比影視作品中的更加殘忍！幾億同胞拖兒帶女，扶老攜幼，從東北開始逃亡，流浪到祖國西南。那是一幅怎樣悲慘的畫面！可惜，後方同樣不安全，一次又一次的大轟炸，給包括重慶在內的地方製造了太多的慘案。為什麼要懷疑日本的殘忍呢？你是中中國人嗎？

我近六十歲了，聽老人講過日本鬼子可真的好可怕，下鄉掃蕩殺光燒光搶光。我家鄰居，他們三人下鄉幫人家收麥，遇到日本鬼子追趕，二人在逃跑中被槍殺，他自己躲在糞坑裡才逃過一命。還有一個鄰居在街上因頭上紮了個白毛巾，看到鬼子害怕，被鬼子追到，硬說他是新四軍要用刺刀刺死，家人聽到後都下跪求饒，最後請偽鎮長作保才逃過一命。還有一個鄰居在鬼子安換防時被抓做挑夫，好在他機智，路上裝拉肚子才逃回家。五六十年代的電影基本反映的是鬼子真實的面貌，那時的觀眾都經歷了那個時代，沒有胡編亂造。

所以在競爭激烈、生存環境困難的情況下，日本人自古以來就養成了一種土匪式的自私和殘忍脾性，屢次覬覦中華，犯我華夏土地，殺害我中華兒女。或許影視劇中由於有一定的民族情感在內，所以有一些誇大，但歷史上的日本人殘暴程度也是與之相差無幾。

我們周圍有這樣一種人，表面功夫很到位，禮節很周全，素質很高，似乎是標準的大善人大好人一個，可是經過的事多了，你慢慢發現他的所有的好都是表面現象，他的手段隱祕，比起表面不會說話招人煩的歹毒十倍，如果你與他存在競爭，他足以致你於死地。日子就是我說的這種，如果被他的禮數迷惑，必將死的很慘。

看過張純如寫的《南京大屠殺》，感覺越看心理越壓抑（也難怪作者寫完了，精神會受不了。）後來又專門找來了描寫日本民族的《菊與刀》。看完了之後，由衷的感覺：這個民族的存在是對全世界人民的威脅！[酷拽]

日本軍國主義上演的這場人間悲劇遭到了全世界的反對，他對中中國人民犯下的罪行是人神公憤，可偏偏有那些愛好馬桶蓋子的人到日本去搶購，希望年輕的一代記住日本人的慘無人道，如果機會成熟，他們還會重來，日本軍國主義者有劣根，要當心，

應該是有過之無不及，只是電視上還會再委婉一點，很多東西都不能播，肯定已經超過了限制級

我們每個人其實還是會有原始的獸性，你想一下你自己，有的時候會不會有殺戮，或者侵虐的衝動，只是現在是和平社會，你的有些行為或者行動，是不被社會所允許的，人們都是展示自己和善的一面，就是這樣，社會上不還是會有犯罪發生嗎？

你在想下二戰中的日本人侵虐外國，一直扮演優勢的一面，每天都在刀尖上過日子，經歷生死的壓力，他們能做啥事都難以想象的，再加上日本當時的軍國主義，武士精神，很大程度是一群野獸在打仗

真實場景可能比影視劇裡面的還殘暴，戰爭從來都是你死我活，慘不忍睹，特別是現代戰爭，如果一個人被一個導彈擊中了那基本上就是血肉橫飛，屍體都找不到。

如果影視劇真實反映出日本人的惡行，那就禁播了。中國打了幾千年的仗，被很多國家侵略過，也侵略過很多國家，但是唯有日本，令人實在難以釋懷！

二戰中的日本，對待已佔領區和戰區對待敵人的方式是不一樣的，在已經佔領的地方他們會實施同化當地人，而在戰區只會比現在的影視劇殘忍多了！

對於一個66歲人來說在思想是很難接受"日本"這兩個字的！特別是在二戰時期日本鬼子在中國犯下的燒殺搶掠滔天罪行，小日本的殘忍遠比現在的影視劇裡的更狠，簡直是沒人性，使人至死也不會忘記的。

記得在上小學時，有位新四軍戰士給我們講抗日戰爭的故事時說了一件至今令我終身難忘的日冠暴行:在一次與日軍的作戰時，我新四軍的一個連奉命阻擊日冠的一個大隊，從人數上講沒有日軍多，從武器裝備上講，我們的武器裝備簡直是不能和人家比，但我們是共產黨領導的隊伍，有的是拼了命也要守住陣地的堅定信念，是一支不怕犧牲的軍隊。

由於這場戰鬥打得慘烈，全連的同志們基本都戰死了，我由於頭部和身體多處受傷，流血過多而昏死過去，待我稍稍有了知覺後，發現我的身體已被犧牲的戰友們的遺體掩蓋住了，這時整個戰鬥已經結束了，我便用勁挪開戰友們的遺體，慢慢地坐了起來。

待我慢慢清醒過來，只見眼前的陣地上，血流成河，全是我軍戰士們的遺體，其中也有日軍士兵的屍體，直到這時我才發現我還沒死！沒死就是爬也要爬回我的部隊，找到我的部隊！

我不顧渾身難受的傷痛，走兩步走不動就爬，一路上走走爬爬，餓了就撥一點地裡的紅苕和蘿蔔吃，在第四天經過一個村莊時，見村莊火光沖天，就知道小日本又在殺人放火了，我便躲在村子外的小樹林裡，見村頭的樹上綁了幾個年輕的婦女，個個赤身裸體，看這情況肯定都是都被小日本糟蹋了以後又被開膛破肚的，死狀十分悲慘，我強忍著心中的憤怒，悄悄地離開了村莊。

經過千辛萬苦，在第十六天我終於找到了我的部隊，首長和同志們見我滿身傷痕累累的歸隊表示十分驚喜，他們原以為我們全連都陣亡了，沒想還有我一個是活著的，而且歷經千辛萬苦還找到了部隊……

一位 20 歲的日本女性在看完電影《南京!南京! 》後，在自己的日記中寫道：“祖父參加過在南京的屠殺。 我從來沒有聽祖父談起過那場戰爭。他去世前說，參加了戰爭就會變成瘋子、變成野獸。導演說電影是根據日本兵的日記等素材創作的。 我想，祖父的心境，與影片中那個自殺的日本兵相近。 ”

今天的日本人，給人的印象似乎都是文質彬彬、很有禮貌的，有多少人會想到，這個民族在六十多年前居然曾經那樣殘暴過？

二戰期間，日本本州北部山區的一個小學生在被命令解剖青蛙時哭了起來， 老師在他的頭上狠狠地打了一下，並教訓道： “你為什麼會為了一隻小小的青蛙而哭呢?等你長大以後，你將要去殺死 100 個或者 200 箇中中國人。 ”

隨著對外侵略戰爭的擴大，日本法西斯加強了對教育的控制和利用。國民學校的教科書中，除了標榜天皇是萬世一系的“現御神”、日本是舉世無雙的“神國”，訓誡臣民要對天皇盡忠、為國家獻身之外，還有大量軍國主義性質的內容，如“日之丸旗”、“君之代”、“靖國神社”、“特別攻擊隊”、“戰勝祝賀日”等。日本號召男童從小勤於鍛鍊身體，為成人後應徵入伍奠定基礎；強調後方國民要積極配合、支援前線官兵，“舉國一致”、“國家總動員”對於在戰爭中取勝至關重要。

南京淪陷前後，西方國家的一些媒體記者依然留在南京，他們目睹了侵華日軍南京暴行的殘忍，以“第三方”的視角報道和記錄下許多難以形諸筆墨的真實情景。

12月18日，《紐約時報》以“所有俘虜均遭屠殺”為標題又刊登了該報曾駐南京記者德丁所目擊的關於日軍屠殺暴行的詳細報道：“殺戮百姓是非常普遍的事情。週三，在南京城中行走的外中國人，發現每一條大街上都有死去的平民。這些死難者中有老人、婦女和孩子。警察和消防隊員尤其是日軍攻擊的物件。許多人是被日軍用刺刀刺死的，從傷口來看，殺害方式是極其殘忍的。任何由於害怕或受刺激而逃跑的人都會被當場殺死。同樣，任何人傍晚後在街道或小巷被日本的巡邏兵撞見，也會被殺死。這裡的外中國人目擊了許多這樣的殺戮。”

婦女是南京大屠殺的主要受害群體之一，她們即使躲藏在美國等第三國的建築內，也難以逃脫被強暴的命運。從1938年1月9日到1月23日，許多中國婦女被日軍任意蹂躪，美國的傳教士親眼看見許多的婦女被日軍從難民營中劫持走，並遭到強姦。”這些只是日軍在南京暴行的冰山一角。

二戰時期, 日本是唯一在戰爭中進行生物戰的國家。日本為研製生物武器，投入了鉅額資金和大量的人力物力，用盡了滅絕人性的手段。

20 世紀 30 年代中期，根據天皇的敕令，日本在位於哈爾濱東南約 20 公里處的平房鎮建立了生物戰研究基地，它就是後來臭名昭著的“ 關東軍第 731 部隊” 。這個“ 殺人工廠” 佔地 6 平方公里， 在長達 5公里的圍牆中建有 76 棟建築， 包括試驗室、工作人員宿舍、動物基地，以及一個關押各種囚犯以進行人體試驗的特別監獄。

以“ 731 部隊” 為中心的侵華日軍生物戰部隊在中國系統地用活人體進行生物戰研究與試驗，使日本的生物技術與武器發展速度大大加快，並領先當時世界上其它研製生物武器的國家。“ 731 部隊” 在最高峰時，一個月可以生產 660 磅生物武器。當需要時， “ 731 部隊” 可以生產出用於作戰的 1400 磅炭疽病與天花病毒、2000 磅傷寒、副傷寒與痢疾病菌、2000 磅霍亂病菌，並能在短時間內生產100 磅帶疫的跳蚤。

日本開始全面侵華戰爭後，即有組織、大規模地對中國軍民進行化學戰， 在各個戰役中紛紛使用毒氣。 1937 年 8 月, 侵華日軍在淞滬會戰中首次對中國軍隊使用了催淚毒氣彈與嘔吐性毒氣。1938 年的武漢會戰中，面對不利的氣候、地形與中國軍隊的殊死抵抗，日軍開始大規模使用劇毒的糜爛性毒氣與路易氏毒氣， 對中國軍隊發動了至少上百次化學戰攻擊，給頑強抵抗但沒有防化裝備的中國軍隊造成巨大傷亡。

歷史可以“過去”，但心靈無法“過去”。 如果一個民族不能瞭解那些源自心靈深處的“惡之花”究竟為何會生長而出，那麼，它就很難在整體上超越歷史走向未來。如果日本人真的是走到了一個文明的新高度，那麼他們就應當把自己內心深處的惡敞開來給自己、給這個世界去看看。

借用樓下的回答，日本人哪有那麼殘暴，真正二戰中的日本軍人，比影視劇裡面描寫的簡直殘暴100倍。

真正的侵華戰爭，比我們現在看到的多半影視劇殘酷的太多太多，給大家一個數據，在抗日戰爭期間中國軍民傷亡，也就是傷和亡加起來3500萬人。

而日本從侵華開始，到投降，前後來到中國戰場的所有人員加在一起，不到200萬人。

平均一個日本人，殺8箇中中國人，這還沒有排除後勤人員、慰安婦等等。

這是何等的殘酷，豈是電視劇裡面小鬍子日本鬼子凶巴巴捅死幾個百姓可以比的。

大家可能很難理解，都是人類，為什麼他們殺人如同殺豬殺狗，毫無同情心可言。

其實這種場面在中國歷史上也多次出現過，戰國時期有秦將白起坑殺趙軍40萬降卒，明朝朱元璋誅殺功臣隨便就是2,3萬人一起殺，清朝時候的揚州十日嘉定三屠，例子還有很多。

我們都很難想象這種屍體成山的場面，因為我們都受儒家文化薰陶已久，儒家九大核心思想：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。仁是排第一位的，孟子曰“惻隱之心，仁之端也”，就是告訴我們，要仁，首先從有同情心開始。

我們拋開道德底線，他們濫殺有沒有道理？

當然有，白起殺的趙國幾十年沒緩過勁兒來，朱元璋確保了整個明朝沒有文官專權武將作亂，清朝把整天想著復明的漢人大殺一氣只能服從統治，日本呢？

那時候的日本和中國古時候侵略中國的遊牧民族何其相似，國內盛行軍國主義思想（當然到現在也沒有被消滅），區區幾十萬軍隊到了中國，想要統治、奴役幾千萬的中中國人，怎麼做效率最高？

在他們眼中這是求勝之道，沒有什麼道德束縛，這就解釋了為何日本人能這樣在我們看來毫無人性的殺戮。

1937年南京大屠殺，南京保衛戰陣亡20萬人，日本人進城後屠殺30多萬人，後面這30萬人必須殺嗎？沒有別的處理方法嗎？有，可是殺掉效率最高，沒有後患。

再說臭名昭著的七三一部隊，使用活體中中國人、北韓人、聯軍戰俘進行生物武器與化學武器的效果實驗，在其中受盡折磨致死的高達3000多人，具體手段也不多說，以前看文獻看的我直反胃。

為什麼他們能幹出如此喪盡天良的事情？還是因為效率高，化學武器針對的是人，當然用活人做實驗最好。

和日本侵略中國犯下一樣抱團的還有一位，大名鼎鼎的希特勒，屠殺無數猶太人。很多史料都說因為他懼怕猶太人的聰明，所以實行種族滅絕主義，實際上呢？

德國要侵略，打戰，最缺的是錢。猶太人有錢啊！那幹嘛不搶了錢就算了？反正搶都搶了殺光了以絕後患，效率最高。

如果世界上沒有了道德約束，大家都追求效率最高，這將會是一個怎麼樣的世界？

我可以肯定的說，無論日本還是德國，就算能以這種反人類的做法贏得區域性的勝利，必然不可能取得最後的勝利，統治世界。

因為世界的基礎是人，人有了思想才能建立文明，有了道德約束才有社會，如果納粹德國和日本統治了世界，那將是地獄。

不好意思，說跑題了。。有興趣的就將就看看吧。

日本人殘暴嗎？我覺得應該去掉這個“？”，換成“！”號。按理來說我們不能以偏概全，不能一棒子打死一群人，但實事求是地說，二戰時期的日本人，骨子裡透著的就是殘忍和暴力。

影視劇裡的日本兵的殘暴，多數是通過鬼子一頓嘶吼，瞪眼表述出來的，或者是“八格牙路”這類臺詞表現出來的。

其實，影視劇終歸還是影視劇，不可能把真的東西拍出來，那些血腥的場面肯定是不行的，觀眾容易無法接受。

日本兵的眼神就透露出陰騭殘暴。素養再高的演員也無法拍出來真正的日本兵的感覺，即便這個演員有過當兵的經歷。但他很難拍出真正的劊子手的感覺。

從“九一八”到1945年日本投降，日本侵略者在中國的這片土地上所犯下的罪行，我想用罄竹難書這個詞來形容都有些不夠看。3000萬同胞的生命，難以估量的經濟損失，這些難道還顯示不出日本人的殘暴嗎？

歷史上的日本人，殘暴程度無法想象

答案是否定的，如此罪惡滔天，豈是一人之過？南京大屠殺的30萬中國同胞，又有幾個日本人毫無相干？日本本土本來就面積狹小，資源匱乏，又是四周臨海國家，天時地利樣樣不沾邊，但在這樣狹小的地方，卻生活了上千萬乃至上億的人口。

影視劇是演繹不出日本人殘暴的精髓，只需要看南京事件就應該有所瞭解，喪心病狂已經不能詮釋日本人。

只是南京他們就殘暴的殺害了我們30萬的同胞，30萬是什麼概念？其中很多婦女兒童被他們當成娛樂的工具，各種殘暴的實驗。 讓我們記住這些劊子手 朝香宮鳩彥王、鬆井石根、谷壽夫 這些不是人，他們是畜生，是牲口，是魔鬼。言語已經表達不出作為一箇中中國人的我對他們的憤怒。

日本人很聰明，他們並不像國內神劇裡演繹的那麼傻呼呼那麼可愛。二戰時期日本同時與多國開戰試圖稱霸世界，很可惜他們遇到了小男孩與小胖子哥倆。。。也遇到了我們國家的先烈。武裝保衛平津華北！為保衛國土流最後一滴血！全中中國人民、政府和軍隊團結起來，築成民族統一戰線的堅固的長城，抵抗日寇的侵略！抵抗日寇的新進攻！驅逐日寇出中國！

希望我們都能記住歷史，因為現在我們強大了，記住歷史並不是有一天要報復，只是記住我們是有人性的。

首先，我先回答您一個問題。

二戰時期的日本人與影視劇中的日本人是兩個概念，影視劇是娛樂，是演的，是在政府有監管的情況下設定的。

其次，二戰時期的日本人是否殘暴？其實無關種族或者國籍，戰爭從來都是殘酷的。

對敵人的溫柔就是對隊友的殘暴。

不過，日本人在當時在進行全國洗腦。

日本近代擴張性軍國主義及侵略中表現出的瘋狂主要是由幾個方面形成的：

一、日本“皇國神國”戰爭禪宗——殺人狂的精神動力

日本禪宗將人倫道德所不允許的“非”、“惡”、“邪”等錯誤、妄念排除的同時，也將人倫所必須的“是”、“善”、“正”等知見加以否定，即抹殺善惡、是非、正邪等所有一切二元對立。

可想而知，武士在戰鬥時執此禪的理念，就會排除一切道德之約束及顧慮而變得完全喪失理智，成為按照命令只知殺戮而無人之自覺的戰爭工具，猶如“無心”之機器，比野獸還野蠻還殘暴。這樣，勇猛變成了更加“堅定”、“徹底”、“絕對”、“野蠻”的武士道所說的“狂死”之境。

2、配合日本政府的奴化政策，日本佛教在華機構極力以宗教的形式推行“皇民化”。3、為了“附政”證明侵略戰爭合理，此時的日本佛教甚至不惜改變教義歪曲自身形象，貫徹內務省“順應國策、重新整理教義”的要求而大肆刪改佛教經典及教典中所謂“不穩妥”、“不合時宜”之處。日蓮宗從 1937 年至 1944 年，經典被刪改達 135 處。

淨土真宗東西各派不僅刪改宗祖親鴦言論如“主上臣下背法違義”等話，l940 年更明確規定禁用親鶯及前代先師的某些言論。他們甚至不惜編造佛教歷史，最為典型的是日蓮宗系日本山妙法寺派的“西天開教說”，謊稱日本才是佛教正法之源頭，佛教正法是由日本傳入中國和印度的。