第一個條件就是把他往絕路上逼！

所以，他寧可讓秋瑾把遺憾帶到另一個世界。

秋瑾臨刑前“提”的那三個條件是：

一：死之前給家裡寫封書信。

二：不要剝光衣服(清朝處斬忤逆犯人要剝光上衣以示羞辱)。

三：不梟首示眾，求直接斬首(先用絞索使犯人長時間遭受痛苦，然後砍下頭顱掛在杆上示眾，並不是希望處以吊死之刑)。

順便說句不中聽的話，這三個條件應該是“求”而不是“提”，已經判斬了，還讓你提條件，上司貴福就在身邊(見史料)，估摸著是後來文人的一種歌頌筆法吧！

如果衡量秋瑾這三個條件，好像第一條沒太大毛病。按理兒說，馬上要問斬了，寫封訣別信，向家裡交待一下家錢財、存款、房產、孩子、老人等一番事宜乃人之常情，一封遺書，換做誰做主都能同意。然而，如果秋瑾真“提出”了這個條件，仔細分析當時的情況，李鍾嶽死活不答應也有他的難處，其難也該有三：

第一：是為了不牽連她的家人，萬一信中有什麼暗語或囑託未盡之事，那就可能全家被抄，儘管家人並不一定看得懂。但按大清律可以視作共同忤逆，不需要解釋。秋瑾本人就是個例子，她不是也沒招嗎！供詞上只有一句話：

……秋風秋雨愁煞人……。

第二：信誰去送，送給誰？肯定得自己送。而秋瑾被捕後，官府去抄家時，李鍾嶽已經很偏袒了，上報時只說的一無所獲，已經把上司(貴福)惹怒了，再親自送信，不是往自己身上扣屎盆子嗎？

第三：主要還是怕受牽連，本來已經盡力了，別再把自己白白搭進去。若那樣做了，後兩個條件都沒他說話的份量了。

即便是這樣，在秋瑾被處斬三天後，貴福還是呈報朝廷，以庇護罪犯的罪名被罷免，還追加刑獄，好在後面兩個條件他是同意並不是同情，因為畢竟是他親自下的斬立決手諭，後來朝廷也就沒再往死裡整。

二個月後，幾欲自行了斷未果的李鍾嶽終於自殺身亡。自殺之前幾天裡，家人常常聽他嘴裡反覆唸叨一句話：

“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”。

史料中，世人一般只知道女權運動的先驅女俠秋瑾，也知道她起義未果，被捕後的第二天就被斬於紹興軒亭口。但是，沒人知道抓他的山陰縣縣令李鍾嶽其實是秋瑾的忠實“粉絲”。這個流芳了百年的歷史故事當中，李鍾嶽著實被忽略了。其實，如果他接到命令後馬上實施有效抓捕，秋瑾成立的“光復會”便會被斬草除根，然而，李鍾嶽採用了拖字訣。就這一拖，其他三十幾名骨幹才得已逃脫。其中包括與她齊名的尹銳志和尹維峻，也就是當時聞名浙江的“鑑江三俠”(都是武行出身，常在一起切磋武義，和秋瑾一樣，每人都有一把左輪手槍)。

然而，李鍾嶽拖的主要目的是讓秋瑾趕緊逃……

可是……

她竟親率十幾名師生與來學堂的官兵交了火，自損兩人後，她讓其他人逃脫(見史料)。

為了保護秋瑾，李鍾嶽下令不準向女性師生開槍，秋瑾這才沒被當場打死(李鍾嶽沒認為她能“有事兒”，因為“寬限”的幾天裡，他認定秋瑾把一切都辦明白了，沒證據，就好辦)。

審訊中，他避重就輕，還把秋瑾供詞中的“秋風秋西愁煞人”交了上去，欲以此替她開罪。

但是，他的計劃沒有“得逞”。

史載；貴福看罷，大怒；立斬。李鍾嶽大驚，憤然對答：“畢竟是學堂之首，名望極高(今教育局長之職)，案情尚未弄清就處以極刑，難服人心，望大人三思而行呀！”貴福不允，嚴令李鍾嶽立即執行上一級巡撫手諭。李鍾嶽力拒，倆人發生衝突。後無望，只稱：“既而斬決秋女士，若與其他人行刑一般，令其多受凌辱，勿寧不為，望以成全其成仁之志。”

當晚，他落著淚在夜審堂上了勾劃了秋瑾的斬決令，而對第一個所謂的“條件”沒有應允。

其餘兩條自行做主擔下，這也是被罷官的原因。若第一條擔下了，可能就步了秋瑾的後塵了。

1907年7月15日早上(也有一說是凌晨，秋瑾不想讓人圍觀)，秋瑾被五花大綁押至紹興鬧市軒亭口，李鍾嶽為了減少圍觀之眾，讓官兵圍著圈遮住百姓愚昧的嘴臉。

然而，天不隨人願，貴福為了洩憤(光復會會員、警察處會辦徐錫麟刺殺的安微巡府於庫裡.恩銘與貴福是至交。她雖沒供詞，但貴福不可能信)，據傳給了李鍾嶽面子沒裸刑，但還是專門交待了劊子手，第一刀下去……

秋瑾女俠長出了一口氣後，第二刀，女俠才被……。

……江湖傳聞：秋瑾死後，她的倆個好姐妹尹銳志和尹維峻在上海避難期間，暗中殺掉了出賣秋瑾的胡道南……。

但是，據確切資料載，是王金髮殺的。

1907年7月，在紹興準備響應徐錫麟安慶起義的秋瑾、竺紹康、王金髮等人被胡道南告發於巡府貴福，導致秋瑾被捕而死，王、竺逃亡”。

1910年，王金髮將其殺於府中。

根據丁時良先生編著的《辛亥女俠秋瑾》一書記載：革命黨秋瑾在被行刑之前，監斬官李鍾嶽走到她身邊，讓差役站開，低聲問：“女俠還有什麼交代？”

秋瑾說：“瑾半生奔走救國，私慾甚少，乃是清白之身，臨刑不要動我衣帶。”李鍾嶽默默點頭，答應了秋瑾。

秋瑾接著說：“親屬怕株連，皆已避去，請李公著人收殮，不要暴屍示眾。”李鍾嶽含著淚光點頭答應，又問了一句：“女俠放心。還有什麼？”

秋瑾說：“我將要離世而去，請給我紙筆讓我作書別親。”李鍾嶽凝視了一下秋瑾，向後一扭臉說：“女俠你看，時間亦不許可。”此時，一直心心念念著要將秋瑾處死的知府貴福，已經乘著轎子來了。可能與題目有些偏差，但結果是一樣的，李鍾嶽只答應了兩個，有一個沒有答應。

很多人乍然聽到這件事，往往會先入為主，認為李鍾嶽不近人情，為什麼唯獨有一條不給辦。其實秋瑾能不能寫書信，這件事李鍾嶽做不了主。

秋瑾是在大通師範學堂被抓的，當時的知府貴福十分緊張，因為大通學堂是他親自管轄的，就在巡撫府的旁邊，他自己任大通學堂的董事，又支援購槍，還給秋瑾寫過聯語……而秋瑾此時牽扯著革命黨的事情。雖然貴福跟革命黨沒什麼關係，但是他擔心秋瑾會牽連到他，危及到他的前程，於是他決定儘快處死秋瑾，殺人滅口之後，就跟他沒什麼關係了。但是秋瑾在當地聲望很高，要處死她必須要有充分的理由，於是他派山陰縣令李鍾嶽審訊。

李鍾嶽是進士出身，為人正直，之前在江山縣做代知縣的時候，曾經辦過學堂，擁護新政。到山陰縣後，透過和秋瑾的交流，對秋瑾的才華和人品都深深敬佩。

李鍾嶽深知大清氣數已盡，不忍對秋瑾用刑。他知道貴福等人想要借刀殺人，但又不能不接這個案子，不然以貴福的殘忍手段，秋瑾若是由貴福親自審訊，將難逃皮肉之苦。李鍾嶽有心放水，不僅沒有嚴加審訊，反而弄出個 秋瑾做了無數好事的供詞。貴福大怒，於是自己審訊秋瑾。面對重刑，秋瑾沒有透露半點革命黨的訊息。貴福最後沒有辦法，假造了一份供詞，強迫秋瑾按下手印，生怕有人劫獄，第二天就發電請示巡撫對秋瑾行刑。

當時是1907年，貴福等官員雖然掌握著秋瑾的生殺大權，但也自知清朝已經日薄西山、四面楚歌了。而秋瑾的聲望又高，也不敢白天行刑，於是在6月5日夜裡到6日凌晨，將秋瑾從監獄內提出行刑。對於秋瑾的就義，當時的革命家、詩人柳亞子曾寫了一首《吊鑑湖秋女士》來讚頌秋瑾的人格和她就義的影響：

飲刃匆匆別鑑湖，秋雨秋風血模糊。填平滄海憐精衛，啼斷空山泣鷓鵲。馬革裹屍原不負，蛾眉短命竟何如！憑君莫把沉冤說，十日揚州抵得無?漫說飛天六月霜，珠沉玉碎不須傷。已拼俠骨成孤注，贏得英名震萬方。碧血摧殘酬祖國，怒潮鳴咽怨錢塘。於祠岳廟中間路，留取荒墳葬女郎。

其實當時秋瑾提出第三個要求被李鍾嶽拒絕後，秋瑾說：“好吧，為了你的仕途，不再說了。”李鍾嶽說：“女俠不知，我的仕途和你的性命一樣，止於今日了。”

果然，還沒過3天，李鍾嶽就因“庇護女犯罪”被革職了。1907年10月29日上午9點多，李鍾嶽在寓中懸樑自縊，終年53歲。此時距秋瑾遇難只有一百來天。

記得在高中學過一篇文章，魯迅寫的文章《吶喊》，其中有一個章節是《藥》。這篇文章分為一明一暗兩條線索，明線是華老栓一家，暗線是夏瑜一家。《藥》其中一段節選

夏瑜大致的發展線索是:夏瑜在刑場就義→夏瑜的血在茶館被吃→茶客在茶館談夏瑜→夏四奶奶上墳。

後來查閱了相關資料，也隨著自己閱讀量的逐漸增加，才知道課本中的夏瑜 —— ——“夏”與“秋”相對，“瑜”與“瑾”相對，便影射的是秋瑾這位革命烈士！

兩條線從並行到融合，突出了因群眾的冷漠而帶來的革命者的悲哀！（辛亥革命）圖片

下面我們回到題主所講的“秋瑾起義”，這裡面貫穿秋瑾生死的兩個當事人為:李鍾嶽和貴福。

1908年秋瑾從上海老家回到浙江江陰縣，任大通學堂的督辦，招納革命人士，組織軍事訓練，準備發動起義，但由於部隊中出了內鬼，被清政府知道，被迫提前起義！

清朝官員在審問革命人士時，知道了背後的“主角”秋瑾和大通學堂，浙江巡撫張曾揚，立刻急電告知紹興知府貴福，貴福便命山陰縣令李鍾嶽查抄大通學堂，秋瑾被捕。（秋瑾被捕）圖片

在1907年就義前，秋瑾對李中嶽提出了三個條件，它們分別是:

准許寫家書作別不要梟首不要剝去衣服

後面兩個條件李鍾嶽爽快的答應了，但唯獨第一個條件死死不肯允許，這到底是為何了？（李鍾嶽）劇照

其實很簡單，只需看一看李鍾嶽是誰就明白了！

李鍾嶽，是安丘縣人。18歲中秀才，39歲中舉人，光緒24年中進士，滿滿的是按封建登科取仕的“過來人”，灌輸了一腦子的封建毒瘤思想。特別是“君為臣綱”這顆害死人的毒瘤！

本來李也是很佩服這位“革命女英雄”，辦理秋瑾的案子時，也是處處保她，但就是我前面所說的“君為臣綱”這顆毒瘤害了他，身為一個區區縣令，被他的頂頭上司貴福處處緊逼，怎敢讓秋瑾寫下家書，去“播下革命的種子”！（秋瑾）

從李鍾嶽當時的情況來看，如果此時他再讓秋瑾寫信回家，無疑會遭到別人說他閒話，落下為革命黨人傳達情報的嫌疑。

如果日後被算賬，自己也將吃不完兜著走，下場輕的話，可能自己的烏紗帽不保，後果重的話還要連累子孫後代。（李鍾嶽）劇照

你說他就算是不為自己著想，也要為自己的後代子孫想一想啊，他能讓秋瑾寫信嗎？他敢讓秋瑾寫信嗎？他不能，他不敢！

李鍾嶽生活在一個被封建思想壓迫的時代，他能做的、他不能做的，都不能由他自己想的來，他只是一個晚清官僚政府的“代言人”而已！容不得他有其他任何的想法！

秋瑾呢，自然在最後提出了幾個要求，這樣的秋瑾必死無疑，李鍾嶽救不了她，這也是所有人都知道的。所以李鍾嶽允許秋瑾提條件。但是呢最後李鍾嶽沒有全部答應。

答應了不剝衣，不梟首示眾，但是沒答應寫家書，也即遺書。其實李鍾嶽不敢答應，因為這個時候他已經被清政府懷疑了，而且即使答應也沒啥可能，對秋瑾這類革命者，清政府還是相當忌憚的。

秋瑾死後，李鍾嶽被革職，不到幾個月就自殺了！

秋瑾是中國近代歷史上罕見的女俠，她祖籍浙江紹興，出生在福建廈門一個封建官宦之家。江湖人稱"鑑湖女俠"，這個稱號也有人說是秋瑾自己認可的，因為老家有個湖就叫鑑湖，而秋瑾從小就憂國憂民、立志報國，長大了要伸張正義，救民水火。

秋瑾的所處的時代是不幸的，滿清風雨飄搖，國家危難之中，魔鬼當道、豺狼橫行。

而秋瑾的婚姻也不幸福，她在1893年奉父母之命嫁進了湖南一個豪門，成為一個貴婦人，但老公王廷均跟自己沒有絲毫共同語言，秋瑾精神上異常痛苦，就像囚禁在籠中的鳥，度日如年。苦熬十年後，快到而立之年的秋瑾終於衝破牢籠，離開老公和三個孩子，從北京前去日本尋求真理。在日本秋瑾在求學的同時，自己創辦報紙宣傳革命，探索救國之道。

1907年秋瑾告別日本回到故鄉紹興，投身革命，積極籌備。聯絡革命黨人徐錫麟等，打算髮動反清起義。

1907年7月徐錫麟在安慶發動的起義失敗，徐錫麟的弟弟徐仲蓀在江西九江碼頭被清政府逮捕。入獄後，徐仲蓀慘遭酷刑，小徐受刑不過說出了秋瑾的名字，秋瑾在7月14日被捕，被捕的時候一語不發，只是先寫了七個大字"秋風秋雨愁煞人"。

其實秋瑾早就得知了安慶起義失敗的訊息，也知道自己即將面臨的命運，但她執意留在原地，不當逃兵，就像譚嗣同說的那樣，革命是需要流血，才能警醒更多的人。

被捕僅僅一天，清朝地方政府就匆匆下令處死了秋瑾。7月15日凌晨，秋瑾在故鄉從容就義，年僅32歲。

秋瑾就義的時候，負責監斬的是當時的山陰知縣李鍾嶽，李鍾嶽內心非常欽佩革命黨人，早就仰慕秋瑾大名，一直教育子女做人要像秋瑾那樣坦坦蕩蕩、光明磊落，為了民族和國家利益，敢於獻出畢生精力，甚至生命。秋瑾被抓捕之前，李鍾嶽明明負責緝捕秋瑾歸案，卻故意放出風聲，給秋瑾逃亡創造條件，可惜李鍾嶽的好意，被秋瑾以事實行動拒絕。

秋瑾被捕後，好多鄉親去縣衙裡聲援秋瑾，不少鄉紳也具名聯保秋瑾。李鍾嶽對大家說，即使鄉親們不來，下官也知道秋瑾女士是個好人。大家放心，本官將以事實為依據，法律為準繩，會盡力保護秋瑾。

因此，李鍾嶽把對秋瑾的同情和尊重變為行動，他在審判的時候就給秋瑾看坐，吩咐手下把秋瑾住的牢房打掃乾淨，還買來一床新被子。他還不忍對秋瑾用酷刑。

秋瑾的案子太大，李鍾嶽想保也抱保不住，上司下了死命令，必須處死。在行刑之前，李鍾嶽說，秋瑾，你就要上路了，本官也無能為力，你還有什麼願望，快說吧，本官儘量滿足你。

秋瑾說，我為國家為民族獻身，早就把一切都看淡，把生死置之度外，我別無所求，只想在行刑的時候不要砍頭。

李知縣說，好，本官答應你。秋瑾接著說，尊重我的人身權，不要褻瀆我的屍體。

李知縣說，這個自然，本官也依你。還有什麼交代的嗎？

秋瑾抬起頭，雙目如炬看著李鍾嶽：我想寫遺書。

"這個，這個嘛，恕本官不能答應你，"李鍾嶽為難地說。

李知縣為什麼不能答應秋瑾的要求呢？

因為在三堂會審時紹興知府貴福曾經對秋瑾用盡酷刑，但秋瑾為了保護戰友和同志，也是鬥爭策略，儘量不暴露自己，不承認自己是革命黨，更不承認參加了反清起義。因為正常情況下，僅憑著徐錫麟弟弟的一面之詞，是不能給秋瑾定罪的。

事實上要不是紹興知府貴福使壞，秋瑾是不會那麼快處死，也不一定會判死刑。李知縣就是以證據不足為秋瑾開脫，延遲執行死刑的。如果秋瑾一寫遺書，等於變相承認自己是革命黨，那就回牽連到李知縣。

其次，秋瑾一旦寫了遺書，也會連累跟她在紹興學堂共事的戰友和無辜的群眾，會有更多的人被連累被牽連，給革命事業造成難以估量的損失。

最後一點，秋瑾要是寫了遺囑，就承認自己是謀逆，而謀逆按照大清律法是要凌遲的，這樣一來，前兩個願望就無法實現了。而且，這樣一來，秋瑾的父母和親人也難逃一死，因為謀逆是誅滅九族的。

最後秋瑾沒有寫遺囑，但還是寫下了”但李知縣還是被以包庇罪免職，在秋瑾就義一個月後李知縣受不了心靈煎熬，慨然自盡。李鍾嶽的死訊傳揚開來，世人聞之嘆息。

《續安丘新志》（李氏是山東安丘人）記載：“浙人追思之，及秋案昭雪後，乃為立祠西湖上，歲時祀之。”民國成立之後，秋瑾自然被奉為烈士，當地立起秋瑾祠，把李鍾嶽的神位也一併入祠祭祀。

而那個處死秋瑾的劊子手貴福則聲名狼藉，被萬夫所指，趕緊申請調任，躲避輿論。

1926年，張作霖在進駐北京後，冒天下之大不韙收留了他，讓他當了自己的京兆政務廳廳長。張作霖完蛋後，貴福成了喪家犬，跑到溥儀那裡繼續作惡。