塞翁失馬，焉知非福。

在靠近邊塞的人中，有一位精通術數的人。他家的馬自己跑到胡人那裡去了，大家都來慰問他。這位父親說：“為什麼就知道不是福運呢？”過了幾個月，他家的馬帶領著胡人的駿馬回來了，大家都祝賀他。這位父親說：“為什麼就知道不是禍端呢？”家裡有許多駿馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來折斷了大腿骨。大家都慰問他，這位父親說：“為什麼就知道不是福運呢？”過了一年，胡人大舉侵入邊塞，男子健壯的都拿起弓箭參戰，塞上參戰的人，十個死九個，不死的都是重傷。唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故，父子得以保全性命。所以福可變為禍，禍可變為福，這其中的變化難以捉摸，深不可測。

背水一戰 這個成語來源於《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰，不可敗。

　　韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關中，然後東渡黃河，打敗並俘虜了背叛劉邦、聽命於項羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。

　　韓信的部隊要透過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒有後援，就一定會敗走；但大將陳餘不聽，仗著兵力優勢，堅持要與漢軍正面作戰。

　　韓信瞭解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨後，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍離開營地後迅速衝入趙軍營地，換上漢軍旗號；又派一萬軍隊故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。

　　到了天明，韓信率軍發動進攻，雙方展開激戰。不一會，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時，韓信命令主力部隊出擊，背水結陣計程車兵因為沒有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，於是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個大勝仗。

　　在慶祝勝利的時候，將領們問韓信：兵法上說，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現在您讓我們背靠水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當時不相信，然而竟然取勝了，這是一種什麼策略呢？

　　韓信笑著說：這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎麼能讓他們拼命呢！

　　這個故事演化出成語背水一戰，多用於軍事行動，也可用於比哺有決戰性質的行動。

中華歷史文化悠久，有趣的成語故事更是數不勝數，比如:畫蛇添足:楚國一位舍人得到了主人送的一壺酒，覺得幾個人一起喝嫌少，一個人獨喝又嫌多，於是讓幾個人在地上畫蛇，先畫成的就喝酒。有個人蛇先畫好了，拿起酒壺準備喝，看看其他人還沒畫好，又左手拿壺，右手給蛇畫腳，還沒等他畫好腳，另一人的蛇畫好了，奪過酒壺說：“蛇本來就沒有腳，你怎麼能添上腳呢？”說完把酒喝了。那個畫蛇腳的人，終於沒有喝上酒。

唐朝大文學家韓愈在其《感春》詩中寫道：“畫蛇著足無處用，兩鬢雪白趨埃塵。”

“畫蛇添足”比喻做了多餘的事，反而把事情弄壞。有時也作“畫蛇著足”。

守株待兔:相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。

奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

當天，他美美地飽餐了一頓。

從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇蹟的出現。

成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

淡妝濃抹:宋朝時期，禮部尚書蘇東坡因反對新法，屢次遭貶，先後被貶至杭州、黃州、惠州、瓊州等地。官場上的不如意，使他熱衷於文學創作。他在杭州期間見到美麗的西湖即興作《飲湖上初晴後雨》詩：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

【典故】欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

【解釋】妝：化妝；抹：抹粉。指淡雅和濃豔兩種不同的妝飾打扮。

【用法】作謂語、定語、賓語；指兩種打扮

【近義詞】淡抹濃妝

【示例】衣裳著得也俏，淡妝濃抹，總稱他的高興。

【成語例句】

◎ 蘇軾有＂欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜＂之詩，這＂淡妝＂也許說的就是雨中的西湖吧

總之故事很多，有興趣的朋友可以買本成語大全瞭解一下！

我想講夸父逐日的故事

遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領叫做夸父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活悽苦。夸父為了本部落的人產能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩隻耳朵上作為裝飾，引以為榮。

　　有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬乾了河裡的流水。人們熱得難受，實在無法生活。夸父見到這種情景，就立下雄心壯志，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。

　　一天，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

　　太陽在空中飛快地轉，夸父在地上疾風一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個野果充飢；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心裡一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。

　　夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終於在禺谷就要追上太陽了。這時，夸父心裡興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由於過度激動，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。

　　夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準備出發了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸乾了，當務之急，他需要喝大量的水。於是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河裡的水，黃河水被他喝乾了，他又去喝渭河裡的水。誰知道，他喝乾了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，夸父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支援不住了，慢慢地倒下去，死了。

　　夸父死後，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據說，位於現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩雲霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，後人把這裡叫做“桃林寨”。

　　夸父死了，他並沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風調雨順，萬物興盛。夸父的後代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍後代，生活是非常幸福。

紙上談兵的故事

戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，並且說:"將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。"果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平(今山西高平附近)堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去於己不利，就施行了反間計，派人到趙國散佈"秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍"的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平後完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

守株待兔

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇蹟的出現。成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

分享幾個歷史成語故事

《四面楚歌》成語故事：公元前203年12月，韓信把兵馬屯在垓(gāi，今安徽靈璧東南)下，佈置了十面埋伏，要把霸王引到一個適當的地方，把他圍困起來。韓信故意拿話去激霸王，讓他氣得鼻孔噴火，頭頂冒煙才好。他編了四句話，叫士兵衝著楚營叫喊:“人心都背楚，天下已屬劉;韓信屯垓下，要斬霸王頭!”霸王率領十萬大軍一直衝到垓下，沒碰著韓信，一看四面全是漢兵，楚軍進入了重圍。霸王帶領人馬只管向前衝，誰也抵擋不住。他見了韓信，更不肯放過。韓信一邊作戰，一邊後退。霸王追趕了好幾裡地，殺散一批，又來了一批，殺出一層，還有一層。四面八方全是韓信“十面埋伏”的人。霸王轉過身來，跑回垓下大營去了。夜裡，項羽聽到周圍漢營裡計程車兵唱的淨是楚人的歌。“四面楚歌”的成語就是從這兒來的。霸王吃驚不小，他說:“難道楚軍都投降劉邦了，為什麼漢營中的楚人這麼多呢?”說著他就在營帳裡喝起悶酒來。他留戀他寵愛的美人虞姬，她常常侍候在身邊;還有那匹騎了五年的烏騅馬。想到這兒，霸王再也忍不住了，他悲壯憤慨地唱起自己作的詩歌來:力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。這首歌的意思是:力氣拔得起一座山，氣魄壓倒天下好漢，時運不利，烏騅馬不肯走。馬兒不跑怎麼辦，虞姬呀虞姬，你可怎麼辦。項羽一連唱了幾遍，虞姬跟著一塊兒唱。他唱得流下幾行眼淚，伺候他的人全都哭了，不忍心抬頭看他。霸王跨上烏騅，帶著八百子弟兵，猛虎似的衝出去，突出重圍，往南跑。他打算渡過淮河再往東去。霸王和八百子弟兵沿路殺散了漢兵。韓信、英布、周勃、樊噲他們分頭追趕。霸王拍著烏騅，飛一樣地直跑。等霸王渡過淮河，到了南岸，又跑了一程，就迷了道兒，不知道哪一條道兒可以通到彭城(今江蘇徐州)。項羽就向一個莊稼人問路。那個莊稼人不願幫他，就說:“往左邊兒走。”霸王跟一百多個子弟兵就往左跑下去，跑了一陣，連道兒也沒了，前邊只是一片水窪地。他們的馬陷在泥濘裡，連蹄子都不好拔出來。霸王這才知道受了騙，走錯了道，趕緊拉轉韁繩，再回到三岔路口，漢兵可已經追到了。霸王往東南跑，到了東城(今安徽定遠東南)，點了點人數，一共才二十八個騎兵，追上來的人馬有好幾千。霸王覺得沒法脫身了，就帶著二十八人上了山崗，對他們說:“我從起兵到現在八年了，親身作戰七十多次，戰無不勝，成了天下霸王。今天在這兒被圍，這是天數，不是我不會打仗。”他把二十八個士兵分成四隊，說:“我先殺他們一個大將。你們跑下去到東山下會齊。”他大喊一聲，向一個漢將直衝過去，殺了一個漢將。霸王到了東山下，那四隊二十八個子弟兵全都到了。漢兵趕來，又展開血戰。霸王專挑漢兵多的地方衝殺。他左刺右劈，又殺了漢軍的一個都尉和不少士兵。漢軍將士不敢逼近楚兵，遠遠地嚷著躲著。霸王點了點自己的人數，僅僅少了兩個。霸王殺退了漢兵，帶著二十六個子弟兵一直往南，跑到了烏江(今安徽和縣東北)，烏江亭長蕩著一隻小船等在那兒。他知道來的是霸王，就催他馬上渡河。他說:“江東雖小，可也有一千多里土地，幾十萬人口，大王還可以在那邊做王。這兒只有我這隻船，請大王趕快渡過河去。”霸王笑著對亭長說:“當初我跟江東子弟八千人渡過江來打天下，到今天他們全完了，我哪兒能一個人回去呢?就說江東父兄同情我，立我為王，我哪兒有臉見他們吶?”他接著又說:“這匹烏騅馬，我最喜愛，曾經一天跑過一千里地。我捨不得把它殺了。我知道您是個忠厚長者，我很感激您一片好意，這匹馬送給您。”他和二十六個子弟都拿著短刀步行，跟漢兵交戰。他們殺了許多漢兵，自己也一個一個地倒下。末了只剩下霸王一個人。他身上受了十幾處傷，最後在烏江邊拔劍自殺了。

《厲兵秣馬》成語故事：僖公三十二年冬天，杞子從鄭國派人來告訴秦穆公說:“鄭國讓我掌管他們北門的鑰匙，如果偷偷派軍隊來，保管成功。”大臣蹇叔對秦穆公說:“調動大軍偷襲這麼遠的國家，我們趕得精疲力乏，對方早就有了準備，不會有什麼作為的。而且行軍路線上千里，誰會不知道呢?”穆公不聽，派大軍東行。秦軍到了鄭國的邊境滑地，遇到鄭國人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國報信，自己將牛獻給秦軍作犒勞，說:“我們大王聽說你們要從這裡路過，派我來犒勞你們，請不要嫌棄禮物輕薄。”鄭穆公得到弦高的訊息，派人去檢視，見杞子一夥正在整頓盔甲、磨兵器、餵馬，便對他們說:“你們留在我們鄭國時間也長了，我們國小物乏，聽說你們就要離開，就請便吧!”杞子就逃了。秦軍只好退了。“厲兵秣馬”形容準備戰鬥。出自《左傳 僖公三十三年》。

《望洋興嘆》成語故事：在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱為神河。有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進了黃河，黃河變得更加洶湧而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。於是黃河河神洋洋自得，認為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來到北海。他向東望去，卻看不到北海的邊際。於是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對北海海神感嘆道:“原先我自高自大，以為誰都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無邊無際，今天我要不來這裡，我永遠都不會知道自己的無知。”北海海神說:“我在天地間也只是大山裡的一個小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什麼廣大的呢?”“望洋興嘆”比喻因為自己力量太小而感到無可奈何。(出自《莊子秋水》)。

《折衝樽俎》成語故事：春秋中期，諸侯紛立，戰亂不息，中原的強國晉國謀劃攻打齊國。為了探清齊國的形勢，便派大夫範昭出使齊國。齊景公以盛宴款待範昭。席間，正值酒酣耳熱，均有幾分醉意之時，範昭借酒勁向齊景公說:“請您給我一杯酒喝吧!”景公回頭告訴左右待臣道:“把酒倒在我的杯中給客人。”範昭接過侍臣遞給的酒，一飲而盡。晏嬰在一旁把這一切看在眼中，厲聲命令侍臣道;“快扔掉這個酒杯，為主公再換一個。”依照當時的禮節，在酒席之上，君臣應是各自用個人的酒杯。範昭用景公的酒杯喝酒違反了這個禮節，是對齊國國君的不敬，範昭是故意這樣做的，目的在於試探對方的反應如何，但還是為晏嬰識破了。範昭回國後，向晉平公報告說:“現在還不是攻打齊國的時候，我試探了一下齊國君臣的反應，結果讓晏嬰識破了。”範昭認為齊國有這樣的賢臣，現在去攻打齊國，絕對沒有勝利的把握，晉平公因而放棄了攻打齊國的打算。靠外交的交涉使敵人放棄進攻的打算，即現在“折衝樽俎”這個典故，就是來自晏嬰的事蹟。孔子稱讚晏嬰的外交表現說:“不出樽俎之間，而折衝千里之外”，正是晏子機謀的真實寫照

《撥雲見日》成語故事：由於殺了無賴牛二，楊志被髮配北京大名府留守司充軍。大名府留守梁中書很欣賞楊志，有心要抬舉他，恐眾人不服，下令在教場中演武，給楊志機會。楊志高興的說:“小人武舉出身，曾做過殿司制使。這十八般武藝，自小習學。今日蒙恩相抬舉，如撥雲見日一般。楊志若得寸進，當效銜環背鞍之報。”楊志果然武藝高強，在教場打敗了副牌軍周謹，又和正牌軍索超打得難解難分，看得眾人喝彩，梁中書就將他們兩個都提拔做了管軍提轄使。“撥雲見日”比喻衝破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心裡頓時明白。(出自《水滸傳》第十一、十二回)。

《出人頭地》成語故事：蘇軾小時候，天資聰穎，由於書讀得多，字也認得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱讚。在一片讚揚聲中，蘇軾不免有些飄飄然。有一天，便在自己書房門上手書一聯，以顯示自己的才華，聯文是:讀盡人間書，識遍天下字。對聯貼出之後，有一位老者專程來到蘇家，向蘇軾“求教”，請蘇軾認一認他帶來的書，書上全是寫著周朝時史籀創制的字。蘇軾開始滿不在乎，非常得意，可是接過書一看，書上的字一個也不認識，這對驕傲自滿的蘇軾是當頭一棒，他頓時面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒說什麼，便含笑而去。蘇軾這時才感到自己太驕傲了，於是將書房門前對聯的上下聯前各添了兩個字，使思想境界為之昇華，一幅具有遠大抱負的對聯展現在人們的眼前:“立志讀盡天下書，發憤識遍天下字。”此後，蘇軾發奮讀書。二十歲的時候，已學得博古通今，便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當年的主考官是翰林學士歐陽修。歐陽修對當時文壇崇尚詭怪奇澀的文風很是反感，一律不加錄取。當他看到一篇《刑賞忠厚論》時，十分高興，便準備取為第一。由於試卷是密封的，歐陽修並不知道那文章是誰寫的。他想了想，覺得能寫出這樣的文章的人，除了他的弟子曾鞏之外，可能不會有別人了。為了避嫌，歐陽修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發榜公佈的時候，歐陽修才知道寫那篇好文章的人不是曾鞏，而是個叫蘇軾的年輕人，心裡便有些過意不去。歐陽修得知《刑賞忠厚論》不是他的弟子曾鞏寫的，而是初出茅廬的蘇軾所寫，心裡覺得有點對不住蘇軾，竟讓他屈居第二。再看到蘇軾以後送來的文章，篇篇才學橫溢，更是讚歎不已。於是寫信給當時聲望頗高的梅堯臣說:“蘇軾的文章實在是好，我應當讓路，使他高出我一頭。”成語“出人頭地”就是由此而來的。當時聽說此事的人都不以為然，認為歐陽修誇大了蘇軾的才學，等以後他們看到了蘇軾的文章以後才信服。後來，蘇軾得到歐陽修等文壇名流的指點，文章越來越好，後來果然出人頭地，和歐陽修等人被後人並稱為“唐宋八大家”。--《宋史·蘇軾傳》。

割席分坐

三國時期，有兩個讀書人，一個叫管寧，一個叫華歆。他們倆的感情十分要好，不僅在同一個地方讀書，還形影不離。有一次，管寧和華歆一起在院子裡面鋤草，忽然發現了一塊金子，當時的管寧看到金子就和沒看到的一樣，華歆卻動心了，馬上就把金子撿了起來，放在了一邊。

又有一次，管寧和華歆一起在一張席子上讀書呢，忽然有一個坐著轎子的官員從門前經過，管寧依然是照常地讀書，但是華歆卻忍不住放下書本，跑出去看了。管寧看到華歆這麼不專心，而且這麼羨慕做官的人，頓時知道“道不同不相為謀”，於是就堅決地割斷了並坐的席子，把座位分開了，面色嚴肅地說：“從現在開始，你就不是我的朋友了。”

後來人們就經常用“割席分坐”來表示跟朋友絕交。

掩耳盜鈴

從前，有一個人很愚蠢又很自私，他還有一個愛佔便宜的壞毛病。凡是 他喜歡的東西，總是想盡辦法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大門上掛的鈴鐺。這隻門的鈴鐺製作得十分精緻， 好看，聲音也很響亮。他想，怎麼樣才能弄到手呢？最後決定,把它偷走。 他知道，只要用手去碰這個鈴鐺，就會"叮零叮零"地響起來。門鈴 一響，耳朵就會聽到鈴鐺的響聲，有了響聲，就會被人發現了。那可就得不 到鈴鐺了。那怎麼辦呢？

　　他突然想出了一個辦法。他認為，門鈴一響，耳朵就會聽見了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就聽不見了麼？於是，他自作聰明地採用這 個方法去偷門鈴。 有一天晚上，他藉著月光，躡手躡腳地來到這家大門前。他伸手 向上摘鈴鐺，但是，門鈴掛得太高了，怎麼也夠不著，他只好掃興地回來了。 回到家，他又想該怎麼辦呢？

　　他想叫鄰居聾子一起去偷鈴鐺，踩著他的肩膀就能夠摘到鈴鐺了。 可是又怕別人不幹，不和他一起偷東西，只好自己踩著凳子摘鈴鐺吧。 第二天晚上，他帶著凳子，又躡手躡腳地來到這家大門口。他踩 著凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘這隻鈴鐺。誰知他剛碰到鈴鐺，鈴鐺響了， 這家主人發覺後，就把他抓住了。因為別人的耳朵並沒有被掩住，仍然能 夠聽到鈴鐺的響聲。

●作者楊明

我就講一個“皇帝拉弓不放箭”的小故事吧!它告訴我們，作為管理者管人是要講藝術的，你只有力避簡單粗暴，威中藏柔，恩威並施，才能收到好的效果。

曹操破了袁紹，查獲一批曹營中“裡通外國”分子寫給袁的信，估計有出賣情報的，有表示效忠的。

小說寫曹操連看都不看，下令當場燒掉。其實憑曹操的小心眼和多疑心理，他能不看？早就看了，暗記在心。當場燒掉，這是收買人心的把戲。

宋皇帝放過了八箱貪贓枉法的證據，表面上是燒了，其實早就記下了，你們這些官員這一輩子就服服帖帖聽招呼吧，弓拉得滿滿的，誰還敢亂說亂動。

牝雞司晨:

《甄嬛傳》裡，甄嬛甘露寺回宮後誕下皇子，過了些年，雍正帝身體越發衰弱，要立太子。

群臣同意立甄嬛幼子弘彥為太子，但要求殺掉甄嬛，當時說的就是要防止牝雞司晨。

商朝時，商紂王進攻蘇國得到美女“妲己”，妲己看到螞蟻爬上銅火盆被燙死，慫恿紂王做兩根鐵柱。

妲己命人把犯人綁在銅柱上，用火燒熱銅柱，犯人哀嚎不止，在酷刑中死去。

這就是歷史上有名的酷刑“炮烙”。

後來，周武王姬發滅掉了商朝後感慨說:“老母雞一旦打鳴，家境就要衰落了。”

這就是牝雞司晨的由來，牝雞就是母雞的意思，司就是掌管的意思，晨就是打鳴的意思。

慈禧也是個例子，她管理中國，中國就走向了衰亡。

濫竽充數這則成語的濫是失實，與真實不符，引申為矇混的意思；竽是一種簧管樂器；充數是湊數。指沒有真才實學的人混在行家裡充數，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。

　　戰國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處蒐羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊。而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優厚的待遇。

　　當時，有一個遊手好閒、不務正業的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進那個樂隊，便設法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂師班裡。可笑的是，這位南郭先生根本不會吹竽。每當樂隊給齊宣王吹奏的時候，他就混在隊伍裡，學著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。因為他學得維妙維肖，又由於是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽不出誰會誰不會。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒有露出一絲破綻，而且還和別的樂工一樣領到一份優厚的賞賜，過著舒適的生活。

　　後來，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛聽吹竽。只有一點不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂師門一個個單獨吹給他聽。

　　南郭先生聽到這個訊息後，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，要是落個欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒叫他演奏，就趕緊溜走了。 

此成語主人公，乞討19年一事無成，娶了侄子的老婆後飛黃騰達，猜猜他是誰？學會這個故事，讓你變成孩子、朋友眼中那個才華橫溢的人！

晉文公重耳稱霸中原之前曾流亡19年，怎麼回事呢？簡單來說:

他老爹在外找了個小狐狸精，竟然還轉正了，然後生了個兒子就妖言惑眾，讓老爹把太子給殺了，重耳和弟弟小吾一看哥哥被殺了，連夜出逃。老爹死了之後，弟弟小吳在秦國的幫助下捷足先登。回國奪了王位，然後下了個命令:哥哥在外遲早是個禍患，找人把他做了。於是重耳開始了東躲西藏，寄人籬下的19年。

有一天，重耳一行人飢腸轆轆、多日未餐，向一位老農民乞討:

“老伯伯，行行好，給口飯吃吧。”

“哼！”老農不搭理他們。

“可憐可憐我們吧，我們三天沒吃東西了，就給一口就行！”

老農不耐煩，俯身撿了個土坷垃:

“諾！拿去吃吧！”

‘他✘的！我……’重耳心裡罵道，抬手就準備幹架。被身邊的謀士小狐攔住了:

“主公切慢！這是天意呀，天意！快把土塊兒接過來！”

重耳不明所以，但還是接過了土塊。小狐謝過老農，對重耳說:

“這是上天的旨意，要送土地給你呀，看來我們復國在望啊！”

然後他們到了齊國，齊國對他們很好，除了美酒美食，還把一美女嫁給重耳，時間久了重耳就開始精神頹廢，樂不思蜀，下屬們一看這不行，再這樣下去就廢了，於是把他灌醉，繩子一幫、車裡塞，重耳一覺醒來已經到了宋國。

然而宋國有心無力，一行人又轉去了楚國，楚成王對重耳很好，日子一久還成了朋友，但楚國一大將三德子看不上重耳，不斷地說他的壞話，時間久了，楚成王也開始猶豫。終於有一天，三德子說服楚成王給重耳擺了個鴻門宴。

宴上酒過三巡，楚成王拉著重耳的小手就問:

“重重，將來若你當上國君，怎麼報答我嘞？”

“成成，你放心，山無稜天地合，不敢與君絕！若不得已，兩軍交戰，我定退避三舍！”

三德子見楚成王無心殺重耳。就把他拉到一邊講:

“重耳這個人口無遮攔，滿嘴跑火車，其實是個忘恩負義的雜種，今兒要不做了他，必是養虎為患啊！”

楚成王正在猶豫，忽聽小卒來報:

“秦穆公派人來接重耳公子，說是請他去秦國喝茶！”

這個燙手山芋正愁沒地兒扔呢，恰好來了個接盤俠，於是重而去了秦國。

接風酒宴上，酒過三巡，秦穆公拉著重耳的小手:

“重重，你知道我為什麼請你來嗎？”

“不知道。”

“恁弟小吾可不是個好鳥啊！想當年我損兵折將幫他登上王位，現在居然跟我幹起仗了，成何體統！個忘恩負義的傢伙！”

“對對對，他就是個孬種。”重耳附和到。

“孬種沒有好報，對吧？重重啊！明天我就幫你回國，把那傻鳥兒給踢下去，你當！”

重耳俯首道謝，秦王又說:

“另外，今兒還有個喜事，我打算把閨女小懷嫁給你，你看意下如何呀？”

重耳心頭一驚，言語不清，藉口如廁。他擔心有二: 一是自己61歲，小懷年方20。年齡先不說，若答應，那豈不成了秦王的女婿？日後跟老岳父打交道，豈不是事事矮一頭？二是小懷原來是被秦王嫁給弟弟小吳的兒子聯姻，後來秦晉交惡，小懷跑回孃家，若娶她，不就是娶了侄媳婦兒嗎？那豈不是亂了倫理。

謀士小圓聽了急道:

“我嘞個姥姥爺誒！這都什麼時候了，你還考慮個家長裡短兒！你若拒絕，他豈能助你！再說了，‘欲人愛己，必先愛人，欲人從己，必先從人’，你必須同意！”

隨後，秦軍重兵壓境，護送重耳登基。

經過四年勵精圖治，晉國霸主地位初見端倪，隨後經過‘退避三舍’的著名戰役——城濮之戰，大敗楚軍，終於稱霸中原，重耳就是赫赫有名的晉文公！

成語:[笨鳥先飛]:比喻才力不如人的人，凡事比人趕先一步。多用於自謙。成語的出處語是元代的關漢卿 《陳母教子》第一折：“[三末雲]：二哥，你得了官也。我和你有箇比喻，我似那靈禽在後，你這等笨鳥先飛”。

關於[笨鳥先飛]的故事

第二個成語是[不鳴則已一鳴驚人]

關於這個成語的故事，要追溯到春秋時期。這是楚莊王的一個典故。楚國在城濮吃敗仗後不久，楚成王則被他的兒子商臣殺害，商臣做了國君即楚穆王。他即位後，操練兵馬，誓與晉國決一雌雄。他先將附近的幾個小國吞併了，又將中原的陳、鄭等國爭取過來。但於公元前613年得暴病而亡。他的兒子旅即位，這就是春秋時期赫赫有名的楚莊王。

楚莊王即位三年之內，整日不是打獵喝酒，就是看歌舞表演，全然不顧國家大事，朝臣們很有意見，也有人進諫，他卻在官門口豎起個大牌子，上寫：“進諫者殺毋赦！”一個叫伍舉的人去見楚莊王說：“有人讓我猜個謎我猜不著，想請您猜猜。”莊王笑著說：“你說來聽聽。”伍舉說：“聽說楚國山上棲息著一隻大鳥，身披五彩羽毛，樣子挺神氣，可這隻鳥三年了既不飛也不叫，這究竟是一隻什麼樣的鳥呢？”楚莊王心中明白伍舉的心意，回答說：“這可不是普通的鳥，這隻鳥啊，不飛則已，一飛將要衝天，不鳴則已，一鳴定要驚人。你去吧，我已經明白了。”伍舉也明白了莊王的用意，便高興地退了出來。

可是過了幾個月，楚莊王這隻大鳥依然故我，既不飛也不鳴。大夫蘇從按捺不住，不怕殺頭去勸諫莊王。莊王責問：“你難道沒看到我的禁令嗎？”蘇從說：“我知道禁令，只要大王能聽取意見，被判了死罪，我也心甘情願。”楚莊王高興地說：“你們都是真心為國家好，我哪會不明白呢?”於是楚莊王解散了樂隊，打發了舞女，決心要幹一番大事業。莊王這三年看似吃喝玩樂，其實暗地裡摸清楚了朝廷局勢，整頓勢力一舉奪得政權，滅掉蕭國，宋國等小國，最後稱霸春秋！

成語與趣味，這是一個很有史實意義的話題。平時的學習很枯燥，不妨找點趣味知識來補充一下大腦！為大家整理了小學趣味學習之成語故事：杯弓蛇影，在樂趣中學習，在快樂中增長知識！

本意是，將映在酒杯裡的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。【拼音】bēi gōng shé yǐng說的是，晉朝河南人樂廣十分好客，見一朋友好久不來家裡，十分奇怪，就去拜會他，朋友說上次在你家喝酒杯中有蛇，喝後回來後就生病。樂廣不解，回到家便查原因，原來是掛在牆上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友聞知後就病癒。

這個在典故中說的是:指北壁上有懸赤弩照於杯，形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。 漢·應劭《風俗通義·世間多有見怪》一一用法:作賓語、定語;比喻把虛幻誤作真實！有趣味的成語還有:草木皆兵、疑神疑鬼、風聲鶴唳……

當然，反義的成語也不少，如:處之泰然、安之若泰、談笑自若……

1.疑鄰盜斧

　　從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷裡。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。

　　疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

　　2.揠苗助長

　　春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢?

　　有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大-片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸!”他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了

　　3.不可救藥

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥!”

　　“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。

　　4.乘風破浪

　　古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，幹一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為一位能征善戰的將軍。

　　後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神

　　5.一衣帶水

　　南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。

　　北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。

　　他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎?

　　後來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

　　6.高山流水

　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和-諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”

　　一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙興奮色了，激動地說：“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

　　7.一字之師

　　指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。

　　該語出自宋代陶嶽《五代史補》。

　　唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。

　　在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。

　　有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未荊於是，他經過反覆思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

　　鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。

　　8.專心致志

　　從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。

　　秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：“要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。

　　結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。

有啊，我覺得特別有意思的是【死灰復燃】這個成語，也是我比較喜歡的一個成語。

⚠️成語出自：死灰復燃這個成語出自《史記·翰長儒列傳》。

⚠️成語解釋：死灰：燒剩下的灰燼。復：再，重新。冷灰重新燒了起來。

⚠️形容：原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來（含貶義）。常與“東山再起”作比較。

這個成語還有化學意義：指已經熄滅的灰燼又重新燃燒起來。熄滅的灰燼中往往還有緩慢燃燒的物質存在，在空氣比較充足的情況下氧化反應會積累熱量，使得溫度升高而達到著火點，又有氧氣就會再次燃燒。這就是死灰復燃的化學意義。

⚠️下邊我們講一下這個成語的歷史背景：

漢朝的大臣韓安國在歷史上並不著名，因他而產生的一個成語卻非常著名，這個成語背後的故事也很有意思，耐人尋味。

韓安國當初在漢景帝的弟弟梁孝王手下為官，在平定“七國之亂”中有出色表現，在化解漢景帝與梁孝王之間的矛盾上又立有大功，因此很受信任。後來他不知犯了什麼錯，被關進了大獄。有趣的故事從這裡開始。

監獄裡的看守人叫田甲，不知為什麼看韓安國不順眼，故意侮辱他，也許是想透過侮辱大人物來獲得精神上的滿足感吧。韓安國雖然人在矮簷下，卻決不會在精神上向一個勢利的監獄看守低頭的。他對田甲說：“你就不怕我死灰復燃嗎？”

“死灰復燃”這個成語由此誕生。田甲馬上輕蔑地回答道：“如果死灰復燃的話，我就撒泡尿澆滅它！”這句話刻薄到了極點，大概韓安國心中的憤怒也達到了極點。第一個回合的較量結果：田甲完勝。

有趣的是，“死灰”很快就“復燃”了：朝廷任命韓安國當了比原來還要大的官。田甲也毫不含糊，立即兌現諾言，開始撒尿——嚇得尿褲子啦。好漢不吃眼前虧，三十六計“逃”為上。

但田甲不是真正的好漢，還有一大家子人呢。韓安國放出話來：“田甲你給我老老實實回來領罪，否則我將滅你一族。”在那個時代，以韓安國的權勢，又在盛怒之下，什麼事情做不出來——田甲對此十分清楚，所以只得乖乖地來見韓安國。第二個回合的較量結果：韓安國完勝。不過田甲沒有任何辦法，只能乖乖回去，非常生動地表演了“前倨後恭”和“負荊請罪”兩個成語。

接下來發生的事情出乎所有人的意料。韓安國見到這個曾經不可一世的田甲，不僅沒有砍掉他的腦袋，也沒有施以暴力，甚至連語言上的暴力都沒有，只是笑著說道：“我犯得著跟你這種人計較嗎？”讓他該幹什麼還幹什麼去，“卒善遇之”，一點也沒為難他。

第三個回合的較量結果：韓安國完勝。不過他這回的對手不是田甲，田甲已經沒有資格作他的對手。他的對手是另一個自己。

以怨報怨是人之常情，可韓安國沒有這麼做；他沒有與田甲站到同一個道德水平上，而是戰勝另一個自己，上升到了以德報怨的境界。韓安國所表現出來的胸襟氣度令人讚歎，真算得上“宰相肚裡能撐船”。

韓安國後來還真當過宰相，不過是代理宰相。本來漢武帝想任命他為正式宰相，只是由於他不慎受了重傷才作罷。

韓安國並沒得罪田甲，田甲卻要侮辱他。田甲把韓安國得罪得夠嗆，韓安國卻一點也沒有為難他。這個故事也充分說明了另一個道理：如果用小人的方式對待小人，就把自己也降到了同樣的道德水平。以德報怨，才是做人的更高境界。

⚠️所以這個故事也在提示人們，適可而止，什麼事情都不要做絕，因為你永遠不會想到下一秒是幸運先到還是災難先到。

成語的形成基本上都有一個典故，也就是說每個成語都有一個故事。成語是一個個小故事的濃縮精華，小故事大智慧，透過成語我們可以瞭解我們中華民族悠久的歷史，瞭解古代社會人民的智慧。成語也是我們現代學校教育的必學內容，我們寫作中也會常用成語從而使得作品更具有內涵。

我們比較熟悉的有趣成語有:

揠苗助長；守株待兔；葉公好龍；掩耳盜鈴；

刻舟求劍；螳臂當車；東施效顰；對牛彈琴；

盲人摸象等等，當然還有許多就不一一列舉了。

下面給大家分享一個成語，雖說不雅，是個罵人的成語，但意想不到的是這個成語還跟我們大名鼎鼎的"聖人"孔子有聯絡呢！這個成語就是——喪家之犬。

喪家之犬，用來比喻無處投奔、到處亂竄的人。典出《史記·孔子世家》:孔子到鄭國時，與弟子們走散。這時有個鄭國人對子貢說:"東門有一人，額頭長得像堯，頸項長得像皋陶，肩膀長得像子產，自腰以下比禹短三寸，神情疲憊，像只喪家之犬。"子貢見到孔子後，把這番話如實告訴了他。孔子欣然笑著說:"說我像堯啊像舜啊我看未必，說我惶惶如喪家之犬，倒真有點神似。"

看看，孔子居然這麼大度，不愧為儒家學派的創始人。

我來講講負薪讀書這個故事吧。

負薪讀書這個成語出自班固作《史記.朱買臣傳》。主人公朱買臣，字翁子，西漢吳地人，家境貧寒，卻喜愛讀書；由於不善於過日子，常常需要割草砍柴賣了來換取糧食。

他不拘小節，砍柴回來，擔著柴，邊走邊高聲誦讀文章；他的妻子也揹著柴跟隨著他，多次阻止朱買臣，讓他不要在路上高聲歌唱，朱買臣歌唱聲更大，估計周圍人看笑話的樣子，和丈夫執拗的性格讓他的妻子實在是堅持不下去了，決定離開他，朱買臣笑著說：“我五十歲命該富貴，現在已經四十多了，你辛苦了很久了，等我富貴了，我要報答你的功勞。”妻子氣憤地說：“像你這樣的人，最終就是餓死在溝裡罷了，怎麼能夠富貴呢！”

妻子離開後，朱買臣繼續堅持自我，一個人在道路上邊走邊唱，甚至揹著柴在墓地間行走。他的前妻和他都去上墳，看到朱買臣又冷又餓，憔悴落魄，對前夫是又恨又可憐吧，好心的前妻還招呼他飯吃。

幾年之後，朱買臣找到工作，跟隨上計吏當差，押送重車到長安。上計吏到朝廷上書後，皇上的回覆遲遲不下，他們只好在公車府等待詔書，糧食用完了，上計吏最後變得像乞丐一樣去討要糧食。（哎，也是厲害，楞把領導也整成要飯的了）

正應了那句話，天天將降大任於斯人也必先苦其心志，勞其筋骨。幸好同鄉嚴助很得寵幸，朱買臣得同鄉舉薦，被皇上召見，在皇上面前講解《春秋》、《楚辭》，皇上大為賞識，任命朱買臣為中大夫，與嚴助同為侍中。

後來的朱買臣官場經歷起起伏伏……

繼續講講朱先生的前妻。很久後，皇上任命朱買臣擔任會稽太守，會稽守丞聽說太守將要到了，趕緊組織百姓清除道路。進入吳地，朱買臣見到他原來的老婆，夫妻二人正在修整道路，朱買臣停下車，叫後面的車輛載上他們夫妻一起到太守府，把他們安置在園裡，供應他們飲食。住了一個月，前妻就上吊了，朱買臣給她丈夫錢，幫忙安葬了。

很難講他對前妻是種什麼心情，是報復還是炫耀？亦或是同情？兼而有之吧。可憐的女人，後悔，無助，害怕，成為笑話的主角，其實她當初也不過求一份安穩的生活而已（據說再嫁了個木匠），只有一死了之。

覺得朱先生真是個狠人，對自己狠，對他人更狠。他死是因為當時的御史大夫張湯誣告朱買臣的好友嚴助與淮南王劉安謀反有關，漢武帝下令將嚴助斬首。朱買臣因此怨恨張湯然後他告發張湯謀反，張湯自殺，皇上也殺了朱買臣。

真是應了這句話，上帝欲讓他滅亡，必先令其瘋狂，阿門[祈禱]

有興趣的朋友可以讀讀《朱買臣傳》，古人那性格才叫鮮活呢。

非常榮幸分享幾個有趣的成語故事

小故事，大人生啊！

1 按圖索驥(àn tú suǒ jì)

索:找 驥:良馬

典出《漢書·梅福傳》

從前，秦國有個人叫孫陽，他一眼就能認出好馬和壞馬，人們把他叫“伯樂”。伯樂把自己認馬的本領都寫到叫《相馬經》的書裡，畫上了各種馬的圖。伯樂有一個兒子，很笨，他希望自己也能像父親那麼懂馬。於是伯樂的兒子就把把《相馬經》背得很熟，以為背會了就有了認馬的本領。一天，伯樂的兒子在路邊看見了一隻癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個大蹄子的就是好馬。“這傢伙的額頭隆起來，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬麼？”他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，並對伯樂說：“父親快看，我找到了一匹好馬！”伯樂哭笑不得，只好說：“你抓的馬太愛跳了，不好騎啊！”

這個成語故事說明書本東西很重要，但還是要理論聯絡實際，做事不能拘泥教條，墨守成規。

2 博士買驢

博士古代是一個官名

典出《顏氏家訓》

從前有一個博士，熟讀四書五經，難度經文，經常向別人說自己有學問，咬文嚼字的。

有一次，博士家的驢死了到集市上又買了一頭，付過驢錢之後，賣驢人要寫一張字據，算作契約。博士覺得這正是自己大顯身手的機會，便大搖大擺地走過來說：“這個賣驢的契約嘛，由我來代筆，一定包你滿意。賣驢的當即借來筆墨紙硯，博士馬上書寫起來。他寫得非常認真，過了好長時間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫成。賣驢的請博士念給他聽，博士乾咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路人都圍上來聽。過了好半天，博士才唸完憑據。賣驢的聽後，不理解地問他說:"先生寫了滿滿三張紙，怎麼連個驢字也沒有呀?其實，只要寫上某月某日我賣給你一頭驢子，收了你多少錢，也就完了，為什麼嘮嘮叨叨地寫這麼多呢?"

在旁觀看的人聽了，都鬨笑起來。這件事傳開後，有人編了幾句諷刺性的諺語:"博士買驢，書卷三紙，未有驢字。"

這個成語用來形容寫文章或講話說不到點子上，說了一大堆也說不到正題，也被叫做三紙無驢"，就是所謂"下筆千言，離題萬里"。

3 蓴羹鱸膾(chúngēnglúkuài)

蓴：蓴菜；膾：切得很細的肉。

短短四個字便囊括了兩道名菜——蓴菜羹和鱸魚膾

成語典出《世說新語。說鑑》

晉代有一個人叫張翰，字季鷹。他曾多年在洛陽任齊王司馬炯的屬官，官職不高，難以施展抱負。又因官府諸事繁雜，頗多不順心之處。加之他預見到司馬炯將要垮臺，恐累及自己，便想避禍退隱。

他曾對同郡人顧榮說：天下戰亂紛紛，戰禍不斷。凡有名氣的人都想退隱。我本人是山林中人，對官場難以適應，對時局又很絕望。看來，也該防患於未然，考慮一下以後的事了。然而要斷然放棄眼前的功名利祿也不是很容易的事，他遲遲未作出最後的決定。

一年秋天，季鷹在洛陽感受秋風陣陣，似乎帶來了泥土的芬芳，他突然產生了強烈的思鄉之緒。接著，他又回憶起家鄉吳地蓴菜羹和鱸魚膾等佳餚美味，更覺得鄉情無法排遣。

於是，他自言自語地說：人生一世應當縱情適意。既然故鄉如此值得留戀，我又何必定要跑到幾千裡之外，去博取什麼名位呢?接著他毫不猶豫地辭了官，千里驅車，回到了自己的故鄉。

就在季鷹辭官回鄉不久，齊王司馬炯謀反被殺，他手下的人紛紛受到牽連，有好些人還丟掉了性命。只有張季鷹倖免遇難，人們都稱讚他有先見之明。

後人用蓴羹鱸膾形容人不追求名利，凡是順乎自然，也用來形容人對家鄉的思念之情。

人生匆匆，過而不悔， 開啟心結，放下執念，得大自在！

4 餘桃啖君

yú táo dàn jūn

餘:剩下的 啖:吃

典出《韓非子·說難》

春秋時代，衛國第28位國君衛靈公愛好男寵，衛國大夫彌子瑕長得風度翩翩，所以深受靈公寵愛。有一次，彌子瑕的母親病了，有人連夜去宮裡告訴了彌子瑕，彌子瑕心急如焚，但夜深人靜，根本找不到車子，於是他就假傳國君命令，架著國君的車子趕回家去為母親求醫治病。按照衛國當時的法律，私駕君車出行，要處以砍掉雙足的酷刑。衛靈公得知此事後，不但沒有處罰彌子瑕，反而感慨地說：“彌子瑕真是賢德孝順啊！為了給母親求醫治病，竟連砍掉雙足這樣的酷刑也無所畏懼。”還有一次，彌子瑕陪衛靈公在桃園中散步，時值桃子成熟季節，滿園的桃樹結滿了白裡透紅的果實，彌子瑕選摘了一隻熟透的大蜜桃，自己先吃了幾口，感到非常清爽甘甜，於是便把剩下的半個桃子送給衛靈公分享。衛靈公毫不在意這是彌子瑕吃剩的桃子，反而還深情地說：“你真是愛我呀，吃到好的桃子，也沒有忘記送給我。”

時光荏苒，多年後，彌子瑕年老色衰，衛靈公不再寵愛他，有一次彌子瑕因事惹得衛靈公大為光火，氣憤地說：“你彌子瑕真是可惡極了，當年你竟敢駕著我的車去看望你母親，竟敢把吃剩的半個桃子送給我吃，簡直不把我這個國君放在眼裡。”從此，衛靈公便疏遠了彌子瑕。

特意查了一下，衛靈公和彌子瑕不是同性戀，彌子瑕是衛國的大將軍，做出大貢獻那種，和衛靈公是好朋友！這個成語說明一個道理，同一件事，在領導眼裡，看你順眼，怎麼都行，不行也行，看你不順眼行也是不行！