窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，這種世態炎涼也的確在社會上廣泛存在，但也不是絕對都是，其實，人在世間窮人也不要悲觀，也許時來運轉會改變人生，但要勤奮努力，富人也不要沾沾自喜，富了要多做好事善事，如果為富不仁，也許哪天厄運降臨，你也會變成窮人，所以不管世態炎涼如何，還是自己努力，總之，要想改變窮在鬧市無人問，必須吃在苦中苦，方可富在深山有遠親，

很多朋友從不同角度回答了這個問題，可謂“仁者見仁、智者見智”，本人除贊同大部分觀點外，談點個人愚見：

首先，窮——無人問。

為何無人問，這就要分析為什麼窮，這類人不外乎經濟、精神雙貧窮，這是一類接近乞丐的群體，而且相對固化。這些人不是沒人問，相信身邊的人、親屬、甚至所在社群、居委會都沒少關心，但他們不僅文化低、智商低，而且不勤勞、不聽勸，怨天、怨地、怨他人，可謂“待到囊中羞澀時，怒指乾坤錯”，而且堅持用無知當個性，屬於“扶不起的阿斗”。這種人本就對他人沒什麼“營養”，久而久之就沒人再問了。

其次，富——有人攀

富，首先代表了一種能力（不排除”流氓式”的原始積累），這種能力包括文化、智商、魄力、膽識、毅力等諸多因素，如果與這類人成為朋友，或多或少能給人一些幫助或啟迪，古今中外，這樣的事例不勝列舉。

最後：

趨利避害是動物（包括高階動物）的天性。

幸福旨數的高低往往取決於你身邊的朋友。

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”這句話出自《增廣賢文》中的“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。”而“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”的意思是窮困的時候就是在路邊也無人問津，富有的時候即使在深山裡住得很遠，也會有親戚來探望。一般指世態炎涼，嫌貧愛富，對人的好惡以其貧富為準。也指一些人在別人得勢時百般奉承，別人失勢時就十分冷淡。 可以說“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”這句話將人性展現得淋漓盡致。崇尚五常（仁義禮智信）的古時候尚且如此，更別說當今這個物慾橫流的社會了。對此，我想說的是，現實中的人性就是如此，生活中這樣的人比比皆是。當然，不能說所有的人都是如此。人性是複雜的，各種各樣的人都會有，同樣，還是那句老話：理性看待。

我的人生經歷很少，閱歷也不夠豐富，但關於現實生活中人性的事，我看到過的、聽到過的也不少。對於 “窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”這句話，在某些情況下，我還是挺認同的。就拿一個我身邊親人——我親叔叔的例子來說吧。

我爺爺奶奶一共生育了三個孩子，分別是我老爸、我二叔和我小叔。不過，我從沒見過我的爺爺，也不知道有爺爺的感覺如何。因為我爺爺是在我爸他們很小的時候就出意外去世了，爺爺的去世對於一個本就不富裕的農村家庭來說，可以說是雪上加霜。我奶奶要將三個孩子拉扯長大，其中的艱難可想而知。我老爸作為長兄也很早就輟學了，也開始幫著奶奶分擔家庭的責任。對於窮人家的孩子來說，唯一的出路就是努力讀書，考大學了。我爸他們三兄弟中讀書最厲害的就是我二叔，他是三兄弟中唯一一個考上大學的，也是當時所有親戚孩子中唯一一個考上大學的。但很遺憾的是，當時家庭經濟條件很差，家裡拿不出供二叔上大學的學費，二叔最後只能選擇放棄，無緣於大學，而這件事也成為了我奶奶心中的一個梗，我小時候就常常聽奶奶提起這件事。其實，當時家裡有為二叔的大學學費而到處向親戚們借錢，可是沒有一個願意伸出援手，他們明明能夠給予幫助，一個個卻都在推脫。奶奶說我爺爺剛去世時，那些親戚還對她說會在家裡遇到困難的時候提供幫助，可是，最後真正需要幫助的時候，全都消失了，對奶奶避而不見。而且那時候，那些親戚逢年過節從來都不會與我奶奶進行走動，更別說平常了，可能是因為在所有親戚中，我奶奶他們最窮吧。而且，在我小時候，我有記憶以來，我爸這邊的親戚真的跟我們沒有過走動，所以我對我爸這邊的親戚特別陌生。雖然那時候我爸他們真的很窮，過得很難，但兄弟之間還是挺團結的，現在也是經常互幫互助。我們現在的生活水平也變好了，全都是我爸他們靠自己的努力得來的，沒有親戚的幫助不也一樣挺過來了嗎？只要自己努力，總能改變現狀。

不過呢，現在轉念一想， “窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”這樣的人性放在道德層面上來說，的確是會遭人批判，但在對錯評判上，又不能說就是錯誤的，只能說是最求不同，選擇不同。在現實生活中，我們管不了這樣的人性，也不能強行去管。人各有不同，不可能每個人都一樣。正因為有形形色色的人，才組成了這個世界上存在的群體。

最後，我想說，人在現實中總有趨利的一面，關鍵還是自己如何去做。而我的原則是問心無愧，這便足矣。

曾看過一個喬欣的訪談節目，她在節目裡談到上學的時候被同學孤立，在寢室裡跟室友借梳子，室友都不說話，也不說不借，就是不搭理她。

後來拍《歡樂頌》爆紅後，同學輾轉找到她的微信新增好友，喬欣果斷拒絕，沒有同意。正應了這句“富在鬧市無人問，窮在深山有遠親”，當你落魄時無人搭理，當你風生水起時親戚朋友都會找來。

有句話說“世界上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心”，我們不可否認人間的市儈和世道的逢高踩低是很現實的問題，我們逃避不了。

我們也可以抱怨世態炎涼，厭惡趨炎附勢，但這一事實是無法改變的，一個只會抱怨的弱者，永遠都是弱者。叢林法則本就是適者生存，強者為王， 所謂物以類聚，人以群分。不能走進優秀的圈子，那是因為我們自己還沒有打破通往優秀的壁壘。

人與人之間的關係不可能做到人人平等，在社會，窮在鬧市無人問，在家庭，一無是處同樣遭嫌棄，所以自立自強才是王道。

生活中當我們不斷提升自己實力的時候，與別人交往的資本也在增加，人脈自然會找上門來！當我們變得日漸強大後就無需通過人脈平臺來展示存在感！所以“窮在鬧市無人問、富在深山有遠親”說的很透徹，一個人的最好人脈其實就是自己的實力！

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。我對這就話的理解就是，首先自己把位置擺正，不管自己窮與富，不要狗眼看人低，三年河東，三年河西，不論對親屬還是朋友，在自己有能力的情況下能幫一下就幫一下，誰都有馬高鐙短之時，太陽不可能就在一家門口紅，還是多個朋友多條路，幫人如幫己，人生的路誰都會有不如意之時，誰都會有過不去的難關，只要自己能過去，也會讓別人過去，人生只不過就是幾十年，沒有什麼去攀比，也沒有什麼去計較，順其自然知足常樂就好。

這個問題好簡單回答，人必須要對自己有所交代，所以米要努力工作，學多點技能，知識。

感想 你想有咩感想 人無錢，無本領，就算大家住在隔離都不會有來往，你去找人家，人家怕你來找他借錢，騙飲騙吃。你若是有錢，有權，那怕你住在天涯海角，日日都有人來找你拉關係。

社會，社會 就是這麼現實。

這句話；非常有哲理，以前老祖宗說的沒錯，你窮的時候哪怕你天天在大街上走，就算熟人見到你你只是普通人，如果你富後哪怕你騎單車在街上認識你的人都會上來跟你打招呼，給你一根菸，現實就是一樣。

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”說的是：當你貧窮的時候就算生活在大都市也不會有多少親戚朋友前來問候，而當你富裕有錢時哪怕住在深山老林也會有人前來拜訪。這句話出自於《增廣賢文》，很好地揭示了人與人之間交往的最深沉的本質，那就是人們對利益的追求。如果你有很高的利用價值，那你的身邊就會有很多的人圍繞著你轉，你的一言一行都會被別人所關注，所追捧。而如果你窮困潦倒，一文不值，對別人不能提供一丁點幫助，那麼就沒有人會花很多時間去關注你，就連身邊的親戚朋友也都會敬而遠之。

此言己休矣。

君不見，今年扶貧攻堅正大步前進！哪有這種勢態炎涼的寫照？

此是過去的東西，己經發黴了。

但極端個別的現象，肯定還是有的。但己經很少有非常貧困的家庭和個體了。

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”從古到今，人情如此，人性如此。

1、窮人

窮人在鬧市。既然窮，肯定住不起鬧市裡的高樓豪宅，窮人，只能住在鬧市裡的城中村，或貧民窟。

如果人窮志不窮，積極向上，惜時努力，也許，窮人有改變命運的希望。人窮，不能等著幫助，等著施捨，等著天上掉餡餅，那是不可能的事。唯有悄悄使勁，辛勤努力，憑自己的堅持堅韌，來改變眼前糟糕的一切。

等著別人來過問，助你飛黃騰達，那是做白日夢。

2、富人

富在深山有遠親。你富有，家財萬貫，即使你住在深山裡，親朋好友，沾親帶故者也會千方百計、不辭勞苦找來。他們來，總會得到好處。

所以，富人家裡永遠熱鬧，哪怕他住在深山裡。

從以上所述來看，“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，”是社會現實，古時如此，現代也如此。

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。

這句話的意思是家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。

這也顯示出世態炎涼，當今社會是一個非常現實的社會，人與人之間的關係非常微妙。窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。這是當今社會的一個普遍的社會現象，沒有必要去深究。

我們要保持平靜的心態，不要太在意這些，否則你會感到非常有壓力，鬱悶甚至感到迷茫。

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。不信你看桌上酒，杯杯先敬有錢人。

出自《增廣賢文》 片段如下：人情似紙張張薄,世事如棋局局新. 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 誰人背後無人說，那個人前不說人。 人前背後 有錢道真語，無錢語不真； 不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。

雖然是現狀，但也不能一棍子打死所有人，增廣賢文的這句話，反應了社會生活中人們太重現實太重利益的一種現象。但若說對，等於一棍子打死了一船人，現實社會有很多重情重義的人。

但若說不對，又掩蓋利益薰心金錢第一的人的醜陋嘴臉。但我們不能因為部分人惡，就認為世界不美好，一不能代表一切。窮者有志思壯舉，往上翻三代，誰家不是窮人呢。

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。當今社會有何感想？

開宗明義：感觸良多！

首先在一切向錢看的年代，顯然精神生活是個體的事，物質生活才是全體的事。意思是你開不開心是你自己的事，除了家人幾乎沒人關心。你有沒有錢關心的人就多了，朋友，親戚，鄰居，甚至不認識的。

現在社會太強調錢的重要性了，現實也確實離不開錢，就不要說吃飯穿衣基本的了，出行，就醫都是離不開錢。在加上快節奏的生活，沒有更多時間進行感情交流。所以相互之間往往停留在表面的膚淺交往。

其次，現在人很多人存在惡劣想法就是，有一種原罪叫你過的比我好，有一種鄙視叫你過的不如我。我個人就有很深的體會，一個從小玩到大朋友，因為嫉妒我過的好一點，居然背後告黑狀，幸虧最後還以清白。想想從小玩到大三十多年的感情，不抵相互之間生活差距產生的心裡落差，讓人唏噓不已。

最後，物質越發達這種以經濟區分對人態度的情況越嚴重。美中國人與人之間就非常冷漠，非常希望我們國家走出不一樣的強國路線，老百姓回到互幫互助的友愛氛圍。

現實需要大家一起努力改變。

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。

對這句話有什麼感想呢？這句話是一句古文，我想從古至今人都是趨炎附勢，自私自利的。這也是很多答主寫的，我想我們可以從另一個方面再來重新聊一下這句話。

古時候，社會生產力低下，容易餓死人，貧困現象是普遍而平常的，這就造成了人類見慣不慣的情緒，你窮死了跟我何關？這世界上多的是窮人，難道要一個個都去幫忙嗎？你富有了，我來跟你親近親近，以後有什麼好路子，大家互相介紹介紹都發財。並不是窮人去找富人，而是富人找富人，形成一個龐大關係網，窮人也別想進來！窮人反而骨氣一大把！

現代社會，不變的是核心，變化的只是生產模式，生活方式。人類的思想並沒有進步，照舊是富貴的找有權勢的，窮苦的只找落魄的。

“門當戶對”這句話很多年輕人不屑一顧，可真到了找物件時，卻處處看家庭，財富，工作，不就是為了能互相匹配以後好搭夥過日子嘛！不門當戶對的，激情一過，剩下的就是從小到大的財富觀、生活習性，時間一長，我家給的錢多啦，你家窮啦！帶來的是兩人從根本上財富不均等所帶來的的問題，這時候離婚作鳥獸散！各自找各自人了。

所以說這句話不光是對一些人趨炎附勢自私自利的諷刺，更是從古至今現實生活的一個真實寫照。

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。

這句話的意思：如果你是有錢有勢的人，即使你的親戚中沒有人住在偏遠山上，也會有人親自上門來攀親帶故。

如果你是個窮困潦倒的人，即使是住在人來人往，熙熙攘攘的鬧市街頭，也沒有任何人會搭理你，更別提會在那裡認出你。

電影《寄生蟲》有句話非常經典：“錢就是熨斗能把一切熨平了”，這就是現實社會。

富在深山有遠親，有錢誰都想和你來往，就算在深山中生活，往來客人依舊會不斷，因為富人無論走到哪裡都會自帶光環，有更多的崇拜者，“有錢道真語，無錢語不真”，彷彿他們說話句句是真理，當高朋滿座時，“但看宴中酒，杯杯先勸有錢人”。

當今社會更是如此，“人情如紙張張薄，世事如棋局局新”。

當今社會人情的價值更多的也是用金錢衡量。

當“窮在鬧市無人問”時，才知道友誼的小船真的說翻就翻！

當“窮在鬧市無人問”時，才知道貧賤夫妻百事哀！

當“窮在鬧市無人問”時，才知道夫妻本是同林鳥大難來臨，各自飛！

沒錢，不僅保不住友情和親情，還擊碎了苦苦維持的體面和尊嚴。

“窮在鬧市無人問”才知道“世情看冷暖，人面逐高低”，攀貴疏貧，是悲哀，確是人間的常態。

那些曾經在我們貧窮時還能保持和我們往來的人都值得我們珍惜，畢竟能坦誠相待的親朋好友並不多，同時也希望“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”這句話能激勵我們通過積極進取，能獲得更多的尊重。