你如果真讀懂了、讀通了道德經，你就根本不會再在意有沒有人認同你，就應該真正成為一個通透的人了。還耿耿於懷地問這個問題，說明你沒真正讀通道德經的。

另外，每個人讀道德經，肯定會有不一樣的理解，你如何能說你就讀通了，別人沒讀通呢？

你應該寫一本，你編的書，而不是在淺層次的翻譯一遍，如果是這樣的話，任何人都能破解，你心裡有數，別人不知道，只能你自己心裡知道，你和別人交流不了思想，你應該把道德經深層次的讀一遍，然後寫出心得體會，運用到實際生活當中，把心中徹底的想法用文字表達出來，然後一些深層次的愛好者看到了自然會找你交流深層次的思想，往更高的層面發展，有句成語叫做知行合一，悟透了得用的上不然光對自己有價值，對外界發揮不出來價值也是不行的。

道德經老子說域有四大，道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。

人之所以和道，天，地齊名，是指人的自主作為產生的作用和道，天，地一樣大。道生一，一生二，二生三，三生萬物。

道之所以生萬物，道生一，一就是道，一這個道是指道中道，因為它無處不在，是無窮大的，派生各種各樣的道，一生二，二它不是陰陽，是正反。二生三，道是不講陰陽的，它講正反，它有點象陰陽，負陰而抱陽，衝氣以為和，道是無窮大，象蚊香一樣，迴圈往復而不重疊，因為不重疊才能無窮大，否則就變成陰陽了，衝氣以為和，陰陽的核心是陰消陽長，陽消陰長，相互作用，相互成就，道是不主宰，任其自化的，它正勝也可以，反勝也可以，各退一步雙蠃也可以，甚至兩俱敗傷它也不管。三生萬物。三是指人的作為，就是說萬物的正反兩面在人的作為中生萬物。生什麼萬物道不管，人的作為，人的這個德才是萬物的主宰。

道，每個人都有自己的道。天有道。地有道。君王有道。平民有道。四季也有道。鬼魅也有道。各有各道。個行其道。得道的方法也因人而異。不一而足，只要不觸犯道的邊界即使是殺戮也是一種道。只是道的邊界在哪。怎麼不去觸碰。即使是四季的道也很難琢磨。春來代著生。夏來代著強盛。秋來代表繁衍。冬來預示死亡。但是冬也在死亡之中孕育一絲生機。你理解的道，也只是你自己的道。不能成為別人的道，刻意去模仿別人的道反而容易把自己的道荒廢。道，可以用很多方式去休。不單一。不苛求。即使以無道修有道也可成道。因人而異。

您是要功臣名利嗎？兩次發說您破解了，破解又如何？沒破解又能如何？如果只是單單的說您怕爛在肚子裡完全可以發些您對道德經的見解和觀點。世俗中的功成名就，名利，慾望。還沒擺脫掉嗎？您這一番屬實讓我認為您想要名聲，名譽。如果沒有那是更好，要是有了念頭立刻掐斷，會擋住路的。個人看法。

你真破解了就不會提問了，水善利萬物而不爭，老子盡人事聽天命，沒有抱怨，你這樣的提問是在怪沒人信你嗎？可是你為什麼非要別人信你呢？而且道德經也不需要破解，來於老子用於自然。

說一下個人理解 求同存異

道德經的本質永恆不變的！即 一生萬 萬歸一！因為不管怎麼去改變，它都是一！改變不了 ！

所以 無為！

也是 無畏！

一個破解道德經的得道之人，問一群不懂道德經沒得道的人，他得道了卻怕不為人知怎麼辦？滑天下之大稽！我告訴你該怎麼辦！涼拌！

朝聞道，夕死可也。

一旦悟道，生死無間。而傳道於人，語言文字皆不可用。但凡用之，道已非道。汝傳既非道，吾亦未聞道。我還是好好活著吧。

一千個人心中有一千個哈姆雷特，每個人都是一個獨立的完整的整體，擁有獨立的思維與行動方式，有說話的權力，發表自己意見的權力，否定他人結論的權力，如果只是一味附和沒有自己的獨立思考的想法，那這個人其實是不完整的。

對於提問者的自誇，我是抱著吃瓜群眾的心態來看的，畢竟每個人想法不同，思維方式不同，從小到大接受的教育、接觸的環境不同，所以提問者自認為已經破解了道德經，在我這個與其擁有完全不一樣的思維方式的人看來，這只是你的一家之言。

在我看來道德經實際上就是中國傳統的古典哲學，教會我們為人處世的道理，當然了這也是我的一家之言。

我不贊成作者的觀點，不過我欣賞作者的觀點，就像我反對你的意見，但我誓死維護你說話的權利。

就我所知（有很多是我和大家不知道的），從古至今能讀懂《老子》只兩個半人：一個是老子本人，一個是莊周先生，還有半個，不是你。因為你對《老子》的解讀太唯心了，你唯心的解讀的結果並不一定是錯的，因為人的思維無法超出自然而得到一個超自然的錯誤結論。但你的解讀不一定符合《老子》本意，可能也不是對《老子》直接的繼承和發展。你對《老子》解讀的結果可能需要二千年後才能得到驗證，並且還要有二千年後的人願意把你所說與實際聯絡起來考證的前提，否則你的學說在二千年後又是一部讓人無法理解的玄學，就像我們今天用唯心論方法讀的《老子》一樣。

讀任何經典的目的，不是為了我們回到古代，也不是為了讓我們穿越到幾千年之後，而是為了把經典讀到當前，找出其中能鋪墊到我們腳下的能推動我們前行的東西來。

我能將《老子》很多內容解讀到與當前現實相符，並將之鋪墊到我們的腳下，但我不能完全理解《老子》全文，我解讀《老子》的方向是對的，但我是學識和智商雙低的人，勉強是半個讀懂《老子》的。如果有高學識高智商的學者能踩到我的肩膀上，並按唯物論的方向解讀《老子》，之後，《老子》一文就不玄了。

其實呢，你也沒有破解道德經，第二呢，你以為的小悟呢，說不定還只是一個邏輯陷阱。比你所悟的更圓滿的理論比比皆是！因為從你說的境界來說連色受想這三層都沒有透過。所以根本不現實說白了就是扯淡。文字般若你隨便去一個佛學院跟那裡面的禪柯子扯扯淡，都比你的理論圓滿！不是打擊你啊，道是啥你要是知道了，你豈會在這裡扯淡，你若是見到了三，你直接找有緣人把你的事成了，你若是真見到二你就不會跳出來說你知道了一，因為一二是方便語，一二本是一體無相！你若見道何須言直了便是！最後再來說說你的體會，不以個人意志為轉移的那股力量這句話，就可以說明三點，第一你還停留在粗重的作意階段，只有作意才需要轉移的，本意是本能，不需要控制的，無時無刻的存在！第二再來說力量，力量是停留在有這個層面上的存在，虛空之上力安從來力往何去？力量裹狹著你的意識，你這是非常粗重的想法，也就是你自己臆想出來的東西！第三，你是想描述一個返回的過程，這就是涉及到一個我的認知問題，未生我時我是誰，生我之時誰是我？你說你被一個力量裹挾，返回道的狀態，那個狀態裡有沒有“我”？有“我”在，那麼“我”便是道，無“我”在，是誰認識了道？道法自然，不可作意！所以你一切的所言全部建立在有之上，建立在粗重的色界之上！離道遠矣！

破解了道德經似乎也沒有什麼大用，就如同能夠讀懂佛經一樣，佛經很多人都能夠讀明白，明白其中的道理，但也沒有什麼用，因為道理明白，但不見得就會按著那些道理去生活。

萬法歸一，無論是道德經還是佛經，都是讓人棄惡從善，然後放下一切榮辱，潛心修行，追求大道，這個道理大多數人也都懂，但真正放下一切的沒有幾個人，所謂道，是修來的，而不是學學理論知識，明白了一些道理，就立刻悟道了，那是不切實際的幻想。

無論老子還是莊子，或者是釋迦牟尼，他們大部分時間都在打坐修行，如果他們不時時刻刻進行修煉，也不過是一個理論學家罷了。

得道的人，不會有名利心，也不會有榮辱觀，因為道沒有善惡的劃分，反過來一個人還有名利心，還有榮辱觀，就證明這個人還沒有得道，沒有得道的人，當然也說不出道是什麼？即使得道的人說出來道是什麼，也沒有普通人能夠聽的懂。

就如同一個吃過蜜糖的人，向一個沒有吃過蜜糖的人，講解蜜糖的味道是如何美好，無論講的如何天花亂墜，沒有吃過蜜糖的人，也絕不會明白蜜糖的真正味道。

同樣的道理，沒有吃過蜜糖的人，無論他的口才多麼的能夠瓜瓜奇談，他也講不出蜜糖的真正味道。

所以道不是書本里研究出來的，也不是能夠用語言文字描述出來的，老子也好，釋迦牟尼也好，他們也無法向世人解釋明白什麼是道，因為道只可意會不可言傳。

如果一個人通過學習佛道典籍，絕不會悟道，只能說是一個理論學者，是一個傳播理論知識的人，而不是得了道的人，所以歷史上有很多高僧，高僧二字就說明了他沒有得道，還是一個普通人，只是他懂得了很多佛法的理論知識，明白了很多道理，但還沒有進入大道的們檻。

道必須要修煉，就和人要吃飯一樣，人吃飯是為了生命，人修煉是為了能夠入定，只有入定才能體悟什麼是道。

所以，您所說的從道德經上悟通了大道，我認為那不是道，只能說您明白了一些道德經所講的一些道理，真正的道是通過修煉而得來的，無論道德經，還是佛經等一些典籍裡面，是找不到大道的，只告訴了人們如何通過修煉，去獲得那個道，這個道可以是任何東西，道可以被稱作神仙，可以被稱作上帝，也可以被稱為佛，道可以是萬物，但是能否獲得這個道，是要通過修煉得來這個東西。

你何必在意別人信不信？還問該怎麼辦……你覺得就你這樣的心態和執著，得道了嗎？得道的人會在意別人信不信嗎？得道的人會為了讓別人相信自己去糾結怎麼辦嗎？得道的人會不知道怎麼抱嗎？我覺得你可能學到了或者悟到了一點術，至於道嘛，你還要繼續努力

第一:真正破了道德經，就不用在這找出路了。

第二:什麼是破了？把書撕破了？

總結:朝聞道，夕死可矣！

你頂多也就依個人思維觀念解釋了些而已，而且別人還不一定承認。什麼叫破解？破解是指運用系統化、理論化、可重複論證的理論解釋一概念或命題。你破解的解呢，在哪兒？

以小生對道德經的粗略理解，你要是真的破解了，就不會來問這個問題了。

可能“破解”這個詞用詞不當，不過通過這個問題能吸引這麼多對《道德經》有同樣樂趣和興趣的人來跟你談經論道，互相增益，已經是福報。

夥計，道德經是一部關於如何治政統轄人民的文章，不是證道的！老子在陝西一位當官兒的那裡住，給他寫了一篇當官治民的文章，結果不受待見，灰溜溜消失了。

老子不像佛祖，生前有語錄，行為，僧團，是僧團領袖。老子就是一圖書館的管理員，看了些雜七雜八的書。後來道教為了顯示自己有宗有派，就硬拉老子名字入教，並推舉為道教創始人，老子生前對此事一概不知！

佛教戒律之一是不妄語，就是不能說自己證道了，自己成佛了，自己說就是妄語。

無上甚深微妙法

百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持

願解如來真實意

夥計，醒醒，你連道德經的門都沒入，根本就是歪解。千萬別妄語了

假設你是一隻公雞，你始終認為太陽是被你“打鳴”出來的！

這就是你所謂“破解了道德經”的公雞狂想症！

我修行了好多年了，也不敢亂說話，我看你應該是《妄心劫》中人，。你要知道，得道經，很多版本的。漢帛書版，普通級的傳世版，崑崙版，桐柏宮版，口傳版，周朝版的最老，口傳版的最缺字。不知你破解了那一本。