"切莫遷墳，十遷九敗"，這句農村俗語不用過多解釋，大家都能夠從字面上去理解它的意思。它主要告訴大家不要輕易的遷墳，否則會很不吉利。

說到遷墳，我就想到了村裡的族人每當清明祭祖的時候都會討論的事兒，就是遷墳。由於家族裡面一共需要祭拜20多個墳，而且分散在各處，需要花費一天的時間才能完成清明祭祖的任務。這一天走下來，爬山下山，頂著烈日，帶著肉雞、五色糯米、水果、鞭炮等等東西，挺累人的，非常辛苦。於是，族裡就有人提出建議，將分散在各處的墳墓，找一塊風水寶地，集中遷到一處。如此一來，每當清明時節，統一在一個地方，一站式祭祖即可，不會那麼勞累。

然而，此提議涉及到遷墳的大事，族裡不少老人是堅持反對的，認為遷墳不吉利，會影響到整個家族的運勢。就跟"切莫遷墳，十遷九敗"這句俗語一個意思。所以，遷墳一事一直擱淺，每年清明都提，最後都是議而不決，不了了之。

對於家族遷墳一事，個人持反對意見，贊成"切莫遷墳，十遷九敗"的看法。一是，以前先祖們安裝過世的人，墓地都是精挑細選的，從風水學的角度去分析，即風水寶地，能夠給整個家族帶來福運。當然了，這是迷信的說法，可不必在意；二是，遷墳總覺得不好。古人很害怕一件事，即祖墳被人刨了。對一個人恨到了骨子裡，常常以"恨不得刨其祖墳"來進行內心表達。足見古人是不輕易動祖墳的，如果遷墳就要開挖，與掘墳無異，非逼不得已，實不敢做啊。

以上僅是個人對於"切莫遷墳，十遷九敗"這句俗語的看法，贊同其表達的意思，不支援家族裡集中遷墳的提議。當然了，時代在發展，科學在進步，人們的思想也不斷變化，每個人都有自己的看法，可以盡情表達出來。歡迎大家提出自己對於遷墳一事的看法。

在農村當有人去世以後都會放入棺材，然後再找一塊風水寶地將棺材放入事先挖好的坑，以後表面用石頭壘起來。這樣就形成了一個墳墓。這種墳墓一般長約兩米五，寬約一米五。現在提倡火葬，有一些人會選擇首先在火葬場火化以後直接將骨灰拿回來葬。這樣在一定的條件上來說，節約了土地。

在我們這邊其實也有一些遷墳的事蹟，有的人可能先人去世的時候選擇風水寶地，現在可能要改造修公路，後人們就不得不重新找一塊風水寶地將先人安葬。本來說已經入土為安了，不應該打擾，但是為了經濟發展，不得不這樣做。之所以傳出了切莫遷墳十遷九敗的說法。可能是碰巧，可能是遇到了，一些個別案例，所以才導致。可能是某一戶人家，家裡本身就不富裕，然後又要迫於形式遷動祖墳，所以很多人就會聯想出這樣一句話。

第一，人的心理作用。

對於很多的農村老人來說，大部分的人都有一點迷信的思想，不知道是對還是錯，也有積極的方面吧，當他們看到有人遷墳的時候，會人為會帶來不好的影響，會給下一代帶來不好的影響。

其實這大部分還是心理的作用吧，因為你一旦這麼想，當你發生了一些不好的事情的時候，你就會認為是真的對你產生的不利的影響，所以說絕大部分還是心理在作怪吧，你認為呢？

第二，死者為大，不要去打擾。

在我們的認知範圍之內，都是尊重逝去的親人的，就算他以前怎麼樣，所有的一切都過去了，就必須要去尊重逝去的人，讓他們安息，不要去打擾他們更好，一旦有人遷墳，就會有很多言論。

而這些言論大部分會針對死者的親人，所以，大家都認為遷墳對別人會不利，這樣也是無可厚非的，畢竟每一個逝去的人，都是我們要尊重的，要有一顆敬畏的心，這樣才會心安。

第三，自古流傳這樣的言論，根深蒂固了。

很多很多年前，就有這樣的言論了，古人的心理其實和我們是一樣的想法，所以說他們就不斷的總結，也就總結出了這樣一段話，我們大家就覺得有道理，也就深深的印在了心裡面。

最好還是不要迷信，如果真的對我們的生活產生了巨大的影響，比如擋住了交通要道這樣的墳，沒有辦法，我們還是要遷墳的，這樣做也是為了更好的造福子孫後代，也是積德行善的行為。

綜上所述，我覺得大家還是要理性的去看待一些俗語，有的話沒有道理就不要一味的迷信，能夠幫助我們的，我們要謹記在心，這樣我們才會更好的生活，對自己也是一種負責的行為。

我是黑嫂，我來回答。

農村有相當一部分的俗語是針對婚喪嫁娶說的，比如這句“切莫遷墳，十遷九敗”。農村人對遷墳並不陌生，必要的情況下，人們就會遷。

那這句俗話究竟是想說啥呢？意思是不讓遷墳嗎？有沒有道理呢？

黑嫂長期生活在農村，對於農村的一個民俗，婚喪嫁娶這方面的事非常有興趣，也經常瞭解，所以對這件事有自己的看法。

這個農村人對於先人墳墓，有著一種天然的執著。很多人覺得這是農村人文化低，是迷信。其實這是源自一種古代的情結，是從古代的時候就傳下來的，從某種方面來說，農村人只不過是繼承了古代傳下來的傳統民俗。

那麼，為什麼忌諱遷墳呢？在古代時，講究人之髮膚，受之父母，清朝以前，男人是留全發的，就是不剃頭，也不刮鬍子，就一直長著，如果颳了就是對不起父母，所以古代有剃髮這樣的刑法。

同樣，在孩子們心目中，墳墓是父母去世後的家，這個也是不能隨便動的，動了就是對父母的不尊重，因為古人講究視死如事生。自己不動，別人當然也不能動。民間有挖人祖墳這樣的大仇。

也就是說，你挖了別人家墳，這就等於是最大的仇人，是要成為幾輩子的仇人的。

當然了，這裡面也有風水玄學的說法，但這個沒有道理的，因為有些人過得好，所以不想讓動祖墳，可假如過得很不好，動一下不是好嗎？為什麼也不讓動？

所以就這句話來說，以風水入手講不通。唯一的解釋就是，不動是對去世人的尊重。

黑嫂個人認為是沒有道理的。

為什麼這麼說呢？我們都知道，以前的農村是不怎麼發展的，現在卻不同，修路或者是幹什麼，都有可能衝到墳墓，於是就需要主家去遷墳。

遷了，當然也得到了相應的補償，但也並沒有敗家啥的。

其實我們從側面瞭解這句話的話，就會發現這是句危言聳聽的話，目的是為了嚇唬人，嚇唬自己，也嚇唬別人。

嚇唬自己可以使自己永遠沒有動墳墓的念頭，嚇唬別人可以使他們想要動自己家墳時有心理壓力。

至於說遷了墳，十個有九個就要敗家，這怎麼會有道理？

有句俗話說得好：人挪活，樹挪死。說的是人如果生活不好，挪動一下地方，說不定可以生活得更好，到了墳慕這裡，裡面埋著不能動也沒有意識的人，怎麼就完全不能動了？

因此，黑嫂認為沒有道理。

最後：當然了，還是那句話，黑嫂所說，僅代表自己。黑嫂一直生活在農村，對於農村的民俗非常尊重也非常喜歡，明白祖墳對於農村人的重要性，也知道在他們心中的份量。但在理解這些俗話時，黑嫂覺得有必要帶上自己的思考和觀點，否則就成了個復讀機，也容易陷入主觀的誤區。您認為呢？

以前，在農村，人逝去之後，都是放進棺材，再抬到山上去，找個墓地埋起來的。而如今，在農村，更多的是，放進棺材，要再送去火葬場焚燒，變成了骨灰，再帶回來埋在墓地裡。而城裡的人逝去，有的也沒放進棺材，直接被送去殯儀館火葬了。

那麼，歡迎圍觀，俗語：“切莫遷墳，十遷九敗”，老一輩經常說的講究，有道理嗎？答案是，畢竟，老一輩的人，吃的鹽肯定比我們多。有無道理，不敢亂說，就信其有，不信的其無吧！具體的分析，如下；

字面意思，墳墓已經選好，人也已經埋葬下去了，就千萬不要再去動它了，把他挖出來，遷移到別的位置了！祖墳的位置，都是請風水先生去挑選的，可有的挑選好，有些不好。好的話，就會讓子孫後代們，個個都能有好運！而有的墳墓，是因為土地要被另外改造應用或是有些人覺得墳墓位置不旺家，就去遷移了墳墓。

字面意思，其實，這個十個的十是指很多，大部分，而九個的九是指基本上。整句話就是，有很多的墓被改動，被遷移別處去，基本上最後子孫們都是敗落的下場。因為，遷移死者，對死者是不尊重，讓死者是屍骨不能得到很好的安息！

在農村有一個傳說，有些人的家庭成員，一開始都比較落魄，可突然有天，家裡突然有一個變得非常優秀，成才了。農村的老一輩的就會說，那是祖墳冒青煙了！意思，就是最近剛去世的親人，墳墓埋葬的位置，也許終於埋了一個好地方。祖先顯靈了，才能讓子孫出現了奇才啊！

最後，也許，是給了費用補貼滿意和明白了是為了讓子孫更好的讀書，也就同意遷移了墳墓了吧！難道，被遷移墳墓了的家庭，都全部敗落了嗎？對此，你們怎麼看呢？

對農村來說，祖墳的重要性不言而喻，不僅是一個家族悼念先祖的地方，更是農村人們眼中更是有著決定家族興衰的能力。而且農村的家族的祖墳不像城市一樣是聚在一起的墓地，而是以前的老祖宗自己找的能興旺後代之地。所以對於祖墳，現在的人們有著很多的說法，但是比起“窮搬家，富挪墳”的說法，大多數人還是更相信“切莫遷墳，十遷九敗”！

“切莫遷墳，十遷九敗”

首先來說，祖墳是都是祖先自己按照風水學說尋找的興旺之地，對子孫後代有益，所以咱們在見到有人發達之後，才會說“祖墳上冒青煙了”，所以隨意遷墳的話，可能會破壞家族的福運，讓家族走向衰敗。

再者來說，祖墳是逝去的家中老人安詳之地，如果遷墳則必須要瓦罐掘墓，對逝者來說是極為的不尊重，所以遷墳之事除非迫不得已，一般的家庭都是不願意動遷的。哪怕是家族轉運由窮到富，大多數家庭也不會“富挪墳”，而是選擇在原來祖墳上進一步修建翻新。

最後，哪怕是要遷墳，按照農村的講究來說，也是有著非常多的規矩要做。一旦做錯就會破壞福運，同時也是一種不孝的表現。所以一般人也不敢遷墳，害怕自己做錯，落下個不孝子孫的名稱！

“切莫遷墳，十遷九敗”是民俗之話，多是過去富裕人家才會流傳的話，是怕動了祖墳破壞祖業風水，留下的唬人的話而已……窮人過去也葬不起什麼好墳，也就沒什麼遷不遷了.....

另外就是祖宗害怕後代遇到不良或不好的風水師也會留下這等唬人之語.....

“動祖墳”是個技術含量很高的活，信不信不去爭辯了，這種話題也不會爭論出結果的。。（以上言論純屬虛構）

在農村，各種俗語很多，但只有迷信這種俗語倍受人們的關注，傳播的速度最快，而且傳播的面最廣。往往一條迷信的俗語，會讓人深信不疑。而造成這種現象的根本原因，是由於中國本來就是從封建社會一下子過渡到社會主義的現代社會，一些自然科學和一些巧合的現象，人們無法解釋，於是就把這種自然現象神化了。

在自然界，的確存在著一些自然科學，而現代的科學技術水平還暫時無法解釋。由於農村的土地面積很大，自然生態環境複雜，而農村祖祖輩輩的老年人基本上都沒有文化，對自然界中存在的自然現象在得不到解釋的情況下，於是就產生了迷信的思維，同時也催生了以迷信為生的陰陽先生。在那些以迷信為生的陰陽先生的蠱惑下，使人們對暫時還不能解釋的自然現象和巧合事件更加迷信，以致於以訛傳訛，甚至失去理智。

但是，隨著歷史的變遷與科學技術水平的提高，農村中許多老俗語已漸漸失傳和失靈。尤其是現代的年輕人，對農村中的老迷信俗語不僅不知道，就是知道了也不會相信。這是因為現代的科學技術與年輕人的文化知識水平提高了，好多迷信的色彩已漸漸被現實的真理揭去了神祕的面紗。

其實，中國的迷信早被生於明朝、逝於清朝，橫跨兩個朝代的古代文言文巨匠蒲松齡所揭穿。他在他的《聊齋志異》中，以人們迷信思維之中虛擬的鬼神，揭露、諷刺、鞭撻了現實生活與現實社會之中的真鬼神。──原來，真正的鬼神在自然界中並不存在，而只是活躍在人們的心中。

上世紀七十年代初，筆者在讀初中，當時農村推廣建造沼氣池，由於缺石板，我和父親去附近的山林中挖古墓。在那“破四舊”、“立四新”的火熱年代，哪怕是農村中的老年人，也不太相信世界上真正的有鬼神。而那些挖過古墓的老年人，也沒有見到哪個被鬼神報復，不得好死。

在上世紀九十年代末期，筆者本地埋設“蘭─成”輸油管道，在經過一片墳地時，需要墳主遷墳。那一排墓地埋的老墳有七八座，其中只有一座墳還有墳主。而還有墳主的那座墳的後人是一個六十多歲的老年婦女，她以那幾座無墳主的老墳是她的爺輩、叔輩為由，冒領了遷墳款。可她的行為並沒有得到鬼神的報應，她的身體一直很好，兒孫滿堂，直到2018年夏季才死亡。

近年來，隨著社會的進步，因國家建設和地方經濟的發展，各地每年都要涉及到遷墳的事情。筆者的岳母入土才幾年，因修築公路，將那一片墓地的老墳、新墳全部遷走，埋入公墓。筆者居住的小產權房，那一大片土地過去全是墓地，在經過開發商開發後，修建了大片的小產權房。而本村的村民，緊挨著修建了一大片自建房。他們都是本地人，許多人都是將自家的祖墳遷走後，在那片土地上修建的房子。由於鄰近有幾大市場，流動人口眾多，租房子的人絡繹不絕，他們的自建房除了自己居住外，剩餘的房子全部對外出租，一年房租就有十多萬。他們當中除了年輕人還在工作外，別說老年人，就是才五十歲的中壯年勞動力也沒有勞動了。他們平時東耍西玩，許多人每年還要到國外旅遊。他們享受著幸福而愉快的生活，並沒有出現因遷走了祖墳而引起的敗亡，反而因遷走祖墳而興旺發達。

在民間，一直有這樣一句富有哲理的俗語：“人窮怪屋基，沒米怪筲箕。”而俗語：“切莫遷墳，十遷有敗”與“人窮怪屋基，沒米怪筲箕”有異曲同理的作用。人類是靈魂出竅的動物，自己把自己塑造得像神靈一樣，覺得與所有的動物完全不同。好像只有人類才是有靈魂的動物，其它的動物都沒有靈魂。如果人類死亡之後的靈魂能一直束縛著後代，永不消亡，那麼，那些在過去沒有遷過墳的人，有些還不一樣自我敗亡了嗎？而在自然界，那些野生動物死亡後連屍骨都風化在大自然中了，可它們還不是一樣世代繁衍昌盛嗎？

俗語“切莫遷墳，十遷九敗”是封建思想的殘餘，沒有科學道理。隨著時代的變遷，將會被人們忘記，徹底湮沒在歷史的洪流之中。

切莫遷墳，十遷九敗，這個需要看現實情況，一般在正常情況下是不能夠亂動，但是如果他的子孫連續發生問題，確實墳墓已經受到傷害了，那一定要遷墳。

俗語:“切莫遷墳，十遷九敗”，老一輩人經常說的講究，有道理嗎？

這個農俗語，切莫遷墳，十遷九敗，它是有一定的道理的，因為農村的墳墓地位置是有講究的，“迷信的說法，找風水大師，來測量準確的位置”，這個位置一般都選在，跟對面山上對稱的山尖上，形成一條直線，有一種一步《登天的感覺》，“就是人站在一個位置上，往遠方看，正好看到對面最高的山尖，這就是最佳的墳墓所在地。

按照祖上的習俗，農村選擇墳塋地是有講究的，如果剛開始選擇墳塋地，必須找一處山頂，或者是山坡上，是過去人找墳塋地的方向。現在的墳塋地都在自己家的土地裡，跟別人沒有任何的牽連，但這也有講究，你得找風水先生看一看，是否跟哪個地方相連，一般都是跟山尖，形成一條直線，這個位置是最好的，其實這裡的奧妙，這個位置都跟這個山尖成直線，主要是用土埋墳地的時候，埋墳的尖，對著周圍最高的山尖，就這麼選擇墳塋地的，就是登上山頂直接登天了，在這個風水寶地上，去世的老人才能在這裡得到安寧，家人也會有富貴，這都是我大姨夫說的，因為我大姨夫是風水先生。

如果選擇好風水寶地，一個家族的人都在這裡，或者一個分支，都在這裡埋著，就是一個大的家庭，去世的老人們，他們在這個大家族裡，也會得到安寧的，因為在這個大家族的墳地裡，他們上哥幾個人，還有上一輩的父輩們，都在這個墳塋地裡，怎麼能遷出去呢，除非有大的變動，或者這片墳塋地，被公家佔用，這沒辦法只能遷墳，不管是風水寶地也好，還是十遷九敗，都是沒有辦法，因為什麼人都不能跟公家抗衡。

也有把墳地遷出的，因為想到別的地方，自己另立分支，但是墳塋地的風水找不好，對後人是有影響的，我大姨夫家的，我大舅，他就把他家父輩牽出了，聽說他的後人們，身體都不太好，現在我這個大舅，已經得了半身不遂，所以說輕易不能隨便遷墳，當初誰勸他也不聽，都是年輕氣盛的年代，現在找到他了，他才知道其中的奧妙。

選擇一個地方是不容易的，尤其是祖上傳下來的墳塋地，更不容易遷出，這個俗語是千真萬確的，現在農村人都按照這個俗語，輕易不把自己的墳遷出，都怕對著自己的後人有影響，這些可能都是迷信說法。

俗語:”切莫遷墳，十遷九敗”，老一輩經常說的講究，有道理嗎？

下面談談我的看法。

1:這種說法有道理。

百善孝為先，人活著孝順。死後也要孝順。人死以後，”逝者為大，入土為安”。不遷墳，不打擾逝者的靈魂，這就是孝順。

所以，老一輩為了不讓人們隨便遷墳，就有”切莫遷墳，十遷九敗”這一說法。

現在科學發達，人死如燈滅，什麼也沒有。

有的人家祖墳因為擋住修路，或者建高鐵。會得到一大筆補償金。如果拿這筆補償金做生意，勤勞能幹，就會富起來。如果拿這筆補償金揮霍，吃喝嫖賭，錢很快就會花完。永遠也富不起來。所以說，貧富跟遷墳沒有關係，跟自己的拼搏和修養有關係。

我女兒嫁到南陽，她大嬸找風水先生看過，遷了祖墳。

現在，她大嬸家賣沙子，發財了，但是財旺人不旺。大嬸家女兒花了十多萬做了試管嬰兒，生了個女兒。

她大嬸家的兒子生了一個女兒。

我女兒前年也生了一個女兒。

她三嬸家、 有一個女兒，今年都十八歲了。

她四嬸不會生育，抱養了一個女兒，今年5歲了。

我女婿弟兄兩個，哥哥家生了兩個女兒。

女兒也是聽說的，她們家生不出男孩是怨她大嬸遷祖墳了。

後來，又找風水師看了看，現在她大嬸家有一個小孫子，還不到一歲。

切莫遷墳，十遷九敗，這句話說得很有道理。意思是墳墓不能夠輕易遷地，到別的地方搭建，這麼做的人，往往有很多都是失敗的。這裡的“失敗”指的是事業，婚姻等方面的失敗，指的是與我們的生活息息相關的東西。

說到遷墳，在農村的要求是很嚴格的，大家都保持著古代的觀念，對傳統的東西較為重視，不會輕易觸動墳墓。遷墳會讓風水發生變更，對於故人來說，也是極為不尊重的，我們那裡的農村，不到迫不得已的情況，一般不會這麼做，比如因為自然災害而受影響，這才遷墳，每次遷墳的場面巨大，家族的人都要到場，可見大家都是極為重視的。

遷墳要考慮風水的問題。建墳墓需要考慮好天時地利人和，對於方位的選擇，更是慎重，古人覺得，只有建在對的方位才會給家裡的人帶來好運，子孫健康，事業有成。我對風水沒有太大的研究，只記得青龍，玄武這些元素，具體如何選擇方位也是不太清楚的。

在農村，風水依舊是個重要的東西，大家都在傳承這樣的一種文化，所以說遷墳是不能隨意去做的，事先就看好了風水，挪到別的地方，可能會帶來厄運。

按照我們老家的話說，遷墳就是在端了原先的窩點，所以被認為是有點不尊重的表現。

“切莫遷墳，十遷九敗”，其實說的並不是遷墳會導致失敗，而是從行為推導結果。

一般人都不會遷墳，什麼人會遷墳？

第一種是有經濟實力，為人高調，認為自己生意做得好，已經光宗耀祖，想要給祖宗弄個好風水的人。有實力還低調的，叫悶聲發大財，這種人，他不會遷墳，不會有任何大動作，因為他怕別人發現自己有錢，不想太招搖。而願意遷墳的，心態首先就不行，太過招搖，甚至連祖墳都要遷。招搖成這樣，無論生活還是生意，都不會低調，肯定樹大招風，樹敵眾多。俗話說的好，多一條朋友多一條路，你樹敵太多，還這麼招搖，倘若有一天遇上困難，只會被別人落井下石，不失敗也難。

另外，從目的來說，願意遷墳的，很多是生意做的不好或開始走下坡路，認為是祖墳風水不好導致的，想通過遷墳來改變自己財運的。這些人，生意本身已經開始走下坡路了，卻不用心考慮怎麼把生意做好，不從自己身上找原因，卻迷信風水，想通過遷墳把事業做好，他不失敗誰失敗？

俗語：“切莫遷墳，十遷九財”，裡面有什麼道理嗎？

一般來說人生前不管活得怎麼樣，但是死了一定要安心。人都已經死了，你還要胡亂遷墳去打擾它們，本身是對他們的不敬。有句好說得好：“百善孝為先”，如果人活著不對他好，人死了你再想給他找個好位置，這是“孝”嗎？

其次，人想著“遷墳”都是有私心的，很多人想要自己升官發財，你想著遷墳這不就是在利用死人嗎？你真的想要去世的人保佑你，還不如生平對他們好。

再次，人總想圖個清淨，人死了也如此。人們總喜歡生活在自己熟悉的地方，你動不動的就去遷墳，這不是打擾老人家的清淨嗎？

俗話說：入土為安。農村人非常重視喪葬事宜，有些地方一生只辦兩場事，一是喜事，二是喪事。當地移風易俗也要求，紅白事簡辦，生日宴不辦，喪事體現後輩的孝順，無論富裕或貧窮，都不會虧待了喪事。農村看來，老人去世之後，可以保佑活著的人，流程都很講究。尤其是安葬地點，都會請風水先生丈量，確定最佳的位置。有時候，甚至為了葬在哪裡，與同村人大打出手。

接著我們來說說農村這句俗語“切莫遷墳，十遷九敗”到底是什麼意思？

其實還是很好理解，就是說已故去的人，墳墓不要輕易的挪動，這樣往往會影響後代人的運勢，甚至是家破人亡。這種說法雖然我不知道有沒有道理，但是農村人是很忌諱祖墳挪動的，有些人為了捍衛祖墳，不惜一切代價。

在我們當地就有一家人，因為不願意挪動祖墳，最後鬧出人命。因為現在縣城不斷擴張，農村很多地被徵用，有時候徵用的土地剛好是一些人家的祖墳，或者說是已故去老人的墳墓，這個就比較麻煩。有些人可能覺得價格談合適了，遷墳也無所謂，但是對於有些人來說，可能就不是錢的事情了。

之前就因為有個村民家裡組墳墓土地要被徵用，但是他們不願意遷墳，一方面價格沒談好，另一方面徵用方態度強硬，趁村民不注意，直接將他們的祖墳挖起來，這家人原本就老實，不過在這件事情上，他們真的感覺態度堅決，看到這種情況，但是那個村民直接拿刀將開挖掘機的人捅了，最終沒有搶救過來。

總之，農村老俗語“切莫遷墳，十遷九敗”，老一輩人經常說的講究，並沒有進行系統科學的研究論斷，只是老輩人口口相傳，輩輩沿襲下來的老規矩老習俗，不管有沒有科學道理，大家都是謹遵遺訓，代代相傳。畢竟老百姓過日子，總是想方設法規避各種潛在風險，盼望平安順利的好日子。

俗語：＂切莫遷墳，十遷九敗‘’，個人覺得這句俗話按當時老一輩所處的那個年代它還是有一定道理的。

一、在老一輩那個年代，中國通常都是講究土葬的，去世的人在下葬的時候是有很多講究的，比如說要看看風水等等，都要為去世的老人找個好風水的陰宅，好讓後人的運勢好。假如說要遷墳，很多家人都是很忌諱的，因為遷墳就是把逝者從好的風水寶地往外遷，如果挑的不好，就很有可能影響家裡的運勢和風水了，所以才有“切莫遷墳，十遷九敗”的說法。

一般不到萬不得以的時候，誰都不想去動亡親故友的墳墓，更不要說遷墳到異地去另行安葬了。但是，有些建設徵用地，你不想遷也得遷啊。到期你不去遷的話，上面只得按無主之墳來處理，隨便安排別人替你遷了。他才不管你十遷九敗還是怎麼樣了呢！

這個說法不準確，墳墓的好壞要有專業的地師來判斷好不好？要不要遷，如果專業地師判斷不好那就要找個福地遷了，這樣就是好的墳墓，凡是不是絕對！必須要有專業人員判斷事的好壞…不能自己想怎樣就怎樣？凡是三思而後行……

重在修補，甚至翻新。至於遷移，合二為一，也是常態。古代規矩，生前至少過完六十花甲才有資格建墳供養，有孫方能立碑等都是文化細節。至於九遷十敗的風水文化，十敗即失敗，我們也是識文就會斷字的主，人人家裡有本難唸的經。窮人家會遷墳嗎？不會。

遷墳都是富豪乾的事，發了財施不出去，又加反思發財之道且八卦一下，自有高人指兵迷津。

至於切莫遷墳，新墳三年莫動土，跟守孝三年同框。

關於你提到“切莫遷墳之時，所以根據國家點地問題，而且農村房屋改造問題都地需要遷墳，哪是農村需要比須辦走，所以國家有政策。

這是一句沒有道理的話！遷墳前應先看情況，如果所葬之地是凶地，必須遷！

遷墳有三不遷，家道中興，人丁旺盛，官高位重，遷之必敗！

如果家道沒落，久貧積病，人丁不旺，必須遷！

如果兄弟多，只有一家有丁且發展很好也不能遷！

墳乃香火繁衍之基，先要人丁旺，再者家道興，再者富商大賈，再者高官厚祿！