儒，這無疑是對中國文化的一個承重打擊。

還有什麼其他的我也說不清了，如果殺人多，也算的話，那就也算上吧。

秦始皇是個暴君，很多人都這麼說，但是他絕對是功大於過的。秦始皇陵，兵馬俑，長城雖然在當時來說，都是老百姓的深重苦難，但是今天要沒有這些的話，咱們中國就少了三樣讓世人驚歎的奇蹟了。

可以說秦始皇既是暴君也是英雄！看待歷史問題決不能簡單扁平，要從不同歷史的不同角度、高度、緯度去綜合評判！英雄不一定能有機會成長為暴君，但暴君肯定是曾經的英雄！

秦始皇嬴政（公元前259年—公元前210年），嬴姓、名政故又稱趙政、祖龍等。秦莊襄王和趙姬之子。中國古代政治家、謀略家、思想家、軍事家、改革家。首次完成中華大一統的靈魂人物，華夏始稱皇帝第一人。秦始皇生於趙都邯鄲（今邯鄲），後回秦國。公元前247年其13歲時即繼王位。公元前238年，平嫪毐遠趙姬，剪除權臣呂不韋，重用李斯、尉繚，自公元前230年始連續兵出函谷爭霸天下，短短不到十年時間，至公元前221年前後，先後剿滅韓、趙、魏、楚、燕、齊等六國，完成了中華大統一，開創了一個由中央高度集權的郡縣制多元化王朝——秦朝。秦始皇認為自己的功勞勝過傳說中的三皇五帝之總和，故自封始皇帝。是中華歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，同時在中央實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，對內修築萬里長城，開鑿靈渠，完善水系。使得秦朝初期強大無比。公元前220年、秦始皇迷醉求仙不死長生之術，無心朝政，暴政苛捐，焚書坑儒、扼殺民智，加之六國前朝貴族組織煽動，從根本上動搖了秦朝統治的根基，公元前210年，秦始皇東巡途中薨於今邢臺沙丘。秦始皇開啟了中國奉行了兩千多年的新型封建體制政治模式。被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。

秦始皇的功績不可比擬！單單開疆擴土一項就堪稱前無古人， 後無來者！

這樣的偉人對於秦朝人來說可能是暴君，但對於整個中華民族來說絕對是超級大英雄！

秦始皇是暴君還是英雄？關於中國歷史上這個第一個皇帝，歷來評價的意見很多。有的人稱讚秦始皇是千古一帝，有的人歌頌秦始皇統一六國的豐功偉績。

有的人則認為秦始皇任用酷吏，不恤民力，是個暴君。那麼秦始皇到底是暴君還是英雄，我們一起看一看。

秦始皇從公元前230年至前221年，秦國先後吞併六國，最終統一中國．建立了歷史上第一個統一的多民族封建專制國家。公元前210年，秦始皇東巡途中駕崩於沙丘（今河北省邢臺市）。

先看看秦始皇的功績

01.建立統一的多民族國家

秦始皇第一個歷史功績，就是平定六國，統一全國。秦朝以前的夏商周三個朝代都是依託於血緣宗法從氏族部落逐步演化而來的。那時國家制度不是很先進，在疆域上並沒有做到統一。

春秋時期，社會處於大動盪時期，爭霸戰爭頻繁。直至戰國時期，諸侯爭霸的慘烈狀況更加劇了社會混亂，經濟凋敝，流民四處。

但是此時，建立統一國家的歷史發展潮流也越來越明顯。

當時的秦國透過商鞅變法，破除舊法，獎勵耕織，成為戰國七雄中實力最強的國家。

秦經過孝公等六代經營，到秦王贏政用十年時間完成了統一大業。結束了長達幾百年處於分裂割據狀態下的舊時代，開啟了天下一統的新時期。

秦始皇在已經滅六國之後，又進軍東越、嶺南兩地，並設立郡縣。在公元前215年，秦始皇派遣將軍蒙恬帶率大軍驅逐匈奴，收復了河南(今內蒙古伊克昭盟)，建立了34個縣。為了抵禦匈奴又修建了東起鴨綠江，西至臨洮(今甘肅岷縣)的長城。秦朝的疆域“東至朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶(今越南中部)，北據河為塞，並陰山至遼東“。

秦始皇平定六國，統一全國的意義十分深遠。漢代的賈誼在書中對秦始皇的豐功偉績進行讚頌。

秦朝的統一為我國統一多民族國家的發展和繁榮奠定了基礎，為我國各民族人民的相互交往和安定團結提供了很好的環境，同時促進了經濟發展，至此中國進入封建社會。

02.建立一套完整的中央集權制度

秦始皇的另一歷史功績是建立了封建君主專制制度，該制度被以後的朝代全面繼承並不斷髮展和完善，一直延續到清朝末期。

封建專制制度的建立對於鞏固多民族國家的團結統一，維護社會穩定，促進社會經濟繁榮發展，起到了重要作用。

秦始皇認為國家的一切大權都集中在皇帝手裡。決策權應掌握在皇帝手中。主要官吏的任免權也是皇帝的職責。

秦始皇決定在中央政府設定一套官僚系統，即三公九卿制度。其中三公分別是丞相、太尉、御史大夫。丞相，位於百官之首，但他只是負責幫助皇帝處理政事；御史大夫是副丞相同時還負責監察；太尉掌管軍事事務。九卿主要指治粟內吏、少府、奉常、衛尉、太僕、廷尉、典客、郎中令、宗正一批分管主要政府機構的官員職務，他們各自負責一個方面的行政職能。三公和九卿都不是世職，皇帝負責他們的任免。

三公九卿的官僚制的權利分化，文武分治，有利於提高工作效率，皇帝可以憑藉機構和職官之間的分工合作與監督制約關係，把權利集中在自己的手中。

對於地方的行政，秦始皇推行行郡縣制，地方政區分為郡縣兩級，最初分為36郡，之後增加到40郡，由中央直接管轄。設定郡守掌管行政。郡尉負責軍事、郡監負責監察。在郡下設立縣，設定縣三長．即縣令(長)、縣丞、縣尉，分別負責行政、文獄、軍事。郡縣的主要長官都由皇帝任免。

與分封制相比，郡縣制更有利於中央集權。它基本上解決了封君與中央政權爭奪土地、臣民的現象。在縣的下面設立鄉，鄉下設亭、裡。

秦始皇建立的這樣一套從中央到地方的政治統治體系，對於鞏固地主階級的統治很有幫助。

對於秦始皇所推行的封建專制主義制度，後人也作了高度評價。

班固認為“漢家承秦之制，郡縣治民，主有專己之威，臣無百年之柄。至於成帝，假借外家，哀、平短祚。國嗣三絕，禍自上起，傷不及下。”

秦始皇所創立的制度，符合多民族大一統，中央集權的國家的要求。這套新制度可以看做是中國古代政治制度發展到一個新的高度的標誌，也可以是中國古代文明的典型。一直到明清時期，這套制度對保衛疆土、國家統一、社會穩定、民族團結、經濟發展、文化傳承都有很大益處。

03.經濟和思想文化上的貢獻

秦國在商鞅變法後，實行“除井田，民得買賣”。秦國率先實行土地私有制，廢除了落後的土地所有制。

秦始皇統一六國後，實行重農抑商政策，並頒佈法令保護自耕農和地主的土地所有權。秦始皇的這項法令的頒佈標誌著我國土地私有制正式確立。同時為了促進農業發展。

秦始皇還很重視水利灌溉事業的發展狀況。例如在戰國後期，秦國修建了全長一百五十多公里，惠澤四百萬田地的鄭國渠。

統一貨幣，度量衡，車軌。戰國時期，不同的諸侯國使用的貨幣不盡相同。秦統一全國後，規定全國通行的貨幣為黃金和圓形方孔的“半兩錢”。貨幣和度量衡的統一，改善了以前諸侯割據所造成貨幣混亂的局面，有利於改善人民生活，穩定社會秩序，有利於全國經濟的發展和賦稅的徵收。

秦始皇還下令修築有利於封建國家的統和經濟的發展的“秦直道”。

在文化方面，秦始皇主張書同文。早在商代的甲骨文階段，漢字同源已經發展到相當成熟的階段。戰國時期，各諸侯國長期分立導致“文字異形”。

為了解決這些問題，秦始皇令命李斯主持統一文字字形和書寫的工作。李斯把原有的秦字作為基礎，把全國不同地方的字統一為小篆，把小篆作為官方文字，推行於全國，同時允許隸書的通行。秦始皇參照六國的律令制定了秦律，通行於全國。這些政策在很大程度上有利於改變春秋戰國時期的混亂狀況，為漢民族形成共同地域、共同的語言文字等奠定了基礎。

再看看秦始皇的過失

雖然秦始皇有很多功績，但是他也有一定過失：

01.嚴刑酷法，統治殘暴

在秦統一六國以前，法家的代表韓非子極力向秦始皇推薦“重罰少賞”的思想，但是他認為如果用賞過度則會失去民心，用刑過度會使民眾畏懼，賞罰要有合理的限度。

但是秦始皇忽略了這一點，他主張“專任刑罰”的“重刑不賞”。秦國的刑罰是很嚴酷的，僅僅從罪名我們就可以看出這些刑罰的制定只是為了維護統治者的專制和集權。

而殘酷的刑罰是秦朝的百姓深惡痛絕的。尤其是當處於秦朝統治後期，政治腐敗，百姓民不聊生，不斷出現起義、造反。統治者只有依靠更加嚴酷的刑罰鎮壓人民，使人民感到畏懼。

02.大興土木，建造宮殿

秦始皇在執政期間大興土木，例如修建長城，鄭國渠，阿房宮，等等。歷代政論家都認為他窮奢極欲，不恤民力。

秦始皇所建造的工程有些，從現在來講是對的，是為了鞏固自己的政權，促進社會發展。例如長城就是為了抵禦少數民族入侵中原。鄭國渠則是有利於農業事業的發展。

但有些則為純粹是為了滿足自己的奢靡慾望，比如阿房宮。

秦始皇在統一六國之前，就已經建造了很多宮殿。在統一六國的過程中，秦始皇每當攻下一個國家，就會在咸陽附近仿造該國的宮殿。

而在統一全國之後，修建了世人皆知的阿房宮。阿房宮的整體規模非常大，僅修建的離宮別館就有七百多所。

秦始皇還為自己修建了規模龐大的陵墓。從登基的時候就開始修建，前後大約用了三十多年，從推測來看陵墓外圍高達五十五米，周長兩千米。宮殿內部裝飾得非常奢華，用水銀做成江河湖海，用明珠做成日月星辰。

浩大的工程光徭役的人數就達到兩百萬左右。這樣繁重的徭役負擔使百姓的生活苦不堪言。

秦始皇在統一全國後，要承擔田賦、口賦、徭役和兵役，農民要把三分之二的收穫物交給政府，對農民的統治和剝削非常殘酷。

03.焚書坑儒

焚書坑儒可以說是秦始皇的最大失誤。為了防止儒生詆譭和指責朝政法令，惑亂百姓，李斯向秦始皇建議 “臣請史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》者棄市，以古非今者族，吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥、種樹之書，若欲有學法令，以吏為師。”

秦始皇採納了丞相李斯的建議，頒佈召令禁止私學，焚燒儒家經典，實行文化專制政策。首先在秦的首都咸陽進行焚書．在全國各郡先後又進行焚書，時間長達一個月之久。在這場大火中，秦代之前的許多古典文獻，除自然科學及神學以外，幾乎全部被焚燬。

秦始皇一直希望自己可以長生不老，統治萬世。於是公元前212年，方士侯生和盧生在明知沒有仙藥的情況下。

為了謀取富貴，替秦始皇去尋找仙藥，事情的真相暴露了，按照秦朝所獻的藥方不靈就被處死的規定。

兩個人怕難逃一死，於是就散佈秦始皇各種專制獨裁的不當之處，藉口不能給這種人找仙藥而逃脫。

秦始皇得知這件事十分惱怒，自己沒有得到仙藥，還散佈流言，並且首都咸陽的儒生也散佈流言，迷惑百姓。於是秦始皇為了解決這件事，先後派人抓了四百六十多個儒生，並將他們全部活埋。

透過以上分析，可以看出，秦始皇對歷史貢獻是非常大，他順應了歷史發展潮流，建立了統一的多民族國家，並開創了封建君主專制，在經濟、文化、思想上作出了貢獻，雖然也有過失，但站在現在的角度來講，應該是功大於過的。

因此他既是華夏民族的英雄，也是封建社會的暴君。

我認為，秦始皇既是暴君也是英雄，他一方面是一個視人命如草芥的皇帝，一生殺人無數，為了他的霸業，他橫掃六合，屠戮了不少六國臣民。另一方面，他也為我國的統一奠定了基礎，是一個不折不扣的英雄。秦始皇是一個譭譽參半的人物。不過話又說回來，我國古代但凡掌權的皇帝，沒有一生沒殺過人的，區別是殺人多少，所殺的人到底該不該死的問題。如果他們殺的都是人見人恨的壞人也就罷了，但他們如果殺的都是受人敬仰和愛戴的好人，就另當別論了！

即是英雄又是暴君，英雄是從他歷經圖治，統一六國，這個歷史性的壯舉來說，而暴君是從他作為君王治國安邦的角度來說，歷史上的焚書坑儒，築長城，修建阿房宮，有多少無辜百姓無辜死亡，勞命傷財，又傷人命

我覺得秦始皇不僅是暴君還是歷史的罪人，原因如下：

1、秦始皇統一戰爭殺人太多，他修建萬里長城和宮殿造成了無數人妻離子散屍骨無存，他的嚴苛法條也造成了太多人無辜慘死，像大澤鄉起義那幫人因為誤了期限就被處死簡直慘無人道。

2、造成了中華民族思想僵化和創新能力的缺失。先秦諸子百家爭鳴的盛況一去不返，秦以後再沒有新的思想就流派產生，再沒有產生像魯班那樣的頂級工匠，墨家的研究方向再無人探索。

3、掐斷了人民的選擇多樣性。這種選擇包括國別的選擇、生存方向的選擇。秦以前，我不滿意燕國的生活環境，我可以去齊國，我不滿意在楚國受到不公正待遇，我可以去吳國借兵狠揍楚國。我可以學習道家逍遙人生，也可以學習縱橫家談論捭闔，還可以成為能工巧匠受人尊敬，也可以像陶朱公那樣攜帶國君老婆做生意過舒坦日子，還可以投奔到墨家旗下專心研究科學的秘密。

但秦始皇結束了這一切，結束了中國歷史上最輝煌燦爛的一個時代。

秦始皇罪不可赦！

秦始皇到底是暴君還是英雄？這個問題要看站在哪個立場和哪個角度去說。我們評價一個歷史人物，最主要的是要看這個人在歷史上留下了什麼？他的所作所為是推動了歷史進步，還是阻礙了歷史進步？

我們來看一下秦始皇在歷史上的表現。戰國時期，天下大亂，群雄並起，生靈塗炭，百姓困苦。秦國當時作為西北小國，一直不在王化之地。孔子西遊不入秦。可見中原六國對秦國的不屑。秦國到了嬴政執政的時期，事情開始起了變化。

趙嬴政這個異人之子，接了名義上的父親秦莊王的位子，開始他的人生之路。他的功業，有一句詩說得好，秦王掃六合，虎視何雄哉！統一六國，天下歸秦，結束了千百年的動亂分離，成了中國歷史上第1個皇帝，建立了中國歷史上第一個大一統國家。他所建立的大一統國家意識一直延續了2000多年。說這是千秋大業，絕不為過！開闢了這一份大事業的人，怎麼能不算英雄呢？

大秦帝國成立之後，秦始皇建立的帝國，實行郡縣制，車同軌，書同文，統一度量衡，有力地促進了帝國之內的交流和溝通。這是人類歷史上的一大進步，有利於促進生產力的發展。這也是秦始皇的一大功勞。如果沒有他，也許我們會和歐洲一樣，繼續生活在無數的小邦小國之中。當時地球上的國家，如果要看出來與世界接軌的口號，那一定是得先向東方的秦國去學習！這樣的人夠不夠資格稱得上英雄呢？

幾乎每一個歷史人物都會有被人詬病的地方。千百年來對秦始皇的詛咒也從來沒有斷過。比如說廢書坑儒這個事就是他身上最大的汙點。然而近年的研究發現，這件事可能有點兒冤枉了他。他的問題還有修築萬里長城，勞民傷財，但這當時是為了抵禦北方強大的少數民族，他的繼任者漢朝也一直在利用他修的這個軍事建築物。直到明朝，幾乎沒有一任帝國不為北方的少數民族而頭疼。僅僅只靠傳說中的孟姜女的一哭來否定嬴政所做的這一件事情，理由是不夠的。而這個建築物今天幾乎成了我們中華民族的象徵！

為什麼他會被人所詛咒和詬病？是因為他所建立的帝國存在的時間太短了。秦國的歷史是被後人所書寫的。老劉家為了取得天下，讓天下人知道自己建立的新政權的合法性，自然要不遺餘力地否定前任！秦始皇的殘暴就是從這時候開始傳開的。一將功成萬骨枯，中國古代哪個馬上開國帝王的陵前，沒有無數的冤魂在啼哭呢？

這就是歷史的悲催之處！我們可以說他打天下可以，治天下不行。我們可以給他找出好多好多的問題和毛病，但是在千千萬萬個歷史人物裡，他怎麼說也算得上是個英雄！

秦始皇是一個非常有爭議的人，一方面為後世開啟了大一統，另一方面又施行暴政，但無論如何，對中國的巨大貢獻是毋庸置疑的。

千古一帝

秦始皇在位期間，統一六國，完成了中國歷史上第一次真正意義的統一，至此奠定了中國的統治區域。

同時“書同文，車同軌”，將各國的文字、度量衡等進行了統一，對中國的文化傳承起到了重要作用。“書同文，車同軌”歷來也被視為國家統一的象徵。

還有建立三省六部制，地方實行郡縣制，為後世兩千餘年所沿用，可以說秦始皇奠定了中國封建時代的治理方式。

另外修長城抵禦遊牧民族，修馳道方便交通交流，興修水利發展生產，無不是利在千秋。

實行暴政

然而與他的這些功勞對應的便是暴政，從秦孝公時期開始，秦國便施行以法家治國，輕罪重刑，吐口痰都要受到刑罰，讓百姓苦不堪言。

還有“焚書坑儒”，就因為儒家學者反對他實行郡縣制度，便將各類詩書燒燬，460名儒生被坑殺，造成了史無前例的文化災難。

特別是繁重的徭役，當時秦國2000多萬人口，有三分之一在服徭役或者去服徭役的途中，而在地裡勞作的都是老弱病殘，這也是秦朝最終被推翻的主要原因。

結語

秦始皇的歷史地位毋庸置疑，不過他的統治方式確實有待商榷，如果以今天的角度去看待當時的情況，也不免有失偏頗！

在浩瀚渺渺的歷史長河中，秦始皇是我國第一位皇帝。統一六國、建立中央集權、設立郡縣制、車同軌、書同文、築長城、統一度量衡，使我們漢民族走向大一統。可以說，始皇帝一定是我國曆史前進中，有力的推動者和締造者之一。從這方面來說，毫無疑問，秦始皇是英雄。

古往今來，歲月穿梭，多少英雄功成名就，或封侯拜相、或名垂青史。然而一將功成萬骨枯，受罪的都是生活在時代最底層的百姓。正所謂，興，百姓苦；亡，百姓苦。秦始皇橫掃六國，屠戮百萬，焚書坑儒，給六國百姓帶來了毀滅性的傷害。從這方面來講，秦始皇是霸道的。

但正所謂，時勢造英雄，英雄造時勢。春秋戰國，群雄並起，周王室權威不再，名存實亡。各諸侯國之間互相征伐，最底層的百姓依然生活在水深火熱之中。在當時，安居樂業估計已然成了幻想了吧。秦統一六國，結束漢民族互相內鬥、互相征伐的歷史，從某種意義上來說，也降低了民族內耗，使我們漢民族儘早的迴歸到了大一統的軌道上來。

絕對的英雄。

中國到現在兩千年時間的大一統集權社會形態，可以說是由從秦開始，形成了自上而下、緊密聯接的社會體制；也使得從秦代以後，雖然有分裂，但最終都會走向統一的結果，這與羅馬帝國的自治社會是完全不同。

秦始皇任何一項功績拿出來，都可以說是驚天動地，是古往今來任何一個帝王都無法與之企及的，譬如，修建萬里長城、興建都江堰水利工程造福千秋萬代、統一戰國紛爭、統一文字、統一度量衡、以郡縣制代分封制、等等...

其實，說秦是暴君的文字大多是漢代人寫的，漢代是什麼？搶了秦人政權並將秦人趕盡殺絕的人，他們會給秦始皇歌功頌德嗎？明顯不會，不然，漢本身政權的合法性就成問題...

此外，所謂的“坑儒”，從現在出土的資料證實，秦始皇根本不是坑儒，而只是坑了十幾個術士，注意，是術士而非濡士。

還有“焚書”，秦始皇是焚了民間的書籍，是為了思想的統一性，但是那些書籍大多在秦皇宮裡都有儲存，也就是說，秦始皇為了思想的統一性，焚燒了民間的書籍，但是在官方基本上都儲存下來了。

對於秦始皇來說他即是英雄也是暴君，並不矛盾。

秦始皇統一六國，結束了諸侯爭霸割據混戰的局面，建立大一統的王朝，成為中國歷史上第一位皇帝，建立中央集權制，實行君主專制，實行郡縣制，設驛站 修驛道，中國進入封建時代，奠定了後世近2000年的基本政治格局。秦始皇是中央集權封建帝制的締造者，開創了封建社會時代，單從這點看秦始皇就是英雄。

而且秦始皇還統一貨幣，統一度量衡，車同軌，書同文，促進文化統一。秦始皇在統一六國以前，注意對周邊地區少數民族的統治，統一後在少數民族地區設吏，加強了對多民族的統一國家的政治和文化關係，促進了民族融合。修築長城，防止外敵匈奴一些遊牧民族入侵等等，這些都對後事影響深遠，而且影響積極，說他是英雄也不為過。

為加強統治，秦始皇制訂了很多殘酷刑法。修築長城對秦始皇來說是把雙刃劍，想法本來是好的，但秦始皇太暴脾氣，為追趕工期不近人情的實施酷刑，導致城下白骨堆積，同時又耗費大量的人力物力財力大興土木，修建阿房宮，驪山墓，驕奢淫逸，百姓苦不堪言。焚書坑儒，禁錮思想，焚書造成部分詩經典籍文化損失，坑儒現在存在點爭議，現在更多的說法是坑殺的四百多人大部分是秦始皇招的煉丹的江湖術士，其中也有一些儒家子弟，因為秦始皇聽說這些人罔議國事對他執政有不滿，就都抓來沒有審問就坑殺了，冤死的很多。這樣看來秦始皇用酷刑治國而且不問是非，也確實夠得上是暴君。

秦始皇是暴君還是英雄？這個問題爭論兩千餘年了，但僅僅因為某個事件，某種言論就蓋棺定論則未免太片面了，人無完人，功過參半，客觀冷靜的看待這個問題才是正確的。

首先，秦始皇修建萬里長城，秦始皇陵，在國家剛剛統一，大戰剛剛結束之時大興土木，確實勞民傷財，百姓民不聊生。但經過時間的沉澱，確實證明了萬里長城和秦始皇陵在軍事、文化、歷史等方面都有十分積極的作用。

再者關於焚書坑儒，第一秦始皇並沒有說過要將法家之外的書籍全部焚燬，第二也從未說過要殺盡天下所有讀書人，秦始皇自己也讀書，絕不會有這種荒唐想法，只是因為在此事件中確實得罪了很多文化人，所以這些文化人在書寫焚書坑儒事件時，不免過分渲染，添油加醋一番。

最後秦始皇統一六國，南征北討，為現在的中國版圖奠定基礎，並修驛道，設郡縣，採用先進制度依法治國，在軍隊管理方面，職業軍人和官僚都可以出自平民，並隨時根據軍隊功績進行提拔和調動，直接廢除了分封制度的貴族政治，這無疑是中華歷史上的一大進步。

所以，如果一定要給這個問題下結論，那麼個人認為秦始皇功大於過，是一個脾氣比較暴躁的英雄！

對於始皇帝眾家褒貶不一，但很多時候是以各家學說為依據。但肯定的是秦朝確實是一個短命王朝。所以很多人就認為之所以短是因為皇帝的暴政，無德所造成的。事實是這樣嗎？秦朝存在確實很短，十四年的歷史，但始皇帝的功績卻是很多朝代的帝王說不能比擬的。首先大一統就是功德無量 ，文字貨幣度量衡做了統一的標準，這對於以後的中國有著深遠的影響。為中華民族的文化方向樹立了標準。其中方塊字就是中國文化裡的瑰寶。而說他是暴君最多的就是強迫老百姓修建長城，但長城直到今天的作用和象徵也是有目共睹的。提到秦始皇不得不提的也是造成他到現在爭論最大的就是焚書坑儒。文化人的筆桿子確實很多時候比槍好用。但如果因為秦始皇因為徵兵打仗殺了一些儒生而把他歸為暴君實在有點言過其實。今天的我們不需要誇大歷史也不需要貶低歷史，公正客觀讀史才能使人更加睿智。

若是給古代皇帝弄個暴君排行榜投票，估計秦始皇出不了前三。不過魯迅說過，歷史就是任人打扮的小姑娘。那麼秦始皇真的那麼殘暴不仁嗎？

名士尉繚來秦國遊說，嬴政不僅採納了他的建議，還抬高禮節來接待他。甚至，給尉繚的衣服飲食也和自己一樣。但尉繚並不領情，覺得嬴政現在這樣接待自己，等到他奪得天下以後，所有人都會變成他的俘虜，於是就逃跑了。嬴政發覺把他攔回來，不僅不生氣，還任命他為國尉。

韓國水利專家鄭國來秦國，在關中主持修水渠。後來事蹟敗露，原來是韓國為了耗損秦國國力的計策。嬴政非但沒有抓捕鄭國，還令他繼續修渠，終使關中成天府之國，為後來的大一統穩固了根基。嬴政聽從宗室建議，頒佈《逐客令》，驅逐來秦的列國士子。李斯上《諫逐客書》。嬴政絲毫沒有任何矯揉造作的掩飾，直接廢除了自己剛剛頒佈的法令。

在滅楚的軍事籌劃中，嬴政問諸將要用多少軍力。飛將軍李廣的爺爺李信說用二十萬就行了（看來李廣這輕敵的毛病可能是祖傳）。老將王翦說非用六十萬大軍不可。嬴政說王翦一老膽子就小了，就讓李信和蒙恬率二十萬大軍攻楚。李信先是大勝，後遭楚軍反殺，大敗。

嬴政聽說後，氣得二話不說，自己跑到頻陽，見到王老將軍就賠不是，低聲下氣地說道：“寡人沒聽你老將軍的話，李信他果然敗了。如今聽說楚軍要朝我們這打過來了，老將軍你雖然病了，可也不能扔下寡人不管不問吧？”王翦這才答應出征。

秦始皇禮賢下士的做派，和哪位賢君比起來也不遑多讓。此外，他勤政的程度，也讓人咋舌。《史記》中記載，儒生攻擊他貪戀權勢，說全國上下大小事情都由他裁決，日夜不停，一天能批閱一百二十斤書簡。讀到此處，估計大家都會給嬴政喊冤，荒廢政事的昏君捱罵那時活該，怎麼夜以繼日地勤於政務也得捱罵？

當然我們不能給他洗白，他殺起人來從不手軟，可不至於到一個暴君的程度。總體來說，他是位奮發有為、堅韌不拔，獨具人格魅力的千古一帝。

可是他這種數一數二的暴君形象是如何塑造起來的呢？在古代，掌握話語權的，始終是讀書人。做皇帝的，對讀書人好點，死後成不了聖君也能做明主。生前不待見不讀書人的，死後名聲要多磕磣就有多磕磣。

這裡舉一個最典型的例子——雍正皇帝。雍正即位之前，由於康熙為了安撫民族矛盾，也為了休養生息，對官吏和士紳，禮敬有餘，便過於放縱。造成康熙後期官吏腐敗，國家財政艱難，人民食不果腹。雍正帝上臺後，就大刀闊斧地推行新政，耗羨歸公斷了官員的財路，攤丁入畝減輕了老百姓的壓力，士紳一體當差直接免去了讀書人的特權。

這一系列舉措，充盈了國庫，富裕了老百姓，當然也就危害了讀書人和官吏的特權。以致於雍正還活著的時候，就已經被罵成了“禽獸不如”的級別，什麼殺父逼目弒兄屠弟，什麼壞事都幹絕了，這就是帝王得罪讀書人的下場。

秦始皇被人詬病的“焚書坑儒”其實規模並不大，所謂的儒生也可能只是一群術士。真正得罪讀書人的是他的治國理念。秦國從秦孝公那代起，就由商鞅完成了最徹底的法家變法。秦國的法家治國理念伴隨了整個秦國爭霸時代，乃至於最後一統天下之後，仍然繼續貫徹法家的治國理念。其實原先六國中，最老的燕國有八百多年，國祚最短的三晉也有二百多年。這不同於後代短期的軍閥割據，這麼長的時間裡，各國百姓都有了國家認同感，清楚地知道自己的祖國。這也就是為什麼劉邦朱元璋用幾年就能統一天下，秦國卻用了一百多年。如果放在後代，齊國被聯軍滅到只剩兩城卻仍能復國的事是不會存在的。

嬴政統一六國後，人心未附，他沒有適時調整治國理念，仍然完整地貫徹實施嚴苛的律法，這當然是不得人心的。儒家天生是看不慣法家的。後世倡導仁孝治國的儒家大師們，怎麼不拼命抨擊信奉法家的秦始皇呢？

個人認為秦始皇是英雄。

奮六世之餘烈一統華夏，功勞絕對蓋過夏商周的開國君主。夏商周的開國君主除了夏朝開國夏啟是繼承老爹的從原始到奴隸制波瀾不驚。商湯和周武王基本都是一個英明的君主，聯合幾個受不了統治壓迫的諸侯部落推翻舊有統治建立新國家。

而秦始皇雖然法制較為殘酷，但是秦國百姓透過百餘年的統治已經勃勃生機。透過滅國大戰消滅了仍然一戰的六國。從秦國的政治，經濟，軍事等統治來看，沒有英明的國君是做不到的。

同時，秦始皇統一六國後一系列改革都是給華夏民族和中國後期成為一個多民族國家奠定了堅實的基礎。統一文字和貨幣其實都是就是統一文化。統一度量衡是互通有無經濟互通。車同軌書同文，連線長城，建立秦直道，北擊匈奴南收蠻荒。打下了幾千年來中華民族國土和多民族國家的雛形。

但是秦始皇統治時間有些短，如果他能晚死10年，整個秦國的反動勢力消亡殆盡，人民國家認同感大大增加，郡縣制的統治能力大大提升，法制制度會更加深入人心。那時候可能就是另一番現象。

在漫長的歷史之中我最喜歡的就是秦始皇，對於這個問題秦始皇是暴君還是英雄，我的回答是始皇既是暴君也是英雄。修萬里長城的是他一力主張的，拉了大量的勞動力過去修築，有很多是監獄的囚犯，還有很多是吃不上飯的百姓，在我們現在看來萬里長城十分宏偉，很不可思議那個時候的人們是怎樣將長城修建好的，怎麼修建好的，沒有機器全靠人力，一人不行兩人，兩人不行三人，三人不行就十萬人，死在長城腳下的無名人士沒有人統計過，正史中也沒有記載，始皇不是暴君是什麼，但是修建成功的長城的作用是抵禦匈奴，讓長城以內的百姓免於受干擾，不至於辛辛苦苦勞作得來的成果被別人搶走，萬里長城服務於中華民族上千年，始皇不是英雄是什麼。始皇從來沒有爭霸天下，他一直在服務他所統治的百姓。

大家說的都挺好，我只做補充說明，長城不是秦始皇修的，是與西部、北部接壤的幾個國家分別自己修的，比如趙國、燕國、魯國等，他們為了抵禦遊牧民族的襲擾而在自己的領土疆界上修建了長城。秦朝統一六國後只是進行了維護和完善，把結合部進行了連線，形成了從西到東一條完整的長城。

秦始皇既雄才大略，又殘暴不仁。他不是一個好人，卻是一個好皇帝，對中國做的功績遠遠大於他犯下的錯誤。

歷史對秦始皇的批評多集中在兩點：一是焚書坑儒，二是濫用民力。

焚書坑儒毀壞了大量的儒家經典著作，殺掉了許多飽學之士，使得儒家這一主流學派在當時成為禁學，儒家文化出現斷層，直到漢武帝時，董仲舒才又重整儒學，將儒學發展成為中國文化的靈魂。

秦始皇統一六國後，徵調民夫，修阿房宮，建萬里長城，使的大量青壯勞力背井離鄉，再加上秦朝律法嚴苛，許多民夫因飢餓勞累而死在途中，或死在工地上，這造成民怨沸騰。

相對於秦始皇的錯誤，他的功績要光輝的多，以下四點足以使他成為千古一帝。

統一六國，結束分裂。自周平王東遷，建立東周，周天子的權威已不足以駕馭分封的諸侯，各地諸侯各自為政，相互攻伐，給老百姓的生活帶來巨大的災難。所以說“春秋無義戰”，戰國也無義戰，除了秦始皇統一六國的戰爭。秦始皇透過戰爭，結束了500多年的混戰局面，使得華夏大地再次一統，從此中國大一統的觀念逐漸深入人心。

廢除分封制，建立中央集權的國家。歷史已經反覆證明，只要是分封制必然帶來戰亂。秦始皇廢除了分封制，建立郡縣制，郡縣的行政長官由中央任命，不能世襲，幹得好，就多幹幾年，幹不好，就直接免掉，這極大地提升的行政效率，從根本上杜絕了尾大不掉、國家分裂的局面。郡縣制從制度上保證了中國沒有像歐洲那樣長期處於分裂的局面。

車同軌，書同文，統一度量衡。中國幅員遼闊，戰國時期，六國各有各的文化，文字不一樣，錢幣不一樣，不同的國家難以交流，難以貿易。秦始皇廢除其它五國的文字、錢幣、度、量、衡，以秦國的標準為準。在文化上保證了分裂的華夏大地再次凝聚為一個整體。

南征百越，北擊匈奴，奠定了中國的基本版圖。秦始皇統一六國後，命令屠睢統率50萬大軍分五路南下，深入今湖南、廣東和江西境內。統一了南越和西甌地區，建置了南海郡、桂林郡和象郡。從此嶺南地區納入中國的版圖。同時在北方命蒙恬率30萬大軍北擊匈奴，匈奴敗逃，秦遂取河南之地，並移民墾守。為防止匈奴的劫掠，在邊塞地區修建萬里長城。萬里長城一直是中原農耕文明和北邊遊牧文明的分界線。

可以不誇張的說，沒有秦始皇，中國不知道會是什麼樣子。