顏值是天生的，說這話的人明顯不客觀。

如果只是想好看，那讀書沒用，應該去整容

讀書的好處，遠遠超過好看這麼庸俗的評價

“讀書和不讀書的人，連顏值都差得很遠”，這句話說的顏值，應該是在表達的是人的氣質吧。因為單說顏值來說與讀書沒有任何關係，是與生俱來的，是先天的，讀書帶來的氣質是後天的，氣質又包括談吐和行為，我來說一下讀書的人和不讀書的人的有什麼不同呢？

1.愛讀書的人用謙卑善意走世界

讀書和不讀書的人，連顏值都差很遠！

我很認同這句話，所謂的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，講得就是這個道理。讀書和學習都是在和智慧聊天，它不僅保證你的記憶力、感悟力。你的有些思想來源於此，有些見解來源於此。並且還能醫愚，還會長久地保持你的個性魅力，這是練瑜珈做美容所不能達到的效果！可見讀書是多麼重要，所以我很贊同！

書是有營養的，滋養的是身心、氣質及生活態度。腹有詩書氣自華，這些滋養會浸潤到靈魂深處並反哺回氣質與容顏。讀書吧，多讀書，讀好書，讓自己的心靈學會發光。

不認同。讀書和不讀書的人最大的差別是談吐和認知，和顏值扯不上關係。如果一個漂亮的人沒有多少文化，她依然看起來漂亮，只不過像一個花瓶一樣，乍看有華，細琢無質，如果再多讀點書，那便是錦上添花了。如果一個長相普通的人沒有什麼文化，她不過還是一個普普通通的人而已，如果她喜歡讀書，久而久之會改變別人的對她的認知，文化底蘊會提升她的品質。腹有詩書氣自華說的就是讀書對一個人的影響，顏值只是表皮，皮相，有時長，唯有刻到骨子裡的才情才是內在，韻味，直到死。

讀書讓人聰明睿智，不讀書使人愚昧無知。

過度讀書也會使人精神呆滯，完全不讀書讓人顯出窩囊邋遢。

太斯文顯得有些懦弱，太強悍感覺有些粗魯。

文能安邦，也多小人。武能定國，卻有反骨。

文武雙全之人，一身傲骨。文可提筆，武可舞槍。氣質威武霸氣，儒雅英豪。

普通人的外表相貌，文武是否多少兼備，一看氣質便知。

認同。顏值的高低在於五官身材還有氣質。天然漂亮的五官與傲人的身材，對於每一個人來說，是自己無法選擇的（且暫不談通過整容改變顏值）。但氣質不是，氣質可以通過讀書改變。英國培根有句至理名言：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。此處所成的性格，就是氣質。漂亮的身材五官，像花朵，日漸終凋零，經不住時光的考驗。但氣質如玉，卻在歲月的沖洗中，愈發光澤。拿刷朋友圈的時間來讀書吧，你終會發現，最有效的美容，就是多讀書。

“腹有詩書氣自華”，是說胸中有才氣，氣質自然與眾不同，會流露出一種高雅而別具一格的書卷氣，讓靠近的人有一種如沐春風般的感受才情高雅，格調出眾，來自於精神世界的充實，它是人一生引以為傲的資本！！！

關於讀書，楊瀾曾說過這樣一段話，她說：

有人會問，女孩子上那麼久的學、讀那麼多的書，最終不還是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人婦，洗衣煮飯，相夫教子，何苦折騰？

我想，我們的堅持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的家庭，卻有不一樣的情調，同樣的後代，卻有不一樣的素養。

從男子身上也可以看出來，

老一輩的藝術家們，唐國強，陳道明，陳寶國等等，愛讀書的人，那個人格魅力不強？風度翩翩！尤其是唐國強的諸葛亮，陳道明的康熙皇帝！是現在小鮮肉好看就能演出來的？！不是，那是一種氣質，一種文化給與的優雅和風度！唐老師和兩個陳老師，那可是皇帝專業戶啊，尤其唐國強，真的演遍中國上下五千年的皇帝啊！(唐國強年輕的時候還是奶油小生，可謂是:貌比潘安，玉樹臨風，可是現在人家老了，依然修身養性，依然很有風度！)

始於顏值，陷於才華，忠於人品。這也是前些年網路流行語，對這句話的解讀也有很多種版本，由此衍生的所謂“金句”也遍地開花。面我最為欣賞的解讀就是“自己樂於和她（他）交往的，是她（他）美麗（英俊）的容貌，讓自己迷戀於她（他）的是她（他）的才華；讓我忠實於她（他）和她（他）廝守一輩子的是她（他）品德。”這是愛情的三段論，對那些抱怨婚姻不幸福的人，是一劑清醒劑。而這裡所說的才華與人品，或多或少還是需要通過讀書來獲得。阿里巴巴創始人之一，馬雲就是典型的代表，論顏值不足而論，論才華會當絕頂。雖說他讀的大學很一般，但能夠留校任教，足又見得他才華出眾。當然還有被網友戲稱的“矮大緊”，姑且不說他在音樂上的成就，就從《曉說》到《奇葩說》，一把摺扇，侃侃而談，引來觀眾無數，撐起一片天空。由此看來，不論大學如何，不論畢業與否，樹立終身學習的理念，多讀書，讀好書，自然而然也就相由心生，那些曾經嫌棄你顏值的人也就慢慢認可了，也就接受了，甚至由於你的才華與人品而對你頂禮膜拜。

“讀書和不讀書的人，連顏值都差很遠”其實仔細想想你會發現是認同的。當然，我們不是說讀書可以“整容”一樣改變一個人的外在顏值，有時候就是一種純粹的感覺，讀過書的人確實自帶點特別氣質，無怪乎人們常說一眼看就是讀書人，跟其他人不一樣，卻說不清道不明。

讀書是可以改變“顏值”的。當我們把讀書和不讀書的人放在一起認真比較，差異想必一目瞭然。常讀書的人謙遜，睿智，溫潤如玉，談吐高雅，舉止得當，因為學識的滋養已經深入骨血，即便面目比較“抽象”，沒有外貌上的優勢，透出的形象也讓人感到順眼、耐看，倍感親切。

俗話說：三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。這面目可憎雖不是說外表身體上的醜陋，卻也反應了讀書的重要性，真正的讀書人修的是外表的優雅，養的骨子裡的談吐。表象的東西終究是紅粉骷髏，多讀書，豐富自我才能讓顏值始存。

當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下，便很容易明白，那個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。

他的生活是機械化的，刻板的；他只跟幾個朋友和相識者接觸談話，他只看見他周遭所發生的事情。

他在這個監獄裡是逃不出去的。

可是，當他拿起一本書的時候，他立刻走進一個不同的世界；如果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個最健談的人。

一個人如果能在十二小時之中，在一個不同的世界裡生活兩小時，完全忘懷眼前的現實環境，這當然是那些禁錮在他們的身體監獄裡的人所妒羨的權利。這麼一種環境的改變，由心理上的影響說來，是和旅行一樣的。

不但如此，讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界裡去。

縱使那是一本關於現實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因為在書本里所敘述的事情往往變成一片景象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。

所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境裡去的讀物，而不是那種僅在報告事情的始末的讀物。

在我看來，人們花費大量的時間去閱讀報紙，並不是讀書，因為一般閱報者大抵只注意到事件發生或經過的情形的報告，完全沒有沉思默想的價值。

據我看來，關於讀書的目的，蘇東坡的朋友黃山谷所說的話最妙。他說：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎。”

他的意思當然是說，讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。

一人讀書的目的並不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失淨盡了。

如果他對自己說：“我非讀莎士比亞的作品不可，我非讀索福客儷的作品不可，我非讀艾略特博士的《哈佛世界傑作集》不可，這才能使我能夠成為有教育的人。”我敢說，那個人永遠不能成為有教育的人。

他有一天晚上會強迫自己去讀自己去讀莎士比亞的《哈姆雷特》，讀罷，好像由一個噩夢中醒轉來，除了可以說他已經“讀”過《哈姆雷特》之外，並沒有得到什麼益處。

一個人如果抱著義務的意識去讀書，便不瞭解讀書的藝術。

這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀檔案和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業務上的報告和訊息。

所以，依黃山谷氏的說話，那種以修養個人外表的優雅和談吐的風味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。

這種外表的優雅顯然不是指身體上之美。黃山谷所說的“面目可憎”，不是指身體上的醜陋。醜陋的臉孔有時也會有動人之美，而美麗的臉孔有時也會令人看來討厭。

我有一個朋友，頭顱的形狀像一顆炸彈可是看到他卻使人歡喜。

據我在圖畫上所看見的西洋作家，臉孔最漂亮的當推吉斯透頓。他的髭鬚，眼鏡，又粗又厚的眉毛，和兩眉間的皺紋，合組而成一個惡魔似的容貌。

我們只覺得那個頭額中有許許多多的思念在轉動著，隨時會由那對古怪而銳利的眼睛裡迸發出來。

那就是黃氏所謂美麗的臉孔，一個不是脂粉裝扮起來的臉孔，而是純然由思想的力量創造起來的臉孔。

一個人的談吐有沒有“味道”，完全要看他的讀書方法。

如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味表現出來；如果他的談吐中有風味，他在寫作中也免不了會表現出風味來。

所以，我認為風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬於個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。

教師不能以其所好強迫學生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那麼所有的時間全都浪費了。

所以，永遠記得，這世間上沒有什麼一個人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。

讀書和婚姻一樣，是命運註定的或陰陽註定的。

縱使某一本書，如《聖經》之類，是人人必讀的，讀這種書也一定應當在合適的時候。當一個人的思想和經驗還沒有達到閱讀一本傑作的程度時，那本傑作只會留下不好的滋味。

孔子曰：“五十以學《易》。”便是說，四十五歲時候尚不可讀《易經》。孔子在《論語》中的訓言的沖淡溫和的味道，以及他的成熟的智慧，非到讀者自己成熟的時候是不能欣賞的。

四十學《易》是一種味道，到五十歲，看過更多的人世變故的時候再去學《易》，又是一種味道。

所以，一切好書重讀起來都可以獲得益處和新樂趣。

很多人會問，讀書有什麼用呢？

不讀書的一樣可以尋得一份好的工作，獲得極佳的聲譽，在社會上有自己的一席之地。甚至他們一生所得，可能是一些窮書生們一生所無法企及的。

但讀書從不是一件功利的事情。它給不了你物質，滿足不了你對錢財的嚮往。世界上任何書籍都不能帶給你好運氣，但你要知道，書能讓你悄悄成為最好的自己。

讀書久了，一詩一句就像一日三餐一樣早就和身體相融。

眉眼之間的淡定，會心一笑的優雅，凝神思忖的溫婉，積年累月下來，讀書的痕跡仍潛藏在你的氣質和談吐裡，時間久了，容貌自然改變。

知乎上有一個問題，“沒文化到底有多可怕？”，裡面有一個回答讓

“我讀書的意義就是不想有一天看到山河壯美的時候，只能說出‘哇塞’‘好美啊’‘太震撼’這種大口感嘆的簡單詞彙，而是脫口而出‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’，我想在浮躁的世界裡偶爾做一個不那麼庸俗的人”。

“我讀書的意義就是不想有一天看到山河壯美的時候，只能說出‘哇塞’‘好美啊’‘太震撼’這種大口感嘆的簡單詞彙，而是脫口而出‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’，我想在浮躁的世界裡偶爾做一個不那麼庸俗的人”。

我們從小到大哪些看似無用的閱讀體驗，往往決定了我們一輩子的心胸和視野。

宋真宗在《勸學文》裡說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟。”

在他眼裡，讀書不僅能讓人獲得物質上的滿足，書中還有貌美如玉的良人，還會解決你的溫飽，許你衣食無憂。

這是一個不公平的時代，但慶幸的是，我們有一件公平的事兒還能去做，那就是去讀書。

也許你現在並不富裕，沒有好的家境，沒有優異的成績，沒有一份光鮮亮麗的工作，也沒有遇見愛情。也許那些有錢有勢的人所擁有的，接觸的，是你一生都無法企及的。

但唯有讀書這件事，對每個人而言都是平等的。

它可以幫你走出自我的狹小，領略世界的浩瀚，在書中學會明辨是非，擁有獨立思考的能力。你現在可以不優秀，但未來依然可以滿腹經綸，讓人刮目相看。

讀書和不讀書的人，連顏值都差很遠。先要了解何為‘顏值’，網路用語，用來評價一個人的容貌。所以我不贊同這句話。但是可以從另一個角度去探討。讀書和不讀書的人，他們平時表現出的氣質是不一樣的。

1.古語云，腹有詩書氣自華。經常讀書的人，知識面廣，邏輯思維強，談吐修養要好，故有文質彬彬一詞。

2.不讀書的人，思想簡單，說話條例不清。看問題短視，容易急躁。

據我觀察，讀書人和不讀書人無論從言談舉止待人接物上，還是性情神態上都是迥然不同的。

俗話說得好，“腹有詩書氣自華”，說的就是讀書人自帶氣質光環。的確如此，讀書人受過良好的文化教育薰陶，在日常生活中他們的言談話語文質彬彬，舉止神情落落大方。一個受過高等教育的人，很少會像地痞小混混那樣滿口髒話，令人生厭的，他們或輕聲細語口吐蓮花，或循循善誘出口成章，或幽默詼諧談笑風生，或語言犀利機智善辯……總而言之，觀其行，聽其聲，你就會在千萬人之間，輕而易舉地分辨出哪個是真正的讀書人，哪個是村漢莽夫，猶如我們能一眼就能分辨出賈寶玉和焦大般容易。

除此之外，我們還可以從一個人的精神面貌和性情神態中，分辨出他是否是真正的讀書人，大凡讀書人，面部表情多平和恬淡，透著一股只有讀書人才有的卓爾不群的清高氣質，透過他們淡然的神情，得體的舉止，謙遜的態度，我們看到的是一個讀書人安貧樂道的精神世界和真正讀書人的高貴品質。遠的不說，就人人都熟知的影視圈的名人而言，陳道明和李連杰絕對屬於兩個世界的人，二人都是演員中的翹楚，李連杰更是世界級的大明星，但是我們僅從容貌神情上就能分辨出二人之間的差異，一個儒雅深沉，一個英氣逼人；一個是學者型的演員，一個是武功超群的明星，不是嗎？

首先我很認同這樣的看法，我本身就是這樣的例子。

在我30歲以前，生活過得比較平淡，平時除了工作和必要的生活安排，大部分的時間都被手機，電視還有無意義的飯局佔據。那個時候的我，每天渾渾噩噩，無精打采，揮霍時間，整個人看起來沒有精氣神，看上去猶如40來歲。

後面自從接觸了書籍，慢慢養成了看書的習慣，從最開始的鬼谷子，墨菲定律，到人性的弱點，如何提高情商，為人三會，做人三絕，狼道等等十多本書籍，從中間能學到很多知識，包括怎樣讓自己養成好的生活習慣，怎樣說話，怎樣穿著，怎樣微笑，怎樣交朋友，等等，學習就是在給自己充電，補充能量，從那時起，整個人開始精神了，做什麼事都胸有成竹。就算失敗也能微笑面對，看起來給別人感覺就像是一個年輕小夥子。

所以，讀書和不讀書是有很大區別的，所謂，活到老學到老，只有不斷學習，才能讓自己過得更充實。

如果是你，你會怎麼看呢？

不讀書的一樣可以尋得一份好的工作，獲得極佳的聲譽，在社會上有自己的一席之地。甚至他們一生所得，可能是一些窮書生們一生所無法企及的。

但讀書從不是一件功利的事情。它給不了你物質，滿足不了你對錢財的嚮往。世界上任何書籍都不能帶給你好運氣，但你要知道，書能讓你悄悄成為最好的自己

三毛：因書結緣撒哈拉

很多人羨慕三毛的灑脫，一襲長裙便可以走天涯，攜著書筆就能遊四方。

人們熟識她與撒哈拉沙漠的故事，羨慕她能成為荒涼貧瘠土地裡的一抹綠色，在廣袤的沙地裡搖曳生姿。人們感慨她與荷西的結合，欽佩她對愛情的奮不顧身。

三毛喜歡讀書，年少時曾在下雨天裡，躲在墳地裡啃食課外書。

受凍、說謊的難堪和煎熬記憶猶新，但對書裡世界的那份痴迷，使她沒有法子回頭。

走進撒哈拉的決定源於一本《國家地理》雜誌。

她說自己只看了一遍，就莫名其妙毫無保留地把自己交給了那一片陌生的大地，相見恨晚的感覺在心中油然而生。

書裡的文字給了她闖南走北的勇氣，也讓她無所畏懼去追求自己想要的人生。讀書開闊了她的眼界和心境，從而遇見這世間美好的一切。

只有閱讀，才能教人優雅，涵養才情，洗盡鉛華，沉澱靈魂。

我不認同這句話，讀書好壞和顏值高低並沒有因果關係，事實就是讀書多的人氣質會更好一點，"腹有詩書氣自華″就是這個道理，但是讀書好又顏值高的人往往並不多。

理想中的高顏值

顏值高，我們通常是指長得很漂亮或很帥氣。電視中，小說裡，一般女主人公或者男主人公多是校花或者校草，外表靚麗、一表人才，而且讀書又出類拔萃，是青春男女心中完美的化身，這些畢竟是虛構的。

現實中的高顏值

現實中往往並沒有這麼美好。上天是公平的，給了你美好的外表，必定會讓你在其他方面，受到一定的挫折。我從小學到高中，學校裡讀書成績好的往往都是長相平平的。長得漂亮的，往往讀書大部分都不怎麼樣，當然也有又漂亮又會讀書的個例。

顏值的高低來自於父母的基因，也有些靠後天的努力

顏值有些是天生的，也有些是靠後天的努力。一個人的長相如何是自己決定不了的，有些來自於父母的遺傳，父母顏值高，生的小孩也差不到哪兒去。好的基因能給孩子帶來先天的優勢。 但有些長相平平的孩子通過後天的努力，醜小鴨也能變白天鵝: 認真讀書，知識填充大腦，氣質提升。考上好大學，有一份穩定的工作，才有資本去美容院裡變美，這是容顏提升，只有氣質和容顏完美結合才是一個高顏值的人。

小時候聽大人講的"人醜多讀書″，"顏值不夠氣質湊″令我印象深刻。意思是如果你天生就長得不怎麼樣，那麼你更要認真讀書，唯有通過自己的拼搏努力，才能彌補長相平平帶來的不足，才有可能讓自己過得更好。

鍛鍊可以改變一個人的身材，整容可以改變一個人的顏值，讀書可以改變一個人的心境，擴大視野，讓人更加自信從容，更加有氣質。

現在是個看臉的時代，找工作要看臉，談個戀愛也要看臉，高顏值的人一路綠燈，更容易成功。空有外表不能長久，也要靠文化底蘊充實自己。希望天下人都能名利雙收，既有高顏值，又有高學歷！

讀書與不讀書的人，顏值不會有很大差距，但是，氣質會相去甚遠。當你用足夠的書來滋養自己，你的人生自然會變得底氣十足。你的氣質裡，就藏著你讀過的書。

當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下，便很容易明白，那個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。他的生活是機械化的，刻板的；他只跟幾個朋友和相識者接觸談話，他只看見他周遭所發生的事情。

可是，當他拿起一本書的時候，他立刻走進一個不同的世界；如果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個最健談的人。這個談話者引導他前進，帶他到一個不同的國度或不同的時代，或者對他發洩一些私人的悔恨，或者跟他討論一些他從來不知道的學問或生活問題。

不但如此，讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界裡去。

縱使那是一本關於現實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因為在書本里所敘述的事情往往變成一片景象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。

所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境裡去的讀物，而不是那種僅在報告事情的始末的讀物。

有些有氣質的美麗的臉孔，一定不是脂粉裝扮起來的臉孔，而是純然由思想的力量創造起來的臉孔。

教師不能以其所好強迫學生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那麼所有的時間全都浪費了。

有人說這世間上沒有什麼一個人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的。高曉鬆說：“讀書，就是讓自己成為一個不太苟且的人。”

一本書，就是一個人。看一本書，就是在與一個人對話。在書籍的海洋裡，我們可以與名家思辨、與大咖交流、與自己和解。

當你用足夠的書來滋養自己，你的人生自然會變得底氣十足。你的氣質裡，就藏著你讀過的書。