先說一下《誤殺》這部片的出現，雖然是一部翻拍片，但上映以來頗受好評。尤其是片中明的暗的先後出現了（七次）山羊，分別是什麼寓意？

在這裡羊先給大家鋪墊一下 羊本身在我們中國的寓意

1 動物羊是整部影片中的另外一條隱線，卻也是極其重要、起著畫龍點晴之筆的隱線。

在《聖經》中，羊作為祭品被有罪之人獻給上帝，稱為“贖罪祭”，因此在這部影片中的羊每一次的出現都承載著替罪、贖罪、犧牲等的隱喻。

第一次：是在李維傑下班的路上看到羊，當時的羊代表的是“審判者”，預示了悲劇的開始。 第二次：看到羊，是在李維傑開車沉湖的時候，那時候的羊代表的是“見證者”，見證了李維傑的罪孽。

第三次：羊的出現，是在李維傑打了警察，最後警察開槍打死了羊，這次的羊，代表的是“替罪羊”，因為警察不敢殺李維傑，所以羊是替李維傑死的。羊第四次出現，是在開棺的時候，這次羊被作為證據，間接的掩蓋了李維傑的最新，這次的羊是“包庇者”。

最後一次羊的出現，是在李維傑大女兒的課堂上，當時課堂上也講到了羊，這裡的羊代表的《聖經》中那一句“我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般”，這裡指的是“烏合之眾”，這次的含義才是細思極恐，你們看懂了嗎？大家可以在評論下方一起討論討論

感謝提問！電影《誤殺》羊在電影中第一次出現，也許讓很多觀眾印象很深，因為它是跟著僧人一起出現的。當時僧人在前，羊跟隨在後，男主李維傑一看到僧人，就下跪、佈施，然後僧人說了祝福的話。這個時候的李維傑佈施是“無相佈施”，羊在這裡也是有著宗教含義的，也代表了李維傑此刻內心是安寧純潔的。李維傑去處理素察的車的時候，碰上了羊群。這次不是一兩隻羊，而是一大群羊，李維傑剛把素察的車推進河裡，還沒完全沉下去，回頭就看見了羊群，每一隻羊都是見證者。說實話看到這裡，確實有種很驚悚的感覺，看著車一點點沉進水裡，緊張的氣氛被拉到極致。李維傑銷燬證據、掩埋真相的全過程，都在被這些羊凝視，雖然羊群不會開口說話，但是李維傑知道自己沉車的過程並非沒有目擊者。羊第三次出現時，情形是非常緊張的。李維傑和男警察爆發了矛盾，警察一口咬定看見了素察的車停在李維傑的門口，隨後爆發了爭執，一怒之下，警察開槍打死了路過的羊。要知道當時警察的槍口是對著李維傑的，他想殺李維傑。這隻路過的羊只不過是替李維傑去死，這是一隻“替罪羊”。第四次的羊是以“概念”出現，當時已經東窗事發，警察去學校找大女兒，老師正在上課，講到了“羊的視力不好，很容易離群，被大型動物吃掉”。這是第1次影片中給羊做出了具體的解釋，羊的視力不好，證明男主的罪行也許羊是根本就看不清的，就像李維傑鎮上的民眾一樣，雖然不知道李維傑做了什麼，但是依然願意幫他呼籲吶喊。羊一旦離群就容易被大型動物給吃掉，也證明了李維傑只有在群眾中才能生存下去。當他獨自一人面對時，是不會成功的。第五次羊的出現，觀眾也許都能猜到了，就是開棺驗屍的時候，警察從棺材中拖出了一個裹屍袋，然而裡面卻裝著一隻死去的羊，就是警察開槍打死、為李維傑“替罪”的那隻羊。它再次出現，又幫李維傑擋下一次。因為下著大雨，人們也發起了暴亂，沒有人再關注棺材板背面那些血痕，這裡的羊依然是替罪羊。在影片的最後，李維傑去了佛寺，在佛前，李維傑對拉韞和都彭說出了真相。有一隻行走的活羊出現在鏡頭中，李維傑的內心因為說出真相再次變得和平，羊的意象也終於由“死”變成“活”，這裡的羊，代表著救贖。羊第七次在電影中出現，也是最後一次出現，是以“概念”的形式出現在他人的口中，“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在褥他們身上的毛呢”，很顯然，這裡的羊只是值得是所有普通的民眾。不足之處！請批評指正。

《誤殺》出現羊有什麼寓意 瞞天記羊暗示深度意義解讀

　　電影《誤殺》也被認為是12月最值得看的電影之一，這部電影主要反映了青少年教育和父愛的問題，不過因為古裝背景設定在泰國，感覺更多了幾分神秘色彩，電影中一直出現的羊有什麼寓意呢？一起來了解下。

　　誤殺中頻繁出現的羊有什麼寓意

　　電影《誤殺》看過點映的人都表示這部電影很值得一看，對於電影的伏筆大家也發表了各自的看法，電影中頻繁出現的羊到底有什麼意思呢？一起來了解下。

　　《誤殺》當中，你會發現大量和情節看起來關係不大的人、物，比如泰國的佛像、僧人，以及幾番出現在鏡頭的羊，這些“形象”是為了說明什麼呢？針對羊，有人說羊的形象是說“替罪羊”的意思，暗示這場犯罪行動，最終的結局不過是好人“替罪”。但也有人解釋說，在佛教的經典中，羊通常用以比喻凡夫不分辨世間法與修行，只是一味放任“貪、嗔、痴”三毒，所以劇中殺死了羊，還將它的屍體曝光於眾目睽睽之下，意味著壞人將有此下場。

　　全片出現頻次最多的一個動物——山羊。影片的英文名為「 Sheep Without a Shepherd」，有「烏合之眾」之意，直譯過來是沒有牧人的羊，相當於片名就已經包含了「羊」。替罪羊一詞，來自於猶太教。山羊是一種獻祭用的潔淨的生物。猶太人經常會在贖罪日，專門挑兩隻山羊，一隻拿來獻祭，另一隻讓放生野外，這兩隻羊像是揹負了族落的罪，被贖罪、被放逐。

　　相比原版，只是刻畫出神入化的瞞天計，《誤殺》還站在「受害者」一方，呈現了更多細微的表達。其實在印度版《誤殺瞞天記》中也出現過“羊”這個伏筆。

　　電影誤殺主題曲《亡羊》

　　《誤殺》電影主題曲取名《亡羊》，這首歌由蕭敬騰演唱，由王牌音樂製作人鍾興民與著名詞人樓南蔚為電影量身定製，曲風高燃，歌詞具有深厚感染力，完美契合電影現實意義的同時更為影片增添了人文厚度。

　　歌曲前奏用一段沉重鼓點配合鋼琴聲強勢進入，瞬間讓人起雞皮疙瘩，一段平凡父親為愛犯險、為家而戰、保護家人的故事畫卷也隨著熱血沸騰的旋律而展開。蕭敬騰極具爆發力的嗓音搭配揪心又動人的歌詞，一字一句都深入人心，如電影劇情般跌宕起伏，恰到好處地訴盡主人公深陷迷途世界的痛苦與掙扎。當歧路亡羊站在情法抉擇的岔路口，他能找到正確的方向嗎？

電影《誤殺》中“羊”出現了7次。這個次數還算是很高頻的，而且每一次羊的出現都有不一樣的深意。一部電影埋了那麼多有意思的“梗”，這部電影值得看第三遍。

1、羊在電影中第一次出現，也許讓很多觀眾印象很深，因為它是跟著僧人一起出現的。當時僧人在前，羊跟隨在後，男主李維傑一看到僧人，就下跪、佈施，然後僧人說了祝福的話。這個時候的李維傑佈施是“無相佈施”，羊在這裡也是有著宗教含義的，也代表了李維傑此刻內心是安寧純潔的。

2、李維傑去處理素察的車的時候，碰上了羊群。這次不是一兩隻羊，而是一大群羊，李維傑剛把素察的車推進河裡，還沒完全沉下去，回頭就看見了羊群，每一隻羊都是見證者。說實話看到這裡，確實有種很驚悚的感覺，看著車一點點沉進水裡，緊張的氣氛被拉到極致。李維傑銷燬證據、掩埋真相的全過程，都在被這些羊凝視，雖然羊群不會開口說話，但是李維傑知道自己沉車的過程並非沒有目擊者。

3、羊第三次出現時，情形是非常緊張的。李維傑和男警察爆發了矛盾，警察一口咬定看見了素察的車停在李維傑的門口，隨後爆發了爭執，一怒之下，警察開槍打死了路過的羊。要知道當時警察的槍口是對著李維傑的，他想殺李維傑。這隻路過的羊只不過是替李維傑去死，這是一隻“替罪羊”。

4、第四次的羊是以“概念”出現，當時已經東窗事發，警察去學校找大女兒，老師正在上課，講到了“羊的視力不好，很容易離群，被大型動物吃掉”。這是第1次影片中給羊做出了具體的解釋，羊的視力不好，證明男主的罪行也許羊是根本就看不清的，就像李維傑鎮上的民眾一樣，雖然不知道李維傑做了什麼，但是依然願意幫他呼籲吶喊。羊一旦離群就容易被大型動物給吃掉，也證明了李維傑只有在群眾中才能生存下去。當他獨自一人面對時，是不會成功的。

5、第五次羊的出現，觀眾也許都能猜到了，就是開棺驗屍的時候，警察從棺材中拖出了一個裹屍袋，然而裡面卻裝著一隻死去的羊，就是警察開槍打死、為李維傑“替罪”的那隻羊。它再次出現，又幫李維傑擋下一次。因為下著大雨，人們也發起了暴亂，沒有人再關注棺材板背面那些血痕，這裡的羊依然是替罪羊。

6、在影片的最後，李維傑去了佛寺，在佛前，李維傑對拉韞和都彭說出了真相。有一隻行走的活羊出現在鏡頭中，李維傑的內心因為說出真相再次變得和平，羊的意象也終於由“死”變成“活”，這裡的羊，代表著救贖。

7、羊第七次在電影中出現，也是最後一次出現，是以“概念”的形式出現在他人的口中，“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在褥他們身上的毛呢”，很顯然，這裡的羊只是值得是所有普通的民眾。

這部電影的中文名是《誤殺》，而英文名則是Sheep Without a Shepherd，翻譯過來是“沒有牧羊人的羊”，意為“烏合之眾”。烏合之眾之的是當一個是個體時，他擁有鮮明的個性特徵和獨立思考的能力，但融入一個群體之後，會跟隨著群體的情緒化、無異議、低智商。

近日，電影《誤殺》正在熱映，這部翻拍的電影，意外地收穫了很多好評，因為陳思誠拍出了很多自己的東西。《誤殺》已經不僅僅是翻拍。很多觀眾注意到，影片中有一個多次出現的代表性標誌——羊。羊不僅僅是一個道具，更是一種暗號，向觀眾傳達著某些資訊。

一部電影埋了那麼多有意思的“梗”，這部電影值得看第三遍。

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羊在電影中第一次出現，也許讓很多觀眾印象很深，因為它是跟著僧人一起出現的。當時僧人在前，羊跟隨在後，男主李維傑一看到僧人，就下跪、佈施，然後僧人說了祝福的話。這個時候的李維傑佈施是“無相佈施”，羊在這裡也是有著宗教含義的，也代表了李維傑此刻內心是安寧純潔的。

李維傑去處理素察的車的時候，碰上了羊群。這次不是一兩隻羊，而是一大群羊，李維傑剛把素察的車推進河裡，還沒完全沉下去，回頭就看見了羊群，每一隻羊都是見證者。說實話看到這裡，確實有種很驚悚的感覺，看著車一點點沉進水裡，緊張的氣氛被拉到極致。

李維傑銷燬證據、掩埋真相的全過程，都在被這些羊凝視，雖然羊群不會開口說話，但是李維傑知道自己沉車的過程並非沒有目擊者。

羊第三次出現時，情形是非常緊張的。李維傑和男警察爆發了矛盾，警察一口咬定看見了素察的車停在李維傑的門口，隨後爆發了爭執，一怒之下，警察開槍打死了路過的羊。

要知道當時警察的槍口是對著李維傑的，他想殺李維傑。這隻路過的羊只不過是替李維傑去死，這是一隻“替罪羊”。

第四次的羊是以“概念”出現，當時已經東窗事發，警察去學校找大女兒，老師正在上課，講到了“羊的視力不好，很容易離群，被大型動物吃掉”。

這是第1次影片中給羊做出了具體的解釋，羊的視力不好，證明男主的罪行也許羊是根本就看不清的，就像李維傑鎮上的民眾一樣，雖然不知道李維傑做了什麼，但是依然願意幫他呼籲吶喊。羊一旦離群就容易被大型動物給吃掉，也證明了李維傑只有在群眾中才能生存下去。當他獨自一人面對時，是不會成功的。

第五次羊的出現，觀眾也許都能猜到了，就是開棺驗屍的時候，警察從棺材中拖出了一個裹屍袋，然而裡面卻裝著一隻死去的羊，就是警察開槍打死、為李維傑“替罪”的那隻羊。它再次出現，又幫李維傑擋下一次。

因為下著大雨，人們也發起了暴亂，沒有人再關注棺材板背面那些血痕，這裡的羊依然是替罪羊。

在影片的最後，李維傑去了佛寺，在佛前，李維傑對拉韞和都彭說出了真相。有一隻行走的活羊出現在鏡頭中，李維傑的內心因為說出真相再次變得和平，羊的意象也終於由“死”變成“活”，這裡的羊，代表著救贖。

羊第七次在電影中出現，也是最後一次出現，是以“概念”的形式出現在他人的口中，“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在褥他們身上的毛呢”，很顯然，這裡的羊只是值得是所有普通的民眾。

這部電影的中文名是《誤殺》，而英文名則是Sheep Without a Shepherd，翻譯過來是“沒有牧羊人的羊”，意為“烏合之眾”。烏合之眾之的是當一個是個體時，他擁有鮮明的個性特徵和獨立思考的能力，但融入一個群體之後，會跟隨著群體的情緒化、無異議、低智商。

《誤殺》是一部非常成功的劇情犯罪片，羊出現了很多次，而每次出現代表的意義都不同。

第一次是片頭《誤殺》兩個字出現時有聲羊叫，接著出現的畫面就是男主進行第一次佈施，有羊跟隨著僧人，代表著善；第二次是男主去湖邊拋車，有羊群路過，男主掩埋真相的過程被羊凝視。

第三次是男主和警察發生爭執，警察本想對男主開槍最後打死了路過的羊，羊替男主死，代表犧牲；第四次是警察去學校找大女兒的時候，老師正在講“羊視力不好，很容易離群，被大型動物吃掉。”

羊視力不好，說明唯一見證男主罪行的羊其實並沒有看清過程，給男主作證的人們也並沒看清事實的真相；離群，容易被大型動物吃掉，表明羊需要在群體裡才能更好地生存。

第五次是開棺驗屍，素察的屍體換成了死去的羊，代表替罪，也有替罪羊的意思；第六次是男主結尾去寺廟，出現一隻活羊，代表救贖。

第七次是採訪的時候，有個人說“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在褥他們身上的毛呢”，這裡的羊指的是老百姓；而電影《誤殺》的英文片名是Sheep Without a Shepherd，直譯過來是沒有牧羊人的羊。

在影片中，李維傑與妻子阿玉來泰打拼17年，膝下育有兩個女兒，年屆四十的他靠開設網路公司為生，為人也頗得小鎮居民的好感，而這一切美好卻被突如其來的不速之客打破。

這個充斥走私，販毒活動的邊陲小鎮，各種權力交織碾壓公平正義。李維傑的大女兒被督察長的兒子強暴，因反抗誤殺對方。

李維傑曾親眼目睹督察長濫用私刑，深知法律無用，為了維護女兒，捍衛家人，李維傑埋屍掩蓋一切證據，在時間與空間的交錯縫隙中，與警方在身心層面，展開了殊死一搏的較量

在此前曝光的特輯中，導演柯汶利稱“我們都是來真的”，他表示針對這種犯罪題材的電影，會比較多的運用讓李維傑看鏡頭說話的攝影語言，這樣會讓觀眾很容易的進入某種狀態，就好像他在催眠大家。

第一次是片頭《誤殺》兩個字出現時有聲羊叫，接著出現的畫面就是男主進行第一次佈施，有羊跟隨著僧人，代表著善。

第二次是男主去湖邊拋車，有羊群路過，男主掩埋真相的過程被羊凝視。

第三次是男主和警察發生爭執，警察本想對男主開槍最後打死了路過的羊，羊替男主死，代表犧牲。

第四次是警察去學校找大女兒的時候，老師正在講“羊視力不好，很容易離群，被大型動物吃掉。”

羊視力不好，唯一見證男主罪行的羊其實並沒有看清過程，給男主作證的人們也並沒看清事實的真相。

離群，容易被大型動物吃掉，表明羊需要在群體裡才能更好地生存。

第五次是開棺驗屍，素察的屍體換成了死去的羊，代表替罪。

第六次是男主結尾去寺廟，出現一隻活羊，代表救贖。

第七次是採訪的時候，有個人說“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在薅他們身上的毛呢？”這裡的羊指的是老百姓。

而電影《誤殺》的英文片名是Sheep Without a Shepherd，直譯過來是沒有牧羊人的羊。

第一次是在影片的開頭，當片名《誤殺》這兩個字出現時有羊叫聲，接著鏡頭就轉到了李維傑正在進行第一次佈施，此時有羊跟隨僧人前行，暗指“人要善良”。

第二次是李維傑去河邊處理素察的車子，當時正好有羊路過，而李維傑掩蓋真相的這一幕被羊凝視。

第三次是李維傑和警方發生了爭執，警方當時本想對著李維傑開槍，誰知最後打死了路邊的羊，可以理解為羊替李維傑死了。

第四次是警方去平平學校調查她時，老師正好講到羊是一種群居動物，它的視力超級差，很容易離群被大型動物吃掉。羊的視力不好其實暗指，李維傑的罪行羊並沒有看清。現實生活中為李維傑作證的人，也同樣沒有看清事實的真相，他們都被李維傑利用了。

第五次是警方開棺驗屍的時候，發現棺材中躺著的不是素察的屍體，而且上次警方打死的羊，暗指“替罪羊”的意思。

第六次是李維傑結尾去寺廟時，遇到了一隻活羊，這也暗示李維傑知道自己有罪，羊的出現代表“救贖”的意思。

第七次是採訪的時候，有人說：“羊只要能好好吃草，才不管是誰在薅它們身上的羊毛。”這裡所說“羊”，其實指的是老百姓。在片中出現了七次羊，將整個故事完美串聯了起來，用“羊”完成了每一次的轉折！

電影《誤殺》裡面的羊代表了很多意思，從替罪羊到救贖還有就是它是一種群居動物力量的代表，影片中有羊的場景出現了7次，每一次羊的出現都把影片推向了高潮，非常有內涵。另外《誤殺》的主題曲叫《亡羊》，和劇情遙相呼應，歌詞也是影片案件的線索，非常新穎。

　　電影《誤殺》中除了任務的矛盾外，羊作為大量出場的動物，是一種暗號，它為觀眾帶來了不同的寓意。李維傑第一次看到羊，是他碰到了僧人，僧人還為李維傑佈施，這時候的羊代表李維傑內心的安寧和純淨，後來李維傑在處理素察車子的時候，一群羊路過，代表了他的罪行是有見證者的。

　　後來李維傑和警察發生了爭執，男警察開槍打死了一隻羊，本身男警察槍口對著的是李維傑，但後來羊成為了犧牲品，這裡的羊就是替罪羊的意思，後續羊再次出現是在大女兒學校的課堂上，老師解釋羊是一種群居動物，它的視力不好，如果離群，則很容易被大型動物給吃掉，這裡隱喻李維傑的處境。

1.羊在電影中第一次出現，也許讓很多觀眾印象很深，因為它是跟著僧人一起出現的。當時僧人在前，羊跟隨在後，男主李維傑一看到僧人，就下跪、佈施，然後僧人說了祝福的話。這個時候的李維傑佈施是“無相佈施”，羊在這裡也是有著宗教含義的，也代表了李維傑此刻內心是安寧純潔的。

2.李維傑去處理素察的車的時候，碰上了羊群。這次不是一兩隻羊，而是一大群羊，李維傑剛把素察的車推進河裡，還沒完全沉下去，回頭就看見了羊群，每一隻羊都是見證者。說實話看到這裡，確實有種很驚悚的感覺，看著車一點點沉進水裡，緊張的氣氛被拉到極致。李維傑銷燬證據、掩埋真相的全過程，都在被這些羊凝視，雖然羊群不會開口說話，但是李維傑知道自己沉車的過程並非沒有目擊者.

3.羊第三次出現時，情形是非常緊張的。李維傑和男警察爆發了矛盾，警察一口咬定看見了素察的車停在李維傑的門口，隨後爆發了爭執，一怒之下，警察開槍打死了路過的羊。要知道當時警察的槍口是對著李維傑的，他想殺李維傑。這隻路過的羊只不過是替李維傑去死，這是一隻“替罪羊”。

4.第四次的羊是以“概念”出現，當時已經東窗事發，警察去學校找大女兒，老師正在上課，講到了“羊的視力不好，很容易離群，被大型動物吃掉”。這是第1次影片中給羊做出了具體的解釋，羊的視力不好，證明男主的罪行也許羊是根本就看不清的，就像李維傑鎮上的民眾一樣，雖然不知道李維傑做了什麼，但是依然願意幫他呼籲吶喊。羊一旦離群就容易被大型動物給吃掉，也證明了李維傑只有在群眾中才能生存下去。當他獨自一人面對時，是不會成功的。

5.第五次羊的出現，觀眾也許都能猜到了，就是開棺驗屍的時候，警察從棺材中拖出了一個裹屍袋，然而裡面卻裝著一隻死去的羊，就是警察開槍打死、為李維傑“替罪”的那隻羊。它再次出現，又幫李維傑擋下一次。因為下著大雨，人們也發起了暴亂，沒有人再關注棺材板背面那些血痕，這裡的羊依然是替罪羊。

6.在影片的最後，李維傑去了佛寺，在佛前，李維傑對拉韞和都彭說出了真相。有一隻行走的活羊出現在鏡頭中，李維傑的內心因為說出真相再次變得和平，羊的意象也終於由“死”變成“活”，這裡的羊，代表著救贖。

7.羊第七次在電影中出現，也是最後一次出現，是以“概念”的形式出現在他人的口中，“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在褥他們身上的毛呢”，很顯然，這裡的羊只是值得是所有普通的民眾。

電影《誤殺》正在熱映，這部翻拍的電影，意外地收穫了很多好評。《誤殺》已經不僅僅是翻拍。因為有很多觀眾注意到，影片中有一個多次出現的代表性標誌——羊。羊不僅僅是一個道具，更是一種暗號，向觀眾傳達著某些資訊。接下來我為大家分析一下七次羊的寓意。

1.羊第一次出現，也許讓很多觀眾印象很深，因為它是跟著僧人一起出現的。當時僧人在前，羊跟隨在後，男主李維傑一看到僧人，就下跪、佈施，然後僧人說了祝福的話。這個時候的李維傑佈施是“無相佈施”，羊在這裡也是有著宗教含義的，也代表了李維傑此刻內心是安寧純潔的。

2.男主李維傑去處理素察的汽車的時候，碰上羊群。這次不是一兩隻羊，而是一大群羊，李維傑剛把素察的車推進河裡，還沒完全沉下去，回頭就看見了羊群，每一隻羊都是見證者。說實話看到這裡，確實有種很驚悚的感覺，看著車一點點沉進水裡，回頭就看見了羊群，緊張的氣氛被拉到極致。

李維傑銷燬證據、掩埋真相的全過程，都在被這些羊凝視，雖然羊群不會開口說話，但是李維傑知道自己沉車的過程並非沒有目擊者。

3.羊第三次出現時，情形是非常緊張的。李維傑和男警察爆發了矛盾，警察一口咬定看見了素察的車停在李維傑的門口，隨後爆發了爭執，一怒之下，警察開槍打死了路過的羊。要知道當時警察的槍口是對著李維傑的，他想殺李維傑。這隻路過的羊只不過是替李維傑去死，這是一隻“替罪羊”

4.第四次的羊是以“概念”出現，當時已經東窗事發，警察去學校找大女兒，老師正在上課，講到了“羊的視力不好，很容易離群，被大型動物吃掉”這是第1次影片中給羊做出了具體的解釋，羊的視力不好，證明男主的罪行也許羊是根本就看不清的，就像李維傑鎮上的民眾一樣，雖然不知道李維傑做了什麼，但是依然願意幫他呼籲吶喊。羊一旦離群就容易被大型動物給吃掉，也證明了李維傑只有在群眾中才能生存下去。當他獨自一人面對時，是不會成功的。

5.第五次羊的出現，觀眾也許都能猜到了，就是開棺驗屍的時候，警察從棺材中拖出了一個裹屍袋，然而裡面卻裝著一隻死去的羊，就是警察開槍打死、為李維傑“替罪”的那隻羊。它再次出現，又幫李維傑擋下一次。

6.在影片的最後，李維傑去了佛寺，在佛前，李維傑對拉韞和都彭說出了真相。有一隻行走的活羊出現在鏡頭中，李維傑的內心因為說出真相再次變得和平，羊的意象也終於由“死”變成“活”，這裡的羊，代表著救贖。

7.最後一次出現，是以“概念”的形式出現在他人的口中，“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在褥他們身上的毛呢”，很顯然，這裡的羊只是值得是所有普通的民眾。

羊在電影中第一次出現，也許讓很多觀眾印象很深，因為它是跟著僧人一起出現的。當時僧人在前，羊跟隨在後，男主李維傑一看到僧人，就下跪、佈施，然後僧人說了祝福的話。這個時候的李維傑佈施是“無相佈施”，羊在這裡也是有著宗教含義的，也代表了李維傑此刻內心是安寧純潔的。

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李維傑去處理素察的車的時候，碰上了羊群。這次不是一兩隻羊，而是一大群羊，李維傑剛把素察的車推進河裡，還沒完全沉下去，回頭就看見了羊群，每一隻羊都是見證者。說實話看到這裡，確實有種很驚悚的感覺，看著車一點點沉進水裡，緊張的氣氛被拉到極致。

李維傑銷燬證據、掩埋真相的全過程，都在被這些羊凝視，雖然羊群不會開口說話，但是李維傑知道自己沉車的過程並非沒有目擊者。

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羊第三次出現時，情形是非常緊張的。李維傑和男警察爆發了矛盾，警察一口咬定看見了素察的車停在李維傑的門口，隨後爆發了爭執，一怒之下，警察開槍打死了路過的羊。

要知道當時警察的槍口是對著李維傑的，他想殺李維傑。這隻路過的羊只不過是替李維傑去死，這是一隻“替罪羊”。

4第四次的羊是以“概念”出現，當時已經東窗事發，警察去學校找大女兒，老師正在上課，講到了“羊的視力不好，很容易離群，被大型動物吃掉”。

這是第1次影片中給羊做出了具體的解釋，羊的視力不好，證明男主的罪行也許羊是根本就看不清的，就像李維傑鎮上的民眾一樣，雖然不知道李維傑做了什麼，但是依然願意幫他呼籲吶喊。羊一旦離群就容易被大型動物給吃掉，也證明了李維傑只有在群眾中才能生存下去。當他獨自一人面對時，是不會成功的。

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第五次羊的出現，觀眾也許都能猜到了，就是開棺驗屍的時候，警察從棺材中拖出了一個裹屍袋，然而裡面卻裝著一隻死去的羊，就是警察開槍打死、為李維傑“替罪”的那隻羊。它再次出現，又幫李維傑擋下一次。

因為下著大雨，人們也發起了暴亂，沒有人再關注棺材板背面那些血痕，這裡的羊依然是替罪羊。

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在影片的最後，李維傑去了佛寺，在佛前，李維傑對拉韞和都彭說出了真相。有一隻行走的活羊出現在鏡頭中，李維傑的內心因為說出真相再次變得和平，羊的意象也終於由“死”變成“活”，這裡的羊，代表著救贖。

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羊第七次在電影中出現，也是最後一次出現，是以“概念”的形式出現在他人的口中，“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在褥他們身上的毛呢”，很顯然，這裡的羊只是值得是所有普通的民眾。

這部電影的中文名是《誤殺》，而英文名則是Sheep Without a Shepherd，翻譯過來是“沒有牧羊人的羊”，意為“烏合之眾”。烏合之眾之的是當一個是個體時，他擁有鮮明的個性特徵和獨立思考的能力，但融入一個群體之後，會跟隨著群體的情緒化、無異議、低智商。

先簡單的回顧說一下電影中什麼時候出現的羊。

第一次:第一次是片頭《誤殺》兩個字出現時有聲羊叫，接著出現的畫面就是男主進行第一次佈施，有羊跟隨著僧人，代表著善;

第二次:第二次是男主去湖邊拋車，有羊群路過，男主掩埋真相的過程被羊凝視。

第三次:第三次是男主和警察發生爭執，警察本想對男主開槍最後打死了路過的羊，羊替男主死，代表犧牲;

第四次:第四次是警察去學校找大女兒的時候，老師正在講“羊視力不好，很容易離群，被大型動物吃掉。”

第五次:第五次是開棺驗屍，素察的屍體換成了死去的羊，代表替罪，也有替罪羊的意思;

第六次:第六次是男主結尾去寺廟，出現一隻活羊，代表救贖。

第七次:第七次是採訪的時候，有個人說“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在褥他們身上的毛呢”，這裡的羊指的是老百姓;

再聰明的羊也只是羊，它變不成森林的王。離開了羊群的孤羊，它不知道自己會死嗎，他知道的。但是，“無相佈施，才有無限功德”。群眾總是心向善的。他的父母死於暴亂，身邊很多無辜的人正在遭受到這場因他而起的暴亂的影響。他看到因為這次事件後小女兒學會了撒謊，在試卷上修改成績以期待得到父親的獎勵。他看到同為父母的前市長候選人和前警局局長因為失去孩子而悲痛的神情。他看到電視上城市各地的暴動。他的善心在鐘聲中懺悔。最終這隻羊，選擇離開羊群。

第一次是電影開端，伴隨著一聲羊叫“咩”，電影開始，似乎預示著這部電影與羊有著千絲萬縷的聯絡。

第二次是李維傑去寺廟給僧人佈施，僧人身後就跟著幾隻羊，這裡的羊代表的是善良，純潔。

第三次是李維傑的銷燬案件證據，在湖邊處理蘇查的車，剛好就有人趕著一群羊路過，這裡有羊抬頭注視沉車的鏡頭，代表著見證。

第四次是李維傑與惡警桑坤的激烈衝突，然後桑坤拔槍射擊李維傑，幸好這個時候正義的警察趕到，推了桑坤一把，子彈打中了一邊的羊，這個時候，羊代表的是代替。

第五次是老師在課堂上講著羊是群居動物，一旦離群很容易迷路。預示著接下來警察將會把李維傑一家分開審訊，很容易露出破綻，這裡的羊代表著恐懼。

第六次是警察找到李維傑家，對墳地一陣搜尋後打開了恩叔的墳墓，但是沒有素察的屍體，而是被打死的那隻羊，這個時候，羊代表的是真相。

第七次是劇中李維傑第二次去寺廟，為的是懺悔，電影巧妙的安排開篇類似的情節，而這次僧侶沒有接受李維傑的佈施，彷彿代表著洞穿一切的能力，這時羊又出現了，它代表的是贖罪。

以上就是《誤殺》電影中羊出現的七個鏡頭，陳思誠導演在這部劇中採用獨特的手法，將羊貫穿始終，收穫了意料之中的效果。

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羊在電影中第一次出現，也許讓很多觀眾印象很深，因為它是跟著僧人一起出現的。當時僧人在前，羊跟隨在後，男主李維傑一看到僧人，就下跪、佈施，然後僧人說了祝福的話。這個時候的李維傑佈施是“無相佈施”，羊在這裡也是有著宗教含義的，也代表了李維傑此刻內心是安寧純潔的。2李維傑去處理素察的車的時候，碰上了羊群。這次不是一兩隻羊，而是一大群羊，李維傑剛把素察的車推進河裡，還沒完全沉下去，回頭就看見了羊群，每一隻羊都是見證者。說實話看到這裡，確實有種很驚悚的感覺，看著車一點點沉進水裡，緊張的氣氛被拉到極致。李維傑銷燬證據、掩埋真相的全過程，都在被這些羊凝視，雖然羊群不會開口說話，但是李維傑知道自己沉車的過程並非沒有目擊者。3羊第三次出現時，情形是非常緊張的。李維傑和男警察爆發了矛盾，警察一口咬定看見了素察的車停在李維傑的門口，隨後爆發了爭執，一怒之下，警察開槍打死了路過的羊。要知道當時警察的槍口是對著李維傑的，他想殺李維傑。這隻路過的羊只不過是替李維傑去死，這是一隻“替罪羊”。4第四次的羊是以“概念”出現，當時已經東窗事發，警察去學校找大女兒，老師正在上課，講到了“羊的視力不好，很容易離群，被大型動物吃掉”。這是第1次影片中給羊做出了具體的解釋，羊的視力不好，證明男主的罪行也許羊是根本就看不清的，就像李維傑鎮上的民眾一樣，雖然不知道李維傑做了什麼，但是依然願意幫他呼籲吶喊。羊一旦離群就容易被大型動物給吃掉，也證明了李維傑只有在群眾中才能生存下去。當他獨自一人面對時，是不會成功的。5第五次羊的出現，觀眾也許都能猜到了，就是開棺驗屍的時候，警察從棺材中拖出了一個裹屍袋，然而裡面卻裝著一隻死去的羊，就是警察開槍打死、為李維傑“替罪”的那隻羊。它再次出現，又幫李維傑擋下一次。因為下著大雨，人們也發起了暴亂，沒有人再關注棺材板背面那些血痕，這裡的羊依然是替罪羊。6在影片的最後，李維傑去了佛寺，在佛前，李維傑對拉韞和都彭說出了真相。有一隻行走的活羊出現在鏡頭中，李維傑的內心因為說出真相再次變得和平，羊的意象也終於由“死”變成“活”，這裡的羊，代表著救贖。7羊第七次在電影中出現，也是最後一次出現，是以“概念”的形式出現在他人的口中，“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在褥他們身上的毛呢”，很顯然，這裡的羊只是指的是所有普通的民眾。

電影中羊的意向一共出現了七次。

第一次是片頭【誤殺】兩個字出現時有聲羊叫，接著出現的畫面就是男主進行第一次佈施，有羊跟隨著僧人，代表著善。

第二次是男主去湖邊拋車，有羊群路過，男主掩埋真相的過程被羊凝視。

第三次是男主和警察發生爭執，警察本想開槍打他最後打死了路過的羊，羊替男主死，代表犧牲。

第四次是警察去學校找大女兒的時候，老師正在講“羊視力不好，很容易離群，被大型動物吃掉。”

羊視力不好，唯一見證男主罪行的羊其實並沒有看清過程，給男主作證的人們也並沒看清事實的真相。

離群，容易被大型動物吃掉，表明羊需要在群體裡才能更好地生存。

第五次是開棺驗屍，素察的屍體換成了死去的羊，代表替罪。

第六次是男主結尾去寺廟，有一隻羊路過，代表救贖。

第七次是採訪的時候，有個人說“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在薅他們身上的毛呢？”這裡的羊指的是老百姓。

而電影《誤殺》的英文片名是Sheep Without a Shepherd，直譯過來是沒有牧人的羊群，這是《聖經》中對於烏合之眾的一個描繪。

集體無意識，是指人們不知不覺被捲進一股力量中，出於各種各樣慾望的驅使，變成了其中一份子，最後演變成了暴力，成了整體失控事件。

《誤殺》是一部非常成功的劇情犯罪片，影片中有很多隱喻，仔細觀察會發現，羊出現了很多次，而每次出現代表的意義都不同。

第一次是片頭《誤殺》兩個字出現時有聲羊叫，接著出現的畫面就是男主進行第一次佈施，有羊跟隨著僧人，代表著善；第二次是男主去湖邊拋車，有羊群路過，男主掩埋真相的過程被羊凝視。

第三次是男主和警察發生爭執，警察本想對男主開槍最後打死了路過的羊，羊替男主死，代表犧牲；第四次是警察去學校找大女兒的時候，老師正在講“羊視力不好，很容易離群，被大型動物吃掉。”

羊視力不好，說明唯一見證男主罪行的羊其實並沒有看清過程，給男主作證的人們也並沒看清事實的真相；離群，容易被大型動物吃掉，表明羊需要在群體裡才能更好地生存。

第五次是開棺驗屍，素察的屍體換成了死去的羊，代表替罪，也有替罪羊的意思；第六次是男主結尾去寺廟，出現一隻活羊，代表救贖。

第七次是採訪的時候，有個人說“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在褥他們身上的毛呢”，這裡的羊指的是老百姓；而電影《誤殺》的英文片名是Sheep Without a Shepherd，直譯過來是沒有牧羊人的羊。

在影片中，李維傑與妻子阿玉來泰打拼17年，膝下育有兩個女兒，年屆四十的他靠開設網路公司為生，為人也頗得小鎮居民的好感，而這一切美好卻被突如其來的不速之客打破。

這個充斥走私，販毒活動的邊陲小鎮，各種權力交織碾壓公平正義。李維傑的大女兒被督察長的兒子強暴，因反抗誤殺對方。

李維傑曾親眼目睹督察長濫用私刑，深知法律無用，為了維護女兒，捍衛家人，李維傑埋屍掩蓋一切證據，在時間與空間的交錯縫隙中，與警方在身心層面，展開了殊死一搏的較量

題主你好。

電影《誤殺》正在熱映，這部翻拍的電影，意外地收穫了很多好評，因為陳思誠拍出了很多自己的東西。《誤殺》已經不僅僅是翻拍。很多觀眾注意到，影片中有一個多次出現的代表性標誌——羊。羊不僅僅是一個道具，更是一種暗號，向觀眾傳達著某些資訊。

1.羊在電影中第一次出現，也許讓很多觀眾印象很深，因為它是跟著僧人一起出現的。當時僧人在前，羊跟隨在後，男主李維傑一看到僧人，就下跪、佈施，然後僧人說了祝福的話。這個時候的李維傑佈施是“無相佈施”，羊在這裡也是有著宗教含義的，也代表了李維傑此刻內心是安寧純潔的。

2.李維傑去處理素察的車的時候，碰上了羊群。這次不是一兩隻羊，而是一大群羊，李維傑剛把素察的車推進河裡，還沒完全沉下去，回頭就看見了羊群，每一隻羊都是見證者。說實話看到這裡，確實有種很驚悚的感覺，看著車一點點沉進水裡，緊張的氣氛被拉到極致。

3.羊第三次出現時，情形是非常緊張的。李維傑和男警察爆發了矛盾，警察一口咬定看見了素察的車停在李維傑的門口，隨後爆發了爭執，一怒之下，警察開槍打死了路過的羊。

4.第四次的羊是以“概念”出現，當時已經東窗事發，警察去學校找大女兒，老師正在上課，講到了“羊的視力不好，很容易離群，被大型動物吃掉”。

5.第五次羊的出現，觀眾也許都能猜到了，就是開棺驗屍的時候，警察從棺材中拖出了一個裹屍袋，然而裡面卻裝著一隻死去的羊，就是警察開槍打死、為李維傑“替罪”的那隻羊。它再次出現，又幫李維傑擋下一次。

6.在影片的最後，李維傑去了佛寺，在佛前，李維傑對拉韞和都彭說出了真相。有一隻行走的活羊出現在鏡頭中，李維傑的內心因為說出真相再次變得和平，羊的意象也終於由“死”變成“活”，這裡的羊，代表著救贖。

7.羊第七次在電影中出現，也是最後一次出現，是以“概念”的形式出現在他人的口中，“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在褥他們身上的毛呢”，很顯然，這裡的羊只是指的是所有普通的民眾。

電影《誤殺》中出現七次羊是什麼意思?

電影《誤殺》是翻拍的電影，出乎意料地獲得了很多好評，因為陳思成做了很多自己的事情。《誤殺》不僅僅是翻拍。很多觀眾已經注意到，電影中有一個具有代表性的綿羊標誌。羊不僅是一種道具，也是一種向觀眾傳達資訊的訊號。一些網友在推特上說，“羊”在“過失殺人案”中出現了七次。我又去看了一遍，總共看了七遍。頻率非常高，每一次羊出現，它們都有不同的含義。接下來,讓我們來回顧一下。

電影裡有那麼多有趣的“梗”。值得再看一遍。

第一次羊出現在電影裡，它可能會給很多觀眾留下深刻的印象，因為它是和和尚一起出現的。那時，和尚在前面，羊在後面。男主李偉傑一看見和尚，就跪下佈施。然後僧人們說了祝福的話。此時，李偉傑的佈施是“非階段性的佈施”。這裡的羊也有宗教的含義，這也代表了李偉傑此刻的內心是平靜而純潔的。

當李偉傑去處理薩沙的車時，他遇到了羊。這一次，不是一兩隻羊，而是一大群羊。當李偉傑把蘇茶的車推入河中，還沒等車完全沉下去，他就看到了羊。每隻羊都是見證人。說實話，在這裡看到它真的是一種激動人心的感覺。看著汽車一點點沉入水中，緊張被拉到了極致

李偉傑銷燬證據、掩埋真相的整個過程被這些綿羊盯上了。雖然羊不會說話，但李偉傑知道，他的車沉沒的過程並非沒有目擊者。當羊第三次出現的時候，局勢非常緊張。李偉傑與男警察發生了衝突。警方堅稱，他們看到sucha的車停在李偉傑家門口。然後發生了一場爭論。盛怒之下，警察開槍打死了路過的羊。

你應該知道，當時警察向李偉傑開槍。他想殺了他。路過的羊就是為李偉傑而死。這是一個替罪羊。

第四次羊作為“概念”出現。那時，警察去學校找大女兒。老師在課堂上說:“羊的視力不好，很容易脫離群體，被大型動物吃掉。”

這是電影第一次對羊做出具體的解釋。羊的視力不好，說明公羊的罪行可能根本看不清楚。就像鎮上的人李偉傑一樣，雖然他們不知道李偉傑做了什麼，但他們仍然願意幫助他呼救。羊一旦脫離群體，就很容易被大型動物吃掉，這也證明了李偉傑只能在群體中生存。當他獨自面對時，他是不會成功的。

第五次羊出現的時候，觀眾可能已經猜到，在開棺驗屍的時候，警察從棺材裡拉出一個裹屍袋，裡面有一隻死羊，就是警察為李偉傑射殺的那隻。它再次出現，並幫助李偉傑再次阻擋。

由於下大雨，人們也發動了一場暴動。沒有人注意到棺材後面的血跡。這裡的羊仍然是替罪羊。

在電影的最後，李偉傑去了佛寺。在佛祖面前，李偉傑把真相告訴了拉凱和杜鵬。一隻活羊出現在鏡頭中。李偉傑的心又平靜了，因為他說了實話。羊的形象終於從“死”變成了“活”。這裡的羊代表救贖。

第七次也是最後一次出現在電影裡的羊，是以其他人口中的“概念”的形式出現的，“只要羊能吃好草，他們就不會在乎誰在身上的毛。”顯然，這裡的羊值得所有的普通人。

這部電影的中文名字是“誤殺”，而英文名字是“沒有牧羊人的羊”，翻譯過來就是“暴徒”。烏合之眾所擁有的是當一個人是個體時，他具有鮮明的個性特徵和獨立思考的能力，而當他融入群體時，他會遵循群體的情感化，沒有異議，智力低下。

肖央主演的電影《誤殺》，已然成為我歷史重刷次數最多的電影。除卻“好片確實值得陪朋友再看一次”之外，我一直想弄明白“羊”在電影中的寓意。

找電影原聲配樂的過程中看過幾篇回答，人們都說“羊”是替罪羊，放在電影的語境中邏輯確實說得過去。

但我仍然覺得不夠。

以下是我個人主觀的過度解讀。

影片開頭，肖央飾演的李維傑去寺廟佈施，虔誠跪地等待僧人賜福，他心中坦蕩、善良怯懦，一如僧人身後緊緊跟著的羊，只要有草吃就已滿足。為什麼說李維傑怯懦？面對霸道的警察桑坤，他只敢背地裡表達不滿，扭頭髮現桑坤就站在身後時，害怕地下巴猛烈抽搐。

他在正值青春期的女兒面前也毫無尊嚴。

小學都沒畢業的父親在品學兼優的女兒面前抬不起頭，心疼夏令營高昂的費用被女兒罵“文盲”“小氣鬼”，也只敢扭頭對更怯懦的妻子發洩不滿。

電影中有一句與羊相關的臺詞——羊因為視力不好，很容易離群，一旦離群就容易被天敵獵殺。李維傑就是一隻合群而本分的羊。他開網路公司維持全家生計，為人厚道老實，認識他的人沒有說他不好的。直到有一天李維傑的女兒誤殺了警察局長的兒子，他深知警察局長的手段，決心保護家人不再受傷。

他不能再怯懦了。“羊”不得不離群出走。

處理證據那一段尤其緊張，一邊是尚未完全沉入湖底的車，一邊是逐漸接近的放羊人。有一隻羊扭頭盯著湖面，它目睹了一切但它無法開口說話。

正如李維傑明明知道誤殺的真相，也知道警察局長的手段，面對權勢他卻有口難言。

此時他已不再是尋求集體庇護的羊了，他是一隻刻意落單、隱於暗處的羊。

普通人會因為什麼而變得強大？我想，是你想要保護誰的時候。

向來忍讓桑坤惡行的李維傑，居然敢一腳踹翻警察，氣得桑坤發狠拔槍抵在他頭上。裝作懦弱求饒的李維傑眼裡沒有恐懼，他的下巴也不再抽搐。

一聲槍響，旁邊那隻無辜的羊靜靜地淌著血，這次它的眼裡又看到了什麼？故意挑釁獵手的同類。李維傑望著那隻羊，彷彿望著自己的屍體。弱，就會死。

他歉疚，他不安，他茫然。

於是李維傑再次前去佈施，尋求一點慰藉。這一次僧人拒絕了，往日跟在僧人身後的羊也已不見。

李維傑“殺”死了那個有草吃就心滿意足的自己。

他離開羊群，卻又藉助羊群的掩護，讓每一個認識或不認識的人都在無意間做了偽證。

原本只想保護妻兒，卻在無意間引發暴亂，讓更多無辜的人受牽連。他有愧。

小女兒安安學會撒謊、偷改試卷上的分數，只為得到爸爸允諾的口琴。他有愧。

警察局長和她競選市長的丈夫身敗名裂、失去一切，而他們本不至於此。他有愧。

那躲在暗處磨尖了角要撞死狩獵者的，早就不是羊了。

神話故事中象徵懺悔的鐘聲響起，潔白纖弱的羊重新出現在寺廟，李維傑迎著光雙手插兜走得緩慢而鬆散。曾經權勢滔天的警察局長和議員，如今不過是失去獨子的普通夫婦。失去權利和地位的加持，狩獵者成了人人喊打的過街老鼠

拳擊臺上沒有平局，李維傑贏了這一局，卻永遠於心有愧。

他要護的妻女，護住了；他要對抗的權貴，沒落了；他要尋回的自我，再也找不到了。

“羊”是芸芸眾生的縮影，是每個有飯吃就滿足的普通人，是人性中平和、善良、怯懦的一部分。

不同於印度原版“以牙還牙、以眼還眼”式的個人英雄主義，國版《誤殺》帶給我的思考是“脫離集體主義後的個體，是否還能夠重新迴歸集體生活？”

羊群安心吃草的時候，唯獨那隻撞死過狩獵者的羊，總是心驚膽戰地不斷抬頭張望。它時刻準備著再次擋在家人前面，低頭亮出小而無用的角。

李維傑挑落權威時，跨過了自己原先所在的層級，向上看是政治對手暗箱操作擴散暴亂，向下看是自己利用同類而心生悲憫與歉疚。

世上只有兩種人能夠獲得絕對平靜：要麼壞的徹底，要麼善得成佛。

可憐我們是沉默的大多數，在善與惡的鴛鴦鍋裡煎熬。

於是只好創造神，編撰故事，塑以身型，使其睥睨眾生，受人膜拜，成為信仰。

我們抬頭仰望神像，低頭閉目禱告，是在渴望宇宙的迴應，還是藉此讓靈魂片刻脫離肉體的禁錮，於高處審視自我？

我看見自私、愚蠢、貪婪，也看見善良、忠誠、奉獻，我看見那個低頭亮角的羊說：

“我生來膽小怯弱尤其怕死，這輩子只擋在你身前逞一秒能耐。”