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21 # 海中生物
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22 # 山潮起
侯寶林先生,是把相聲藝術帶入體制內的藝人,大師。首先,他去掉了從舊社會帶了一些糟粕,經過加工去粗取精,去偽存真,讓相聲成為了高雅的藝術,獲的了成功。藝術作品精湛,深受廣大群眾喜愛,得到毛主席的讚賞。成為名副其實的相聲大師。
郭德綱不同,他是新社會生人,把相聲作為自己的生命。但他生活在市場經濟時代,體制內是進不了的,想幹只有自己在市場中尋找生存的市場。心誠則靈,有志者事竟成。他不知疲倦,不辭勞苦,發現相聲的明天就在小劇場 ,小劇場才是相聲的明天。從而,他在小劇場摸爬滾打,逐步打拼出了一個得天獨厚的天地,讓相聲起死回生。一直到出現爐火純青的德雲社。令人肅然起敬。雖然,前進的道路上,遇到了體制內和同行們的抵制和摧殘。德雲社在郭德綱帶領下,一步一個腳印的紮實前行。他讓相聲重回小劇場,用小劇場重新把相聲起死回生。走向全國,走向世界。
這就是兩代人的區別。一個是國家推著他進入了衣食無憂的體制內,無憂無慮的全身心的投入創作。不擔心沒有錢,沒有工作。
一個是,生來就是體制外的閒散藝人,體制內根本不要他。開始就是過著風餐露宿的生活。艱難困苦的生活環境,沒有難道他。他不斷的努力,最後,得到了廣大觀眾的信任、喜歡、信賴和擁護。人相聲出現了前所未有的局面,真是一票難求的局面。演出觀眾送的禮物五花八門,滿臺都是。剛剛相聲有所好轉 ,行船又遇頂頭風,體制內的來了 ,高雅低俗論 不絕於耳。相聲藝術真好,人真的很複雜。看吧,進入盒裡,可能會好些。預測郭德綱會怎麼樣,還是說不準的。
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23 # 肥佬7571
沒有可比性!候先生是一代宗師!郭胖只是時代的產物!雖有一定功力!但跟候先生是兩碼事!就像霍英東跟李嘉誠相比一樣!個人觀點不喜別噴!!!
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24 # 過不去的彩虹橋
郭德綱現在的成就早已起過侯寶林,幾十年後他更是中國相聲和評書界的珠穆朗瑪峰。不要迷信過去的大師,過去的大師是很厲害,但是你如果有一個實事求是的心態,就會發現郭德綱比過去的相聲大師和評書大師說的都好!
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25 # 青丘白舒
郭德綱們的相聲是從舞臺下到了人群中,把老輩的舞臺相聲放到了群眾中,不用臺本兒,用幾個更竄上就行,通俗易懂。就別往大師那套了,就是大家喜歡的一個能講笑話的就行!
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26 # 蝸牛老爸
青出於藍,冰寒於水,一代新人勝舊人,才是進步。侯寶林大師絕對值得尊重,他老人家泉下有知,得知現在有這麼一幫子人把相聲做成了一件現象級,天天引發熱議的潮流,必定大笑三聲贊相聲後繼有人也!
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這一定是主流相聲界挖的坑。鋼絲們理解不了,直接表態一定能超越相聲泰斗侯寶林。也難怪啊,好多人為什麼喜歡郭德綱的相聲呢?這就是郭德綱的聰明之處。他表演的相聲,語言及其直白而且非常生活。聽眾(觀眾)不用費力去琢磨就能懂,比如他說他是書法家,用的是排筆,紙是現做的。太生活太通俗易懂了,觀眾聯想到自己的早餐不樂才怪呢。而相聲藝術家侯寶林同志的相聲,甭管歌頌也好諷刺也好,語言已經上升到了藝術的範疇,留給觀眾聽眾很大的思考空間,往往時隔很長時間想起侯老先生的相聲仍會發出會心一笑。馬三立的《逗你玩》《撓撓》與侯寶林的《夜行記》《方言》異曲同工,都耐人尋味,所以才能經久不衰。說句實話吧,郭德綱與侯寶林的區別在哪裡呢?郭德綱是為了掙錢養家說相聲,侯寶林是為了繼承和發揚相聲藝術而說相聲。兩者之間絕無可比性。