“兩耳不聞窗外亊，一心只讀聖賢書”這句話從現在來看是錯誤的！這是因為:

1、“聖賢書”是中華傳統文化，我們一定要學習，要繼承和發揚，但絕不能“只讀"“聖賢書”而捨棄其他科學知識。在今天的知識海洋裡，聖賢書只是我們今天需要學習的一部分，還有大量的科學知識與技術需要我們去掌握，從而改造世界，推動人類社會不斷向前發展。

2、“聖賢書”是對歷史科學知識的經驗總結，如《資治通鑑》，卻無法預測未來世界的發展。如何治理千變萬化的社會，如何駕馭日新月異的科學發展趨勢，聖賢書裡難以找到答案。

3、時代發展到了今天，不管學習什麼知識，都不能關起門來學，恰恰相反，許多時候需要走出“窗外”，感受世界，研究世界，與世界作深入交流，從中發現、總結新的科技知識。

兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。這句話出自《增廣賢文》。

首先，我們對某句話的理解，要看在哪個環境下，哪種情況下產生，不能單一理解，給大家分析二種解釋：

第一：不被世俗紛雜所擾，只專心讀聖賢書。

《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。

後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。

和這句話相反的一聯更有名：

風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；

家事國事天下事，事事關心。

很多時候做學問，確實要有這種不聞窗外事的執著和甘於寂寞，“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”這話比較傾向於個人，有些“獨善其身”的味道。

第二：對家庭瑣事及國家大事不管不顧，只一心栽在書中，諷刺書呆子死讀書。

對於現在來看，一般是形容，某些人只關心書上的東西，眼裡只有書本，不關心實際生活、不關心人情世等。一般比喻為”書呆子“。如：你這個人倒真是”兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書“，書呆子一個。

最後，我希望大家既要聞窗外事，也要一心讀聖賢書。讀書的關鍵不在於“量”而在於“悟“。讀書最重要的是要明白道理、開啟智慧，不是死讀書，讀死書，成為書呆子。

學而不思則罔，思而不學則殆。書中的知識是死的，要想讓它“活“起來，必須要知行合一，很多時候我們都是知易行難，知道很容易，踐行卻很困難。要把讀書悟到的智慧運用到我們的生活中、工作中、家庭中。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”這句話在我看來是錯誤的。我個人對這句話分別有以下兩種解釋。

一.形容讀書的一種境界

二.只會讀書，從而不關心其他的事情

如果一個人只會讀書，從而對於書本之外的東西一概不關心，那麼他就會和社會脫軌。還有一句話我認為說的也很好：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”，這句話說的就是一個學生雖然要讀書，但是光讀書還是不夠的，還要關心各種事情，小到家事，大到國事都要關心。

兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，這句出自增廣賢文。這主要是源於當時的科舉制度。在那時有一定的褒義成分。而現在來說，一般是形容，某些人只關心書上的東西，眼裡只有書本，不關心實際生活、不關心人情世故等。一般比喻為”書呆子“。

在當今這種劇變的時代，時代洪流會改變你我的人生。聰明的人，一定會順勢而為。在小時代，你當然可以兩耳不聞窗外事，只追求自己的小確幸，但在我們這樣的大時代，機會是巨大的，風險也是巨大的。眼光不能再緊盯著書本，而需要放到社會層面，不斷尋找，發現，和抓住機會。

要知道，真正了不起的發明創造，絕對不可能是一個兩耳不聞窗外事的人閉門造車做出來的 —— 但也不可能是一個整天到處交際，沉迷於社交網路的人攢出來的。

而學習的內容也越來越多樣化，不再侷限於四書五經倒背如流，而且以應用為目的，學事實，學觀點，學方法，這是學習的三個層次。每個人都需要架構自己的知識體系。

兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。這句話就現在而言，至少已經不合時宜，當然更別談是否正確了。

眾所周知，今天我們國家正處於實現中華民族偉大復興的中國夢的關鍵節點，我們需要的是教育興邦，科技興國的各類知識型人才，一個人只會埋頭讀死書，缺乏對社會正能量的傳播責任，更不注重對自身德智體素質全面發展的要求，兩耳不聞窗外事勢必形成自我侷限的禁錮，因為新型人才不僅要愛國愛黨，勇於責任擔當。而且要關心國際時事，世界格局的風雲變幻，這樣，我們才可以為國家立於世界列強之林獻計獻策貢獻力量。

今天，雖然我們偉大的祖國已經走出了積貧積弱任人宰割的年代，但是我們也應該清醒的認識到，以美國為代表的西方仇華反華勢力亡我之心不死，由於意識形態和社會制度的差異，無時無刻不在尋機挑釁製造分裂，老話說得好“打鐵還要本身硬”，只有我們走出“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的過時落伍觀念，倡導正確的人生觀、世界觀和價值觀，真正做一個具有豐富知識的，道德高尚的，身心健康的現代人才，才能為我們偉大祖國的繁榮昌盛增光添彩。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”這句話在過去封建社會，是用來形容寒窗苦讀十餘載的書生們。後來也用來諷刺只知道讀死書，不關心其他事的人。

在現在這個資訊時代，我認為這種閉門造車的學習方法已經不適用了。因為現在的學生不僅要學習課堂上的知識，還要學會將理論與實踐結合起來，在重視素質教育的現在，很多課程都與時事有關聯。最基礎的就是語文作文了，不關注時事，怎麼寫的出新鮮有見地的高分作文來。

在這個喧囂的時代，我們要能夠靜的下心來鑽研學習，但也不能與世隔絕，因為時代在不斷的進步，我們也要通過接受外界有用的資訊來共同進步。就比如學術研究每天每年都在更新，新的研究方向和進展都要時時關注，一旦“兩耳不聞窗外事”，我們豈不是事事都要落後於別人了。

兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。從古至今都是真正做學問的人正確的選擇。可以使人靜下心來去思考，去做學術研究，不受外界的干擾。

有人會說，那麼“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”不是把人變成書呆子了嗎？其實並不是這樣，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”，古人所說的讀書可不是單純的閱讀，主要還是參悟人生的哲理，也不是閉門造車，同樣也關心柴米油鹽，國家大事。外面的世界很精彩，非常吸引誘惑人，如果受到外界的干擾，就很容易迷失在滾滾紅塵之中不能自拔。一旦聞到了窗外事，便不能靜下心來去思考，去讀聖賢書。

白巖鬆說過“中國之大，找到一顆平靜的心簡直太難了。周圍是亂的，自己的心裡也是亂的，但好書像是一堵又一堵的牆，慢慢地升騰起來，把外面的車水馬龍還有那些喧囂的聲音都阻攔在了外面。這個時候，那顆躁動的心慢慢地安靜下來，這個世界似乎又可以在白紙黑字裡聞得到花香，聽得到鳥的聲音，大自然彷彿又回到了你的身邊。”，靜下心來讀書，可以豐富我們的心靈與情感，讓我們變得耳聰目明，情感細膩，生活充滿了Sunny。

兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。還能使我們修身養性，造就俠骨柔腸，不會成為壞人，不會變成一個鐵石心腸的人。會使我們成為一個對社會有用的人，成為一個為國家做出貢獻的人。所以這句話現在看來也還是正確的。