電影中文名叫《誤殺》，英文名則是Sheep Without a Shepherd，翻譯過來是“沒有牧羊人的羊”，這樣的羊群一定是一盤散沙的。如果是這樣的一群人呢？個體都能個性鮮明和獨立思考，但如果是一群這樣的人就會跟隨著群體情緒化、無異議、從眾性。

我們來回顧一下羊每次出現發生了

1.羊在電影中第一次出現，也許讓很多觀眾印象很深，因為它是跟著僧人一起出現的。當時僧人在前，羊跟隨在後，男主李維傑一看到僧人，就下跪、佈施，然後僧人說了祝福的話。羊在這裡代表的含義是李維傑此刻內心是安寧純潔的，電影的情節這個時段也沒有出現矛盾衝突。

2.第二次出現是李維傑去處理素察的車的時候，碰上了羊群。這次是一大群羊，李維傑剛把素察的車推進河裡，還沒完全沉下去，回頭就看見了羊群，每一隻羊都看見了他，說實話這一段看的人一定都很為他緊張甚至驚悚的感覺，看著車一點點沉進水裡，緊張的氣氛被拉到極致，可以說這次羊的出現，也預示著目擊證人的存在，只不過是一群不會說話的羊。

3.第三次出現，李維傑和男警察爆發了矛盾，警察一口咬定看見了素察的車停在李維傑的門口，隨後爆發了爭執，一怒之下，警察開槍打死了路過的羊，預示著這隻路過的羊是一隻“替罪羊”

4.第四次出現，是老師正在上課，講到了“羊的視力不好，證明男主的罪行也許羊是根本就看不清的，就像李維傑鎮上的普通民眾一樣，雖然都不太清楚李維傑有沒有做什麼，還是願意幫他呼籲吶喊。羊一旦離群就容易被大型動物給吃掉，也證明了李維傑只有在群眾中才能生存下去，當他獨自一人面對時，是不會成功的

5.第五次羊的出現，觀眾也許都能猜到了，就是開棺驗屍的時候，警察從棺材中拖出了一個裹屍袋，然而裡面卻裝著一隻死去的羊，就是警察開槍打死、為李維傑“替罪”的那隻羊。它再次出現，又幫李維傑擋下一次。

6.第六次出現，李維傑去了佛寺，在佛前，李維傑對拉韞和都彭說出了真相。有一隻行走的活羊出現在鏡頭中，李維傑的內心因為說出真相再次變得和平，羊的意象也終於由“死”變成“活”，這裡的羊，代表著救贖。

7.第七次在電影中出現，也是最後一次出現，是以“概念”的形式出現在他人的口中，“羊只要能好好的吃草，才不會管是誰在褥他們身上的毛呢”，也預示著普通民眾僅僅需要的是生存權。

1.電影中羊的第一次出現是在影片開頭，黑暗的燈光下，聽到一聲羊叫，以此來揭開電影的序幕。

2.第二次出現是李維傑去寺廟祈福佈施，僧人的背後出現了一隻羊，這隻羊寓意著善良，即使家庭條件不好也依然會佈施。

3.第三次是李維傑把素察的車推入湖中，整個過程被一隻離群的羊凝視，這裡的羊代表目擊者。

4.第四次，桑坤暴揍承包商，李維傑替朋友出頭，一腳把桑坤踹到在地，暴怒的桑坤開了一槍打死了身邊的羊出氣，這個過程中人在打架，一旁無辜的羊卻被打死，這是徹徹底底的替罪羊。5.羊的第五次出現，是平平的課堂上，老師說“羊是種群居動物，視力極差，當他們單獨行動時，很容易被肉食動物捕食”，這裡的羊代表了矇昧、弱小、群居，暗指平民大眾。羊的視力不好，而男主拋車時羊作為唯一的見證者，其實並沒有看清楚過程，同時也暗指給男主作不在場證明的民眾其實也並沒有看清事實的真相。羊一旦離群，就很容易被大型動物吃掉，也為影片後面小女兒歡歡被警察局長拉韞帶過去單獨訊問，扛不住壓力交代藏屍棺材做鋪墊。

6.第六次，李維傑用被桑坤打死的羊的屍體掉包了素察的屍體以後，去寺廟佈施卻遭到僧人拒絕的場景，此刻僧人背後沒有出現羊的身影，這其實是一隻消失的羊，即第一次佈施時出現在僧人身後，代表著善的羊消失了，喻指善也消失了。

7.第七次就是在大雨中開棺驗屍時，棺材裡出現的那隻被桑坤打死的羊，這隻羊既是替罪羊也是犧牲品，民眾的憤怒也達到極點，引發了暴亂，普通老百姓與達官顯貴的權勢之間的較量也藉此展開。

8.第八次出現羊是在李維傑看完小女兒用修正液修改後的100分試卷之後又回到寺廟，他決定認罪悔過，也給女兒樹立一個榜樣。這個時候僧人後面又出現了羊，喻指善又回來了，羊代表救贖。

1.開始羊是代表著善。影片開頭李維傑作為普通老百姓，卻確是向善的，會去寺廟佈施；

2.隨著劇情發展羊是代表替罪、犧牲、救贖。棺材中的羊是徹徹底底的替罪羊，救了李維傑一家，而心李維傑最終卻選擇自首，這是一種自我救贖。

3.總結羊是指普通老百姓，即“烏合之眾”。羊是弱者，是被侮辱的大女兒，也是做出反抗的李維傑，更是對強橫做派的警局不滿的老百姓，只有在“羊群”中才能生存，才能逆轉局面，發起暴亂與達官顯貴做抗衡。

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影片中從各個時段的劇情都提到了"羊"這個動物，加之原版影片拍攝地是印度，而《誤殺》中的劇情發作地也是印度，印度的宗教盛行，而"羊"在宗教中恰恰有著"替罪"的隱喻。

這一點在原版中是沒有的，其中影片三次應用隱喻來闡明瞭劇情的開展。

第一次羊的呈現是在李維傑將素察的車子丟到了湖裡面，而恰巧旁邊有一隻羊看見了。能夠了解為羊看見了李維傑的罪行。

第二次羊的呈現是襲警事情中，羊被警察無緣無故的當成了出氣筒打死了。能夠了解為羊成了李維傑的"替罪羊"。

第三次羊的呈現是掘墓時分。棺材中躺著死去的那個羊，繼而引發了大眾的騷動抗議。能夠了解為羊協助李維傑掩蓋了真相。

第四次羊的呈現是李維傑決議自首後，不斷羊從旁邊走過。能夠了解為羊和李維傑的擺脫。

而牧羊人們指的就是警察，羊指的就是李維傑，影片當中有一句臺詞映射了這些"羊只需平安全安的有草吃，不會在意誰在它們身上薅羊毛的。"

但是沒有牧羊人的羊，在遭遭到屠夫們的要挾勢必會做出對抗，就好像影片當中民眾的上街肇事。

除了這個細節之外，影片還破費很多時間去描寫素察的死。

素察其實被小玉只是打暈並沒有被打死，在觀看拳擊賽時，李維傑向旁人解釋，人遭到重擊後可能由於"吞舌"而窒息昏迷，這也為後來素察的清醒埋下了伏筆。

在李維傑以為素察死了之後用推車將素察的屍體運往屋外時分，車倒下了，也意味著素察的舌頭從呼吸道中出來了，所以素察才在後來清醒了，與其說是被打死，其實素察是被活埋了。

還有個細節那就是李維傑自身是個信佛的人，在平常李維傑會給僧人佈施，僧人都會安然承受，而發作了殺人這件事情以後，僧人拒接了李維傑的佈施說了"無相佈施才有無限功德。"這也暗示了李維傑有罪。

片子當中有拉搵和李維傑是反差最嚴重的兩個人。

李維傑實踐上是一個十分窩囊而且要面子的男人，日子節省，就連他人葬禮上也在猶疑要不要給禮錢，位置非常低下，小警察都拿他取樂，他很愛看電影，經常把本人當成電影中的人物，由於他想在電影世界一樣，當一個幻想中的英雄。同時妻子不瞭解，女兒的抱怨讓這個人物並沒有特別出彩的中央。

但是就是這樣一個在家不受尊重，在外面窩窩囊囊的男人，在家庭遭受滅頂之災的時分扛下了一切，將反派巨頭逼上了死路，和之前的角色完整就是宏大的反差。

其實這反而是我們身邊父親的模樣，他們是平凡的，但更有偉大的一面！《誤殺》在犯罪型別化的題材之下，更有全民共情的情感核心，是一部不可多得的國產好電影！

電影《誤殺》裡面的羊代表了很多意思，從替罪羊到救贖還有就是它是一種群居動物力量的代表，影片中有羊的場景出現了7次，每一次羊的出現都把影片推向了高潮，非常有內涵。另外《誤殺》的主題曲叫《亡羊》，和劇情遙相呼應，歌詞也是影片案件的線索，非常新穎。

　　電影《誤殺》中除了任務的矛盾外，羊作為大量出場的動物，是一種暗號，它為觀眾帶來了不同的寓意。李維傑第一次看到羊，是他碰到了僧人，僧人還為李維傑佈施，這時候的羊代表李維傑內心的安寧和純淨，後來李維傑在處理素察車子的時候，一群羊路過，代表了他的罪行是有見證者的。

　　後來李維傑和警察發生了爭執，男警察開槍打死了一隻羊，本身男警察槍口對著的是李維傑，但後來羊成為了犧牲品，這裡的羊就是替罪羊的意思，後續羊再次出現是在大女兒學校的課堂上，老師解釋羊是一種群居動物，它的視力不好，如果離群，則很容易被大型動物給吃掉，這裡隱喻李維傑的處境。

縱觀整部影片，羊有三層含義：

一代表著善，影片開頭李維傑作為普通老百姓，卻是向善的，會去寺廟佈施。

二是代表罪，犧牲，救贖。棺材中的羊是徹徹底底的替罪羊，救了李維傑一家，而李維李最終卻選擇了自首，這是一鍾自我救贖。

三是指普通老百姓，是烏合之眾，羊是弱者，是被侮辱的大女兒，也是做出反抗的李維傑，更是對強橫做派的警局不滿的老百姓，只有在羊群中才能生存，才能逆轉局面。