不細說的話，真的不知道有這麼多………

鴻鈞老祖（即盤古），其坐下弟子七十有三，6人成聖，分別為玄門正宗三清（太上老君，元始天尊，通天教主），西方二聖（接引道人，準提道人，準提即菩堤老祖），還有一個就是女媧。

二、老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

三、接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色於如來。甚至可以避開如來的法眼。

四、先有盤古，盤古死了之後他的眼耳鼻口才化為日月星辰，只有出現了萬物和生靈才會出現道，道是要修煉才會得道，所以之後出現鴻鈞道祖，他手下有幾個徒弟.老子(太上老君）、元始天尊、通天教主、 準提道人（菩提祖師）、 接引道人（如來佛）、 女媧、 伏羲、 紅雲（魔教創始人）、 鎮元子（地仙之祖）。

五、 【 第一代創世元靈 】

【 ..第二代.. 】

【鴻鈞老祖】 三清（太上老君（老子），靈寶天尊（通天教主），原始天尊（盤古））的師父。

【混鯤祖師】 接引道人（如來），準提道人（菩提老組），宙斯，波塞冬，哈迪斯的師父。

【女媧娘娘】在盤古開天劈地後造人

【陸壓道人】

【 第三代 】

【如來】

【菩提老祖】 此人連敗通天教主兩次，而通天教主和原始天尊鬥爭幾很久也沒怎麼分出勝負來

【元始天尊】 道家三清中元始天尊是做中間的，可見法力最高。

【靈寶天尊】（通天教主）三清中坐在元始天尊左邊

【太上老君】 三清中居右，是另外二位的師兄

【 第四代 】

【玉皇大帝】 ——三清之化身。（哎……可算是說到你了～） 三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。道家的《真靈位業圖》即將玉帝道君置為元始天尊屬下之神。經三千二百劫，始證金仙。看來唐僧的西天取經經歷的九九八十一難與玉帝對比起來簡直就是小打小鬧。此人後來的修為已在太上老君之上，本著尊老愛幼的原則，排名第四代第一位，不與太上老君爭名次。

【玉虛十二門人】 廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩薩），慈航道人（觀音菩薩）。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人和雲中子

【二十四星宿、雷公電母、普天星相 通天教主門下弟子】後來成為玉皇大帝的小嘍囉，正是可憐。法力幾乎可以忽略不計了。念在輩份高，排個第四。

六、宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪裡找來四個形象各異、靈竅初開的生靈。創始元靈分別傳授給四個小生靈一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。 鴻鈞老祖 收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主。元始天尊與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其後庖羲，神農皆苗裔也

鴻鈞座下三清：

太上老君（老子） 即：太清太上老君

法寶：太極圖

座下大弟子：靈寶大法師

元始天尊【闡教】即：玉清元始天尊

座下：崑崙十二仙、姜子牙是老徒弟

通天教主【截教】即：上清靈寶道君

女媧：

法寶：聚夭帆

【闡教】第二代弟子 ：

姜子牙

法寶：打神鞭、杏黃旗、太極圖 、四不象

徒弟：武吉、

申公豹：（玉虛宮元始天尊門下開除弟子）

崑崙十二仙 (崑崙山玉虛宮元始天尊門下)

1、南極仙翁

洞府：崑崙山

徒弟：鶴童、鹿童

2、文殊廣法天尊

洞府：五龍山雲霄洞

徒弟：金吒

3、普賢真人

洞府：九宮山白鶴洞

徒弟：木吒

法寶：吳鉤劍

4、清虛道德真君

洞府：青峰山紫陽洞

徒弟：黃天化

5、太乙真人

洞府：乾元山金光洞

徒弟：哪吒

法寶：九龍神火罩

6、玉鼎真人

洞府：玉泉山金霞洞

徒弟：楊戩

法寶：斬仙劍

7、赤精子

洞府：太華山雲霄洞

徒弟：殷洪

法寶：陰陽鏡

8、黃龍真人

洞府：二仙山麻姑洞

徒弟：無

9、廣成子

洞府：九仙山桃源洞

徒弟：殷郊

法寶：番天印

10、懼留孫

洞府：夾龍山飛雲洞

法寶：捆仙繩

徒弟：土行孫

11、慈航道人

洞府：普陀山落伽洞

徒弟：無

法寶：玉淨瓶

12、道行天尊

洞府：金庭山玉屋洞

徒弟：韋護

靈寶大法師（太上老君座下大弟子）

洞府：崆峒山元陽洞

徒弟：無

燃燈道人

法寶：

陸壓道人

法寶：白龍葫蘆

【闡教】第三代弟子

楊戩（清源妙道真君）

法寶：三尖刀、哮天犬、七十二變術

哪吒（靈珠子）

法寶：乾坤圈、風火輪、混天綾、金磚、火尖槍

黃天化（黃飛虎的長子）

法寶：鑽心釘

雷震子（姬昌的第一百個兒子；終南山玉柱洞雲中子門下）

法寶：風雷二翼、黃金大棍

李靖（鐵*山八寶雲光洞度厄真人門下；陳塘關總兵）

法寶：玲瓏塔

金吒（文殊廣法天尊門下；李靖長子）

法寶：

木吒 (九宮山白鶴洞普賢真人門下；李靖次子)

法寶：

土行孫 （夾龍山飛雲洞懼留孫門下）

法寶：

殷郊 （紂王的長子；九仙山桃源洞廣成子門下 ）

法寶：

殷洪（紂王的次子；太華山雲霄洞赤精子門下）

法寶：

其他仙人

崇黑虎（北伯侯崇侯虎的弟弟；截教真人門下）

九龍島四聖（聞仲的道友）：王魔、李興霸、高友乾、楊森

法寶：王魔—開天珠、李興霸—拌黃珠、高友乾—混元珠、 楊森—劈地珠 魔家四將（碧遊宮通天教主門下）：魔禮壽、魔禮海、魔禮紅、魔禮青

法寶：魔禮青—青雲劍、魔禮紅—混元傘、魔禮海—黑琵琶、 魔禮壽—花狐貂 趙公明 (碧遊宮通天教主門下；峨嵋山羅浮洞黑虎玄譚真人)

法寶：縛龍索、定海寶珠、黑虎

金鰲十天君 ：（碧遊宮通天教主門下 ）秦天君 、趙天君、董天君、袁天君、金光聖母、孫天君、白天君、姚天君、王天君、張天君

雲霄三姊妹：（趙公明三個妹妹；雲霄、瓊霄、碧霄）

法寶：混元金斗、金蛟剪、究極黃河陣

龍吉公主 (水之仙女;玉皇大帝的公主)

法寶：霧露乾坤網

殷王手下

紂王（力大無窮、曾託梁換柱、力戰四大天王）

蘇妲己（千年妖狐）

聞仲（碧遊宮通天教主門下 ）

法寶：黑麒麟、先王御封金鞭、三眼神目

胡喜媚：（九尾雉雞精，妲己的義妹）

玉石琵琶精：（妲己的義妹）

張奎/高蘭英(夫妻)（聞仲手下大將）

赤雲＆碧雲

周武王手下

姬昌（西伯侯、後稱文王）

法寶：先天八卦術

姬發（周武王姬昌的次子）

姬伯邑考（姬昌的長子、被害後被文王所食）

周公旦（姬旦；姬昌的四子。）

黃飛虎（原是殷的鎮國武成王）

法寶：伍色神牛

四大金剛：（黃飛虎的結拜兄弟。為吳謙、龍環、周紀、黃明） 南宮适(西岐的大將軍)

中國有著五千年的歷史，也有著眾多的神話體系，已知的中國神話體系分為四種：

中國古神話體系：盤古——女媧——伏羲——神農體系

中國道教神話體系：三清——玉皇大帝體系

《西遊記》神話體系：玉皇大帝，王母娘娘體系

《封神演義》神話體系：鴻鈞道人——元始天尊體系

這四個體系，在民間傳說中一直駁雜不分，今天，沁書君就帶著大家去整理《封神演義》的神話體系。

先了解一下《封神演義》的背景。

世界分為天界和人間兩個部分，和人間一樣，天界也有著等級劃分和派系鬥爭。

雖然《封神演義》裡的體系自稱一派，但是畢竟成書於明朝，還是借鑑了中國以往的神話體系。

在中國的神話體系中，盤古開天闢地之後，因為能量消耗太大所以身滅，然後便出現了伏羲，然後有了蚩尤、黃帝等人。

封神榜的神話體系和中國傳統神話體系最大的不同，來自於盤古開天闢地之後。

在《封神演義》的神話體系中，盤古死亡之後，英靈不滅，轉生成了鴻鈞道人。

這就進入了《封神演義》中的上古時代。

上古時代，大地上有很多種族，最出名的是人族，妖族和巫族。

人族的代表人物是太一、伏羲、神農和黃帝。

妖族的代表人物是女媧、帝俊。

巫族的代表人物是玄冥、祝融、共工。

在經歷了洪荒紀元之後，人族慢慢的建立了對大地的掌控，並依靠著傳承和知識逐漸成為百族之首，開始出現了王朝。

到了商朝末年，因為商朝的氣數已盡，人間需要一個新的王朝來鎮壓人族的氣運。本來這只是一個很自然的過程，並不需要天界的參與，可是因為商紂王對女媧娘娘的猥褻，讓女媧憤然出手，決定讓九尾狐狸精來到紂王的身邊，加速商朝的滅亡。

而對於天庭來說，很多神位也需要人來繼承，所以天庭決定參與其中，並傳出一件法寶，就是"封神榜"。

這裡注意一點，在中國所有的神話體系中，對於神仙等級的劃分都是一致的。

最高階的叫做肉身證道，比如女媧娘娘。女媧娘娘造人，包括補天，這些都是大功德，所以自己肉身證道，自己成為了道的一部分。

稍微差一點的就是斬三尸，比如南極仙翁，他不是十二金仙，但是卻比十二金仙的地位要超然一些。

再差一點的就是金仙，也有地仙的說法。

再差一點的就是肉身成聖，比如楊戩（二郎神）和哪吒。

等級最次的就是神，也就是封神榜中所有分封的諸神。

舉個不恰當的例子，如果把天庭比作一個公司的話，肉身證道的人就相當於董事會主席和副主席，斬三尸就相當於董事會成員，金仙相當於CEO或者CFO等職位，肉身成聖就是各個中層管理，而神，就是基層主管。

鴻鈞道人有三個弟子，太上老君，元始天尊和通天教主。這其中，太上老君基本不出面，清靜無為，但是和元始天尊是戰略合作伙伴關係；而元始天尊建立了闡教，通天教主創立了截教，都在爭奪人族的信徒。

元始天尊有很多徒弟，最出名的就是十二金仙，比如其中的太乙真人。

但是修仙者講究因果，講究緣分，所以如果由十二金仙來主持封神榜，那麼這十二金仙勢必沾染因果，最終可能無法成仙，只能成神。

那麼只能由人族來主持。

兩個人選，申公豹和姜子牙。

申公豹業務能力強，但是心術不正；姜子牙能力不如申公豹，但是為人忠厚。

元始天尊就將封神榜的任務交給了姜子牙，讓姜子牙下山輔佐西岐；申公豹卻憤憤不平，決定利用闡教和截教的矛盾，加以利用和破壞。

這便是《封神演義》的開場，由此也引出了那個"願生命化作那朵蓮花"的時代。

來介紹下圖中的人物和他們的兵器神通。

武成王黃飛虎：原來是商朝的元帥，官封護國武成王黃飛虎，有四個兒子，黃天化黃天祿黃天爵黃天祥；後來因自己的妻子被商紂王侮辱，反叛商朝，歸順西岐，周武王封黃飛虎為開國武成王。

坐騎是五色神牛，能夠日行八百里，相當於一天可以從北京跑路到呼和浩特。

死後被封為"東嶽泰山天齊仁聖大帝"，為五嶽之首，掌管幽冥地府一十八重地獄。

姜子牙：姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊。下山後輔佐西岐，主持封神榜。

坐騎：四不相。

四不相是元始天尊的坐騎，由於姜子牙的法力太差，所以元始天尊把自己的坐騎借給姜子牙來保護他。

頭部呈現麒相，可是頭上卻有兩隻犄角。

毛髮呈現鳳相，可是全身卻是五彩鬃毛。

身體呈現龍相，可是身下卻有強壯四肢。

背部呈現龜相，可是腹下卻無護體龜甲。

兵器：打神鞭。

鞭長三尺六寸五分，共有二十一節，每一節有四道符印，總共有八十四道符印。打神鞭這個鞭子只能打封神榜中有名字的神，一打一個準，而對於不在封神榜中的人，沒有任何法力和攻擊力。

黃天化：

黃飛虎的長子，為西岐大軍的第一先鋒官。

兵器和法寶眾多。

八稜亮銀錘：兩柄大鐵錘，近戰打鬥用的重兵器，可攻可守。

莫邪寶劍：揮出此劍一道白光閃出，所指向的敵將即刻人頭落地。

攢心釘：專門用於對付魔家四將的法寶。黃天化利用此寶將魔家四將全部殺死。還曾用此寶打傷辛環肉翅 打通羽翼仙右臂。（原著描寫：此寶有七寸五分，放出華光，火焰奪目），此釘如稀世奇珍，一道金光出掌。

坐騎：玉麒麟。

雷震子：周文王的第一百個兒子，從路上撿來的。

雷震子的師父是雲中子，雲中子這個人是一個身份地位很特殊的存在，十二金仙看見雲中子要叫師叔。

雲中子本人是一個散仙，算是神仙中的宅男，宅心仁厚的男人。

別的師父收了徒弟之後，師父都會給很多法寶。比如太乙真人給了哪吒風火輪火尖槍和混天綾。雲中子因為自己單飄，沒有什麼太多的法寶，就從自己的山上找了兩個棗子給雷震子吃了，雷震子吃下之後，長出了兩個翅膀，一個翅膀叫風，一個翅膀叫雷。

雷震子的兵器叫做風雷黃金棍，在原著中並沒有特殊的功能記載，而由於自己本身有翅膀，也不需要坐騎。

雷震子最終肉身成聖。

哪吒：陳塘關總兵李靖的三兒子，出生的時候在媽媽肚子裡宅了三年不出來，出生之後頑劣不堪，把敖丙剝皮抽筋，最終削骨還父，削肉還母，然後被師父太乙真人用蓮花白藕重塑肉身。

哪吒的戰鬥力極強，而且由於肉身是蓮花白藕，所以幾乎免疫所有魅惑技能。

兵器：火尖槍 混天綾 乾坤圈

坐騎：風火輪

哪吒最終肉身成聖，人間成為三太子哪吒。

楊任：楊任本來是商朝的大夫，因為勸諫紂王建造鹿臺而被紂王挖去雙眼而死，死後被道德真君所救，將金丹放入楊任的眼中，從眼睛裡長出了兩隻手，手裡長出了兩隻眼睛，這兩隻眼睛威力無窮，號稱上看天庭三萬裡，中看人間所有事，下看地底八萬裡。

兵器：飛電槍

五火七禽扇，是道德真君給楊任防身的法寶，一把五彩斑斕的羽扇，道道神韻散逸，恢弘氣息瀰漫周天，浩瀚神威鎮壓萬古十方，此寶扇有鳳凰翅、青鸞翅、大鵬翅、孔雀翅、白鶴翅、鴻鵠翅、梟鳥翅七禽翎羽，又有空中火、石中火、木中火、三昧火、人間火五火合成，所以叫做五火七禽扇。

坐騎：雲霞獸，原來是道德真君的坐騎，送給楊任，雲霞獸是神獸，據說速度很快，四蹄會有祥雲自動升起並騰空，所以叫做雲霞獸。

趙公明：

截教的修仙者，能力非常強悍，因為受到申公豹的挑唆因此擺下金光陣，讓姜子牙和各路神仙都束手無策，在《封神演義》中，趙公明引出了一個特別神奇的人物，就是陸壓。

陸壓出場之後，用釘頭七箭書殺死了趙公明，而且據說死狀特別慘烈。

趙公明死後被姜子牙封為正一龍虎玄壇真君，但是他有四個手下，分別管著招財，進寶，納珍和利市，所以後來在民間就變成了財神爺。

陸壓

陸壓是中國神話體系中特別神奇的一個存在，沒有人知道他從哪裡來，也沒有人知道他的師父是誰，陸壓在《封神演義》中的出場也是特別玄妙，吃著火鍋唱著歌就出現了，然後用釘頭七箭書殺死了趙公明。

陸壓的法寶有兩樣，除了釘頭七箭書之外，還有一樣就是大名鼎鼎的斬仙飛刀。

在原著中，陸壓第一次使用斬仙飛刀，是殺了一個商朝的將軍，叫做餘元。餘元是截教中的一個戰鬥力很強的修仙者，在和土行孫大戰之後，被姜子牙擒獲，但是所有人都殺不死餘元，直到陸壓出場。

原文中記載，陸壓出場之後，餘元嚇得面如淡金，連忙求饒，可惜陸壓根本不理，掏出了一個葫蘆，然後揭開葫蘆蓋，從中出來一束白光，白光頂上有個精靈，七寸五分，有眼睛有翅膀。陸壓喊了一聲，請寶貝轉身，就看見斬仙飛刀飄到餘元頭上，將餘元殺了。

斬仙飛刀殺的最後一個人，就是妲己。

商紂王自焚之後，妲己被擒獲，姜子牙準備將妲己明正典刑，可惜所有士兵都受到妲己的魅惑，根本沒法對妲己下手，而這時候所有神仙都已經不再出手以免沾染因果，妲己又不在封神榜名單之中，打神鞭也打不了妲己，最終姜子牙只有拿出斬仙飛刀，才將妲己正法。

陸壓這個人來無影去無蹤，更多的也只是見於《封神演義》的神話體系中。

中國神仙排名創始元靈(他有4個徒弟,鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君) 宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈…

西遊記中隱藏的高手第一名:菩提老祖(孫悟空的師父。武力:100)。《西遊記》前面的章回中，菩提老祖的徒弟們的武功可謂五花八門，有氣功高手如小道童中指噴火，孫悟空的一群師兄弟武功皆不一樣。而且孫悟空學成後歸花果山，闖龍宮時，龍王的十八般兵器孫悟空樣樣精…

《西遊記》小議《西遊記》是取材於佛教取經故事的。佛、道二教充斥於全本小說。無論是對道教的貶低，還是對佛教的頌揚，並不是單純的說教，而是透過生動的人物來完成的。除此以外，其實還有著儒教文化。小說中的儒教文化內容較為隱蔽，但透過分析也能看到。如第1回中:…

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中國神仙排名

創始元靈(他有4個徒弟,鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君)

宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，分別傳授給四個徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

1,鴻鈞老祖

收有三大弟子:太上老君(道德天尊33重天)，元始天尊，通天教主 (靈寶天尊34重天)

老子即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。

2通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 玄都大法師是太上老君唯一弟子

元始天尊

鴻鈞老祖的二弟子盤古，那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什麼風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來(這位真可謂猛人是也～)，更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，法力高強、出神入化。後世凡人感其開天闢地之功，皆尊盤古為元始天尊。 (汗....盤古居然就是元始天尊) ，後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。 所收門人弟子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者，你道哪十二門人,分別是:

文殊廣法天尊(後入釋成佛:文殊菩薩 )洞府:五龍山雲霄洞

徒弟:金吒 寶為遁龍樁

普賢真人(後入釋成佛:普賢菩薩 ) 洞府:九宮山白鶴洞

徒弟:木吒 法寶:吳鉤劍

慈航道人(後入釋成佛:觀音大士 ) 洞府:普陀山落伽

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洞

徒弟:無

法寶:玉淨瓶

懼留孫(後入釋成佛:懼留孫佛) 洞府:夾龍山飛雲洞

法寶:捆仙繩

徒弟:土行孫

玉鼎真人 洞府:玉泉山金霞洞

徒弟:楊戩 法寶:斬仙劍

太乙真人 洞府:乾元山金光洞

徒弟:哪吒 法寶:九龍神火罩

赤精子 洞府:太華山雲霄洞

法寶:陰陽鏡

黃龍真人

洞府:二仙山麻姑洞

徒弟:無

靈寶大法師

洞府:崆峒山元陽洞

廣成子

洞府:九仙山桃源洞

徒弟:殷郊

法寶:番天印

道行天尊 洞府:金庭山玉屋洞

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徒弟:韋護

清虛道德真君

洞府:青峰山紫陽洞

徒弟:黃天化

南極仙翁 洞府:崑崙山

徒弟:鶴童、鹿童

雲中子 洞府:終南山玉柱洞

弟子雷震子

燃燈道人，成為燃燈上古佛，靈鷲山元覺洞，弟子李靖

通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。

2,混鯤祖師

混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無數，什麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩

5大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。

大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩,悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩,悉達多卻也是個仙心氾濫、天縱奇才之人。後來王子獨自靜坐於一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。即接引道人修成金身，即如來佛主，屬現在佛。後吞併西方教，成其佛教;

二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什麼變

故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年後，有一天產石猴橫空出世，得一來歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。 (汗.....接引道人居然就是如來佛祖,準提道人更汗..就是孫悟空的師傅,而且準提道人居然還是如來佛祖的師弟...天那..) 西方教消失後，隱於西牛賀洲靈臺方寸山，斜月三星洞以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。橫三世佛指西方極樂世界阿彌陀佛，主管西方極樂世界。他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩;中央娑婆世界的釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;東方琉璃世界的藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。

豎三世佛指過去佛燃燈古佛，現在釋迦牟尼佛未來佛彌勒佛。

3,女媧娘娘

女媧娘娘，修“玄空氣”，這女媧自來便是人首蛇身模樣，生性孤僻，不多說話，但其胸懷廣大，素有悲天憫人之抱負。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個天地後，女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意，於是用水和黃泥，仿照其小師弟陸壓之樣貌，捏了無數男女泥人，再吹一口氣，往地上一放，竟都活了過來。後來人們感女媧造人之功德，尊其為女媧娘娘。

人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石，以無上道法補天，並從一隻深海萬年巨龜身上砍下四條腿，作為支撐天地的四柱，天地終於重歸寧靜。但在女媧娘娘補天之時，竟有一塊頑石，似是不甘做平庸的補天石，竟偷跑了出來，那就是後世之天產石猴孫悟空。

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4,陸壓道君

正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子:鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝(彼時天庭似乎還非玉帝掌管)。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。

佛,,佛教修煉的最高境界 ，是人類透過唸佛或者說修禪達到涅盤，往生西方極樂世界，

由於脫離了身體的緣故，所以可以達到佛說的無苦的境界，是一種高階狀態的靈體，這是佛的追求，佛追求的是”滅”

仙,,道家修煉的最高境界 ，是人類或者其他動物透過吸收天地靈氣達到人道合一的境界，長生不死，永久駐世，青春長在

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這是仙的追求，仙追求的是”天道”

神,,人死後的靈魂

1，首先談妖與怪，這個詞在西方常稱為怪物，一般指容貌恐怖的動物或獸人，而在東方常合稱稱為妖怪，妖怪是一個籠統的貶義詞，泛指一切有超能力或是法術的非神非仙非人非鬼的由動植物修煉的已經幻化出人形(有的未必幻化成人)的物體。

其中妖以動物修煉而成的居多，例如蛇妖，免妖;而怪以植物修煉而成的居多，比如樹怪。但這也不是絕對的。

需要特別指出的是，動植物們在修煉過程中如果一心向善悟道的話，是完全有資格修煉成仙的，妖與怪是動植物們修煉方向向邪惡這一面發展的不良結果，在修煉過程中(也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前)，這些動植物們常被稱為精，比中免精，人參精等，比稱妖怪略有善意，但也可一概稱為妖怪(注意並非本質意義上的妖怪)，妖怪白天晚上皆可活動。

2，其次談談魔，魔從狹義上來說和妖基本相同，但有兩個區別，其一是魔在法力上是遠比妖要強大的多的，一般的神仙都不一定是其對手，是資深的妖怪，且帶有一點反政府性質。其二是魔有可能是仙和神誤入邪道而墮落成的，妖則是

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動植物土生土長的。魔白天晚上皆可活動。

3，再談談鬼，很多人將鬼與妖，魔並談，認為他們差不多，這是極其錯誤的～鬼為至陰之物，一般俗稱為魂，言下之意就是陽壽盡了，陽間的軀體沒了，只剩下了蒙朧的非實體的單元。鬼絕大多數由人死後，魂離體而化成，只能在陰間活動，如果回了陽間也只能在夜晚出來，由於人的陰陽平衡被打破，變成純陰之體，自然多了一點超能力，但極其微弱。所以說鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎轉世為人或動植物，其二是在地獄裡受苦，這兩條最為常見，還有一條是尸解成神，一般來說是人在陽間或多行善事，或修道，或受高人指點，或受敕封，但卻沒有機緣肉身化仙只能在死後尸解飛昇為神的人。其實這些人並沒有直正的當過所謂的鬼。鬼只能晚上活動，白天是絕對不可能的。

4. 來談談仙，從廣義上講的話，仙有五種，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狹義的仙即指天仙，地仙。這裡只說一下狹義的仙，即與神相區別的仙，仙這個概念也是純粹的宗教性質的，言下之竟，是道家的專有，無論是不是道士，成仙的人或物總是和道教是息息相關的。仙是肉身成聖，功德圓滿之人，所有的物體皆可成仙，成仙的方式有兩種。

第一種是被動成仙，無論是人，動物，植物甚至是非生物。

《封神榜》你可以把它看成是一場現在的公務員考試，考試的方法就是幫助周武王在改朝換代的過程中，你為這次以正義的討伐立了多少功。

途中戰死或是截教與闡教的互掐中死的，一般給個小神職或中等神職，而到最後的，就給加封一個只比老神低一兩等級的職位，說到這裡有很多剛開始看《封神榜》和知道一點點《封神榜》的，就肯定回想，姜子牙姜老不是到最後了嗎？那他怎麼沒有個職位吶?其實啊，他有職位，但被黃飛虎給拿了，並順理成章的坐上姜子牙的五嶽帝君的位置，而且這個位置還是姜老給自己留的，所以他沒有神職，同樣姜子牙本就沒神職，因為，當初他師傅元始天尊叫他下山的意思就是讓他主持封神榜，也就是讓他做個考官，最後來給封神榜上的神仙公務員報成績，安排工作崗位，所以，他從頭到尾沒神職。

他師父滅度的時候把領導的位置給了二徒弟，不是不想給大徒弟，拿現代的話講，大徒弟不是管理型人才，他們兄弟的感情非常好，也無所謂誰當領導。可是隨著歲月的過去，老大有了想法，如果能讓我當一天會是什麼樣，那就等他死了不就是我當領導了！等了一百年，他沒死，兩百年，還沒死，三百年還沒死，然後老大那年壞的進來了，在外面散播謠言，說吃了領導的肉就長生不老，你想啊，活了幾百歲了，那感覺有多靈啊！

《封神榜》你可以把它看成是一場現在的公務員考試，考試的方法就是幫助周武王在改朝換代的過程中，你為這次以正義的討伐立了多少功。

途中戰死或是截教與闡教的互掐中死的，一般給個小神職或中等神職，而到最後的，就給加封一個只比老神低一兩等級的職位，說到這裡有很多剛開始看《封神榜》和知道一點點《封神榜》的，就肯定回想，姜子牙姜老不是到最後了嗎？那他怎麼沒有個職位吶?其實啊，他有職位，但被黃飛虎給拿了，並順理成章的坐上姜子牙的五嶽帝君的位置，而且這個位置還是姜老給自己留的，所以他沒有神職，同樣姜子牙本就沒神職，因為，當初他師傅元始天尊叫他下山的意思就是讓他主持封神榜，也就是讓他做個考官，最後來給封神榜上的神仙公務員報成績，安排工作崗位，所以，他從頭到尾沒神職。

他師父滅度的時候把領導的位置給了二徒弟，不是不想給大徒弟，拿現代的話講，大徒弟不是管理型人才，他們兄弟的感情非常好，也無所謂誰當領導。可是隨著歲月的過去，老大有了想法，如果能讓我當一天會是什麼樣，那就等他死了不就是我當領導了！等了一百年，他沒死，兩百年，還沒死，三百年還沒死，然後老大那年壞的進來了，在外面散播謠言，說吃了領導的肉就長生不老，你想啊，活了幾百歲了，那感覺有多靈啊！

首先說明:鴻鈞老祖是明朝小說《封神演義》中的虛構人物。中國神話與正統道教並沒有此人出現，而時至今日道教也依舊不承認鴻鈞在其神系中的存在，道教多次駁斥鴻鈞邪說，佛教也闢謠了鴻鈞。

道教神仙體系

（一）三清與五老君

三清

元始天尊（也稱玉清大帝)

靈寶天尊（也稱太上大道君，上清大帝等）

道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

五老君

中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君）

東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君）

南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君）

西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君）

北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）

（二）天地日月星宸等諸大神

四御

中天紫微北極大帝

勾陳上宮天皇大帝

后土皇地祇

南極長生大帝

五星星君

歲星（木星）

辰星（水星）

鎮星（土星）

熒惑星（火星）

太白星（金星）

北斗七星君

第一天樞

第二天璇

第三天璣

第四天權

第五玉衡

第六闓陽

第七搖光

第一至第四為魁

第五至第七為標

合而為鬥。

南斗六星君

第一天府宮司命星君

第二天相宮司祿星君

第三天梁宮延壽星君

第四天同宮益算星君

第五天樞宮度厄星君

第六天機宮上生星君

四靈二十八宿

蒼龍(東)角、亢、氐、房、心、尾、箕

白虎(西)奎、婁、胃、昴、畢、觜、參

朱雀(南)井、鬼、柳、星、張、翼、軫

玄武(北)鬥、牛、女、虛、危、室、壁

十方諸天尊

上方玉虛明皇天尊

下方真皇洞神天尊

東方玉寶皇上天尊

南方玄真萬福天尊

西方太妙至極天尊

北方玄上玉宸天尊

東北方度仙上聖天尊

東南方好生度命天尊

西南方太靈虛皇天尊

西北方無量太華天尊

三官大帝

天官紫微大帝

地官清虛大帝

水官洞陰大帝

其他天尊

圓明道母天尊：鬥姆，

太乙救苦天尊：亦稱青玄上帝

南極長生司命真君：亦稱南極真人．壽星．老人星

太乙雷聲普化天尊：為南極長生大帝之化身。作為雷部的最高天神，掌管複雜的雷神組織，總部為神霄玉府。

降魔護道天尊：亦稱高明大帝。祖天師，即道教創立者張道陵

真武大帝：亦即佑聖靈應真君。翊聖保德真君．佑聖真君玄天上帝。蕩魔天尊

文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君。保德宏仁大帝．更生永命天尊。元皇大帝

東嶽大帝：全稱東嶽天齊仁聖大帝，又稱東嶽天齊大帝，東嶽泰山君，酆都大帝

（三）靈官．太歲諸神及人界之神

靈官：有所謂十天靈官。九地靈官。水府靈官。五百靈官。五顯靈官

功曹：亦稱四值功曹，為道教所奉值年．值月．值日．值時的神

城隍：據說由《周禮》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而來

土地：由古代之社稷神衍化而來

灶君

門神

財神

瘟疫神

（四）真人和仙人

四大真人(莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人)：

南華真人：即先秦道家學者莊周

通玄真人：據傳為文子，姓辛名鈃，一名計然

洞靈真人：即亢倉子，亦稱亢桑子．庚桑子

沖虛真人：即先秦道家學者，鄭人列禦寇

仙人(超脫塵世．有神通變化．長生不死，是謂仙人)：

彭祖：顓頊帝之玄孫

赤松子：神農時雨師

寧封子：黃帝時人

赤精子：顓頊時人

容成公：黃帝之師

安期生：海上仙人

許真君：晉代道士許遜

三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷

八仙

鐵柺李

漢鍾離

張果老

何仙姑

藍采和

呂洞賓

韓湘子

曹國舅

北五祖

東華紫府輔元立極大道君王玄甫

正陽開悟傳道垂教帝君鍾離權

純陽演正警化採佑帝君呂洞賓

海蟾明悟弘道純佑帝君劉海蟾

重陽全真開化輔極帝君王重陽

南五祖

紫陽真人張伯端

翠玄真人石杏林

紫賢真人薜道光

翠虛真人陳泥丸

紫清真人白玉蟾

北七真

丹陽抱一無為普化真君馬鈺

長真凝神玄靜溫德真君譚處端

長生輔化宗玄明德真君劉處玄

玉陽體玄廣慈普度真晤王處一

太古廣寧通玄妙極真君郝大通

清靜淵真玄虛順化元君孫不二

長春全德神化明應主教真君邱處機

根據《封神演義》的說法，宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，這是萬世之祖，眾神之祖！先天元靈有四個弟子，分別為大弟子鴻鈞道人，修“玄清氣”，二弟子混鯤道人，修“玄靈氣”，三弟子女媧，修“玄空氣”，四弟子陸壓道人，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。然後大弟子鴻鈞道人又有三個弟子，大弟子為太上老君，二弟子為元始天尊（盤古），三弟子為通天教主。再之後二弟子混鯤道人也有兩個弟子，大弟子為接引真人（據說化生西方為如來），二弟子為提準真人（據說為菩提祖師，就是孫悟空的師傅）。三弟子女媧與四弟子陸壓沒有收弟子。

1.鴻鈞道人是明代小說《封神演義》的角色之一，是明朝小說作者許仲琳塑造的人物，道教從來沒有承認，鴻鈞與道教無關

再往後，鴻鈞道人的大弟子為太上老君創立人教，二弟子為元始天尊創立闡教，三弟子為通天教主創立截教。元始天尊收大弟子南極仙翁，二弟子燃燈道人（據說是西天燃燈佛祖），三弟子是雲中子，四弟子是姜子牙，五弟子是申公豹（後背叛），還有十二金仙諸如文殊廣法天尊（就是佛教裡的文殊菩薩），普賢真人（就是後來的普賢菩薩），慈航真人（後來的觀音菩薩），以及二郎神楊戩、哪吒、雷震子等！

通天教主的弟子可就多了去了——大弟子多寶道人（後來的多寶如來）、二弟子女仙之首金靈聖母、三弟子無當聖母（後來的黎山老母）、四弟子龜靈聖母、財神趙公明、三霄娘娘(雲霄、碧霄、瓊宵)等，另外後來《水滸傳》裡的三十六天罡，七十二地煞全是他老人家的弟子。

那麼，這一大幫神仙，究竟屬於道教系統還是佛教系統？

答：四不像——既非道也非佛！

2. 元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一

先說道教。道教的神仙體系，處於最高的尊位的就是三清——元始天尊、靈寶天尊、太上老君。注意，這就是正宗道教裡的三清，而“封神”系裡的“三清”是老子化出來的三個化身；另，正宗道教神仙中沒有通天教主；還有“封神”系中法力最高的神仙是先天元靈的四大弟子，其中除盤古和女媧有之外，全都沒有。所以，我們看出，“封神”非道教神祇。

再來說佛教，《封神演義》裡說元始天尊收二

弟子燃燈道人就是佛教燃燈佛祖；混鯤道人大弟子接引真人就是如來佛祖；二弟子為提準真人就是菩提祖師；還有十二金仙諸如文殊廣法天尊、普賢真人、慈航真人等。這些都是正宗佛教所不認可的！佛教繼承了印度教的宗教觀，但其本質實為無神宗教——佛教認為“神”是沒有用的，像印度教中梵天溼婆毗溼奴也會破滅也會死。人是天地六道之核心，只有人才能成佛——成佛之後就不再受天地業力輪迴。所以可以說，六道之中（神也在六道之中），人為第一；眾人之中，佛陀（覺悟者）為尊！

3.佛教

多大禍一句，根據佛教觀點，眾生皆有佛性，也都曾成過佛——自無窮劫前至無窮劫後，每個人都成過佛，每個人也都將再次成佛！

所以，根本不存在“封神”系中那種佛為道用的說法——你總不能人家佛教不認可，但你說是就是吧？

那麼，“封神”系的神究竟屬於什麼？答案是：明代以後，儒釋道三教合一。統治者為了便於統一思想，就力圖將三教神祇合一，最典型的例子就是今天的白雲觀裡邊分別供奉著“普賢真人”、“慈航真人”、“孔子”等！

小說《封神演義》有一個完整的體系，即上仙，中神，下人，意思也就是上層為仙道，中層為神道，下層為人道。《封神演義》重塑上古諸神的形象，再造神祗譜系，使歷來雜亂無章的神仙道有了一個完整的體系：仙道、神道、人道。

太上老君（老子） 即：太清太上老君

法寶：太極圖

座下大弟子：靈寶大法師

元始天尊【闡教】即：玉清元始天尊

座下：崑崙十二仙、姜子牙是老徒弟

通天教主【截教】即：上清靈寶道君

女媧：

法寶：聚夭帆

【闡教】第二代弟子 ：

姜子牙

法寶：打神鞭、杏黃旗、太極圖 、四不象

徒弟：武吉、

申公豹：（玉虛宮元始天尊門下開除弟子）

崑崙十二仙 (崑崙山玉虛宮元始天尊門下)

1、南極仙翁

洞府：崑崙山

徒弟：鶴童、鹿童

2、文殊廣法天尊

洞府：五龍山雲霄洞

徒弟：金吒

3、普賢真人

洞府：九宮山白鶴洞

徒弟：木吒

法寶：吳鉤劍

4、清虛道德真君

洞府：青峰山紫陽洞

徒弟：黃天化

5、太乙真人

洞府：乾元山金光洞

徒弟：哪吒

法寶：九龍神火罩

6、玉鼎真人

洞府：玉泉山金霞洞

徒弟：楊戩

法寶：斬仙劍

7、赤精子

洞府：太華山雲霄洞

徒弟：殷洪

法寶：陰陽鏡

8、黃龍真人

洞府：二仙山麻姑洞

徒弟：無

9、廣成子

洞府：九仙山桃源洞

徒弟：殷郊

法寶：番天印

10、懼留孫

洞府：夾龍山飛雲洞

法寶：捆仙繩

徒弟：土行孫

11、慈航道人

洞府：普陀山落伽洞

徒弟：無

法寶：玉淨瓶

12、道行天尊

洞府：金庭山玉屋洞

徒弟：韋護

靈寶大法師（太上老君座下大弟子）

洞府：崆峒山元陽洞

徒弟：無

燃燈道人

法寶：

陸壓道人

法寶：白龍葫蘆

【闡教】第三代弟子

楊戩（清源妙道真君）

法寶：三尖刀、哮天犬、七十二變術

哪吒（靈珠子）

法寶：乾坤圈、風火輪、混天綾、金磚、火尖槍

黃天化（黃飛虎的長子）

法寶：鑽心釘

雷震子（姬昌的第一百個兒子；終南山玉柱洞雲中子門下）

法寶：風雷二翼、黃金大棍

李靖（鐵*山八寶雲光洞度厄真人門下；陳塘關總兵）

法寶：玲瓏塔

金吒（文殊廣法天尊門下；李靖長子）

法寶：

木吒 (九宮山白鶴洞普賢真人門下；李靖次子)

法寶：

土行孫 （夾龍山飛雲洞懼留孫門下）

法寶：

殷郊 （紂王的長子；九仙山桃源洞廣成子門下 ）

法寶：

殷洪（紂王的次子；太華山雲霄洞赤精子門下）

法寶：

其他仙人

崇黑虎（北伯侯崇侯虎的弟弟；截教真人門下）

九龍島四聖（聞仲的道友）：王魔、李興霸、高友乾、楊森

法寶：王魔—開天珠、李興霸—拌黃珠、高友乾—混元珠、 楊森—劈地珠 魔家四將（碧遊宮通天教主門下）：魔禮壽、魔禮海、魔禮紅、魔禮青

法寶：魔禮青—青雲劍、魔禮紅—混元傘、魔禮海—黑琵琶、 魔禮壽—花狐貂 趙公明 (碧遊宮通天教主門下；峨嵋山羅浮洞黑虎玄譚真人)

法寶：縛龍索、定海寶珠、黑虎

金鰲十天君 ：（碧遊宮通天教主門下 ）秦天君 、趙天君、董天君、袁天君、金光聖母、孫天君、白天君、姚天君、王天君、張天君

雲霄三姊妹：（趙公明三個妹妹；雲霄、瓊霄、碧霄）

法寶：混元金斗、金蛟剪、究極黃河陣

龍吉公主 (水之仙女;玉皇大帝的公主)

法寶：霧露乾坤網

殷王手下

紂王（力大無窮、曾託梁換柱、力戰四大天王）

蘇妲己（千年妖狐）

聞仲（碧遊宮通天教主門下 ）

法寶：黑麒麟、先王御封金鞭、三眼神目

胡喜媚：（九尾雉雞精，妲己的義妹）

玉石琵琶精：（妲己的義妹）

張奎/高蘭英(夫妻)（聞仲手下大將）

赤雲＆碧雲

周武王手下

姬昌（西伯侯、後稱文王）

法寶：先天八卦術

姬發（周武王姬昌的次子）

姬伯邑考（姬昌的長子、被害後被文王所食）

周公旦（姬旦；姬昌的四子。）

黃飛虎（原是殷的鎮國武成王）

法寶：伍色神牛

四大金剛：（黃飛虎的結拜兄弟。為吳謙、龍環、周紀、黃明） 南宮适(西岐的大將軍)

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，是一部中國古代的神魔小說。 為明代許仲琳(一說是陳仲琳)所著，約成書於隆慶、萬曆年間，全書共一百回。 那麼，既然是神魔小說，書中不免出現眾多神仙，今天我們就將封神榜裡的各路神仙關係進行梳理。 鴻鈞老祖 鴻鈞道人，也叫鴻鈞老祖，小說《封神演義》至高者。鴻鈞老祖親傳的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分別人教、闡教、截教三教，老子為人教教主，元始天尊為闡教教主，通天教主為截教教主。 闡教——元始天尊 闡教創立者及教主，在未封神之前闡教和截教應都屬於仙這一族群，封神時於其中挑出仙道不全者任命為神。門下有闡教十二金仙及門人燃燈道人、雲中子、南極仙翁： 廣成子 元始天尊的第一位弟子。玉虛宮中第一位擊金鐘的仙人，也就是崑崙十二金仙之首。深受元始天尊寵愛，修行於九仙山桃源洞。 道場：九仙山 桃源洞 弟子：軒轅黃帝、殷郊 法寶：誅仙劍、番天印、落魂鍾、雌雄劍、八卦紫壽仙衣、掃霞衣、等。 赤精子 元始天尊的第二位弟子。與廣成子最為相似的人物，修行於太華山雲霄洞。 道場：太華山 雲霄洞 弟子：殷洪 法寶：戮仙劍、八卦紫壽仙衣、陰陽鏡、水火鋒、等。 黃龍真人 元始天尊的第三位弟子。修行於二仙山麻姑洞。除法寶外，全部家底還有一隻仙鶴。 無勝績、無徒弟，法力尚不如闡教三代弟子－楊戩。 道場：二仙山 麻姑洞 法寶：開天珠、闢地珠、無極珠、造化珠、等。 懼留孫 元始天尊的第四位弟子。修行於夾龍山飛雲洞。收有門徒土行孫，後入釋成佛為懼留孫古佛 道場：夾龍山 飛雲洞 弟子：土行孫 法寶：捆仙繩、碎心錐、人種袋、兩儀金鐃、等。 太乙真人 元始天尊的第五位弟子。修行於乾元山金光洞。收徒一名~哪吒。是崑崙十二金仙中最有個性、最為特別的護短仙人（這點跟他的師尊元始天尊一模一樣）。指導徒弟打人、幫助徒弟殺人、授計徒弟害人、秘授徒弟自殺、激著徒弟去殺父、又暗中求同門收伏徒弟以磨其殺性。 道場：乾元山 金光洞 弟子有：哪吒 法寶：乾坤圈、混天綾、九龍神火罩、火尖槍、金磚、風火輪、等。 靈寶大法師 元始天尊的第六位弟子。 修行於崆峒山元陽洞。無徒弟、無門人。不過此仙悟性、根行、法力應該都是上乘。 道場：崆峒山 元陽洞 法寶：龍虎印、降妖劍、等。 文殊廣法天尊 元始天尊的第七位弟子。修行於五龍山雲霄洞。收徒金吒，後由道入佛。成為佛門三大士中的文殊菩薩，號為“大智”。 道場：五龍山 雲霄洞 弟子：金吒 法寶：遁龍柱（七寶金蓮）、等。 普賢真人 元始天尊的第八位弟子。修行於九宮山白鶴洞。收徒木吒，後由道入佛。成為佛門三大士中的普賢菩薩，號為“大行”。 道場：九宮山 白鶴洞 弟子：木吒 法寶：吳鉤雙劍、太極符印、長虹鎖、三品金蓮、等。 慈航道人 元始天尊的第九位弟子。修行於普陀山落伽洞。無徒弟，後由道入佛。成為佛門三大士中的觀音菩薩，號為“大慈”。《封神演義》中是男性，入釋後有萬千相，所以可在男女觀音中任意變化。 道場：普陀山 落伽洞 法寶：玉淨瓶、紫金鈴、等。 玉鼎真人 元始天尊的第十位弟子。修行於玉泉山金霞洞。收有一個實力不在崑崙十二金仙之下的徒弟，乃封神演義書中第二男主角、道號“清源妙道真君”的楊戩。 道場：玉泉山 金霞洞 弟子：楊戩 法寶：陷仙劍、斬仙劍、等。 道行天尊 元始天尊的第十一位弟子。修行於金庭山玉屋洞。門徒三個韓毒龍、薛惡虎與韋護，前兩個徒弟被燃燈派往十絕陣內送死。 道場：金庭山 玉屋洞 弟子：韓毒龍、薛惡虎、韋護（韋陀菩薩） 法寶：絕仙劍、降魔杵、等。 清虛道德真君 元始天尊的第十二位弟子。修行於青峰山紫陽洞。收有門徒兩個黃天化、楊任，都比較強悍，可惜也都上了封神榜。 道場：青峰山 紫陽洞 弟子：楊任、黃天化 法寶：混元幡、五火七禽扇、莫邪寶劍、攢心釘、春風白玉籃、等。 他們合稱闡教十二金仙，又名崑崙十二金仙。 燃燈道人 闡教副教主，大羅金仙。闡教十二金仙亦稱其為老師。說起這位仙人，真可謂是"神仙班首，佛祖源流。" 道場：靈鷲山元覺洞 弟子：李靖 法寶：琉璃燈 雲中子 元始天尊的門人。修行於終南山玉柱洞。收徒雷震子，闡教門人裡最悲天憫人的福德之仙，未遭遇九曲黃河陣削去三花、滅掉五氣的劫數。 道場：終南山 玉柱洞 弟子：雷震子 法寶：照妖劍、照妖鑑、通天神火柱、水火花籃、等。 南極仙翁 元始天尊的門人。天庭六御之南極長生大帝。屬於闡教中的“辦公室主任”，其弟子是白鶴童子。 弟子：白鶴童子 法寶：盤龍杖、長生桃、等。 人教——老子 “一氣化三清”在許仲琳著的《封神演義》裡有具體描述，寫的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。 通天教主偏聽門人之讒言，界牌關擺下“誅仙陣”反阻周兵，太上老君下凡協元始天尊破陣，大戰通天教主，一氣化分三位尊神，乃道家三清（太清，玉清，上清），圍攻其四周。而老君化分三清正為其師兄三人原型。 截教——通天教主 截教創立者及掌教，截教是三教中勢力最大的派別，享有"有教無類，萬仙來朝"之美譽。座下親傳弟子為:多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄娘娘(雲霄仙子、瓊霄仙子、碧霄仙子)、除親傳弟子外另有烏雲仙、金箍仙等隨侍七仙;三代弟子如聞仲、餘元、火靈聖母、餘德;四代弟子如餘化、胡雷、吉立、餘慶。 外門弟子不計其數，有名諱者的就有二百多個，出名者如九龍島四聖、魔家四將、十天君、火德星君羅宣、瘟神呂嶽、石磯娘娘等等，分為東海海島和在商為官兩大部分。 另外像羅睺計都、左輔右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞幾乎都是截教門下。 八大親傳弟子 多寶道人 通天教主座下八大弟子之首，實力強大至極，代理師傅設立誅仙陣，在截教可謂是一人之下萬人之上。寶物足有千件之多。故此道號:多寶。 弟子：火靈聖母。 法寶:寶物足有千件之多，代師掌管誅仙陣圖、誅仙四劍 金靈聖母 法力極其高強，道行遠勝闡教十二金仙，僅次於多寶道人，為女仙之首。 弟子：聞仲、餘元。 法寶:龍虎玉如意、四象塔、飛金劍、七香車 無當聖母 是通天教主親傳弟子中唯一一個活下來的，為截教保留下來一份生機。 龜靈聖母 通天教主親傳弟子中唯一一位非人類的上仙，法力高強，於封神之戰力敵崑崙玉虛宮下數位金仙，追殺闡教十二金仙之懼留孫，出了萬仙陣往西方去。 趙公明 截教精英弟子，天皇得道的大羅神仙，座下騎黑虎，於峨嵋山羅浮洞修行，掌中擎金鞭，更有縛龍索、二十四顆定海神珠奇寶在身。 弟子:陳九公、姚少司。 法寶:金鞭，縛龍索、二十四顆定海神珠 雲霄、、瓊霄、、碧霄(三霄娘娘) 截教精英弟子，三姐妹一同在三仙島上修煉，過著與世無爭的生活，持有法寶金蛟剪、混元金斗。 法寶:金蛟剪、混元金斗。

大家好，我是鈴鈺影視，我瞭解很多影視領域作品，在影視領域方面，我有著豐富的經驗 是我的觀點分享給大家，希望你們能夠喜歡：

一說到神仙，我們凡人都想到天上雲裡霧裡的天庭，她們飛來飛去，沒有悲苦，只有歡樂，哪怕是端盤打雜的我們都羨慕，因為她們有法力，還永生。《封神榜》、《西遊記》等神仙小說將神仙形象具象化，影響了一代又一代華人。

雖然我們把神和仙說到一個詞裡，但神和仙來源不同，身份地位不同、思想境界也不同。除了自然神外，神與仙都與我們人有著密切的關係。世俗的人肉身死去後有機會成為神，而修道之人有機會長生不老成仙。所以，可以這麼認為，神是世俗體系的延續，仙是宗教（道教）體系的升級。

01 世俗體系的封神

《封神榜》裡，姜子牙協助周武王伐紂成功後，將犧牲的能臣武將一一封神。為什麼姜子牙能封神呢？姜子牙作為武王伐紂的最大功臣，受萬民敬仰愛戴，他上能代表天庭的旨意，下能代表民心民意，所以他有封神的資格。

小說裡，姜太公沒封上什麼神的職位，現實中人們也是模稜兩可，我們只知道姜太公太厲害。不是有句諺語嗎？“姜太公在此，諸神迴避”，以此推論，姜太公表明看沒管具體的事，但他負責巡視諸神，手裡拿著元始天尊賜予的神鞭。我把他的神職形象地稱為“欽差大神”。

姜太公

《封神榜》雖然是小說，但它反應了中國歷史封神的分水嶺，在周朝以前，人們崇拜的大多是自然神，伏羲、女媧是自然神與人神的結合體。周朝開始，世間的人可以走上神位。小的神我們家家戶戶祭拜供奉的祖先就是，大的神千千萬萬民眾共同供奉的，如孔聖人、關公、包公等。

道教為了迎合民意同時壯大自身神仙譜系，也將他們當中一些納入神仙系統，如關公被尊為關聖帝君，是道教護法四帥之一，民間則供奉他為武財神（同時還是門神）。剛正不阿的包公則被封為閻王，掌管陰間。

關公

孔子在民間雖然被祭拜，但還沒到神的位置，只是聖人。這可能跟他是儒家創始人的身份有關吧。試想，如果道教系統給孔子封個什麼神職合適呢？大了不能跟老子平起平坐，小了孔子也看不上，只能說道不同不相為謀！

02 道教體系的成仙

世俗體系的人升級為神靠的是品德與功業，那麼道教體系的人升級為仙或神靠什麼呢？

道教吸納了道教無為的思想，修道人士脫離世俗，專心修道，悟道了才能肉身不死，進而成仙，長生不老。這點跟佛家成佛的路勁類似，但道教為了肉身不死，還大膽在丹藥上探索，道教的煉丹術名不虛傳，在道教典籍《周易參同契》、《抱朴子》、《合丹法式》以及《淮南子》裡都有煉丹方法的論述。

靈丹妙藥的神奇當然只存在於仙界了，幻化成“仙丹、仙果、仙桃”，都有長生不老之功用。雖然仙丹是不能實現長生不老的，世界上也沒有長生不老之藥，但道教術士在煉丹過程中意外發明瞭火藥，可謂意外貢獻。

道教體系修煉成仙，由於肉身與靈魂得以永生，所以歷史上一些道教神仙在人世間最後一幕通常是“不知所蹤”、“羽化登仙”等。

當然仙也是分級別的，《抱朴子》仙論篇言：“按仙經雲，上士舉形昇虛，謂之天仙。中士遊於名山，謂之地仙。下士先死後蛻，謂之尸解仙。”八仙過海的八仙是天仙，能到天庭裡任職玩耍。地仙則只能在一方山林裡司職，繼續修煉，如《西遊記》中鎮元子就是地仙之祖。尸解仙最下等，不能保全屍而成仙。所以成為天仙，不在六道輪迴裡是修道人士的終極目標。

03 神與仙誰厲害

神與仙都入了天庭後，道教是如何讓兩者和睦相處的呢？神繼續賣力幹各種差事，守衛南天門的保安是二郎神楊戩，關公被派去護法，雷神負責打雷降雨。而那些仙兒們，只管遊山玩水、吃喝玩樂、談情說愛，誰讓她們是貴族呢。因為她們是道教的嫡系出生，自然享清福了。

不過，要說是神厲害還是仙厲害？不能一概而論，普通的神與仙對比，神不如仙，仙的法力高於神，因為仙是修煉得道的，神只是敕封的。但道教系統裡最厲害的還是神，如三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、道德天尊太上老君）被稱為尊神，而不叫仙。他們的地位、本事、法力是高於眾神仙的。

道教三清尊神

而在世俗人眼裡，我們自然是願意當神人，如果別人說你是仙人，你一定很不高興。神人多是誇獎，而仙人多是辱罵，因為後者似乎帶著點死亡的味道。

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，是一部中國古代的神魔小說。 為明代許仲琳(一說是陳仲琳)所著，約成書於隆慶、萬曆年間，全書共一百回。

那麼，既然是神魔小說，書中不免出現眾多神仙，今天我們就將封神榜裡的各路神仙關係進行梳理。

鴻鈞老祖

鴻鈞道人，也叫鴻鈞老祖，小說《封神演義》至高者。鴻鈞老祖親傳的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分別人教、闡教、截教三教，老子為人教教主，元始天尊為闡教教主，通天教主為截教教主。

闡教——元始天尊

闡教創立者及教主，在未封神之前闡教和截教應都屬於仙這一族群，封神時於其中挑出仙道不全者任命為神。門下有闡教十二金仙及門人燃燈道人、雲中子、南極仙翁：

廣成子

元始天尊的第一位弟子。玉虛宮中第一位擊金鐘的仙人，也就是崑崙十二金仙之首。深受元始天尊寵愛，修行於九仙山桃源洞。

道場：九仙山 桃源洞

弟子：軒轅黃帝、殷郊

法寶：誅仙劍、番天印、落魂鍾、雌雄劍、八卦紫壽仙衣、掃霞衣、等。

赤精子

元始天尊的第二位弟子。與廣成子最為相似的人物，修行於太華山雲霄洞。

道場：太華山 雲霄洞

弟子：殷洪

法寶：戮仙劍、八卦紫壽仙衣、陰陽鏡、水火鋒、等。

黃龍真人

元始天尊的第三位弟子。修行於二仙山麻姑洞。除法寶外，全部家底還有一隻仙鶴。

無勝績、無徒弟，法力尚不如闡教三代弟子－楊戩。

道場：二仙山 麻姑洞

法寶：開天珠、闢地珠、無極珠、造化珠、等。

懼留孫

元始天尊的第四位弟子。修行於夾龍山飛雲洞。收有門徒土行孫，後入釋成佛為懼留孫古佛

道場：夾龍山 飛雲洞

弟子：土行孫

法寶：捆仙繩、碎心錐、人種袋、兩儀金鐃、等。

太乙真人

元始天尊的第五位弟子。修行於乾元山金光洞。收徒一名~哪吒。是崑崙十二金仙中最有個性、最為特別的護短仙人（這點跟他的師尊元始天尊一模一樣）。指導徒弟打人、幫助徒弟殺人、授計徒弟害人、秘授徒弟自殺、激著徒弟去殺父、又暗中求同門收伏徒弟以磨其殺性。

道場：乾元山 金光洞

弟子有：哪吒

法寶：乾坤圈、混天綾、九龍神火罩、火尖槍、金磚、風火輪、等。

靈寶大法師

元始天尊的第六位弟子。

修行於崆峒山元陽洞。無徒弟、無門人。不過此仙悟性、根行、法力應該都是上乘。

道場：崆峒山 元陽洞

法寶：龍虎印、降妖劍、等。

文殊廣法天尊

元始天尊的第七位弟子。修行於五龍山雲霄洞。收徒金吒，後由道入佛。成為佛門三大士中的文殊菩薩，號為“大智”。

道場：五龍山 雲霄洞

弟子：金吒

法寶：遁龍柱（七寶金蓮）、等。

普賢真人

元始天尊的第八位弟子。修行於九宮山白鶴洞。收徒木吒，後由道入佛。成為佛門三大士中的普賢菩薩，號為“大行”。

道場：九宮山 白鶴洞

弟子：木吒

法寶：吳鉤雙劍、太極符印、長虹鎖、三品金蓮、等。

慈航道人

元始天尊的第九位弟子。修行於普陀山落伽洞。無徒弟，後由道入佛。成為佛門三大士中的觀音菩薩，號為“大慈”。《封神演義》中是男性，入釋後有萬千相，所以可在男女觀音中任意變化。

道場：普陀山 落伽洞

法寶：玉淨瓶、紫金鈴、等。

玉鼎真人

元始天尊的第十位弟子。修行於玉泉山金霞洞。收有一個實力不在崑崙十二金仙之下的徒弟，乃封神演義書中第二男主角、道號“清源妙道真君”的楊戩。

道場：玉泉山 金霞洞

弟子：楊戩

法寶：陷仙劍、斬仙劍、等。

道行天尊

元始天尊的第十一位弟子。修行於金庭山玉屋洞。門徒三個韓毒龍、薛惡虎與韋護，前兩個徒弟被燃燈派往十絕陣內送死。

道場：金庭山 玉屋洞

弟子：韓毒龍、薛惡虎、韋護（韋陀菩薩）

法寶：絕仙劍、降魔杵、等。

清虛道德真君

元始天尊的第十二位弟子。修行於青峰山紫陽洞。收有門徒兩個黃天化、楊任，都比較強悍，可惜也都上了封神榜。

道場：青峰山 紫陽洞

弟子：楊任、黃天化

法寶：混元幡、五火七禽扇、莫邪寶劍、攢心釘、春風白玉籃、等。

他們合稱闡教十二金仙，又名崑崙十二金仙。

燃燈道人

闡教副教主，大羅金仙。闡教十二金仙亦稱其為老師。說起這位仙人，真可謂是"神仙班首，佛祖源流。"

道場：靈鷲山元覺洞

弟子：李靖

法寶：琉璃燈

雲中子

元始天尊的門人。修行於終南山玉柱洞。收徒雷震子，闡教門人裡最悲天憫人的福德之仙，未遭遇九曲黃河陣削去三花、滅掉五氣的劫數。

道場：終南山 玉柱洞

弟子：雷震子

法寶：照妖劍、照妖鑑、通天神火柱、水火花籃、等。

南極仙翁

元始天尊的門人。天庭六御之南極長生大帝。屬於闡教中的“辦公室主任”，其弟子是白鶴童子。

弟子：白鶴童子

法寶：盤龍杖、長生桃、等。

人教——老子

“一氣化三清”在許仲琳著的《封神演義》裡有具體描述，寫的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。

通天教主偏聽門人之讒言，界牌關擺下“誅仙陣”反阻周兵，太上老君下凡協元始天尊破陣，大戰通天教主，一氣化分三位尊神，乃道家三清（太清，玉清，上清），圍攻其四周。而老君化分三清正為其師兄三人原型。

截教——通天教主

截教創立者及掌教，截教是三教中勢力最大的派別，享有"有教無類，萬仙來朝"之美譽。座下親傳弟子為:多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄娘娘(雲霄仙子、瓊霄仙子、碧霄仙子)、除親傳弟子外另有烏雲仙、金箍仙等隨侍七仙;三代弟子如聞仲、餘元、火靈聖母、餘德;四代弟子如餘化、胡雷、吉立、餘慶。

外門弟子不計其數，有名諱者的就有二百多個，出名者如九龍島四聖、魔家四將、十天君、火德星君羅宣、瘟神呂嶽、石磯娘娘等等，分為東海海島和在商為官兩大部分。

另外像羅睺計都、左輔右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞幾乎都是截教門下。

八大親傳弟子

多寶道人

通天教主座下八大弟子之首，實力強大至極，代理師傅設立誅仙陣，在截教可謂是一人之下萬人之上。寶物足有千件之多。故此道號:多寶。

弟子：火靈聖母。

法寶:寶物足有千件之多，代師掌管誅仙陣圖、誅仙四劍

金靈聖母

法力極其高強，道行遠勝闡教十二金仙，僅次於多寶道人，為女仙之首。

弟子：聞仲、餘元。

法寶:龍虎玉如意、四象塔、飛金劍、七香車

無當聖母

是通天教主親傳弟子中唯一一個活下來的，為截教保留下來一份生機。

龜靈聖母

通天教主親傳弟子中唯一一位非人類的上仙，法力高強，於封神之戰力敵崑崙玉虛宮下數位金仙，追殺闡教十二金仙之懼留孫，出了萬仙陣往西方去。

趙公明

截教精英弟子，天皇得道的大羅神仙，座下騎黑虎，於峨嵋山羅浮洞修行，掌中擎金鞭，更有縛龍索、二十四顆定海神珠奇寶在身。

弟子:陳九公、姚少司。

法寶:金鞭，縛龍索、二十四顆定海神珠

雲霄、、瓊霄、、碧霄(三霄娘娘)

截教精英弟子，三姐妹一同在三仙島上修煉，過著與世無爭的生活，持有法寶金蛟剪、混元金斗。

法寶:金蛟剪、混元金斗。

小說《封神演義》至高者。鴻鈞老祖親傳的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分別人教、闡教、截教三教。

廣成子：元始天尊的第一位弟子。

弟子：軒轅黃帝、殷郊

赤精子：元始天尊的第二位弟子。

黃龍真人：元始天尊的第三位弟子。

懼留孫：元始天尊的第四位弟子。

太乙真人：元始天尊的第五位弟子。

弟子有：哪吒

靈寶大法師：元始天尊的第六位弟子。

文殊廣法天尊：元始天尊的第七位弟子。

弟子：金吒

普賢真人：元始天尊的第八位弟子。修行於九宮山白鶴洞。收徒木吒，後由道入佛。

慈航道人：元始天尊的第九位弟子。

玉鼎真人:元始天尊的第十位弟子。

弟子：楊戩

道行天尊：元始天尊的第十一位弟子。修行於金庭山玉屋洞。

弟子：韓毒龍、薛惡虎、韋護

清虛道德真君:元始天尊的第十二位弟子。修行於青峰山紫陽洞。

弟子：楊任、黃天化

他們合稱闡教十二金仙，又名崑崙十二金仙。

燃燈道人

闡教副教主，大羅金仙。闡教十二金仙亦稱其為老師。

弟子：李靖

雲中子元始天尊的門人。

弟子：雷震子

南極仙翁

弟子：白鶴童子

法寶：盤龍杖、長生桃、等。

人教——老子

截教——通天教主

在《封神演義》的神話體系中，盤古死亡之後，英靈不滅，轉生成了鴻鈞道人。

這就進入了《封神演義》中的上古時代。

上古時代，大地上有很多種族，最出名的是人族，妖族和巫族。

人族的代表人物是太一、伏羲、神農和黃帝。

妖族的代表人物是女媧、帝俊。

巫族的代表人物是玄冥、祝融、共工。

在經歷了洪荒紀元之後，人族慢慢的建立了對大地的掌控，並依靠著傳承和知識逐漸成為百族之首，開始出現了王朝。

到了商朝末年，因為商朝的氣數已盡，人間需要一個新的王朝來鎮壓人族的氣運。本來這只是一個很自然的過程，並不需要天界的參與，可是因為商紂王對女媧娘娘的猥褻，讓女媧憤然出手，決定讓九尾狐狸精來到紂王的身邊，加速商朝的滅亡。

而對於天庭來說，很多神位也需要人來繼承，所以天庭決定參與其中，並傳出一件法寶，就是"封神榜"。

這裡注意一點，在中國所有的神話體系中，對於神仙等級的劃分都是一致的。

最高階的叫做肉身證道，比如女媧娘娘。女媧娘娘造人，包括補天，這些都是大功德，所以自己肉身證道，自己成為了道的一部分。

稍微差一點的就是斬三尸，比如南極仙翁，他不是十二金仙，但是卻比十二金仙的地位要超然一些。

再差一點的就是金仙，也有地仙的說法。

再差一點的就是肉身成聖，比如楊戩（二郎神）和哪吒。

等級最次的就是神，也就是封神榜中所有分封的諸神。

《封神演義》中道教的至高者乃為鴻鈞老祖，其坐下三大弟子分別是老子，元始天尊和通天教主，分別是道教三大派系中人教，闡教和截教的教主，也是修煉到了中國神仙體系中的最高級別的存在——混元大羅金仙。

以元始天尊為首的闡教，是幫助西周伐紂的小說中絕對正面的派系。掌門教主元始天尊，這個名字拆開來看每個字，都是至高無上的象徵，坐下弟子有十二位，並稱十二金仙。十二金仙包括：廣成子、赤精子、清虛道德真君、太乙真人、玉鼎真人、靈寶大法師、黃龍真人、普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、文殊廣法天尊。

廣成子

道場：九仙山 桃源洞

弟子：軒轅黃帝、殷郊

法寶：誅仙劍、番天印、落魂鍾、雌雄劍、八卦紫壽仙衣、掃霞衣、等。

赤精子

道場：太華山 雲霄洞

弟子：殷洪

法寶：戮仙劍、八卦紫壽仙衣、陰陽鏡、水火鋒、等。

黃龍真人

道場：二仙山 麻姑洞

法寶：開天珠、闢地珠、無極珠、造化珠、等。

懼留孫

道場：夾龍山 飛雲洞

弟子：土行孫

法寶：捆仙繩、碎心錐、人種袋、兩儀金鐃、等。

太乙真人

道場：乾元山 金光洞

弟子有：哪吒

法寶：乾坤圈、混天綾、九龍神火罩、火尖槍、金磚、風火輪、等。

靈寶大法師

道場：崆峒山 元陽洞

法寶：龍虎印、降妖劍、等。

文殊廣法天尊（文殊菩薩）

道場：五龍山 雲霄洞

弟子：金吒

法寶：遁龍柱（七寶金蓮）、等。

普賢真人（普賢菩薩)

道場：九宮山 白鶴洞

弟子：木吒

法寶：吳鉤雙劍、三品金蓮、等。

慈航道人（觀世音菩薩）

道場：普陀山 落伽洞

法寶：玉淨瓶、紫金鈴、等。

玉鼎真人

道場：玉泉山 金霞洞

弟子：楊戩

法寶：陷仙劍、斬仙劍、等。

道行天尊

道場：金庭山 玉屋洞

弟子：韓毒龍、薛惡虎、韋護（韋陀菩薩）

法寶：絕仙劍、降魔杵、等。

清虛道德真君

道場：青峰山 紫陽洞

弟子：楊任、黃天化

法寶：混元幡、五火七禽扇、莫邪寶劍、攢心釘、春風白玉籃、等。

相比於闡教，截教教徒就顯得更為龐雜一些。截教教主通天教主的招生原則，沒有闡教嚴格，任何生物或者是非生物都可以加入闡教，不論是披毛戴角之人，還是溼生卵化之輩，都可以加入截教門下，如石頭，孔雀，烏龜，柳樹，桃樹等等等等......而這也是闡教有一點“看不起”截教的原因之一，闡教的態度也是後期通天教主從不打到打的轉變的決定性因素之一。

因為收徒無數，所以截教是三教中勢力最大的派別，享有"有教無類，萬仙來朝"之美譽。座下親傳弟子為:多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄娘娘(雲霄娘娘、瓊霄娘娘、碧霄娘娘)、皆為大羅金仙水平。

除親傳弟子外另有烏雲仙、金箍仙等隨侍七仙，三代弟子如聞仲、餘元、火靈聖母、餘德;四代弟子如餘化、胡雷、吉立、餘慶。外門弟子不計其數，有名諱者的就有二百多個，出名者如九龍島四聖、魔家四將、十天君、火德星君羅宣、瘟神呂嶽、石磯娘娘等等，分為東海海島和在商為官兩大部分。另外像羅睺計都、左輔右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞幾乎都是截教門下。

前言：

本次人物點評較俺當年之舊作，其內容更為詳盡深入，將針對《封神演義》裡出現過的重要角色，做一次全方位、多角度、綜合性的歸納評述。參評人員標準：出場被秒的龍套和實力模糊不清的角色不參加點評。

此文為俺品封神系列文章的第一篇。

人物相當的點評主要涉及到五個方面，分別為法力、武藝、跟性、氣運與特技。

有關評定等級標準的說明：

法力：指神仙的法力，不需要解釋。

S+教主等級法力；S 準教主等級法力;A 金仙等級法力 B 普通仙人等級法力 C 無法力。

武藝：指武將的武力，同樣不需要解釋。

S+ 武力超強，接近異術；S 猛將魁首，武藝絕倫；A 勇冠三軍，力敵萬人；B 普通武將；C 武藝不精

跟性：指修仙道必備的個人素質（與個性有密切的聯絡）

S+ 一心向道，絕情棄義，除自身外天下無人不可舍之，標準的死道友莫死貧道型別；

S 英明果敢，不受善惡規則約束行事，殺伐決斷，人不犯我，我不犯人，人若犯我，滅其滿門，屬於有情無“德”的型別；

A 懂得隨機應變、先下手為強的神仙意識強烈，但同時有致命執念纏身（如酒色財氣、功名利祿等）的型別；

B 妄念重，自視高，執念深，有法無腦，性格弱點非常明顯的型別；

C 毫無仙骨的凡人。

氣運：指氣數和運勢

S+ 深受天命庇護之人，地位尊崇且擁有小強命、不死身；

S 屢受天命庇護，地位尊崇，接近小強命，但非不死身；

A 強運之人，接近小強命，也非不死身；

B 尋常氣運之人；

C 黴運纏身的可憐人。

特技（包括法寶和異術）

S+ 破混沌、驚天地，聖人級別高人都破不得的法術或先天靈寶

S 威力無窮的法術或先天靈寶，教主以下統殺；

A 金仙的鎮洞法寶或拿手絕活，準教主以下無法抵抗；

B 尋常法寶或異術，特定情況有奇效。

C 尋常法寶或法術，無殺傷力，多為輔助性功能。

第一章、百戰虎將誰至尊

史上的商周之戰本是場尋常的朝代更替，但封神演義小說卻賦予這場大戰，一個更加深遠廣闊的背景環境。闡教元始天尊座下弟子，崑崙十二仙因一千五百年未斬三尸，犯了殺戒，須要渡過殺劫才能繼續修仙。

封神演義裡的仙人皆為長生不老之體，除卻神仙間的相互爭鬥、互相廝殺之外，是不可能奪去仙人的性命，而神仙間的爭鬥便為殺劫。修仙是不容易的，可以稱得是一種優勝劣汰的競爭行為，只有最有智慧，最懂得求生存意識之人，又才有機會成功修成仙道，封神演義裡一再強調的仙人跟性，便是指這種素質。

恰逢西周當興，商湯氣數將盡，天帝昊天上帝部下又缺少公務員，所以就由闡、截、人三教共商，編成寫有八部三百六十五位正神名號的封神榜。仙人根行深厚，便成仙道，根行淺薄，便只能歸入神道。其餘凡人中的忠臣烈士，也能借此劫數，脫出輪迴，成就神道。

其後元始天尊派遣姜子牙興周滅商，主持封神之事，又湊巧紂王寫淫詩開罪女媧娘娘，九尾狐奉女媧意旨迷惑紂王，商朝成為五聖共討的眾矢之的，一場牽涉仙凡兩界，彙集了三教各路豪強的神仙大殺劫就此拉開序幕。

既然是神仙大戰，所以重頭戲自然是法術和法寶的比拼，與水滸、三國、說岳、隋唐不同，封神演義中，將才好破，左道難敵，兵法、武藝成了小把戲，不登大雅之堂，其他古典小說裡橫推八馬倒、勇冠三軍帳的豪強猛將角色，不再成為主宰戰場勝負的決定因素。所以封神演義的人物評論裡，法評較多，武評卻較少。

但封神大戰裡還是湧現出了個把，雖然不通法術、但武藝卻相當出色的超級猛將，這些人雖然生錯了年代，趕錯了場子，但其戰場表現，還是相當具有神采的，頗有可論之處，且聽俺一一評來。

本章參與點評者共計十人，皆為不通法術的猛將，詳細名單：南宮适、鄧九公、蘇全忠、紂王、黃飛虎、張山、太鸞、魏賁、鄔文化、黃天祥。

南宮适：西歧元老大將，個人武勇出色，對敵非仙人的戰績：未及叄十回合，斬殺黃元濟；叄十回合，把晁雷殺得力盡筋疲，生擒之；叄十回合，不敵太鸞；混戰中斬了李錦；戰有三十回合，被魏賁直殺得汗流背，生擒之；未及三十合，兩次擒胡雷下馬;戰有二三十回 合，被南宮手起刀落，早把王佐揮為兩段；南宮戰苟章，展開刀法，苟章招架不住，撥馬就走。

戰績較好，配得上一個勇冠三軍的虎將的表現，但還是感覺南宮适此人，當屬於超級猛將的試金石，客觀上成為了戰績較少的太鸞、魏賁高強武力的驗證。氣運強盛，撐到了最後。

總點評：法力C 武藝A 跟性C 氣運A+ 無特技

鄧九公： 三山關總兵，武功高強，抗拒南伯侯叛軍多年，從無敗績，相關戰績：三十回合，回馬刀劈錢保於馬下；與張山大戰三十回合，戰張山不下，刀法漸亂；張山與鄧九公大戰，不防孫焰紅噴出一口烈火，張山面上被火燒傷，九公趕上一刀，劈於馬下；鄧九公與劉甫大戰，劉甫非九公敵手，被九公一刀砍於馬下；手起一刀，把柏顯忠揮於馬下；被鄧九公閃一刀，逼開了馬善的槍，抓住腰間絛勒，提過鞍鞽，生擒進城；正戰之間，被九公賣個破綻，大喝一聲，將馬方劈於馬下；奮勇走馬，刀劈了餘成，翻鞍落馬；被鄧九公一刀，把孫寶揮於馬下，梟了首級。

戰績較好，不負名將之名，唯一的劣勢是三十回合不敵張山，成為張山武力的試金石。死因：被陳奇以白光吸魂異術生擒，推出轅門斬首。

總點評：法力C 武藝A 跟性C 氣運B 無特技

蘇全忠：出場很早的少年猛將，勇猛無比，有關戰績：二十回合，一戟剌梅武於馬下；奮勇刺死孫子羽，挑崇侯虎護心甲，傷崇應彪左臂，幾乎落馬；把崇黑虎殺了一身冷汗；三四十合，把胡云鵬刺於馬下。

此人與非仙人鬥將從無敗績，戰績明顯要優於南宮适。氣運不錯，數次死裡逃生。可惜還是封神榜上有姓名，死因不明，個人估計陣亡於孟津鄔文化夤夜劫周營時。

總點評：法力C 武藝A+ 跟性C 氣運A 無特技

紂王：商朝天子，中國歷史上最著名的暴君，儘管天性涼薄、好色如命，但卻擁有託梁換柱之能，無愧於猛將稱號，相關戰績：鬥平黃飛虎；不敵黃飛虎、周紀、黃明合攻，從容退卻；獨抗八百諸侯圍攻，斬南伯侯鄂順。

總點評：法力C 武藝S 跟性C 氣運S 無特技

黃飛虎：商朝武成王，統軍能力優秀，因紂王殺其妻、妹，被逼反五關棄商投周，對商朝的軍事情報瞭如指掌。相關戰績：君臣四騎戰叄十回合，紂王抵敵不住，敗進午門；戰叄十回合，張鳳力怯，撥馬便走；陳桐非飛虎敵手，料不能勝，掩一戟撥馬就走；武成王展放鋼槍，使得性發，似一條銀蟒，裹住餘化，只殺的他馬仰人翻；未及數合，早被黃將軍擒下馬來，拿了繩困索縛晁雷；黃飛虎大戰趙丙二十回合，被飛虎生擒活捉；戰未及三十回 ，黃飛虎賣個破綻，吼一聲將卞金龍刺下馬來，梟了首級；鄭椿出馬，與黃飛虎大戰二十合，被黃飛虎一槍刺於馬下，梟了首級回營。

黃飛虎武藝絕倫，雖然與仙人交戰從無勝算，但與凡人交戰也從無敗績，真實武力與紂王不相伯仲。同樣是超強運之人，可以死而復生，且擁有無數次被擒後毫髮無傷的經歷。死因：與崇黑虎等四人合戰張奎，被其憑藉寶馬優勢斬殺。

總點評：法力C 武藝S 跟性C 氣運S 特技：五色神牛C

張山：同樣是三山關的總兵，奉旨討伐西歧，其戰績不多，但卻有三十回合。令鄧九公刀法散亂的表現，武力當在鄧九公之上。死因：被鄧九公、孫焰紅聯手斬殺。

總點評：法力C 武藝S 跟性C 氣運B 無特技

魏賁：民間猛將，戰績不多，但可以三十回合內生擒南宮适，接替南宮成為周營左哨先鋒。實力不俗，武力在南宮适之上。死因：死於彭遵的妖術。

總點評：法力C 武藝S 跟性C 氣運B 無特技

太鸞 ：鄧九公的部下，使用奇門兵器合扇刀，頗有智計，武藝也不俗，戰績不多，但同樣可以打敗西周猛將南宮适，實力與魏賁彷彿。死因：死於餘達的撞心杵。

總點評：法力C 武藝S 跟性C 氣運B 無特技

鄔文化:民間猛將,身高數丈，二目如兩盞紅燈，力能陸地行舟，能食只牛，用一根排扒木，外貌恍似金剛， 撐住半天。直接戰績非常委瑣：對戰龍鬚虎，不上一個時辰，被龍鬚虎連腿帶腰打了七八十下，打得鄔文化疼痛難當，倒拖著排扒木，望正東上走了。間接戰績相當恐怖：鄔文化把排扒木只是撞掃兩邊，也是周營軍士有難，可憐被他衝殺得屍橫遍野，血流成池。點算損折軍兵，有二十餘萬；帳下折了將官三十四員，龍鬚虎被鄔文化排扒木絕其性命。周兵屍塞孟津，其水為之不流。自商朝征伐西岐，從未有此大勝。（戰鬥效果類似坦克或人肉推土機）

評價鄔文化的武力是相當困難的事情，人如其名，鄔文化一無法力，二無超群武藝，三無奇門法寶，一切與文化沾邊的作戰方式都與他無關，他的依仗只是那超大的身板與驚人的怪力，純粹以最原始的體術來征戰沙場。除身高力大外，鄔文化的抗擊打能力也相當強悍，龍鬚虎的石頭可不是普通的石塊，那都是磨盤大的巨石。打上七八十下，也不過僅僅疼痛難當。姜子牙安排火箭、地雷來為其送終，並不是毫無道理的。本評中點評武力，以凡人戰凡人為基本評價戰績，凡人戰仙人，勝戰有效，敗戰無效。龍鬚虎屬於妖類，懂異術，非凡人，天生敏捷，與鄔文化體形懸殊，鄔文化敗給他不能證明他的真實實力，如同張奎鬥武土行孫遭遇劣勢一般。至於紂王之流尋常馬將，來對戰此數丈巨漢，個人認為下場只有一種：被人用比人身子還粗壯的排扒木砸成肉餅。馬將的敏捷度是不可以與妖怪、仙人比較的。畢竟，一力還是可以降十會的，長得高也是一種才能。無文化居高臨下，憑身高優勢和兵器優勢可以忽略武技的差距。（這點可從我們普通人打籃球，遭遇2米高巨漢對手時的心態進行想象）從實際效果考慮，鄔文化的怪力，具備與異術同等的殺傷威力，可以符合武力S+的標準了。

總點評：法力C 武藝S+ 跟性C 氣運B 無特技

黃天祥：封神演義乃是神仙對戰，道德之士主宰戰場勝負，勇冠三軍的猛將只是烘托他們無量神通的輔助綠葉。但凡事皆有例外，武成王小四子黃天祥便以其蓋世武功，好生捍衛了武人的尊嚴，連續創造了數次以凡人勝仙人的神奇戰績。黃天祥光頭無發，銀冠銀甲，白馬長槍 。相關戰績：走馬殺到軍前，耀武揚威，勇冠叄軍槍法如驟雨，刺斜裡一槍 ，把風林挑下馬來；黃天祥大戰張桂芳，叄十回合未分上下；黃天祥少年勇猛，勢不可當，使槍如龍擺尾，轉換似蟒翻身，陶榮躲不及，早被一槍刺於馬下；苟章欺黃天祥年幼，不以為意，被天祥一槍正中左腿，敗回行營；未及十五合，一槍刺中高貴心窩，翻鞍下馬；邱引被黃天祥戰住，不得閒空，縱有左道之術，不能使出來。黃天祥賣了個破綻，一槍正中邱引左腿；黃天祥掛下槍，取弓箭在手，拽開弓弦，往後心射來，正中邱引肩窩；邱引被黃天祥一鐧，正中前面護心鏡上，打得邱引口噴鮮血，幾乎落下鞍鞽。

黃天祥戰績極佳，對付凡將基本十數合秒殺，尤以三場戰績最為經典，分別是挑風林、殺陶榮與敗丘引，這三人皆為道德之士，各有異術在身，然都盡負於凡人天祥之手。書中黃天祥的槍法，給人的感覺是非常迅捷嚴密，不放半點空隙，全不給左道之士有任何施展法術的機會。張桂芳與其大戰三十餘合，而未用呼名落馬妖術，估計也有這方面的原因。黃天祥雖非仙人，卻具備仙人的跟性，先下手為強意識十分到位。然而封神演義畢竟是神話小說，重頭戲還是法術對戰，無敵猛將再勇悍，最終還是不敵左道，三戰丘引時，終於因大意輕敵，著了妖術的道，失利被擒，最終英勇就義，又一次實踐了“自古名將如美女，不許人間見白頭”的可怕慣例。

最後引用黃飛虎思子詩做結語：為國捐軀赴戰場，丹心可並日爭光。幾番未滅強梁寇，左術擒兒年少亡。（感覺老黃終究是個武人，感情雖真，但詩實是寫得普通）

總點評：法力C 武藝S+ 跟性A 氣運B 無特技

第二章:三山五嶽有異人

中國古典小說裡的武將對戰，大都符合冷兵器時代白刃戰的客觀規律，完全靠實力主宰勝負，能力弱的絕無可能戰勝能力強的，一個武將只要力量強、武技好，無論再怎麼頭腦簡單，照樣可以是不敗的戰神。典型的例子如三國裡的呂布、隋唐中的李元霸、還有殘唐五代中的李存孝。這些人取得橫掃千軍、天下無敵的戰績，基本都靠絕對力量，無視任何策略戰術。封神演義中凡人武將間的對戰，也同樣遵守這個普遍規律。

然而神仙間的對戰便不同了，這種戰鬥不再適用冷兵器白刃戰的規率，卻與熱兵器時代的槍炮戰規則很是接近，雖然仍以實力為左右勝負的根本，但戰術、策略同樣開始影響勝負的走向。戰術、策略用的好，完全有機會創造出以弱勝強的戰績來。尤其是先下手為強、針對性戰術等極端手段，在神仙對戰裡意義更是重大。

封神大戰雖有眾聖事先安排好封神榜，這份尚算優厚的人壽保險（對於凡人來講，封神榜上標姓名反而是一種獎勵），但真正的道德之士還是無人願意上那封神榜的。神與仙有區別，仙為自由之身，可以閒遊三山五嶽 ，上天入地無所束縛，隨意煉丹喝酒，有空時候也可以練練雙修（比如百敗金仙黃龍真人，人家就住麻姑洞），做人最是逍遙自在；但神就屬於天帝部下的公務員，寄人籬下，受人約束，諸多規則纏身，不得自由，不可隨意下凡，連和凡人通婚都受限制，違反天規沒準會遭遇壓到大山底下、打入輪迴做豬或日日寶劍穿心等可悲下場。所以，但凡修成長生之道、已經脫出生死輪迴的仙人，都對上封神榜沒什麼興趣。

前面俺已經說過了修仙是一種競爭，因為資源有限，仙人個個都長生不老，如果不進行優勝劣汰，適當減產，長而久之，地主家也會沒餘糧的。緣於此，神仙殺劫就應運而生，每隔一段時間，就有幾位神仙領袖教主聖人安排一場團體PK賽，讓三山五嶽、五湖四海的煉氣士一齊參加進來，各憑本事進行PK，以淘汰掉一部分跟性淺薄、生存能力低下的準仙人，從而達到節約資

《封神榜》的神仙體系如下！文最後我（補充了結構圖）如下！

鴻鈞座下三清：

太上老君（老子） 即：太清太上老君

法寶：太極圖

座下大弟子：靈寶大法師

元始天尊【闡教】即：玉清元始天尊

座下：崑崙十二仙、姜子牙是老徒弟

通天教主【截教】即：上清靈寶道君

女媧：

法寶：聚夭帆

【闡教】第二代弟子 ：

姜子牙

法寶：打神鞭、杏黃旗、太極圖 、四不象

徒弟：武吉、

申公豹：（玉虛宮元始天尊門下開除弟子）

崑崙十二仙 (崑崙山玉虛宮元始天尊門下)

1、南極仙翁

洞府：崑崙山

徒弟：鶴童、鹿童

2、文殊廣法天尊

洞府：五龍山雲霄洞

徒弟：金吒

3、普賢真人

洞府：九宮山白鶴洞

徒弟：木吒

法寶：吳鉤劍

4、清虛道德真君

洞府：青峰山紫陽洞

徒弟：黃天化

5、太乙真人

洞府：乾元山金光洞

徒弟：哪吒

法寶：九龍神火罩

6、玉鼎真人

洞府：玉泉山金霞洞

徒弟：楊戩

法寶：斬仙劍

7、赤精子

洞府：太華山雲霄洞

徒弟：殷洪

法寶：陰陽鏡

8、黃龍真人

洞府：二仙山麻姑洞

徒弟：無

9、廣成子

洞府：九仙山桃源洞

徒弟：殷郊

法寶：番天印

10、懼留孫

洞府：夾龍山飛雲洞

法寶：捆仙繩

徒弟：土行孫

11、慈航道人

洞府：普陀山落伽洞

徒弟：無

法寶：玉淨瓶

12、道行天尊

洞府：金庭山玉屋洞

徒弟：韋護

靈寶大法師（太上老君座下大弟子）

洞府：崆峒山元陽洞

徒弟：無

燃燈道人

法寶：

陸壓道人

法寶：白龍葫蘆

【闡教】第三代弟子

楊戩（清源妙道真君）

法寶：三尖刀、哮天犬、七十二變術

哪吒（靈珠子）

法寶：乾坤圈、風火輪、混天綾、金磚、火尖槍

黃天化（黃飛虎的長子）

法寶：鑽心釘

雷震子（姬昌的第一百個兒子；終南山玉柱洞雲中子門下）

法寶：風雷二翼、黃金大棍

李靖（鐵*山八寶雲光洞度厄真人門下；陳塘關總兵）

法寶：玲瓏塔

金吒（文殊廣法天尊門下；李靖長子）

法寶：

木吒 (九宮山白鶴洞普賢真人門下；李靖次子)

法寶：

土行孫 （夾龍山飛雲洞懼留孫門下）

法寶：

殷郊 （紂王的長子；九仙山桃源洞廣成子門下 ）

法寶：

殷洪（紂王的次子；太華山雲霄洞赤精子門下）

法寶：

其他仙人

崇黑虎（北伯侯崇侯虎的弟弟；截教真人門下）

九龍島四聖（聞仲的道友）：王魔、李興霸、高友乾、楊森

法寶：王魔—開天珠、李興霸—拌黃珠、高友乾—混元珠、 楊森—劈地珠 魔家四將（碧遊宮通天教主門下）：魔禮壽、魔禮海、魔禮紅、魔禮青

法寶：魔禮青—青雲劍、魔禮紅—混元傘、魔禮海—黑琵琶、 魔禮壽—花狐貂 趙公明 (碧遊宮通天教主門下；峨嵋山羅浮洞黑虎玄譚真人)

法寶：縛龍索、定海寶珠、黑虎

金鰲十天君 ：（碧遊宮通天教主門下 ）秦天君 、趙天君、董天君、袁天君、金光聖母、孫天君、白天君、姚天君、王天君、張天君

雲霄三姊妹：（趙公明三個妹妹；雲霄、瓊霄、碧霄）

法寶：混元金斗、金蛟剪、究極黃河陣

龍吉公主 (水之仙女;玉皇大帝的公主)

法寶：霧露乾坤網

殷王手下

紂王（力大無窮、曾託梁換柱、力戰四大天王）

蘇妲己（千年妖狐）

聞仲（碧遊宮通天教主門下 ）

法寶：黑麒麟、先王御封金鞭、三眼神目

胡喜媚：（九尾雉雞精，妲己的義妹）

玉石琵琶精：（妲己的義妹）

張奎/高蘭英(夫妻)（聞仲手下大將）

赤雲＆碧雲

周武王手下

姬昌（西伯侯、後稱文王）

法寶：先天八卦術

姬發（周武王姬昌的次子）

姬伯邑考（姬昌的長子、被害後被文王所食）

周公旦（姬旦；姬昌的四子。）

黃飛虎（原是殷的鎮國武成王）

法寶：伍色神牛

四大金剛：（黃飛虎的結拜兄弟。為吳謙、龍環、周紀、黃明） 南宮适(西岐的大將軍)

盤古子時開天，丑時闢地，寅時生，盤古在混沌中孕育了整整一萬八千年，當化睡醒後睜開雙眼看見周圍一片黑暗；於是拔下一顆前門大上牙，變成了一把威力無比的紫金開天闢地神斧，不停的闢了一萬八千年只聽一聲巨響；混沌分為兩半上半輕而輕的氣上飄到幾千億萬公里的空間變成了藍藍的天，下半濁而沉的氣下沉到幾千億萬公里的地方變成了黃黃的大地，盤古擔心天地又重合在一起，於是手托起青天腳踩大地站在天地中間，天高一丈盤古的身體增高一丈地厚一丈他的身子也增加一丈。就這樣盤古大神站在天地間經過了三個一萬八千年!天地都長牢固了在也合不到一起了他也就放心了；盤古為了開天闢地用盡了他所有的力氣，向東倒了下去左眼睛變成了太陽，右眼睛變成了月亮，五臟化為天上的，金，木，水，火，土，五星升上天空，頭化成了山東省，泰安市，東嶽泰山，足化成了陝西省，華陰市，西嶽華山。在手化成了湖南省，衡陽市，南嶽衡山，腹部化成了河南省，登封市，中嶽嵩山，右手化成了山西省，大同市，渾源縣，北嶽恆山。

盤古的五臟在地上又化成了五行，又化為五老五方教主。

鴻鈞老祖，鴻鈞道人，民間稱為混元老祖

盤古一氣化鴻鈞，鴻鈞老祖鴻鈞道人玄玄上神排名第二名

鴻鈞老祖一氣化三清，玉清，太清，上清

鴻鈞老祖從頭頂先出老子，又從左肩膀上化出了元始天尊，又從右肩膀上化出了通天教主靈寶天尊。

第三名老子太清境道德天尊太上李老君，第四名玉清境玉虛元始天尊，第五名上清境上清通天教主靈寶天尊，第六名女媧娘娘補天造人聖母大地之母，第七名后土娘娘大地之母，第八名伏羲天帝，第九名天皇氏，第十名地皇氏。

11名人皇氏，12名五龍氏，13名燧人氏，14名有巢氏，15名天帝帝俊，16名東皇太一，17名帝俊天上妻義和生了十個兒子太陽神，18名常義也叫常儀生了十二個女兒是為月亮女神也代表一年有十二個月，19名昊天大帝昊天上帝，20名滛池金母，21名玉皇大帝，22名王母娘娘，在此說明其實昊天上帝和玉皇大帝是同一個神；只是歷朝歷代文人們對神的記載和古代皇帝對神的追封加封不同而異，西王母，滛池金母，王母娘娘是同一位神。23名燃燈道人燃燈上古佛，24名接引道人接引歸真佛，25名準提道人準提菩薩準提佛，26名玉虛宮十二大覺金仙，27名碧遊宮眾門人，28名陸壓道人，29名楊戩30名哪吒。

小說《封神演義》有一個完整的體系，即上仙，中神，下人，意思也就是上層為仙道，中層為神道，下層為人道。《封神演義》重塑上古諸神的形象，再造神祗譜系，使歷來雜亂無章的神仙道有了一個完整的體系：仙道、神道、人道。

道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。道家所說的“三界”一般是指天、地、人三界，指的是整個大宇宙範圍或是超宇宙超時間範圍。

而在《封神演義》中則分成為仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道組成的崑崙山“闡教”和海外仙士、方外術士或得道獸禽化形的“截教”。三界是由玉皇大帝統治的天庭和商（殷朝）的紂王的統治的人間和女媧統治的妖界。

神仙分三品。《抱朴子.內篇》第二卷"論仙"裡寫的非常明白，按仙經雲，上士舉形昇虛，謂之天仙。中士遊於名山，謂之地仙。下士先死後蛻，謂之尸解仙。

天仙：帶著肉身昇仙；地仙：儲存肉身但是不升天； 尸解仙：肉體滅亡，靈識成仙 凡是要登封神榜，必須先歷殺戒，死上一回，捨去肉身成個尸解仙。這是最低階的神仙，能力地位都會受到限制。有能力保留肉身的修仙者都不屑這個。《封神演義》裡不肯登榜，肉身成聖的有不少。李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、雷震子、韋護這七個人就是肉身成聖。這麼說來被封神是低階的成為神仙方式。

死後封神，羽化飛仙。

仙是可以透過修行、修道或者是仙緣等因素由一定的功力的人或者牲畜、物品達到一定的境界後可以成為仙，仙對於法力和實力有一定的要求，並且需要有仙緣，所以達成的難度是比較大的。

而神，一般來說需要人或者牲畜、物品死後被天上封為掌管某些職位的公務員，具備一定的編制和地位，但是對於法力和實力，沒有過高的要求，比如黃飛虎，沒有任何法力但是死後被封為五嶽之尊。

廣義的仙道是生命追尋自由的精神。是智慧生命想"從各種約束中掙脫出來，追尋更多自由"的精神。追尋自由是生命的本性。可以說廣義的仙道是智慧生命本性的顯現。 狹義的仙道是說，修身方面從生老病死的規律中解脫出來，成為長久的存在。修仙道的方式可以有很多種，圍繞著"從生老病死中解脫出來"這個目的形成變化萬千的修仙方式。由於人體是肉體與元神的結合體。修仙手段大致也可分為從肉體入手或者從元神入手兩個大方向。追尋自由是仙道最根本精神，無論是元神的昇華，還是肉體的長生不老，都有各自的特點。

所以說仙的境界其實是比神高一級的