“切莫遷墳，十遷九敗”，這句俗語的本義是告誡我們不要遷墳，十次遷墳九次會失敗，聽上去很奇怪，難道這句話還真的有道理嗎？

在農村，人們對迀墳是特別講究的，這是和風水有關的，不光遷墳，打地基、蓋房、上樑、修橋、搬家等都要找人來算一下吉日良辰。當然有的人不見得是多麼相信，大多數人都把它當作是一個習俗，只是想討個吉利罷了。

遷墳是常見現象。遷墳的原則：由差地方到好地方，越早越好。客觀環境的變化到至迀墳的次數和時間。只要不是由好地迀到差地方，相反，是由弱到強，就不會受損，就會升級。

俗語:“切莫遷墳，十遷九敗”老一輩人說的確實有道理，過去無論是城市或者農村都特別重視風水。特別是農村過去幹嘛？都是家族墓又是一個林地，老人去世以後經過風水師點穴一後經過家人家族都同意下葬後，是不能隨便在找風水師看風水林地或者把老人遷出墓地，這樣會遭到家族的反對和指責。因為怕影響其他家族後人的命運前程，健康穩定，事業財運等等。過去的人還都有一個觀念，都有一個共同的信仰。“家和萬事興“過去的人親基本上都非常團結，抱團。活活在一起，死埋葬一個林地。所以說墳是千萬不能亂動的，死者為大，入土為安。所以說老一輩俗語：講究切莫遷墳，十遷九敗的道理。

俗語能夠流傳下來，肯定是有它的道理的。

1.大家都知道，遷墳是不大好的。因為死了的人肯定是不希望自己死後還不得安寧，還得遷墳去別的地方安墳的。當然，死了的人不會說話，但是，作為生者，大家都懂得這個道理，而中中國人也是百善孝為先，一般都會尊重死者生前的意願，不會隨意去遷墳的。

2.但是有些時候有些事必須遷墳，是沒辦法的。比如什麼工程要經過那裡等等。那也只好遷墳了，對於這種沒辦法的事情，只好多多燒香，安慰一下死者了。

3.因為一般死者的墳地，都是找人看過的，而且死者也希望埋在那裡的，死者覺得那裡是Ta的風水寶地，埋在那裡後，肯定是不希望會被動遷的，所以，會把這句話說出去，讓更多人知道，以起到嚇阻別人遷墳的想法。因為新遷的地方，自己如果還沒去世的話，可能會不滿意，風水可能沒以前的好，“住著”可能會沒有以前舒服，等等。當然，這些都是很多人都會去想的事情。

4.老一輩說的這些，還是有些道理的，有些事情按照科學的角度，似乎不值得信，但是它卻會真是存在，有很多東西是科學也解釋不了的。所以，我們最好是多一份敬畏之心。

“切莫遷墳，十遷九敗”，只是一句俗語

自古至今流傳著很多俗語，這些俗語也反映著人們對一些事物的看法，比如這句“切莫遷墳，十遷九敗”。

這雖然說了遷墳對子孫後的影響，但俗語有時候為了刻意的強調重要性，而忽略了一些前提條件。

比如這句十遷九敗，就是為了強調不要輕易遷墳，而刻意的去誇大一些事情，這顯然是不全面的。

十遷九敗這四個字很容易的可以看得出來，是十個遷墳，有九個是會敗落的，他是為了強調切莫遷墳。

為了告誡別人如果不到迫不得已，就不需要考慮遷墳的問題，因為遷墳涉及的問題很多，不是一家一戶，而是一個家族。

正是因為如此，所以這句俗語就是要告誡別人，不要輕易遷墳，因為容易引起家族其他人的矛盾。

在實踐的過程中，有過類似的事情，有人抱著這句俗語不撒手，當一個家族總是出現莫名其妙的事情，就應當考慮是不是祖先陰宅的問題。

如果有明師勘定，可以確定與陰宅有關的時候，就必須考慮遷墳的事情，只是需要多方面溝通，因為這涉及到人情等方面，是需要謹慎考慮的。

可以說遷墳的問題，涉及到風水方面的因素是主要的，但除去風水之外，還有其他方面的原因，我們一起來說一下。

古人講：“事死如生”，這就充分說明了古人對喪葬之事的重要性，在講究入土為安的風俗習慣下，如果沒有特別重要的原因，是不考慮遷墳的。

而且遷墳也需要一定的時間，和幾乎所有家族的人到場，有的地方也有一定的儀式，所以對於安息之人也是一種打擾。

這一個方面就是古人講不遷墳的原因。

風水地理，命理，迷信我都相信。前古的的聰明發現了天文地理，命理二十四節令，當今人的聰明發明瞭原子彈，無線網路電話，等等許多，電視機和高技術的養豬種萊，治病。人類就是承接前輩人的先進性的再加上自已又發明的先進科技而豐富人類的適應性生活。

有道理，但是如果很老的墳了，都三代以上的墳了遷了沒意思，如按風水來定八字日子的話跟後輩的八字相沖的太多，影響也就多，不好操作！風水幾千年下來是有一定的科學存在的，尤如民間的通書，它是有規律的總結出來的一種文化，好比如日曆上記載的哪年哪月的日環食，它就真的這麼存在了。風水並不是迷信，所以老一輩的俗語是有一定的理由的。

有道理！因為墳地是已故之人的陰宅，其遺骨和那個時空場態已經開始相互作用，對相應的後人有直接影響！墳埋在哪裡，看似人為，其實是定數，也就是福氣的大小體現，好壞都和福氣，福德，福報和業力有直接關係！如果遇到好的陰陽先生選到旺地在遷墳，這也是善緣，也是福報。

這個我深有體會’七八十年代我們家前後失去了五一六口人，這對年輕的我打擊比較大，所以在好多人的勸說下，我就遷了三座墳，造成了無法補償的損失，陝西人在埋葬人時給故去人蓋房是在地下挖個窯洞，棺蓋上放些寄惦飯的瓦罐，我在開啟慈母窯洞時，窯裡的地上鋪滿了象綠地毯的草，而且瓦罐也被這種草以一奇特的方式穿了個系子，罐裡生了一朵白牡丹，這是千古怪事啊!況且當人們用各種方法想挪動棺木時，棺木象生根一樣紋絲不動，後來用鎬頭強行連士草一起挖掉，，…真悔

主要是人土為安，對於富人來來說，好風水難找，而且遷過墳之後幾年，得地氣也許要幾年、會運勢會下降，會岀意外，窮人則無所謂了，動動說不定更好。

也不能千篇一律這麼去說，有些是國家要開發、搞大型建設，比如造飛機場，高鐵路過，建大型場館，等等，不遷去墳豖怎麼行呢？總不能挖去丟掉吧？

我們附近，有很多戶遷過墳墓，但沒見他們慘敗過！對於國家合理規劃，不能以某某某理由去阻攔。

一般是不主張遷墳的，但是家裡老是過的不順，就可以考慮一下。可以先請八卦大師預測一下風水如何如之何，再決定遷還是不遷。新的風水寶地應該在哪裡，也是要預測的。什麼時間遷也是要考慮的。這個非常見八卦功夫，一般人真幹不了。不要說遷墳，就是給人家做房子撿日子，定屋向，沒有真功夫，也做不了。

說起農村俗語，大家應該都是非常熟悉了，特別是對於農村人來說，基本上從小就是耳濡目染的。不得不說，農村人雖然讀書少，但還是很有智慧的，他們根據自己的經驗，把一些工作上或者生活中的大道理用短短的一句話總結出來，沒有智慧的人肯定是做不到的。

我記得在很小的時候，一群小孩子總喜歡圍在老人身邊，聽他們講這些俗語，雖然當時很多聽不懂，但是現在想起來真是不得不讚嘆，這些俗語簡直是太有道理了。今天，我們就來說其中的一句俗語“切莫遷墳，十遷九敗”，具體怎麼理解呢？下面我們一起來看看。

其實，不管是過去，還是現在，對於很多事情還是有很多禁忌的，有些事情不能做，有些事情是可以做。比如說在農村，“遷墳”是萬萬不能做的事情。我們都聽說過一句話，那就是落土為安，所以對於那些逝去的老人來說，我們再去動他們的話，就有點打擾了。

至於後半句“十遷九敗”，這個應該是根據農村人的經驗得出來的結論，就像我們現在的大資料一樣，根據以前的資料，然後得出了這樣一個結論。“十遷九敗”其實在農村人看來，是這麼一個意思，那就是遷了之後，往往對一個家庭的運勢有特別重大的影響，九敗就代表了十次中有九次會導致家庭運勢變差。

但是，就目前來看，這也是農村人的一個習俗而已，也沒有生命科學的依據。並且現在看來，有很多的當時建好的墳，在現在看來可能有點亂，所以很多地方會開始整頓，有時候遷墳也是沒有辦法的事情。

總之一句話，遷不遷我覺得很大程度上在於位置上的好壞，我相信遷到一個更好的位置上，應該是可以的，不會影響家庭的財運

中國經過了幾千年的文化歷史，文化源遠流長、博大精深，在中國孕育出了很多優秀的傳統文化。中國地域遼闊，並且還在中國的土地上分佈著眾多的民族，在中國的不同地區不同民族，分佈著不同的風俗習慣。中國古代人對於紅白喜事都是非常看重的，甚至說白事要比紅事還要厲害。

在若干年前，如果家裡有人去世，正是喪事辦的是非常隆重的。不過隨著經濟的發展，人們的思想也在不斷的進步，人們的喪禮已經簡化了很多，不過很多關於喪葬的俗語還是有很多的，這些俗語也能夠幫助我們瞭解喪葬文化。我們今天要說的一句俗語就是：“切莫遷墳，十遷九敗”，這是什麼意思呢？

在古代的時候，通常都是講究土葬的，在人們的觀念當中，有“落葉歸根”的觀念，在人們的思想當中，入土為安這才是對去世者的尊重，通常已經有了墳墓以後，人們就很少去動墳墓了。

不過在近些年當中，因為社會的發展，很多舊房子和一些土地都被徵用了，這當中就牽扯到了一些墳地被徵用，這樣一來就只能遷墳了。在老百姓的思想當中，遷墳是一件大事情。人們在下葬的時候是有很多講究的，比如說要看看風水等等，遷墳也是一樣有講究的。

在遷墳的時候，有個最重要的事情就是不能夠讓太陽直射，所以在遷墳的時候就要注意，一定是選擇在沒有太陽的時間當中。在人們的思想當中，逝者是不能夠見光的，因此在遷墳的過程中，要有東西擋住。遷墳和下葬是一樣的，都是要選擇一個好的地方，如果挑不好就很有可能影響家裡的運勢和風水了。第二次遷墳的地方，通常都不如第一次的地方風水好，畢竟好的風水寶地早都被別人搶佔了，所以才有“切莫遷墳，十遷九敗”的說法。

中國之前南北方因為飲食習慣的不同，在網路上吵得不可開交，其實南北方有著很多東西都是不一樣的，南方相比較北方來說，他們就沒有很重視這些。南方有的地方會有二次下葬的習俗，通常都是待三五年之後，然後找人算過之後，在一個黃道吉日當中再埋葬一次，這個習俗是北方沒有的。

喪葬文化在中國已經流傳了上千年了，在中國的傳統文化當中喪葬文化是不可或缺的一部分，喪葬文化當中對待死者有很多的規矩。比如說要沐浴更衣，還要有停屍、報喪、弔唁等等環節，可以說是非常複雜的。人們在經歷完了這一切之後，差不多就像是和去世的人告別的，因此他們不願意再遷墳折騰了。

小編以前經過這樣的複雜的喪禮，那時候還小覺得沒有什麼必要，反正已經去世的人都感受不到了，後來長大以後才明白，原來這是活著的人對於先輩的尊重之情，這些複雜的流程並不是給去世的人看的，而是給在世的人看的，就像是對於死者的告別一樣。不得不說，中國古人真的是非常有智慧的！

看了前面的大部分回答，基本上都會問東答西，瞎回答一通，目地就是為了蹭粉。

現在我來很明確的回答這個問題，古人說的切莫遷墳，十遷九敗，這個話是非常正確的。為什麼這樣說呢，因為一個家族的陰宅祖墳對後人的風水影響是比較大的，特別是當這家人的正在走好運，順風順水的時候，就更加不能動墳了，只要墳一動，整個周邊的氣場全部改變，陰宅風水也會改變，原本一個很好的大富大貴旺子旺孫的風水，就破壞掉了，你說你家從此以後還能安寧，還能好嗎？再者就是這個祖墳相對不是太好，你去遷墳了也必須要請專業的風水師去處理，但是一般大風水好的風水都會虧房，比如你家有老大，老二，老三，是吧，如果這個風水師是老大請的，那麼他在做風水的時候一定會向著老大多一點了，那麼對老二，老三老說就可能家運不好了，比較做風水很難做到面面俱到，家家都完美的，所以為了老人的子孫後代不傷和氣，古人才不得不說切莫遷墳，十遷九拜敗之言，至於到底敗不敗，是敗誰其實是跟風水師和個人的造化福報與所積陰德息息相關的。

如今農村遷墳是常有的事，而且剛剛把祖墳遷到一處，轉眼之間沒過兩年又要遷走。為了搞建設，遷墳是萬不得已而為之，只好又接著遷到安全一處。其實這樣祖先不得安寧，做晚輩的也只好想盡辦法把祖先的骨架收藏安頓好。

我認為沒道理。為什麼？因為中國自古以來的民間風俗都是相信風水，陽宅建造，逝者安葬，都要請風水（地理）先生。然而風水先生知識水平不一，有精通的，有半桶水的。建墳時若請到精通的真正高人，那可以高枕無憂，不可也不必要亂動。但如果請的是半桶水先生，本來就弄錯了，不動不遷的話，輕則窮困，重則絕後，這種情況就必定要遷，所謂“十遷九敗”的說法就站不住腳。所以我認為應根據實際情況，該遷則遷，如果之前葬的沒錯，就不要亂動亂遷。

關於”切莫遷墳，十遷九敗”之說法是有一定道理的！據我瞭解，可能有以下解釋：一，人死入墳，這是對故人的歸宿的固定！特別是祖墳，更是如此，它是一個家族的祖宗長眠之地，是代代祖人精心選擇的風水寶地，寄託著祖先對後代的希望！所以墳地一旦確定下來，一般是不能遷移的！如果遷移，那肯定是不孝不敬之舉，違背了祖先選址的初衷！是大不孝！二，古人選墳地是很講究的！往往採個好墳地是不宜的！為了找一塊風水寶地要化費很大精力和財力的！為什麼說十遷九敗？按當地老人的說法，是因為故人的屍體腐化後，人的肉，體心血都隨滲入地下棺木以下土層裡，形成靈土合一。後代遷墳時只是遷走了朽棺木和骨架，真正的靈魂及靈氣沒有遷走，更重要的是故人的精氣神血已滲入地下沒有移動！所以十有九敗！要想遷成功，就必須連同棺下三尺土層全部遷到選好的另處，否則只會失敗而告終！

俗語是得祖輩流傳，但現在到了開放改革，我地祖墳在資江河邊上，因此地傍邊修資江大橋，哪能不拆遷之理？我為了這事返復跑了三回，每次花費一千多二千，因路途遠，加之我們移民離開故鄉五十多年了，我們孃家沒有什麼親人，連我都是孟氏家抱養的，念父母養育之恩(其實我父母百年埋葬在洞庭湖)為了家鄉的開發我不象我孃家本地的叼民處處叼難……，我認為我的家鄉在堯舜之天欣欣向榮蒸蒸日上，我感到無以的高興和自豪！願我的祖宗更好的安息！望我的故鄉更加美好！

說說我知道遷墳發生的事。

一家兄弟四個，七十年代，老四每年清明節帶著兒子孫子回老家上墳，兩輛吉普車，那個年代，轟動一時。

2000年老四做主把祖墳遷到他所在的城市，沒過幾年大兒子骨癌去世，接著他查出來喉癌。

大兒子家的孫子房地產生意做的風生水起，不知道怎麼回事那年蓋的房子成了“鬼屋”，又攤上了官司，手裡的錢所剩無幾。

又過幾年二兒子家的孫子在單位洗澡滑倒摔了一跤，送到醫院沒搶救過來，剛三十二歲。

中中國人講究入土為安，已經“安“了，輕易不要動。