這句話有點涉嫌一杆子掃倒一船人了！我個人認為應該說是有一些底層的人不值得同情才恰當。

這個世界上的人，沒有一個人會心甘情願去做社會底層的。之所以存在社會底層，既有歷史原因也有社會原因，但是更主要的是個人原因。

歷史原因與社會原因我就不多說了，現在我就談一談個人原因。在現在的社會環境中我們每個人都在選擇自己的路，有很多的先天條件很差的一些人士們通過自己的努力奮鬥成功的提升了自己的層次。當然也有些人們居於社會底層，而這些居於社會底層的人士們很多人心裡都是憤憤不平的，他們在不停的抱怨不停的指責………，但是他們唯一沒有做去做的，就是去反思自己為什麼會這樣？如果僅僅是抱怨與指責能解決問題的話，那大家都可以不去努力得了！都去抱怨與指責別人不就得了，還努力奮鬥幹嘛。

我親身經歷耳聞目睹很多底層的社會人士，本質上來講就是好吃懶做好逸惡勞遊手好閒無所事事。如果這種人要是過好了日子那這個世界上還真就沒有天理了！這種人窮不是沒有原因的，完全就是他們自己的原因，這種社會底層的人才是真正的不值得同情。

1、自有人類文明以來，無論什麼社會形態大多數時候，社會的階級層級都是金字塔結構。

2、也就是說，位於這個金字塔底部的人是一個社會人數最多了，更直白一點的說，就是這個社會大多數人都是窮人。都是最底層的人。

3、所以最多的時候，少數人統治著大多數人，而做為少數人的那一部份，也要做著姿態、裝著糊塗、嘴裡叫嚷著公平正義、替天行道般的玩命的把立場向底層民眾靠攏。就是要儘可能保證自己最大利益的同時保持著一個社會的穩定。而且這還不算，另還要再加上宗教的遊戲來讓底層民眾認命。

4、不知道這個問題的提問者是從那裡得到了那麼優越的感覺，但給我的感覺，提問者要麼是非常自私型的年青人，要麼就是略有三分姿色的女子。因為只要正常的看上幾眼正能量，就能看到真正的統冶者在提什麼口號、做著那些工作?真正的頂級富豪在做什麼事業！有著什麼樣的社會擔當。另外這些人不會問這麼無知的弱智問題。

5、所以底層這個社會大多數民眾要去被可憐的時候，這個社會也就出大問題了，這時候，那些不可憐底層民眾的人，也就得不到民眾的可憐。那時候可就真可憐了。

6、古人講，誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下！我覺的提這個問題的提問者連“誠意”都沒做到！這種人就是傳說中的小人吧！

我覺得底層人員值不值得同情要分兩個方面來理解。我們國家經過一段時間的發展，在黨的領導下，絕大多數人都過上小康生活。現在這個社會只要你肯吃苦，勤勞，是可以慢慢過上好的生活的。從這方面看來，那些懶惰，好吃懶做，好逸惡勞的人，將來沒有了生活來源，也很容易成為所謂的底層人員的。像這樣的人就不值得同情。而還有一部分人，在一無所有的情況下，抓住啦國家發展的紅利，從底層人員一躍成為人人羨慕的有錢人。現在好多富豪有好多都是白手起家，才發家致富的。這也是底層人員的奮鬥史，是值得我們學習和借鑑的。這些人一般都是具有頭腦靈活，勤勞勇敢，堅韌不拔，鍥而不捨的精神的，這樣的人我們就要把他們做榜樣，使自己更加接近她們而努力生活和奮鬥。還有一部分人，生下來就家財萬貫，跟本不需要做任何努力，就可能得到別人奮鬥幾輩子也得不到的一切，所以人生來就分三六九等，生而不平等，我們要自己想辦法過上平等的生活。有句話這樣說，有人光萬丈有人一身鏽，有人住高樓，有人在深溝。所以說底層人員不值得同情是不夠準確的說法，一棒子打死，是不全面的說法的。

提這個題問的人本身就不值得人們尊敬，這種話只有王福重等之流說得出口，他們本身就是這最底層的人在養活，這是忘恩負義的人，道德觀念要打一個特大的問號。

談起最底層的人，無非是像王福重狗屁教授所指的農民，(這不是窮人氣大，餓人涎多)在當今社會，除了農民還有哪個階層在最底層？農民怎麼了，他們最善良如牛馬一樣溫馴，吃的是草擠出來的是奶，他的的付出與回報極其不匹配，他們為了支援國家建設任勞任怨，從新中國成立以來，積極響應黨的號召，從成立互助組，到人民公社，再搞大躍進，農業學大寨，再到改革開放年產責任田，後到分田到戶，全國各地都有農民工的身影，等等這一切的一切農民錯在哪裡？他們不像王福重之流有知識，不會胡說八道，但他們所做的一切哪一樣違背了黨的方針路線？他們哪一樣不是腳踏實地的在幹社會主義？沒有了他們這最底層的群體一一農民，中國能有今天的繁榮？

農民再比細一點，(拿集體搞農業學大寨時期作比喻)就像一個家庭裡弟兄中的老大，為了弟弟妹妹的生活，捨棄自己唸書的機會，幫助爸爸媽媽減輕負擔，從小就在生產隊參加勞動爭工分，他不為名不為利，只為弟妹能吃飽，能念好書就行。現在大哥都老了，兄弟姐妹們都各自安家立業，有的弟妹還考上了大學，當上了什麼傢什麼教授，這時這些不知好歹的弟妹們住在城裡，據說年薪都是十萬幾十萬，過著優越的生活，他的年邁的大哥住在農村，與他相比當然是最底層的人了，他不但沒有感恩大哥的意思，反而譏諷大哥無知，貧窮，邋遢，不值得可憐。有良心的同胞們，不管你是哪個階層的群體，你說這種人還有人味嗎？還值得人們尊敬嗎？

農民是弱勢群體，他們是沒有什麼高深的知識，但他們最純潔，最樸實，最善良，最勤勞，最節儉，他們對社會作出了貢獻但不求回報，他們沒有太多的大道理，但他們知道不危害社會，不反黨，不叛國，他們就是標準的老實巴交的農民伯伯，你們可以不去讚揚他們，但決不能去侮辱，嘲笑，詆譭甚至在他們的傷口上撒鹽。天道有輪迴，說不定你哪一輩還不如農民呢！

為什麼最底層的人不值得可憐？我第一時間毫不猶豫反對這種說法，因為第一，沒有底層哪來的高層？也許你會說，我天生就是高層，哪管你有沒有底層？縱觀歷史，水能載舟亦能覆舟，如果你以高層自居，高高在上，我可以明白的告訴你，哪天你是怎麼摔的粉身碎骨的都不知道。其次，可憐一詞不可亂用。不可否認，有個別的人令人厭惡，但只要是人，誰不想過榮華富貴的日子？誰又想乞憐搖尾的生活？至於可憐，如果是強者對弱者的一種同情，尚可商榷；反之，就是一種滅視。如果同樣是人，就應該得到同等的尊重，無論生活在哪個社會都享有基本保障的權利，豈可用“可憐”一詞打發底層之人？

這一個問題的背後，隱含兩個個判斷：一是社會是分層的，並且，是有最低層的。二是最底層的人不值得可憐。因為問題的中心，是尋找原因，而不是針對這兩個判斷是否正確。

下面，我們就這一問題，來做一些分析（我們只對中國進行分析）：

有一段時間，社會階層的說法，非常流行：哪些是高層，比如精英；哪些是底層，比如農民；哪些又是最底層等等。

其實，階層，是階級的另類表達。而按照中國的法律，中國早已經消滅了階級，人人都是平等的，有哪裡有什麼層級之分呢？

但在經濟上，確實存在分層，準確地說，那叫做分工。比如，從事農產品初級生產的，從事加工的，從事貿易的等等。

在社會管理上，也有分層，比如說，管理層、被管理層。而事實上，依據法律，管理層是給被管理層打工的！

只不過，現在制度不健全，弄得物管成了上帝，上帝被物管吆五喝六。

只不過，在人們的心中，確實還是有底層，這就相當於社會金字塔的最下面的一部分。通常，人們認為，那些從事最簡單的體力勞動的，就是最底層。比如，農民、清潔工人等等。

筆者若干代都是農民，也就是題中所稱的最底層，一直到現在，我都以農民自居。可是，農民也好，清潔工人也好，可憐嗎？

他麼要誰來可憐？

他們有沒有睡在大街上，“大爺大媽”地叫著？

既然沒有，又為什麼要人可憐？

就以農民為例，在你成立的精英們吃垃圾食品的時候，我們的農民，吃的可是綠色無汙染的。我接我媽媽到城裡住，她就不願意來——你住的地方小，空氣不好，吃的菜打農藥，面對面住幾年都不認識，哪裡有農村好？

在她看來，那些所謂的上層，才可憐呢！

不管社會發展到什麼程度，都是中有一些需要幫助的人。比如，那些遭到特殊變故的人。前段時間，比著對面的小區，一家人燉排骨，把家燒了，附帶把上下左右也燒了幾家——鉅額的賠償，一下子就讓這家人陷入了困境。

像這種時候，就需要幫助——但請注意，不是可憐！

因為可憐，是一種高高在上的施捨，是不對等的。而人，經濟收入有差距，社會地位有差距，但人格尊嚴，都是一樣的。

我們古代有不是嗟來之食的經典例子，現代，有跪在地上給流浪漢錢的對等幫助。這些，才是社會的正能量。

當然，或許有人會說“可憐之人必有可恨之處”——這沒錯。那我如果說“再高貴的人也有可恨之處”，你又信不信呢？

總之，人啊，對同類，還是“善”一些的好！

什麼樣的人是最底層的？從什麼維度和結構區衡量呢？

如果不糾結於題目的問法，我第一感覺，大概題目是想問，社會最底層的人不值得可憐吧？那就說說假如題目中想問的就是社會上最底層的人這個概念。至於其他環境、其他範圍和語義下的最底層的人先不說了。

想到這個問題，我也瞬間蒙圈。因為先不說可憐不可憐、值得不值得的問題，其實，我也很想知道我們這個社會當中，到底什麼樣的人屬於最底層。

可以很主觀並且很肯定地說，現在還能再鍵盤上敲字回答問題的你我，不是最底層；還能拿著手機看看大家都回答了一些什麼、出來反駁幾句的人也不是最底層。 也許，我們屬於這個社會當中相對的底層或者工薪層，但是最底層的生活，先別說他們是不是值得可憐，可能，回答問題的大部分人也包括我自己，連深入瞭解的機會都沒有吧。

我隨手用搜索引擎搜了一下“社會底層”圖片（注意不是最底層，我搜的是社會底層），給我的大多是這樣的黑白老照片，配文多會集中在民國時期、百年前的真實等等

第一，百年前我們的社會是分階級的，而那些社會的底層接近於最底層的人，在明清時期可能叫做“賤民”、在民國時期可能是“流民”。

第二，建國以來，我們的社會應該是不存在階級這個概念了，但是階層還是有的。那麼，在我們這個社會中，接近於最底層的狀態，大概是那些生活在貧困線以下的農民、失業下崗後無最低生活保障的工人、從農村進城務工卻沒有很強勞動技能的城市邊緣人……這些人群，也許沒有統一的劃分標準，大概我們習慣於稱呼他們為“弱勢人群”。

健康的社會應該是棗核形的，中間大兩頭小，精英階層和底層人群，都應該是這個社會當中的少數群體。

如果不是，出現了巨大的階級分化、最底層的人成了多數，甚至流離失所，那麼我們也可以想想，從晚清、民國，是怎樣一路變革到如今的。沒錯，如果底層人的基本生活無法得到保障，這個社會是很容易發生動盪、甚至革命。

這樣的定位下，我想，在如今社會底層這一群體最應該引起關注和關心的是國家和政府。畢竟，物阜則民安、民安則國治，自古以來就是這麼個簡單的道理。

但是，我想，這種情感應該不能定性為可憐，發展宗旨和分內作為之事和更恰當。

人生下來身處什麼階層，並不是自己能決定的。弱勢人群之所以處於弱勢，根本原因是社會權利無法有效得以實現。他們需要被同情或者可憐嗎，他們需要被關注。

在國家和社會的層面，他們更需要的關注是在政策的調整和制度上，給予傾斜和扶助，對於確實沒勞動能力的進行兜底，對於有能力卻沒機會沒辦法的，給予資源和照顧，通過扶持讓他們自己想辦法擺脫困境。幫助這些人有更多的資源、渠道和機會去改變，幫助他們有能力解決好自身的吃穿用度、衣食住行問題，這樣才能讓這一群體有機會沒太大後顧之憂地去看看更廣闊的世界，實現自身的發展和權益。

對於底層來說，我們普通人報以什麼樣的態度有個人選擇。在作出個人選擇之前，我們至少要清楚，不管能不能接觸到，最底層的人離我們都不是很遙遠。畢竟只有解決了最底層人的最基本生存問題，有了底層群眾安家樂業的可能性，這個社會才是穩定健康的。我們自己的生活也才是安定的。畢竟，沒辦法意味著走投無路、走投無路就可能行差踏錯。我們誰也不希望出門就遭遇偷竊搶劫吧？

常常聽到有人講“扶貧容易扶智難”。打個比方說，今天你去隔壁貧困村送了兩百隻小羊，想的是，嗯過幾個月這幾個小羊長大了，賣上個好價錢，再把錢拿來買點小羊，養大了再賣……滾動幾輪，明年生活就好多啦。

結果三個月過去了，回去一看，還沒等複利再投資的遠大抱負實現，兩百隻小羊全沒了，早就已經變成了餐桌上的燉羊肉、烤羊腿。

那一刻你會不會心頭一股悲涼油然而生，會不會真的生出一種可悲可嘆的感覺或者想到那句老話“可憐之人必有可恨之處啊！”

從這個角度上講，這些人的確是“可憐”的。他們的可憐正在於，常年累月的處在底層，環境和生活已經從來都不讓他們再想想明天、未來，以後這樣的問題了。因為，只有不想未來的人，才會把今天的扶助和資源，清倉見底的當成生存必需品一口氣用光啊。那兩百隻小羊在你眼裡是生產資料，在他們眼裡，只是食物。

所以，這也是為什麼年年扶貧年年扶，不出多久又返貧的原因吧。

改變不是你告訴我怎麼做，你給我錢給我東西，我就能自我發展起來，更多地還在於領著我去學，帶著我去做，讓我自己一點點成長起來，看見怎麼改變，讓這種變化從我的腦子、身體裡固化下來，變成我自己相信和認可的一套理論和行動模式。

大概我們也不用關注這些人到底需要不需要可憐。這個社會發展太快，這個世界變化太快了。也許還沒來得及你去可憐別人，自己就已經落後到要被別人可憐的境地了。哪有時間去考慮誰比誰更可憐這樣的話題。

一個李子柒火起來，多少農村話題就火了；一個李佳奇紅起來，多少人就都去直播帶貨了。有個帶頭人，有個參照系模板，大家看見了變化，有了榜樣，領著走，跟著學，一點點做，一點點體會，所有的改變還不都是在路上！

總之一句話，擼起袖子加油幹就對了！

生而為人，沒有高低貴賤

自從有了文明社會以來，人都是被分三六九等的，就算進入近代，也有頂層、高層、中層、平層、底層之分，雖然沒有公開說，但這些大家心裡也明白。生活在底層的民眾往往是這個社會上那種“要錢沒錢、要人沒人”的一類，那這些人真的值得可憐嗎？在大家的共識裡面有一句話：人，沒有高低貴賤！的確，生而為人，都是一個腦袋抗個肩膀，誰也不比誰差，但人類在生長過程中就會出現差異化，有的依靠優越的物質條件，獲得了比同年人更好的教育資源，不管他成績如何，有錢人家的小孩就是比普通孩懂的多，而且氣質是真的不同，這點是不可否認。

還有，王思聰絕對算投資電競最早的一批人，而且肯定是賺錢了的，你聽網上那些說他破產什麼什麼的，您真的信嗎？真賺錢的商人經常都是那句話：哎，今年行情差，沒賺什麼錢。

為了幾塊錢勾心鬥角、有便宜不佔就吃虧、極端仇富同時欺軟怕硬，看到有錢人表面上恭恭敬敬，背地裡就說人家傍了大款才能有今天，或者說別人是用“身體”換來的位置等等，我是真的不想聽這些，他們也不看看，別人之所以能做到那個位置，背地裡付出過多少汗水，一個研究生的學歷，一個高中學歷，你說老闆用誰來當主管？

我朋友說道：“國家每年都跟某個少數名族很多扶貧款，也幫忙發展農業和旅遊業，但就是發展不起來，究其原因，就一個，那就是：懶。當地村民還給我說：“我們是不想摘掉貧困村的帽子，因為摘了那就沒有國家補助了，那就要出門打工賺錢了。”您說，這能怎麼辦？

各位，你們怎麼看？

都說“可憐之人必有可恨之處”，最底層的人確實不值得可憐和同情，因為每個人的生活終究還是掌握在自己手裡。只要稍微有些上進心，就不可能活在最底層。這裡我想強調的是，所謂“最底層”，並不能用收入來衡量。

一看到“最底層”三個字，很多人聯想到的就是那些收入微薄的人，比如清潔工、普通農民、工地工人等。但在我看來，只要用自己的勞動來創造價值的人，都算不上“最底層”。

他們的收入的確很低，眼界可能也不高，他們當中甚至很多人一輩子都從事著這些讓別人嫌棄的工作，但萬丈高樓平地起，總要有人去從事基礎性的工作，總要有人為“上層”的我們負重前行。

他們是可愛的，也是可敬的。一個人的選擇是由很多因素構成的，比如原生家庭的教育、生活的壓力等等。不可否認的是，他們工作都是極其認真的，就像我們樓道負責的阿姨，工資不到2000，可每天把我們樓打掃得乾乾淨淨。

而我眼中的“最底層”，就是那些想不勞而獲的。比如街邊的乞丐、靠政府低保混日子的人等等。一邊抱怨著社會不公，一邊仇視著有錢人，一邊又不想著勞動和努力，這些人是可恥的。

還記得前不久在看到一個新聞，有幹部對口支援貧困戶，問貧困戶還需要什麼。他說他需要個老婆，都不幫他找個老婆，還扶什麼貧。

當時我看到這則新聞，笑出了聲，這就是我為什麼說不值得可憐這些“最底層”的原因。一個不能創造任何社會價值的人，又憑什麼要求別人的幫助？

古人有云：救急不救窮。老祖宗就已經告訴我們，有些人就是扶不起的阿斗，你幫了，他不會念你的好；你幫不好，他反而責怪你沒能力。“最底層”的這些人，我沒見過懂得“感恩”二字的。

上天對每個人都是公平的。雖然我們的努力不能讓大家都成為馬雲一樣的有錢有勢，但一顆上進心至少能保證我們的衣食無憂。你看街邊那些每天堅持收破爛的，不也有很多有車有房嗎？

“最底層”的人不值得同情，因為他們早已放棄了自己，一個放棄自我的人，你又拿什麼去救贖他呢？

生活在最底層的人不值得可憐？

反問之，生活在高層的人是不是都值得去拍馬屁？

生爾平等，奈何自己不能選擇；生來都是人，誰不向往過得更好？誰不希望做人上人，奈何努力在人，成敗在天！

世間凡有因就有果，貧困只是表象，其中的原因卻是千百種。有的是無依靠的老年人，有的身弱多病，或是殘疾，還有的人過於誠實，不會迎合這個時代而已！

不要說人家是懶，我看你是缺乏認知，和最基本的善心，對世事領悟太少。有的人四肢健全，有地位有金錢，而獨獨卻少健全的大腦，缺少敬畏，悲憫，如行屍走肉，很可悲！

當然，想改變命運還是靠自己，別人施捨一些，即不解渴，還得失去自尊。所有窮則思變，變則可通，不要底估自己，一個人的小宇宙燃燒起來是無限的！

總之，社會上只有分工不同，沒有高低貴濺！那些社會底層的群體，不僅不能看不起，而且還要送去溫暖，才是社會進步的根本標準！

為什麼最底層的人不用可憐，我來回答你這個問題。因為最底層的人不可憐，所以最底層的人不用別人可憐。最底層的人也是勞動人民的一員，他們有手有腳自己可以勞動，雖然從事的工作不一樣，但憑自己的勞動養活自己，所以不需要別人可憐，這就是最底層人民的心聲。

最底層的人不值得可憐？此言差矣！從領導到百姓，現在全社會都在可憐最底層的人，幫助最底層的人。

我怎麼覺得，像你這樣的人，才最不值得可憐！

最底層的人恨的，就是你這種人。

不信看回答，網友們幾乎都這樣說。

生活在底層的人不是不值得可憐，而是不需要可憐!因為他們靠自己勞動養活自己的同時還要養活一群不勞而獲投機取巧厚顏無恥巧取豪奪之徒。他們要的是尊敬、認可和公正對待!

不要再以層次來區分人的貴賤，脫離任勞任怨勤勤懇懇的勞動者，清末就是一面鏡子……

說說我的看法：首先是什麼叫最底層？不同意這提法！正常人沒有貴賤之分！工作更沒有高低之分！動腦動力是分工不同！社會缺了動腦的或動力的你還能生存嗎？不要把自己所謂的努力而走上領導或白領就認為高，把勞作苦力認為低，想想你有錢就有一切這“一切"哪裡來的？各級領導沒有民眾何成領導？國家強盛不光靠所謂那些“高"人，而是靠14億人共同努力的結果！……總之我認為人人平等，別自以為是，互相理解，互相尊重。

可別誰看不起誰，上層人士若行惡法會墮入三惡途，下層人士若斷惡修善亦會往上走，更會生在天道亨受天福。南無阿彌陀佛！

提問就錯誤了，誤導人。底層是一線工作人員吧。農民，工人，解放軍，售貨員，攤販等等，等等。這些人有些作業崇高，有的是最可愛的人。有的自謀生活，有的國家支援。一一應該低素質的人，思想，行為都自私自利的人才最討人厭惡！！

提這個問題的人你算個什麼東西？底層的人輪到你可憐了嗎！你提出這種問題，我就知道你不是特麼帶節奏，就是你腦子叫驢踢了！

這個題目是錯誤的。底層有很多原因，有社會不公正造成的，有個人不公正造成的，有能力差異造成的，，還有社會比較造成的，而比較公正的社會也永遠不是平面的，立體的社會永遠有“高層底層”。

為什麼最底層的人不值得可憐？

因為社會階構的理想形狀是近似於金字塔型，最底層就是基礎和地基，只有他們安穩才能保證整個框架的穩固。

沒有他們的默默付出，整個社會結構就可能趨向於動盪和不牢固，就很難有長遠的健康發展。

他們是值得去理解、尊重和幫助的，最底層的強大是社會高速健康發展不可或缺的有力保證之一。

最底層的人不值得可憐，這本身就是個偽命題。

每個人都應該懷有慈悲之心，老弱病殘才是弱勢群體，而社會底層的人憑著自己勤勞的雙手一樣可以過上好日子，他們也不需要人可憐。請不要自我優越感太強，三十年河東，三十年河西，你怎麼知道若干年後他們不會超越你？

所謂的社會的底層只是你戴有色眼鏡看人的後果，有多少英雄豪傑，名人偉人出自社會底層？

遠的有大明王朝朱元璋，漢王劉邦，現代有新中國創始人毛澤東，總理周恩來。就拿周總理來說吧。

他也是在一個破落的家庭長大，親戚朋友沒有一個人幫忙，周恩來靠自己的勞動來維持生活。他把花園改成菜園，種上玉米南瓜和豆角，當時他還沒有鋤頭高，一家人的口糧就來源於此。他12歲那年到瀋陽東關模範學校上學，當魏校長問學生為什麼讀書，學生的回答各式各樣，而周恩來的回答擲地有聲：“為中華之崛起而讀書！″因為周恩來從小就樹立了偉大的志向併為之不斷努力，才成了後來毛澤東的得力臂膀，為新中國成立做出了不可磨滅的貢獻。

無論是哪個人，無論你處在社會的哪個位面，只要你努力了，盡力了，生活就不會差！