“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻”這兩句話的背後，既是一種對年輕人的勸誡，也是一種無奈。

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很多人都只看到了前一句，卻不知道後一句。如果把這兩句聯絡起來看，這是老祖宗們給我們後人的警示。

親情，是中中國人特別看重的情感，幾千年來，中國人一直在傳承尊老愛幼的精神。而古人說出這兩句話，我認為大概是兩個原因。

第一、是對孩子的一種疼愛方式。

養兒防老，這是中國古人的觀念。而且在醫學不發達的古代，也許一個小感冒就能帶走一條生命。對於那些拖死病人身體的疾病，更是比死亡恐怖。多少家庭因為一個老人的病重立即倒下。

救，需要時間金錢；不救，可心中又不捨。這種長時間的折磨，是非常痛苦的。

因此，古人說久病床前無孝子，是一種當時社會會發生的情況，同時也有一種無奈和理解。

畢竟，老人年輕時，也照顧過老人。

第二、是對孩子的提醒和勸誡。

年輕時多給老人一些耐心，等自己衰老時，也給年輕人一些耐心。這是第一層提醒。

年輕的時候多努力賺錢，讓自己的積蓄豐厚一些，這樣當家庭遇到風險時，抵抗的能力也強一點。這是第二層提醒。

因此，盡孝也是需要有條件的。

前些年就有過老人為了不耽誤孩子，身患絕症服農藥自殺。他們難道不想繼續活下去嗎？他們只是希望不要拖累孩子和親人。

久病床前無孝子，也許真的有些有違孝道。可當真正自己面對的時候，真的就可以坦然的面對持續的堅持嗎？

這個，誰也不敢打包票。畢竟，事情還沒落在自己身上的時候，那都是故事。

最後，這句話是否有違孝道，還是看理解的人。

盡孝，可能背後是把整個家庭拖進泥潭。這裡可能是你的妻子兒女，甚至七大姑八大姨；不盡孝，則可能被千人指萬人罵。

如果真有這一天，隨自己的心去做就好。反正，好壞都是自己承擔，與他人無關。

久病床前無孝子本來說的是長輩病的太久，後輩受拖累，已無能力再支撐該行的孝道了，必竟不是為一人活著，家裡還有別人，別人也要養活，這是兩難的選擇。

“久病床前無孝子”這句話的意思就是一個人長時間臥病在床，自己的孩子就會感到厭煩。這句古語確實有違孝道，和“孝”的傳統觀念相違背。但是古人之所以會有這種說法，也是多年來社會生活實踐經歷的總結，其中的原因有很多：

①家中有長年臥病不起的老人，做為子女肯定是會照顧的，不然也難以對得起老人對自己的養育和栽培之情，短期照顧老人在心理上也是能接受的，可是人的耐心都是有一定的限度的，一開始照顧生病的老人的出於心裡的“孝心”會按耐住自己的性子悉心的照顧，希望老人的病能趕快的好起來，可是日子久了老人的病仍舊沒有好轉，出於急躁的心理，肯定會有些不耐煩，並且成家以後的子女都有了自己的小家庭。家庭、事業、家中老人，總不會平衡全都照顧的的，不可能為了照顧自己生病的家中老人放棄自己的事業，那樣沒有收入來源，又怎麼拿的出錢財來為家中老人看病，又怎麼能養活自己的小家庭，自己的小家庭又有很多事情需要自己去做，就像有句話說的好，成家了柴米油鹽全都是生活瑣事，自己的的家庭，自己的事業，又不能為了這兩者而放棄養育自己的親人，所以面對長年臥病不起的家中老人，日子久了總會在這種矛盾的心理中徘徊，在情緒上肯定會有所變化，對家中老人言語上肯定會少了些耐心。

②確實有違背孝道，但是事情的發展過程總會需要實踐來論證，必須經得起社會實踐的考驗，自古以來忠孝兩難全，有舍便有徳，兩全其美的事情總不會圓滿，月尚且有陰晴圓缺之陷，何況人呢，又怎麼能會把事情做的樣樣完美無缺呢，只要平時有愛，平時有孝心，對家中得老人在平常的生活中多一份愛，多一份關愛，這樣也不枉為人子，對於躺在病榻上的老人，只要自己盡力就可以，誰都不是萬能的，又不會把所有的事情做的很完美，不管做人做事只要對的起自己的心就可以了，等到哪天老去的時候能夠閉上眼回憶過去，自己能否問心無愧就好。

最後總結：

“孝”誰都不能給他一個完美無瑕的解釋，對於“孝”我們要對的起養育自己的老人，心中有愛，無愧於天地，無愧於心，也許這便是“孝”。

久病床前無孝子，這句俗話，是實事求實的比喻就是人性情理的體現。你我他，都懂孝道之理。不論是誰一旦年紀人老人們有病一躺臥在床，一躺一臥就是一倆年三四年不等的時間過中，時間長了總有個照顧不到地方。你我他比喻說多孝順一個不周，就顯得不孝了。