追求什麼？

人過留名，雁過留聲。這是古人的一種回答。

抽象些的說法，就等於說留下某些存在的印記。但印記都是需要載體的，所以上面古人的回答中，還包含著更深的含義。

事實上，從生物角度來說，身體本能已經在進行著這方面的事情：

出生後本能的掙扎求存。長成後本能的求偶，誕生後代後本能的盡心撫育。這個過程中，倖存個體不斷的將個體努力掙扎優選下來的基因遺傳給後代。

這個層次來說，生物體本身就是印記的載體。

但人不僅有生物性，還有精神性，這個層面來說，答案似乎顯得千差萬別：

如今最顯著的一個觀點，那就是所謂的追求自由。這是西方思潮影響導致的。

比如：“我們追求富有，不過是為了不為金錢所束縛。”類似的還有什麼知識破除愚昧，健康避免疾病，地位對抗權勢。

凡此種種，其實並沒意識到將過程當成了目的。

那麼精神追求中，精神生命印記的載體是什麼呢？

還借古人一句話來回答“留取丹心照汗青”。

人的精神行為都具有社會性（群體性），那麼社會（群體）“基因”是什麼呢，就是歷史（群體性記憶、傳說）。

也就是說，名聲是有群體歸屬的。舉例來說，基督歷史上的某個名聲顯赫的神學家，對於我們漢文化世界來說只是路人甲。

擇一地終老、執一手白頭、創一個品牌等等、等等，都是選擇了不同層次的社會歸屬來留下自己的生命（精神）印記

有回答認為的“追求意義”，其實是精神（生命）印記的另一種說法。但什麼“信仰”、“哲學”、“科學”的，未免拔的太高。用生命（精神）印記來說或許更具包容性。

因為再淺的印記，也是能夠被察覺的。即使僅僅被創造者自己察覺。但誰能說今天沒影響，未來就一定泯滅了呢。蝴蝶振翅引發龍捲風也是可能發生的事。

甚至，只是單純的，乃至卑微的活著，完成生命傳承，也已經實現了生物性的追求。即使沒有完成生命傳承，只是留下了某些不容磨滅的事蹟（比如連名字都沒留下的紅色烈士），都算是實現了某種精神追求。

或許很多人自己並不知道，但其實都在無意識的留下了某些獨有的生命（精神）印記。

還有類似“自我”、“超我”之類的，只是精神分析層面的說法。本質也是某種存在印記罷了。

以上

所有的人窮極一生的追求的只有兩種活命和理想！

第一：活命。所有的人生下來第一件事就是吃飽活下去，這屬於動物的基本屬性，這是任何人都不能避開的第一追求！

小時候有爹媽養活你成長！

不論任何人長大後第一件事就是謀生，必須找個工作或者種地才有飯吃，否則你就會餓死，除了爹媽沒有人會免費養活你！只有吃飽穿暖活下去了，你才有能力去追求別的事情！

第二：理想。一日三餐吃飽了餓不死了，才有精力去思考自己的愛好，才有精力去幫助別人，實現自己遠大的抱負和理想！大的方面有以下幾種：

1：有的人追求豪華的生活。

2：有的人追求自己學習的專業技能。

3：有的人追求身居廟堂造福社會。

4：有的人追求為人類謀福利。

5：有的人追求公平正義。

6：有的人追求聲色犬馬。有的人追求

7：有的人追求長生不老。

8：有的人追求多子多福。

9：有的人追求高官厚祿，光宗耀祖！

不論追求什麼，民以食為天的基礎不變，那麼人窮極一生追求的主要還是餓不死，吃飽穿暖活下去！

我們窮極一生，為了尋找自己活著的意義而變得有意義，只有悟明白了自己的人生長板和短板，才能讓自己的人生路走的更長遠更平穩。

人的一生應該去追求生命的意義和價值。

在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在的意義和價值。

努力探索人生的意義和價值是人的原始動力。

人生的意義是具體的，每一個人都可以通過自己獨特的人生境遇，發現生命的意義和價值。

現在有很多人感到人生毫無意義，總也擺脫不掉內心空虛，陷入存在的空虛狀態而不能自拔。

一個人一旦發現了人生的意義，不僅會使他快樂，而且還賦予了他戰勝痛苦的能力和戰勝精神疾病的能力。

發現生命意義有三個途徑：

1.通過創造事物或者建立功勳。

2.通過某種獨特的經歷和感受，或者是與某個人相遇。

3.在經歷不可避免的苦難時，在選擇所採取的態度過程中，發現人生的意義。

在任何情況下，即便是在納粹集中營，在喪失一切的情況下，人們始終有選擇人生態度的自由，人們可以通過選擇和改變對人生的態度，發現人生的意義。

最重要的是第3種途徑：即使淪於絕境的無助的受難者，面對無法改變的命運，也依然能夠超越自己，成長髮展，從而改變自己，將個人的不幸轉化為勝利。

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”這是司馬遷在《史記》中說的一段話，正是這句話說出了我們窮極一生的追求。人為了活著，就必然要追名逐利，因為活著是我們人生的最基本的保障。

你看那路上行人，行色匆匆，南來北往，穿雲破霧，哪一個不是為名，又哪一個不為利？

因為名利是人生的基點，使得世界喧囂不已，人們更是繁忙不堪。但是在繁忙之餘，備感身心疲憊的人們也發出了人生拷問：人活著到底為了什麼？終生碌碌無為而又忙忙碌碌到底在追求什麼？金錢、名利……生不帶來，死不帶去，那麼我們這麼忙碌的意義是什麼？

真水無香，平淡最真。人只有在放下名利，才能看見生命的本真，體味不一樣的人生滋味，追尋到生命的樂趣。

生命的質量，這是籠統的生命的意義。當然，具體講，就是不辜負同等時間下，我們個人的價值實現。

比如，按照發展自己的愛好，興趣，如寫作，並最終在文學上有所成就，比如在工作上出類拔萃，獲得成就感。

當然也可以，讓自己心態淡定地，有閒暇時間與自然對話，通過旅遊，發現自然的奇妙，過完平凡一生。

這其中，讓內心豐贍很重要，讀一些書籍，獲得獨立思考能力，讓自己擴充套件對於人生社會的理解，拓展自己的視野，獲得對於生命意義過程的把握。

讓心靈不枯萎，不枯燥。定期有新的發現，像一株植物樣葳蕤，享受Sunny，雨露，享受人間愛情，友情，親情，讓自己懂得慈悲的價值。這就是窮極一生追尋的意義。

小時候，我們追求的是過年能吃上肉，頓頓有飽飯吃；我們步入校門後追求的是年年能評為三好學生，時時能被老師表揚；我們參加工作後追求的是有一個愛自己的人，時時把自己放於心尖；我們結婚後追求的是生個健健康康的孩子，天天都快樂的成長；孩子長大了，我們追求的是孩子有個幸福的未來，有個終身愛他的人相伴；突然發現兩鬢斑白，我們已步入老年，這時我們追求的是有個健康的身體，少給兒女添亂……我們一生都在追求，每個階段追求的目標不一樣，回首五十餘年的生活，因追求平凡，享受淡泊，終點的風景也一樣美好：夕陽無限好，只是近黃昏。

我曾經的夢想是當一名畫家，結果卻成為了一個搞研發的偽藝術家，現在我才明白窮極一生是為了尋找夢想，尋找詩和遠方的一種心路歷程，一種無盡的追尋。

把自己當太陽一樣舉起來，才會看見屬於自己的天空；我們為了解脫為了選擇錯失了太多太多，也許這就是人生。

我是溪姐，一名在深圳創業十年做研發的藝術家

窮極一生去追求，和追求什麼，就象跳進河裡抓摸魚蝦，那麼拼命拼力，河裡的魚蝦到底摸不摸得著？魚蝦終究是誘人的食物！

還象我們看見，樹上成熟的果子那麼誘人，一定要把它摘下來飽吃！也象看見別人拿著冰棍，向我們炫耀解渴的魔力，我們一定要造出，比冰棍更好的冰淇淋零食，使人佩服！

我們窮極一生去追求的，就是這麼如似的銀盆金飾！

你請看，我們百年前的當日，我們許多低賤，衣服不蔽體完，日不有隔夜糧食，追求到了今天，人人豐衣足食和喜悅！這是很多人，窮極一生，忍飢挨餓，吃盡苦頭，灑淚揮汗，努力耕耘我們東方大地田畝山頭，才追求到幸福降臨到每家每戶門口！是無數人一代一代，汗與淚，血與怨疊成的幸福山頭！

我們曾經，連小小的鐵釘，也不會製造，但是我們經過白手起家，排除萬難，攻克一道道險阻山坳，最終踏上勝利山頭，不但追求到了不值一提的鐵釘製造，而且追求到了無數工業產品，從工廠車間流水線上，源源不斷地流出，流遍四大洋七大洲！這是我們窮極了一代人的汗水人生，才追求到的工業歡笑！

我們前輩人，曾經欲想追求，在我們中國土地上，能有賓士的列車日夜奔跑，詹天佑從外國進口了第一條短短的鐵道，最終未成氣候！經過了我們這代人，窮極了幾十年艱苦與奮鬥，遇山劈路，逢水搭橋，我們終於追求到了高速動車，在祖國大地上日夜奔跑！還應外中國人所邀，把我們追求到的高速列車，放到國外呼嘯！

我們曾經對著月亮上面，美麗的傳說嘆息，何時能登上月亮宮殿，與吳剛同飲桂花酒？但是經過我們搞科學的同胞心靈巧手，誕出嫦娥姐姐探星四號，登上了金色月亮，永不白天那一面月球！下一步打算，派人上去散步歇休！這是我們科學人員，窮極半生，才追求到的金衣銀襖！

我們曾經也不知道，什麼叫做晶片舅舅，讓別人壟斷了多年製造，但是我們開始這方面研究，己經有我們自己研究的可喜舅舅露頭！這是需要我們窮極一生，臥薪嚐膽去追求，才能追求到！一旦完全到達那山頭，我們幹什麼，不再看別人的臉色舞蹈！

我們也曾經不知道，什麼叫做挖泥船嫂嫂，但是我們現在自己天鯤號嫂嫂，遊蕩在大海洋麵舒展威力驕傲！這是中國科學家，窮極了許多年少睡多勞，才追求出來的寶寶嬌嬌！

我們曾經羨慕別人的衛星，給我們導航什麼盼頭，但是理想很豐滿，骨感現實透，這美好的願望，讓別人一不高興就掐熄掉！令使我們滿身大汗直冒！但是我們憑著不服輸的勁頭，克服千頭萬緒阻拗，最終造出了我們自己的北斗，衛星導航機構！長了我們東方大國志氣一口！這是我們自己的科學家，窮極半生追求得來的盼頭！

我們還有許多，需要窮極一生去追求的金盆銀甌，限於本人的觀察能力不夠，無法一一說道！但是我們從上面所舉長矛，大概己領悟到，我們窮極一生，要追求什麼甜頭，就象看著天上的月亮，那麼明白迷人夠！

看到這個問題，就想起了一本讓我真正啟蒙的書《你到底要什麼》。因為是在四十年前閱讀的，只能依稀記得作者是美中國人，是以美國學者與蘇聯學者的對話形式成就的書，是以蘇聯的社會信仰和美國的社會信仰之區別為主要討論話題。

依稀記得，書中的美中國人以”個人利益優先、個人利益得以實現、人們生活在現實中”而自滿；書中的蘇聯人以”國家強大，不被外國欺侮、人民生命財產能夠得到保護”而自豪。

依稀記得，該書是以美中國人說：你們蘇聯追求國家強大、強調不受外國欺侮、明確人民利益得到保護。可是你們的老百姓到底擁有什麼呢？你們的社會到底是想要什麼呢”而結束。

當時本人正處於在沒有讀到什麼書的豆蔻年華，或者說是正處在自發形成世界觀的年齡段，深深感覺到美中國人的追求是實實在在的理想抱負，而蘇聯人卻生活在自欺欺人的夢幻之中（比如蘇聯人追求的集體利益到底是個什麼東西？），本人自此就開始了思想上的追根溯源，開始抽絲剝繭地探索事物或現象的本質，本人也開始在所處人群中鶴立雞群，開始漸漸被他人所尊重，本人也因為慢慢成熟而有了一種成就感。

前面說了一大通跑題的話，就是想將最後一句話引匯出來回答題主的問題：我們窮極一生到底在追求什麼？本人的人生追求就是因為一本《你到底要什麼》而定位於”得到他人的尊重”！這種“得到他人尊重”的具體表現就是將自己想幹的每一件具體的事情幹好，讓他人因此而瞧得起你、進而尊重你！

現在細想起來，一個人，無論是物質上的追求，還是精神上的追求，莫不是如此。如果能夠明白“物質追求有限度、精神追求無止境”這樣的道理，這個人就應該屬於“知道自己到底想要什麼”的明白人，而只有這樣的人才是在社會生活中真正被他人尊重的人。

我們窮極一生到底想要什麼呢？像特朗普那樣擁有幾百億美元的資產競選當上美國總統後被全世界所羞辱，這樣的場景是特朗普窮極一生想要的嗎？我想絕對不是！那麼特朗普窮極一生到底是想要什麼呢？從他一生的所作所為看，他積累財富、競選總統、統領美國與天鬥、與地鬥、與他人鬥，不是為了增添財富，而是————。據此，可以肯定地說，特朗普窮極一生的追求只能定位於”得到全世界的尊重”！

只是他已經誤入歧途，已經不可能得到他窮極一生的追求了。

我們窮極一生到底在追求什麼呢？這個問題真的是很深奧，多少人都在這樣的問著自己！我們到底是在追求什麼呢？我個人的理解是在追求我們自己的“心”！

每個人從呱呱落地，到走盡人生終點！各人有各人不同的命運，有的窮困潦倒一生，有的富貴一生，都只不過茫茫人生中的一個過客！不可否認很多人通過自身努力的追求過上了幸福的生活，而有些人只求安穩度生，說白了，都是各人有各人的活法！

“心”有多大，天就有多大，你的“心”對人生目標追求的慾望多強？也就決定了你自己的命運！反之，如果“心”之追求安逸，對物質，生活質量要求很低，只求溫飽，那麼也就平平凡凡的度過一生！

說到最後其實不管怎樣，日子總得過下去，該努力就去努力爭取！才不悔此生，畢竟我們奮鬥過了！

追求自我的實現價值。

1.成長

人從一個細胞，成長為一個五尺彪形大漢的，其中經歷了多少？或許我們自己沒有意 識到成長過程中的危險。其實每個人都在為自己的生命抗爭，只是習慣了心臟的跳動 。而忘記了經歷的酸甜苦辣。有沒有想過，是心臟努力的跳動，一生的跳動，才讓我 們自己努力的維持生命。其實我們的成長經歷了各種危險，生病時主要。現在小孩子 打了多少疫苗。成長本身就一種磨難。

2.學習

從一個懵懂少年，慢慢變成一個垂垂老者，我們在這過程中到底學會了什麼？為了什 麼去學？我的的能力怎麼去發揮？其實一直都人的天性在支援。學習能力是人最重要 的一個能力，是人天生的，從出生就知道要吃的吸吮，長大後，為了某些自己希望， 去學習各種技能和技巧。都一直在不停的學習。學習維持著人的一輩子

3.生老病死

從出生，慢慢變老，過程中充滿了病痛，最後慢慢死亡。這就是人的一輩子所必須經 歷的。也是一個生命所要經歷的。所以就很奇怪為什麼要經歷這些？為什麼要生？生 了為什麼要死？我認為這就是為了人所實現的價值。

4.價值

每個人都有自己的價值，至於怎麼去追求和實現，在於自己的安排。易經有云：蒙以養正，聖功也。那麼價值什麼？易經乾卦說得很好：天新建，君子以自強不息。無論你做什麼，追求什麼，應該要勤奮不休，自強，自尊，不能浪費這短暫的生命。

最近獨自一人行走時，常常在思索，自己究竟想要怎樣的生活呢？馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現五類，現在的我有吃有住有工作有愛人，但是我常常還會思考，自己這一生究竟想做什麼？想要怎樣度過這一生？我想我現在應該在追求的自我實現這一類。

我常常特別羨慕那些知道自己想要什麼的人，覺得他們才是人生的贏家，因為他們對自己的目標明確，而我，卻常常不知所措，不清楚自己究竟需要什麼？需要怎樣度過自己的一生。

常常覺得自己是一個不懂得享受生活的人，太愛折騰。以前內心也特別不喜歡那些單單追求物質生活的濃妝豔抹女子，不喜歡那些整天把車子房子票子掛在嘴邊的人，可是後來想想，自己有時候甚至比她們還有悲哀，因為至少她們還清楚的知道自己需要什麼，而我竟然不清楚自己需要什麼。

人的一生說來長也不長，但是也不短。除去極少數情況下特別清楚自己需要什麼外，大部分時間都是在迷茫或者盲從中生活，有時以為別人過的生活正是自己想要的生活，於是開始盲目的追尋；有時又覺得迷茫無奈不知道自己想要怎樣的生活，於是就在這樣的光景中渾渾噩噩度過自己的一生。

特別喜歡《剛鐵是怎樣煉成的》中的那句話，人最寶貴的是生命，生命對人來說只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因為碌碌無為，虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣，生活庸俗而愧疚。

我想當一個人能夠這樣的回憶他的一生時，他應該是度過了一個很充實的人生。

每個人的一生都是一場與自己盡力和好的過程，不停的否定自己、追問自己，然後在不停的肯定自己、解答自己，我們一生的大部分時光都在思索，追問著自己的過去，思索著自己的現在，追尋著自己的未來。所幸時光很長，我想只要我們自己堅持尋找，就一定能夠找到屬於我們自己的最滿意的答案。

這是一個古老而又為人類社會中，所謂文化人所執迷追尋的問題。無論從何說起，據目前人類所據有的認知還沒有能讓全體成員滿意的答案。依我之淺見，我們只能就現實來回答。

首先，我們每天在做什麼?從國家層面來說，一是對外，二是對內。則對外有說有打，目地是保證國家的安全，即國內的利益不被拿走。國內的人不被欺負。從對內來說，是每個人生存都是有理的，所以，需要健康和平安，由此，就結夥共同對付自然和不安寧的人禍。就有了黨派，政府，軍隊，法庭等等。以利於平息內部和抵抗外部。可從根本上說還是為保證每個人的正常生存而結伴並以國家面目出現。其目的是保證人的存在。當這個問題基本解決後，就是如何過的好。什麼是好，例如，坐車當然比走輕鬆，就是好。比如，男女有婚配此單個就好。總之，凡能給人帶來精神和物質需求上滿足的就好。那麼，追求美好生活就是我們追求的目的。當然，在不同地方生活的人們以國家為區分而採用不同的，並由自身發展而認可的關係方式追求著美好生活。比如美國為代表的社會就是以資本利潤最大化為目的的。從企業到個人的文化認同都是這樣的。一切的福利都是建立在這個基礎上的。而以中國為代表的社會的一切制度設定是以一切人都能更好地生活為基礎的。你從這次新冠疫情的抗擊過程中可以明確地看到不同。如果，我們象美國，歐洲那樣上百萬人感染成十幾萬人死亡，那我們國內人們會如何，然而，美中國人卻不抱怨，這就是不同文化理念下都在追求美好生活的態度和方式。所以，我們堅守在我們的一方水土上，親苦勞動，從早到晚去追求日益增長的物質和文化的需求的滿足，就是我們的生活和工作的目地和意。

活的痛快吧。有首歌雖然很老了，但是歌詞很適合回答這個問題。

痛快

痛快去愛痛快去痛

痛快去悲傷痛快去感動

生命給了什麼我就享受什麼

每顆人間煙火全都不要錯過

每一天都是一個節慶

每件事都發生來豐富我的記憶

很好奇還有誰等著闖進我日記

痛快去愛痛快去痛

痛快去悲傷痛快去感動

生命給了什麼我就享受什麼

每顆人間煙火全都不要錯過

痛快去感受

笑與哭都值得用力氣

吻和淚都是該裱框紀念的痕跡

很樂意每段路都有陌生人同行

愛或傷害都歡呼都是活過的證據

豔陽暴雨不要客氣

請一直澎湃我熱切的血液

我活著的目的就是活得鮮明

痛快迎接痛快等候

痛快去試探痛快去觸碰

生命安排什麼我就感謝什麼

每顆人間煙火全都美麗了我

儒家思想中“修身、齊家、治國、平天下”，西方管理學中人類需求理論“生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求”，我認為有異曲同工之妙。人活著除了滿足基本物理生存需要以外，因為人是活在社會之中，都要有親情、友情、愛情、同事情等社會關係，這些在儒家思想中可能就是修身、齊家，姑且把這裡的家理解為自己的小家。在需求理論中就是安全需求、社交需求，當然這些都需要有一定的物質基礎支撐，這就是我們為什麼要工作的原因，滿足物慾、享受人間情誼也要抗住現實壓力。再往高層說，儒家治國、平天下，需求理論中尊重需求、自我實現需求， 都是需要我們在一定領域做出較大貢獻才會得到，更多的是一種精神滿足，財富地位可能是一個副產品。當然不是每個人都能成為歷史風雲人物，我們不妨把它縮小一些，管理一個部門、一個公司，有自己的小事業，在某個領域能做到比較精通，為社會做了一些有益的事情，為國家做了自己的一份貢獻。

是哲學上的思考，現實的溫飽，社會體系的羈絆，也是已經預知了百年後的自我。

在一個熙熙攘攘的街口，這個問題幾乎所有的答案都能在過往的人群中找到。揮汗如雨的環衛工人，手捧咖啡的白骨精英，躊躇滿志的新生少年，榮譽加身的交通巡警。如果這個答案還是不夠的話，我想我們可以反推這個問題，到底是什麼值得我們窮盡一生去追求，答案也很明顯了，自由。

當然這裡的自由是一種泛指，類似於烏托邦式的美好傳說。那麼拋棄這些虛無縹緲的空想回到現實中，還有什麼值得我們追求呢，我的答案還是自由，只是這份自由現實的只能存於思想之中。

特德·姜曾在他的書中寫到“我開始知道，每個事件都有其必然性，我全身心融入，徹底理解這些必然性。它們一定是這樣的。如果不知必然，那麼我的一生都將淺嘗輒止，跟隨大小事件隨波逐流，為這些事件所裹脅。這是無可避免的。

從一開始我就知道結局，我選定了自己要走的路，也就是未來的必經之路。我循路而前，滿懷喜悅，也許是滿懷痛苦。我的未來，它究竟是最小化，還是最大化呢？”

走向未知的時光，點燃思想的自由，這是千萬埋骨於此的人的追求，也是我的路。

1、這五個層次的需求，從低到高依次是：

第一層次：生理上的需要。

第二層次：安全上的需要。

第三層次：情感和歸屬的需要。

第四層次：尊重的需要。

第五層次：自我實現的需要。

2、馬斯洛需求層次理論

馬斯洛需求層次理論是人本主義科學的理論之一，由美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。

3、內容

（1）生理上的需要，包括：呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性。少了任何一項，人類的生命就會因此受到威脅。

（2）安全上的需要，包括：人身安全、健康保障、資源所有性、財產所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全。馬斯洛認為，整個有機體是一個追求安全的機制，人的感受器官、效應器官、智慧和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。

（3）情感和歸屬的需要，包括：友情、愛情、性親密。感情上的需要比生理上的需要來的細緻，它和一個人的生理特性、經歷、教育、宗教信仰都有關係。

（4）尊重的需要，包括：自我尊重、信心、成就、尊重他人、被他人尊重。 馬斯洛認為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處價值。

（5）自我實現的需要，包括：道德、創造力、自覺性、問題解決能力、公正度、接受現實能力。自我實現的需要是在努力實現自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。

看到這個問題，談談個人觀點。

窮極一生在追求什麼？換句話就是人活一輩子到底為了什麼？相信每個成年人都問過自己的內心，也一遍遍地拷問過自己做的每一件事。

但那種有些天真的想法，在成年後大多會被現實擊成齏粉。

每個人有每個人的難，每個人有每個人苦，每個人來到世界走一遭，都會遇到各不相同的苦難。

經歷過同事冷眼，經歷過上司刁難，經歷過買房結婚，經歷過父輩病痛……這時候可能早就把當年的一腔熱血轉化成了滿眼是淚。活著開心，活著高興，逐漸變成了最大期望。

對待學生，對待弱勢群體，魯迅先生是悲天憫人的，只是沒想到北洋政府竟然比想象中還要壞。

如今的我們，必須要活成一個精緻的利他主義者。看得見的幫助，一定要伸出援手；看得清的原委，一定要恪守正義；看得到的趨勢，一定要校直船頭。

人不能單單為自己而活，自己存在的價值就是讓他人感受你的正能量。

我們窮極一生，究竟在追尋的，追求的是什麼？

簡單回答就是

國泰民安。國家富強，人民幸福！

|84。年鴉片戰爭以來，中中國人民不屈不撓的浴血奮戰，無論是反帝反封建民族鬥爭，還是抗擊日本帝國主義的侵略戰爭，統一全中國的解放戰戰，一直到我們現的改革開放，無一不是為了國泰民安，國家富強，人民幸福這一目標而追尋和追求！

拙見，請指正！