浮生如夢，悲喜交合，得失相伴，福禍相惜，流光的消減，世情的斑駁，終是明白了窮及一生的追求，不過是平淡的幸福，簡單的生活。

正值小滿時節，趁著淺夏最美的時光，泡一盞清茶，讀一卷閒書，聽一曲鳥鳴，看柔藍煙綠，滿目蔥蘢，池塘蓮葉，遍地都是清涼色，清風花香，滿心都是溫柔意，這樣的時節談人生平添了一絲禪意。

人這一輩子，說不爭是假的，畢竟每個人都有私心。但豐盈的物質終會荒蕪了精神的田園，浮華的虛榮也終會脫下華麗的外衣，人間不會有單純的快樂，快樂總是夾雜著煩惱和憂慮，就連月亮不也盈虧交替麼？

當年少時的輕狂如書頁般張張翻過，步入不惑之年，經年的過往，沉澱如夏日夕陽下湛藍卻又波瀾不驚的湖水，淡得如一杯午夜的香茗，在夜風的孤燈下，多少年輕的夢、多情的心、滄桑的眼、只會讓人惆悵盈懷，憑欄唏噓。

時間是最好的歲月神偷。轉眼逝去的青春，懊惱不已的錯失，甚至臉上徒增的皺紋……生容易，活容易，生活起來不容易。為了生活，整天忙忙碌碌，經歷挫折、困苦，勞累一生，到頭是赤條條的來，孤單單的走，只餘下一片白茫茫大地，真乾淨！

不要再為昨天的傷痛流淚，也不要再為多變的明天擔憂，努力過好當下，忘記名利的憂煩，留下善良溫暖的美好，柴米油鹽的幸福，粗茶淡飯的簡單才該是一生所求。

昨天是2020年5月20日，百年難遇的“愛你愛你，我愛你”的好日子，晚上路過一家家燈火輝煌的金店，裡面簇擁著一對對購買金飾的年輕人，今年因為疫情，好多的婚禮都推遲了，好不容易捱到這麼一個好日子，商家又是打折又是贈送，當然要抓緊時機買買買，婚姻乃人生大事，美好的愛情當是人生最幸福的追求！

曾經青春美麗，才華橫溢，以優異的成績畢業於西江大學電子工程系，並立志做一名優秀的電氣工程師的朴槿惠，卻因為母親被意外槍殺，父親對她說：“我不想再娶了，你來做第一夫人吧”，從此走上了政治的舞臺，活成了母親的模樣，履行著第一夫人的職責。

然而，好景不長，僅僅五年光景，悲劇再次重演，父親朴正熙又一次被槍擊中，永遠地倒在了血泊中。而她的男友，曾經英氣勃發的軍官，據說也是因為父親被槍殺後，絕情地離她而去，苦難的南韓第一公主，是否在品嚐了世間所有悲情後，真正明白了什麼是幸福？

然而，燕雀安知鴻鵠之志？在經歷了18年沉寂後，朴槿惠再次重出江湖，終於在61歲正式成為了南韓的第18屆總統。僅僅4年執政時光，朴槿惠卻最終卻落得如此結局。

所以啊，世事難料，一切變幻莫測，一切似乎又是冥冥之中早有定數。我等燕雀之輩無法揣測朴槿惠的真實心理，窮極一生，人到底追求的是什麼？是金店裡看到的美好愛情，是大起大落的人生體驗，是權利的頂峰，還是浮華過後的歲月靜好？

其實，這原本就是一個沒有標準答案的問題，人活一世，各有各的精彩，積極向上的名利追求也好，佛系淡然隨遇而安的生活方式也罷，只要利己利人利社會，一切的追求都有價值，都值得被稱道。

我們一生追尋的是什麼

哲學家Alan Watts說過：“存在”不是必要的。我們的存在，宇宙的存在，都沒有什麼地方要去，沒有一個需要抵達的目的地。這也是一個信仰問題。面對生活，我們該以 怎麼樣的姿態去面對它，在生活中我們又要去尋找什麼？

這是極為特殊的歷史轉折期，物質文明發展到這一步註定了整體的精神信仰缺失，靈魂空虛，物慾橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢、物質、慾望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。

然而，人是聰明的，為了對抗悲哀的生活，開始找尋生活中的快樂。人生就是由慾望不 滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。生命沒有終極意義。不要輕易去否定。我們需要在最沉痛的世界觀裡重新審視當下總讓我們痛苦的慾望。“開心點，人間不值得。”人間本來就不是桃花源，沒必要因為感受到了 它的黑暗面而耿耿於懷。開心點，人間不值得你為了它這樣難過。

顯然在問題面前，人類多是猶疑的，40.57%的人認為意義對於人生來說並不是最重要的，這也就是 普羅大眾在現實的蹂躪面前依舊苟活著的原因。意義本身就是人生值得過的原因嗎？

1963年，存在主義心理學家Viktor Frankl認為，人類天生具備一種尋找生命意義的內在動力。我覺也是，人人都是哲學家。當我們相信生活有意義，而且相信自己可以找到意義的時候，就能夠體驗 到一種對生活的掌控感。所謂的意義，就是那些所謂的夢想、榮譽、成功、永生、孤獨、意識、真理、聰明、愛情、體面、 未知、美食、自豪、安全感、存在、貢獻、慾望、責任、自由、信仰、清淨、金錢、極樂、滿足、忙碌、消費、答案、獨特、死亡、夢幻……又怎麼樣，給我時間可以再有很多這樣的“意義”，可是想到的多了，得到的就越多嗎？

幸好，還有50.99%的人認為自己能夠實現有意義的生活。我們發現，男性、更年長的人、已婚的 人、教育水平更高的人、更健康的人在這個問題上更有信心。積極心理學是每個人都要學習的，生活需要一些積極的暗示來推著自己前行。 我要在能燃燒的時候，用力燃燒。在能愛的時候，就要去愛。這就是人生吧!

德國哲學家黑格爾說：存在即合理；法國哲學家讓·保羅·薩特說：存在即虛無。存在這個問題，它本身就是合理的，所以不要妄圖找到確切和唯一的答案，我至今也沒有弄清楚活著的意義，所以我要活下去。為了尋找意義而活下去。也許，這就是我們窮極一生，需要追求的吧。

“自由，支撐著我鼓勵著我度過那些孤獨和輾轉反側情緒波動的時刻。”這就是追求它的意義吧，可是拋卻這個意義，它也是有趣的無聊的高階的庸俗的瑣碎的驚喜的存在者。每一個問題是這個人的思考，每一個答案是那個人的解答，每一個贊同是屬於自己的認 同。

貧窮限制了想象，平庸限制了追求，一個人的格局形成，有諸多方面的原因，其中之一就是這個人的學識，往往學識高的人，格局也比較高。

這就是為什麼現在有一個很奇怪的現象：越是優秀的人，越喜歡學習，越努力提高自己；而越是平庸，需要去學習的人反而在荒廢時光。

仍有退路，沒被逼到懸崖邊。情況就是，你的日子還過得去，你還有退路，你還沒有被逼到一定的份上。

如果你的生活沒有壓力，你就不會想著去奮鬥，人都是有惰性的，誰好好地想過苦行僧一樣的生活。

因為現實畢竟是殘酷的，你需要用錢來支撐家庭，等有了孩子，這種需求會更強烈。

有句經常會被提到的雞湯：你不逼自己一下，就不知道自己有多優秀。

其實，人的潛能是很大的，想一想，當認真想做好一件事的時候，是不是特有戰鬥力，往往也是以能完成而收場。

人生就像是一場旅行，我們一直在路上。一直在等待某個人可以成為我們旅途的伴侶，陪我們走過一段別人無法替代的記憶。在那裡，有我們特有的記憶，親情之憶、友誼之花、愛情之樹、以及遺憾之淚！

Precious things are very few in this world. That is the reasonthere is just one you。

在這世上珍貴的東西總是罕有，所以這世上只有一個你。

佛陀說，追尋人生意義對自己並沒有益處。歐文·亞隆在《存在主義治療》裡說過，人必須讓自己沉浸在生活的洪流之中，讓人生意義這個疑問隨水流逝。

1.人往往在面對死亡、自由和孤獨時會想到人生意義

有時之所以會思考人生終極意義這個問題，是因為受到死亡恐懼的困擾或者存在孤獨的痛苦的侵襲或者生存責任的壓力。為了逃避面對生活的這些痛苦，我們選擇逃入虛無的人生意義的探索中。所以在追尋人生意義的問題前，試試問問自己，你逃避什麼了嗎？

2.純粹的無意義感源自人類特有的宇宙視角

有時我們會跳出生活體驗的視角，進去到反思自己的宇宙視角。這個視角可以說是人類特有的天賦，但一旦長期利用這個視角去體驗生命，就會有害，就會進去到悲觀主義者的位置——認為人生做什麼最終都化為烏有，那這麼忙活有什麼意義呢？！

其實這個視角只是人類諸多體驗世界體驗生活的視角之一而已。而且以這個視角去看待問題時，有時會陷入荒謬中，比如人生做什麼都無意義，那麼“人生做什麼都無意義”這個觀點也是無意義的！

總結：與其思考人生意義，不如親身參與到生活的細節裡去體驗，從與自己的關係、與他人的關係、與生活的關係、與世界的關係裡去體驗人生。只有真切的加入生活，與生活與自己與他人產生深刻的聯絡，你才能知道人生的答案。

人們總說人生苦短，應該好好享受生活，但每一個人大多時候都是在為自己的生活努力奮鬥，很少的時間去享受，我們窮極一生追求的是什麼。是為了在將來能有一個好的生活，實現了夢想，有著家人和孩子，家庭和和睦睦，不用看別人的眼色去生活。這就是我們窮極一生去追求的。

說人生苦短，但仔細想想，也並不是這樣，每個人的人生旅途很長，也很有趣，幸福就在每個人的身邊，只是缺少善於發現幸福的眼睛，每個人幾乎都會從童年到少年到青年到成年再到老年，這是每個人都會經歷的人生階段，但在每一個階段中，都會有著不一樣的樂趣和幸福。

在人生的旅途中，從上學到工作，一生所追求的就是體面的生活，過的快樂的生活，能夠衣食無憂，能夠快樂自在，我想，這就是奮鬥的理由。其實人和人不一樣，所追求的東西也是不一樣，有的人追求自由不羈的生活。有的人追求安穩平淡的生活，但總之，都會為自己想要的生活努力奮鬥，說著現實與夢想，心中也很無力。心中有著夢想與遠方，但現實總會給你一巴掌，讓你死了這條心，現實雖殘酷，依然要為夢想和自己想要的生活還有心中嚮往的地方奮鬥一生。

每個人在小時候也都幻想過自己將來要成為一個什麼樣的人，但最終隨著現實和成長，這些幻想也在一個個破滅，每人心中會有一個最初的自己，如果沒有，也是是你的路走的太多，忘了最初的自己，那時，夢想最純真，心中最渴望長大。

窮極一生去努力過上自己想要的生活，為實現夢想也要奮鬥不止。

說白了，就是追求權利與金錢，有錢能使鬼推磨，過上自己想要的生活。

人生說起來或許真的很沉重,一路生活,一路坎坷.難以設計定局.一個偶然的選擇,便被歸於另外一種生活.我們要明白人生的短暫以及命運的不可預知,所以只要安於生活,我們就能夠活得精彩.人要能用平和的心態去面對風風雨雨,心中就會充滿Sunny.若將自己沉囿於悲憂低落的圈套中,在美麗的生活也會黯然無光!

成敗,榮辱,禍福,得失,人生不如意者十之八九.面對挫折,苦難,我們是否能保持一份豁達的情懷,是否能保持一種積極向上的人生態度.這需要博大的胸襟,非凡的氣度.

在紛紛擾擾的世界上,心靈當是高山不動,不能如流水不安.在我們的漫漫人生中,要懷著一顆平常心,即使是平庸的日子,平常的生活,平凡的人生,只要細細品味,也能品味出那種雋永醇厚的滋味來!

如果你珍愛生命,請你修養自己的心靈.人總有一天會走到生命的終點,金錢散盡,一切都如過眼雲煙,只有精神長存世間!所以,人生的追求應該是一種境界!

從玄學一點說：我們在追尋我們自己的道

從簡單一點說：我在追尋我們心裡那個目標

道的方向很多：意識形態，價值觀，人生觀。

因為客觀因素總是把我們設想的情況所撥亂，即打亂我們先前的計劃，那麼這是我們按照個人的意識形態，就繼續撥正或者繼續走下去。雖然人生軌跡會因外部環境所左右，但短期內，意識形態不會發生翻天覆地的變化，只有在外部環境多次或者重大變化的時候，我們的意識形態才回改變。

一般我們認為追尋就是積極的，其實不然，追尋的可能是積極的，也可能是消極的。

打一個簡單的比方，我就去家門口小廣場跑了會兒步，和我跋山涉水也要去我家裡的床上睡個安穩覺。你認為哪個是積極或是消極的？其實這事沒的分的。

再打一個簡單的比方。有的人可以不刷牙，或者一輩子沒有刷牙的概念。而有的人一天要刷三次牙。看似是個人衛生習慣，但是前者的意識形態裡沒有刷牙的概念。後者的意識形態李一天不刷三次牙，牙齒到了60歲就要脫落的。

我們窮極一生追求的是:為自己自由自在的更好的活著。生活中追求的是名利二名，名利二字就是更好活著的先決條件。名利二字中分為好、中壞三種。但是無論那種名利，其目的還是追求已自更好的活著！

作為普通人，窮極一生追求的不過是生存，不論是為下一代也好，還是為了自己生活得更好一點也好，實際上都是為了生存。你可以說富甲天下，也可以說權傾朝野，但本質上這些人也是為了生存，只不過他們除了一種生理上的生存之外，還有在自己特定圈子裡面的一種生存。我們通常把它稱為圈子生命，比如說拿破崙在滑鐵盧戰敗以後，他的政治生命結束了。這就很形象的表達了，在一個特定的圈子裡某人失去了自己的生存能力。

但是對於普通人而言，我們似乎也沒有什麼政治生命或者經濟生命值得關注。我們更多的就是希望自己的生理生命能夠獲得一個較好的結果，不被餓死或者能有自己一番生存的天地。

但是在這一漫長的人生道路當中，我們也可以有所追尋，只不過這些追尋都要建立在生存的基礎之上。對於名人而言，他們尋求的除了物質上的生理生存之外，還要尋求特定圈子裡的一種職業生存。而對於普通人而言，我們大部分人滿足生理生存之外，還要滿足自己的生存變成生活的轉變。沒有人願意自己長期處在一種生存線的條件下。誰都想把自己的未來活得更好。只不過某些時候我們無法保證自己的能力，能否使自己的生活越來越好。

我們都想象著國家富強，社會發展給我們帶來很多紅利。能夠讓我們生存變成生活，但實際上社會發展，國家富強，某種程度上對於單個的個人而言，並沒有直接的促進，想要生活得更好，還是要靠自己的努力。而努力也不是固定會有收益的，它也存在風險。這就會使很多人產生了疑問，活了這一輩子究竟為了什麼？

從動物的角度而言，活了這一輩子，留個種有後代，自己的這一支可以生存下去，算是機體上的成功。自己從出生到死亡沒有餓到算得上生理上的成功。自己想明白了自己的這一生有何價值，這是精神上的成功。自己擁有社會地位，金錢和權利，這是社會上的成功。對於每一個人想要追求什麼，還要看他個人自己的想法以及如何做。

我們窮極一生所追求不過是別人與生俱來的。其實人的這一生，無非就是一場生活體驗。人生的喜怒哀樂，生老病死是自然規律。所以應該要好好享受生活帶來的樂趣！

窮極一生，究竟追尋的是個什麼？

對於這個問題，是仁者見仁，智者見智。那下面我就談談我自己的看法。

我認為，我們人生的目的其實就是兩個字――修道。當然，很多人一聽到修道兩個字，就自然而然想到道士和尚這樣的出家人。

這其實，是對修道的誤解。出家人修行，只是修道的一種方法。我們每個人要根據自身的情況而定。如果，家人需要自己照顧，而跑去出家，這不是修道。這是逃避，不負責任。

那麼，道是什麼呢？道可以是任何人事物，是一切。既是無限大，又是無限小。但我們每個人情況不一樣，每個人要修的道也是不一樣的。

所以，我們必須結合當下我們自己的實際情況，來修行。那麼，修道與現實生活如何對接呢？其實，很簡單。比如，我們贍養老人，養育子女，幫助朋友等等，皆是修道。

提升自己的修養，開啟自己的內在智慧，就是修道。就是我們此生要做的。但這些，都需要在人生各種遭遇中去磨鍊而成。

本來覺得內在還挺和諧的，被這一問倒是有些困惑了，如果從正面回答，我想需要哲學家、社會學家、心理學家和看門老大爺來回答，看門老大爺不是常問“你是誰？從哪裡來？到哪裡去”。

有情眾生窮其一生都在追求。追求啥不一樣，但都在追求。追求的過程就是心理需要，動機的滿足過程。有的人向外求，有的人向內求，有的人求大，有的人求空。求大是求，求空也是求，都是心理需要，層次不同。心理學家馬斯洛說人不但具有生理、安全的需要，也有歸屬和愛的需要，更有自我價值和自我實現的需要。

如果你的關注物件是零，兩種情況。一是你在享受被關注，自戀大咖；另一個就是動力過低，太壓抑，可能抑鬱了。

不同的人，關注點不一樣，有的人會關注問題本身。我會關注，什麼人，為什麼會提出這個問題，遇到了什麼事。一般而言，這類問題的提出者一般會具有哲學家思維，具有終極人文情懷，多愁善感，情緒容易波動，容易被抑鬱問題困擾。

人的一生應該這樣度過，當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，當他臨死的時候就可以說，我的整個生命和全部精力都奉獻給了世界上最壯麗的事業—為人類的解放而鬥爭。

我們應該學習毛主席，學習周總理，學習老一輩無產階級無私奉獻，追求真理的精神，還有那些為新中國奉獻生命的革命烈士，永垂不朽。

這個問題其實我以前也在思考，我們奮鬥一生到底是為了什麼？

那麼螻蟻尚且偷生，世間萬物，很多東西都在努力的，艱難的活著。因為我們人類會去思考這個問題，那麼這些種種都是為了什麼呢！

那麼我就直接的告訴你，為了活著，為了親人活著，為了更好的活著。

你們永遠不會懂得貧困家庭的艱難，生活在山區，那些老一輩貧窮的人不會去思考這些對他們來說沒有太大意義的事情，他們清苦天天下田勞作，穿著十年修修補補的衣服，只為了自己的下一代，能有好的教育，能有一份高收入的工作，孫子兒子好，他們就好，他們從來沒有考慮自己好不好，因為自己好不好這些對他們來說不重要。

不同層次的人，有不同層次的追求，有些人活著很簡單，但是他覺得這樣活著沒有意義，所以追求更好的活著，體面的活著，然後就有些人會買房買車，到處旅遊。

你還在思考你活著為了什麼嗎？想想從小把你帶大的父母，為你付出多少，現在他們老了;想想你老婆每天為你做家務，忙裡忙外，再想想你兒子每天都喊你爸爸~爸爸~。你現在還有這類事的問題嗎？請珍惜我們身邊的人。

人這一生，如曇花一現。如草木春綠秋枯，如曦月東昇西落。

但偏偏這一生慾望卻有很多。

小時候溪頭臥剝蓮蓬，忙趁東風放紙鳶，急走追黃蝶，也傍桑陰學種瓜，歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。

長大後希望金榜題名，希望有佳人相伴，希望錢財不斷，希望節節高升，希望高朋滿座，希望夜夜笙歌。

你看世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩。偏偏這碎銀幾兩，能解世間萬種惆悵。

有一大半的人還在為生活掙扎，哪裡有時間去尋找意義？

其實人這一生，不過是一場體驗，就和草木，日月一樣，體驗這慾望的輪迴。

活不明白就會覺得，寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。活明白了就會欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。

你可以追求這金錢名利，你也可以追求詩酒花茶，你可以追求江上之清風，也可以追求山間之明月。

但是不用過分在意追求的結果，結果終將逝去。

窮極一生，來到人間，儘可能的體驗世間的喜怒哀樂，生老病死。

人的一生追求的東西很多，每個人的追求應該都不一樣，

不過大多數人都有追求，比如：

身體健康，生活平安，家庭幸福，財務自由。

當然，還包括愛情甜蜜、情親和睦、事業成功等等。

每個年齡段都有追求的目標。

從個人的角度追求的是，

健康，有一個健康的身體，少生病，比什麼都強，

再則，追求的是錢，錢不是萬能的，但是沒有錢是什麼都不能的，

有錢，可以解決很多難事，可以過自己想過的生活。

當然，還包括愛情甜蜜、情親和睦、事業成功等等。

每個年齡段都有追求的目標。

從個人的角度追求的是，

健康，有一個健康的身體，少生病，比什麼都強，

再則，追求的是錢，錢不是萬能的，但是沒有錢是什麼都不能的，

有錢，可以解決很多難事，可以過自己想過的生活。

還有，家庭的幸福和諧，處理好家庭關係，孝順父母，疼愛妻兒，教育好孩子，不論你貧窮，還是富有，這是人生的使命，

是人生最基礎的追求。

說白了，就是追求自己想要的生活，想要怎樣的生活就去追求。

人們總說人生苦短，應該好好享受生活，但每一個人大多時候都是在為自己的生活努力奮鬥，很少的時間去享受，我們窮極一生追求的是什麼。是為了在將來能有一個好的生活，實現了夢想，有著家人和孩子，家庭和和睦睦，不用看別人的眼色去生活。這就是我們窮極一生去追求的。

說人生苦短，但仔細想想，也並不是這樣，每個人的人生旅途很長，也很有趣，幸福就在每個人的身邊，只是缺少善於發現幸福的眼睛，每個人幾乎都會從童年到少年到青年到成年再到老年，這是每個人都會經歷的人生階段，但在每一個階段中，都會有著不一樣的樂趣和幸福。

在人生的旅途中，從上學到工作，一生所追求的就是體面的生活，過的快樂的生活，能夠衣食無憂，能夠快樂自在，我想，這就是奮鬥的理由。其實人和人不一樣，所追求的東西也是不一樣，有的人追求自由不羈的生活。有的人追求安穩平淡的生活，但總之，都會為自己想要的生活努力奮鬥，說著現實與夢想，心中也很無力。心中有著夢想與遠方，但現實總會給你一巴掌，讓你死了這條心，現實雖殘酷，依然要為夢想和自己想要的生活還有心中嚮往的地方奮鬥一生。

每個人在小時候也都幻想過自己將來要成為一個什麼樣的人，但最終隨著現實和成長，這些幻想也在一個個破滅，每人心中會有一個最初的自己，如果沒有，也是是你的路走的太多，忘了最初的自己，那時，夢想最純真，心中最渴望長大。

窮極一生去努力過上自己想要的生活，為實現夢想也要奮鬥不止。

追尋的第一個目標——活著。

為什麼活著呢？為了滿足各種慾望，也就是七情六慾。

你看，人這個物種很有意思，剛出生時，不會說話先哇哭一聲，什麼意思呢，就是告訴相關的人：我來了啊，我是有要求的。神奇吧

還有更神奇的——沒睜開眼、不會說話，知道吃喝！這就是第一個慾望來了，必須滿足他吧，總不能餓著。

大概一週左右，他睜開眼了：哇！這世界好神奇啊！看到的東西就該開始需求了，然後家長開始給他買玩的，又滿足了一個慾望。

等到會說話了，會走了，就知道要東西、找東西，也慢慢懂得了喜怒哀樂，以及為了滿足慾望的小技能或者小伎倆。

至此，第一個目標活著基本達到，就是吃、喝、玩，還有以哭與笑為標誌的、反應情緒的高興和不高興。

隨著漸漸長大，開始知道了好吃的、好喝的、好玩的，也知道了穿戴要好，家長都會想方設法滿足。同時，跟家長要的技能也相應提高了，慾望開始增長和增多。

然後，就開始進入讀書階段，小學、中學、大學，刻苦學習、努力進步，為了上個好大學、找個好工作，實際就是為了將來活的好點。這階段，生理和情感方面的慾望和需求成長起來。

貨幣和商品這兩東西神奇了，交換和買賣，總是把人折磨的神魂顛倒、死去活來。而且，更神奇的是，社會提供商品和服務會不斷地變化花樣，來“勾”“引”你的需求消費。

為了滿足日益增長的、不斷翻新的、越來越高的各種慾望和需求，為了活的好點、再好點，以及養孩子、養老等（也是慾望或說活著帶來的），就要努力再努力去掙錢，過上更好的日子，更好的活著。

綜上所述，人窮極一生，就是為了活著，區別僅在於有的活的好點、有的活的一般、有的活的差點。

既然明白了，就要快樂地活著，健康地活著，幸福地活著！否則，就是白活了！

幸福感

我們卡里可以沒錢，但心裡要有牽掛的人。我們不求大富大貴，但要有幸福的小家。我們可以起早貪黑，但要有活著的目標和動力。

我們可以很努力，甚至可以很拼命，但我們的努力付出，期望有人認可，看見。我們可以一步一個腳印，踏踏實實做事。我們可以頂著烈日，流著汗水默默奮鬥，但我們希望自己的汗水值得，有收穫。

因為我們都是普通人中的一員，我們有七情六慾，我們也有似水柔情，我們忙碌是因為我們願意，我們想通過自己的努力，向世人證明我們也是有作為的一代人。