我顯然就是現在的孔已己，只是沒有做乞丐模樣。

你也不是魯迅，他也不是孔乙己。花開兩朵，各表一枝，野渡無人舟自橫

不一樣！孔乙己是底層知識分子，心裡是有一個夢想——飛黃騰達！流浪者的夢想就是——自由流浪！

他不是孔乙己，他是大師。他有淵博的知識，有正能量，有為國家綠色環保事業做貢獻的行為。

十年寒窗苦讀，別變成十年寒愴就好，關鍵是看他有沒有為社會和家人帶來正能量。像徐霞客圖個樂趣也不失為另一種人生，但別造勢讓人拿他開涮，自己開心就好。

風靡當下的流浪者沈生，為什麼會成為社會熱點除了自身的經歷和裝著吸引眼球外，最讓人們感行趣的其實是精英與平民甚至最低層的反差和交融，圍觀者眾多但有幾人能夠理解信仰的力量，沈生其實只不過是一個踐行自己信仰與理想的苦行憎，在印度這類人太多了中國佛教中有這一分支，所以華人稀罕沈生也很正常，因為太多的人不知信仰為何物，更談不上為信仰吃苦甚至犧牲一切！我們華人中具有沈生這樣有信仰的有追求的人不是少了就是偏了。故而這一奇境將隨著理解沈生的人越來越多而消失，但沈生這一宏揚信仰的行為將載入中國社會的進步發展史冊！

導演們.還等啥.創個角色讓他去

像，真像。是螺旋式上升到現代。

本質上不像，孔乙已愛看書竊書，大師愛看書但不竊書！

這個世界真病了，而且病得不輕流浪漢還能稱呼為大師？流浪漢和乞丐有什麼區別，是，不應該評價一個人的生存方式但也不能變成焦點人物。

主要是連和尚都在用最新的蘋果手機，還有好多和尚都沒有這位流浪人這愛看書，主要是社會發展好多人向錢看，這些人太浮躁沒有幾個靜下心來看書的，突然有這麼一個人出現，讓人感慨良多，目前好多成功學的書在社會上暢銷，而且他說了不與民爭利這句話說的是目前國內商業沒有權貴關系和資本很難賺錢了，富人越富窮人越窮，富人把窮人的發財機會都快佔完了，電商和機器人的發展取代了多少人工，他們吃飯的事業沒了

片面證明了"百無一用是書生"。

不是！拾破爛也是勞動。沒偷沒搶，沒貪汙受賄，沒腐敗，沒自私貪婪，沒欺人。只能是看做現在社會老實人的下場！

我看差不離兒。如今社會撿廢品的都買小車。

披褐懷玉，安貧樂道，當代顏回黃憲。大贊！

問的有點問題！孔乙己是沒有中舉受到社會拋棄而窮困潦倒；而流浪大師是考中後已經有鐵飯碗後被逼所迫而流浪！兩個人處於不同的社會，社會導致他們的處境值得人深思！

反正都是時代的悲劇，後者多為自己扛不住的悲劇色彩重一些罷了～～～

孔乙己放不下麵子！但。大師能！

所以，不一樣！

覺得這問題有點像心中有佛見如來，心裡裝屎言屎語的感覺。

這能比嗎？

孔乙己是一個封建社會裡想擠進上流社會窮書生，是一個被刻意愚弄矮化的對象……

不多說了。

我知道的是每個人的生活方式都各不相同，各有自己的價值觀標準，千萬不要以自己角度去衡量別人標準，唯有理解與尊重，也許這就是大師尋找的生活方式，本來無錯，錯的是你自己。