這就好像一群太監圍在在一起，大談房事的危害，並嘲笑那些還要買“偉哥”的人，最後得出結論:還是閹了好啊！

有個發生在歷史中的現實事件，可以印證這個說法，或許大家都知道，我就厚著臉皮再當一回復讀機複述一遍。

辛亥革命勝利的第二年，民國政府鼓勵人民剪辮子，並和人的一些基本權利掛鉤。一九一二年（任子年）農曆五月十八，一心做大清奴才，而被縣長當眾剪了辮子的山東昌邑縣鄉紳樑懷思，魏桂五魏兩人，把全昌邑的大小地主都召集起來開了個會，大致意思就是說，“大清子民哪有不蓄辮子的？除了我們這兩個被逼剪辮的老頭子，那些沒留辮子的全是亂臣賊子，通通都殺了。”

第二天早上七點多，“五一八”剪辮慘劇上演了（當地叫“殺禿子”）。樑懷思和另外一個被選作為領袖的夏俊魁，領著人舞著馬叉、大刀、鋤頭等上了街，看見沒辮子的男人就殺。彭仲豪、周振聲兩個宣傳員首當其衝被活活剁死。其他負責剪辮子宣傳的人員躲到了地藏庵，惡毒的鄉紳放了一把火，連人帶庵付之一炬。至此，準確的死難者數目已經不得而知了，能夠確認的、有名有姓的死者有27人……

這種行為不僅僅是愚昧了，而是讓人後脊樑發涼的恐怖啊！

另一方面，也不排除有些人耍雞賊。

還有句話，叫“人不為己，天誅地滅”。人性本就自私，千方百計爭取自己的利益最大化是人的本性（更何況是在合理合法的範圍內），那麼，為什麼還有人會對給自己爭取權益的人冷嘲熱諷呢?

不是他不想過更好的日子，而是他有自己的算計。

現實生活中，不論你的身份是一名學生還是工人、農民、擺地攤的攤主還是流浪漢，在爭取自己權益的過程中，就會和對方撕破臉皮，針鋒相對，這樣就會產生矛盾，也不免會和領導上形成對抗（至少在領導看來是這樣）。

在一些雞賊的人看來，如果這件事（爭取權益）最終成功了，自然很好，

而一旦這件事沒有成功，那麼，不但得不到實惠。而且自己和領導搞對抗這件事就會成為不利因素，鬧不好領導就會給自己來個秋後算賬，弄雙小鞋穿。

不如讓別人去鬧去，最後有了好處（本屬於自己的權益）也少不了自己的。如果不成，領導上也不會記恨自己，還能過風平浪靜的日子。

持這種心態的人，也會對那些奮不顧身爭取權益的人冷嘲熱諷，認為他們是“傻冒”。當然，他很可能是在背後進行。

好在，這個世界選擇當太監和雞賊的人並不多。

挺具有挑動性的一句話。

不過對生活在平靜和幸福中的中中國人無效。至於加拿大、英國、澳洲那些跟風示威抗議的，或許他們各自有自己的理由。但不顧疫情現狀的行為，卻難以讓人認同。

只能說，理解並同情美國黑人爭取黑人權益的行為吧，但這種理解和同情，並非廉價廣義的博愛。畢竟任何對美國的同情和感觸，首先要讓位於心中強烈的家國之情。

當無論是美國白人還是黑人執政者，均把壓制中華崛起視為第一要務，美國政客想借疫情向中國索償，中國高科技企業華為中興被美國以國家政權打擊之時，要讓人對美國繼續維持好感，很難，博愛到同情壓迫者的苦難，更不容易，更多的是發自內心的厭惡和疏離感。

所以，針對美國黑人示威抗議的舉動，更多中中國人心裡最多是隔岸觀火的看熱鬧心情，談不上嘲笑，也無所謂共鳴。

弱者才去爭取權益，強者都在創造權益。

中國沒有封閉階級上升通道，在教育上全國學的內容都是一樣的，一樣的參加高考，沒有限制普通人的認知，在沒有關閉上升通道環境中有貧富差距，也怨不得別人。

因此弱者才會整天要去爭取利益和所謂的“公平”，強者都在默默的苦幹，通過讀書、經商、發揮才能去改變個人、家庭和家族的命運。哪有什麼絕對的公平和利益均分？

中國現在拼命發展了40年的經濟，都想分蛋糕，但是蛋糕就那麼大，如果平均分了，那不就又成了大鍋飯式的平均主義了嗎？所以中國貧富差距問題只能靠發展去解決，想用爭取利益的方式來搞大平均，那麼對那些用勤勞、知識、智慧和汗水贏得更多財富的人，豈不是也不公平？

敢不敢爭取利益不是靠嘴巴的，要靠實幹行動。適應社會，用智慧和汗水創造更多的個人財富，改變周邊的生態結構，才真正是有勇氣的人。

理解和同情首先要讓步於愛國之情

最近美國黑人爭取種族平等的遊行在國內掀起了“收視狂潮”。大家基本都是抱著看笑話的態度去的，很少有人感同身受以致痛苦哀鳴。

中國的問題是發展不足，美國是源於奴隸制的種族歧視，還有階層固化問題。

而美國近段時間的種種劣行，確實難以讓普通中中國人生起博愛的同情心。

即令美國疫情再嚴重，美國政客妄想控制世界衛生組織栽贓中國，力圖糾結西方政治勢力，向中國索取鉅額賠償的心和行動從未停止。無論是特朗普這個白人種族主義者，或是奧巴馬這個美國第一任黑人總統，打擊扼制中國均是不餘遺力。

既然如此，身為一箇中中國人，對家國的熱愛之情自然遠遠勝過理解同情之心。甚至樂見其難，樂觀其成，也不是什麼壞得不得了的事情。

從國家競爭角度出發，既然美國都能以政治綁架的形式，在加拿大無理扣留華為孟晚舟，打擊中國5g科技領頭企業華為，那麼美國此時內亂，不說幸災樂禍吧，不插手只旁觀，已是最大的善良。

份屬敵人，春秋無義戰，當然若非我中中國人，也可屁股歪去那一邊。

沒有能力卻去同情壓迫者，也是一種奴性

只有弱者，才會時刻處於幻想自己權益無法爭取的境地，需要靠嘴炮去掠奪奪取別人家辛苦賺來，對比起來比弱者多很多的權力財富。

目前的中國社會，不存在種族歧視，也不存在地域歧視，那種一定要自身保持特權地位，才能維護住城市繁榮的香港騷亂分子可以休矣。

財富和權力、階層均未被壓制上升通道，所需要的是自身的知識智慧、勤勞汗水、個人和家庭的共同努力。

中國普羅大眾在看美國黑人抗議示威活動時，對黑人是理解和同情，嘲諷是有，那主要還是針對美國總統特朗普一幫政客的，至於同情特朗普等人的，必須還是給他們扣上一頂奴性的帽子，沒有能力卻去同情壓迫者，期待特朗普好轉過來以惡劣手段繼續壓制打擊中國，那才是真正的奴性。

任何感情都有輕重先後之分，對中中國人而言，家國大義優先，泛愛廣義自由次之，至於不著邊際的亂愛恕敵等，一邊去吧。等搞好中國發展美國變善良了再說。

如果題主是在說美國這次暴亂的話...

那麼我想反問一下，這群黑人的訴求是什麼？打砸搶嗎？

很好，這等於就是說不要警察局了，或許黑人是希望自行武裝...恩，真是個不錯的注意，自由美利堅，槍擊每一天。

當然，這種訴求很明顯是扯淡，所以來看看稍微正常點的。

黑人現在是要求平等享用公共資源...因為他們總說黑人醫療資源不行，醫院救治時的黑人死亡率更高，也表示教育資源不公平，黑人接受高等教育的比率比較低。

我的想法是，特麼你們是不是本末倒置了？

就以教育為例，美國所有大學都是留出不同族裔學生的名額的。比方說今年招生1000個，其中固定有200個黑人配額，150個西班牙裔配額，100個亞裔配額。但即便是給黑人留出了，他們的錄取率依舊很低，因為考不上及格分，反倒是亞裔往往會是好幾個人搶一個配額，因此成績得高很多才能被錄取。你說這個到底是社會不公平還是自己不努力？

所以說，什麼笑話別人爭取權利，別人爭取的本身就是笑話

我有個同事，超級喜歡耍嘴皮子。

自己能力不行，爭取不到自己想要的，但對別人的爭取過程卻極盡冷嘲熱諷，總覺得那些人為了達到自己的目的，甚至有些“不擇手段”。

他覺得自己工資低了，想要找老闆理論，但是又不敢，因為他知道自己能力不行，就算去理論了，最終也沒一個好結果。

但只要看到別人和自己同樣的處境，也在為爭取工資而努力，他就會去嘲笑別人，覺得對方甚至還不如自己，又哪有臉去爭取那些不屬於自己的東西呢？

碰到問題，自己不想解決，怪問題太難了，但看到別人在極盡自己所能去解決問題，他就在一旁隔岸觀火，嘲笑對方只知道死努力，明知道沒有結果，還非要一個勁往前衝。

這樣的人其實大把的存在，你會看到每一個公司，總會有那麼一些人處於這樣的位置上。

這究竟是一種怎樣的心態呢？從心理學上來說就這麼回事：

自己得不到的，也不想別人得到，自己不努力，也不想別人去努力。然而，自己又沒有能力去改變這一切，唯一能做的，就是以惡毒的旁觀者心態，去點評別人的一切。

如果別人對他的點評無動於衷，他會覺得自己的行動很失敗，反而會讓他產生一種挫敗感。

越是別人的反擊，越讓他感到興奮，越覺得自己的話很有分量，自己的觀點很正確。

可是，他卻永遠把自己放在這件事情之外，從沒有想過自己和他們其實是一樣的。

如果他懂得爭取，他也沒時間在這裡點評別人，因為他要做的是，把這些時間全部用在爭取自己的權益上。

所以，如果有一天，你碰見了這樣的人，他在嘲笑你，你把他當作不存在就足夠了。

因為你的生活最終是自己爭取來的，而他的生活是放棄抗爭後所得到的，兩者最終的目的並不是一樣的，最終會分道揚鑣。

看淡過程，只關注自己的結果，就好了。

這個問題的指向性很強，一群連自己權益都不敢爭取的人去笑話爭取權益的人，“這是什麼心態？是奴才嗎？”在目前的形勢之下至少有兩層含義。

第一層含義是指國內有一群連自己權益都不敢爭取的人，反而要嘲笑那些全力爭取自己權益和社會權益的“民主鬥士”。

第二層含義是指在國內有一群不敢爭取自己權益的人，反而還要去嘲笑美國因種族矛盾爆發正在進行抗議、遊行、示威、要爭取民主和人權的那些美國民眾。

很顯然第一層含義是在講反對“民主鬥士”的這一群人就是中國的“奴才”，第二層講的也是“奴才”，但卻是西方國家的“奴才”，即然是西方國家的“奴才”，那肯定就不是中國的“奴才”。

當這個問題駱駝草難以理清其真實意圖、不知道要從那個角度才能回答清楚的時候，反而從這個問題中的分析中發現了另外一個問題，那就是在國內一直“爭取自由民主權益”呼聲很高的那些“民主鬥士”，恰好就是集體禁言或者是反對和嘲笑在西方國家遊行示威中爭取自己人身權利的那一幫人，所以我的這個問題才有了最終的答案：

題主的潛臺詞是：

凡是在中國國內，對自己的國家和人民進行抹黑、扭曲、誣陷、攻擊的人，都是“為了爭取自己權益的勇敢的民主鬥士”，凡是對他們產生疑問進行指責的人群就是國家的“奴才”。

可是事實卻證明：

1:】那些所謂的為了爭取自己權益的“中國的民主鬥士”，卻是“真奴才”――是為了爭取自己利益為西方國家服務的真奴才，實際上就是賣國者，漢奸之類的了。

2:】如果硬是要將反對“中國民主鬥士”邪惡觀點的人認定為“奴才”，那他們也是為了爭取和維護全中中國人利益而存在的中中國人的“奴才”，這總比僅僅只是為了個人利益或者是集團利益，就要當漢奸、就要去賣國的“民主鬥士們”強的不知多少倍了。

凡事得從多個角度看，不要片面看問題。人的本性是趨利避害，幾千年歷史進化能夠剩下的都是比較有智慧的人，會選擇最有利的方式做事，會選擇智慧的眼光看問題。

1、趨利避害是人性的根本，勇敢者和懦弱者是會轉化的

人原本就是地球上萬千生物的一種，是有智慧的生物。裡面並沒有勇敢者和懦弱者，只有智者和愚者之分，在歷史長河的優勝劣汰過程中，所有剩下的人都是智力較好的人。都知道趨利避害原本就是是人性的根本。當一件事情對自己有利的時候，人們想方設法去做。當一件事情對自己有害之時，往往退避三舍，避之唯恐不及。至於題主說的爭取權益的勇敢者和奴性的不爭取權利的懦弱者，其實都是你對他們的看法。在人性根本里並不存在。比如：

黑人暴力遊行，你覺得他們是勇敢者，但是他們中有些人曾今也被歧視過，希望借這個事以後不被歧視，也有很多人是抱著打砸搶發點小財的心態。畢竟這個利益對他們很大。但是，當傷害超過利益，並且來臨時，他們一樣躲避唯恐不及。如果特朗普真的出動軍隊，大部分人恐怕也是立即逃跑的。因為這已經不是勇敢，已經是當炮灰了。所以，當能夠獲得利益又大概率不被傷害之時，他們就會成為題主心中的勇敢者。當傷害大大超過獲得利益之時，他們就會成為題主心中的不爭取權利的懦弱者。再來看看中國HK的暴力遊行，遊行者是勇敢爭取權益嗎？當然不是！他們有外國勢力支援給錢加上輿論壓力下警察必須剋制之時，他們獲得的利益是遠遠大於傷害，所以，他們就勇敢得走上街頭，好像是為自己爭取權利。當外國勢力支援力度下降和警察正常執法時，他們就害怕了，頭領們都紛紛逃往TW或者英國。他們就躲在遠處成了不敢爭取權利的懦弱者了。2、爭取權益的方式很多，野蠻方式不是智者所為

人類自從有了大腦，大腦就是最好的東西。他能讓人類知道如何正確的爭取權益，如何正確的獲得資源。不會像野生動物一樣，只會使用野蠻的力氣。所以，真正的智者一定是會利用各種資源和條件選擇最有利自己的策略和方法。

古有戰國越王勾踐的“臥薪嚐膽”，漢代韓信“胯下之辱”。他們是懦弱者嗎？他們不是！他們是智者，他們選擇了當時對自己最有利的策略，這才成就他們的千秋偉業。今有偉大領袖毛主席的“農村包圍城市”，鄧小平的“改革開放”。毛主席因為攻打城市在當時對紅軍最不利，而走農村包圍城市對紅軍最有利。馬主席選擇了最有利的後者。難道這也要說他懦弱，不敢攻打城市，只知道打游擊逃跑嗎？鄧小平一改往日的大鍋飯，提出改革開飯是當時最有利於中國經濟發展的策略，當然就選擇了這個。事實證明也是對的。難道我們要說他當時不敢和美國對著幹，只知道放外中國人來賺中中國人的錢嗎？總結

總之，人是智慧的人，人類社會是智慧的社會，不是簡單分類勇敢者和懦弱者。人性的趨利避害會使所謂的勇敢和懦弱互相轉化，但都選擇的都是最有利於自己的策略。人們爭取權益也應該採用最有智慧的策略，人們思考看問題也要用智慧的眼光多個角度看問題，不要片面的偏聽偏信。

在這練車的10多天裡，除了教練教第一遍以及第一次會跟車外，其他時間都是自己練自己的。如果是一個會指導人的教練，這一種“放羊式”的練習方式所帶來的效果肯定不錯，然而他卻是“指導全靠吼”，看見錯誤，只指出，卻不告訴怎麼做，也不允許我們進行試錯，要按照他所說的方式進行練習。然後，我們選擇了沉默，出現問題時，也只能自己承受，自己解決。

以上是我的主觀感受，有一些小抱怨。事實上，這種“慫”就是不敢爭取自己的權益。儘管這一句話充滿了“利益”，讓人感覺有些不舒服，但實質上，我們所欠缺的還是向他人進行求助的能力。

不管是工作，還是在生活中，向他人求助必不可少。有時候，因為買車票沒有現金，只得向陌生人求助，通過微信或支付寶進行轉賬換去現金；有時候，因為無法解決一些問題，向能夠解決的人請教……可是，當付了費後，這種求助可能會讓人變得缺乏人性，即只追求實現個人利益。

當在飯店吃飯，吃了一半後，看見一根頭髮時，有的人可能會直接要求換菜，而有的人可能會選擇自認倒黴，還有一小部分人可能會要求更多的賠償……不同解決方式，不同求助方式。第一類他們會選擇“拿自己能拿的部分”，第二類他們會選擇“內化問題”，第三類他們會“最大化利益”。

生活中，雙方遇見比較容易解決的問題時，大多數人會不喜歡使用第三類解決方式“商人式利益最大化”的人，但使用第一類方式常常因“想太多”又難以開口，從而更會選擇第二類做法，再羨慕採取第一類做法的人。

那麼，如何正確地求助他人呢？

我認為，只要保持冷靜，直面自己給自己施加的心理壓力，把問題講清楚，常常能夠得到別人的幫助，爭取到自己的利益。

現實裡，儘管充滿了利益，但“人情”卻一直存在於人與人之間。

你提這個問題，我先看了一下你的主頁，發現你並不壞，但是“蠢”

米國至今依然是把中國列為“敵對國”實行高新技術封鎖。你說敵對國發生大規模社會動盪，被敵對國的國民幸災樂禍太正常了。

至於黑人爭取的什麼權益？米國是移民國家，白人黑人黃棕人都是外來人，他們自己搞歧視本質上是道德問題，但他們抗爭的手段確實令人不齒，打著抗爭的名頭搶掠無辜人的基本權益，像你這種人不僅不笑話還大呼“幹得好！我支援你們”——您這不是有道德問題嗎？甚至還有法律問題。

全世界都被米國的金融手段奴役，也包括你甚至上層，直白一點，我們都是奴才，但奴隸主在太平洋彼岸。請問您要爭取什麼權益？自由？民主？你的主頁面我看見你說“解放思想”那我倒想問問你，你有沒有想過自由就是碎片化的束縛？民主就是甩鍋式的獨裁？如果你沒有想過，那你的思想還沒有解放，連這個都不敢想，又如何去解放？米國就連雙手健全的正常成年流浪漢每年都能獲得大量政府補貼，補貼的錢哪兒來的？靠人民爭取權益？靠民主？靠自由？還是靠幾個所謂的創新跨國公司？好好回去複習一下世界史吧。世界有多麼光明就有多麼黑暗，有多麼複雜就有多麼簡單。遠遠不是你這種悲天憐憫的單向性的思維邏輯可以解釋的清楚。

如果你僅僅是蹭熱點的，就當我放屁，如果你想表達你的觀點，多看看書，否則很容易翻車。

最近，美國因為警察暴力執法造成黑人死亡，引起大範圍的抗議活動，並伴隨騷亂，發生縱火，搶劫行為，有許多人在看熱鬧，有的甚至會產生美國很亂，不如自己的地方的心態，

發生這種情況，根本原因是邏輯思維能力的欠缺，分不清國家與政府的區別，沒有權力和自由的概念，非常容易被愚弄和操縱，

美國政府只是美中國人民僱傭的物業公司，美國政府的職責就是服務美中國人民，美國政府和美中國人民都屬於美國這個國家，因為政府是一個龐然大物，很容易會反客為主，店大欺客，因此必須保持高度警覺，防止政府失去控制，就是讓政府掌握的資源和權力剛好夠提供公共服務，又不足以危害美中國人民利益，這是一個長期博弈的過程，

這就是美中國人民為何會小題大做的原因，如果這次警察暴力行為，美中國人民沉默以對，那麼後面這樣的事情會發生更多，而且針對警察制衡只是對整個政府的制衡之一，說到底，就是不斷提醒政府不要忘記自己的角色，

正是因為美國看起來很亂，美中國人民的權利和自由才得到充分的保護，也許很多中中國人不明白權利和自由是幹啥的？難不成能吃能喝？還真說對了，能吃能喝也是權利和自由的內容之一，就是財富分配權，美國的gdp70%掌握在美中國人民手中，如果像北韓那樣人民非常安靜，那麼gdp中的大部分會被政府掌握，人民只能得到被挑剩下的，

這個道理跟仇富的道理是一樣的。

有句話說的好，家家有本難唸的經。

你以為，我們是沒勇氣爭取自己的權益？你以為我們就天生奴性？

這是教育，思想觀念的根本區別。

別人為自己爭取權益確實挺熱鬧的，這是環境觀念所致。

我們其實也在為自己爭取權益。

我這樣說，是因為當今的年輕人，根本就不信勤勞致富這話。

最直接的證明就是:現在的直播，自媒體行業。

搞直播，自媒體累嗎？

覺得輕鬆的朋友，可以自己試試。

我們不在相信勤勞致富，我們不在相信雞湯，我們寧願相信人際關係。

這就是我們的反抗，一種無言而又默默無聞的改變，不激烈，如水一般。

我們始終相信，樹挪死，人挪活，我們也始終善變，誰對我們好，我們相信誰。

沒有人願意低人一等，我們所有人都希望公正，公平，公開。

可能爭取的方式不一樣，但，我們追求的結果同類。

嘲笑也許是嘲笑自己的方式溫和，也許是嘲笑別人的方式粗暴。

請放下一切。

是的請放下一切，大多數都是底層普通人，別想太多，只要守法，大多數人都是自由的。

圖片是高速路，還沒完工。

別追求自己無能為力的事兒。

平時多看點書，網路上言語再犀利，如果不能讓你生活更好，那將毫無意義。有時候挺感謝政府國家的，至少這路修了之後，豈止是方便？生活水平高了，追求更多了，人更累了。

這就是傳說中的五十步笑百步，這個現象很常見，你說它不對吧，每個人都有自己的選擇，人的本性其實都是這樣的，嘲笑別人的時候毫不猶豫輪到自己了就畏畏縮縮。這個時候你讓他去抗爭，他不僅不改反而還退縮，為了讓自己的退縮，找一個合理的藉口就去嘲笑那些抗爭的人，其實大家在維護自己的權益沒有什麼不敢的。

1.很多時候事情壞就壞在這部分人的身上，這種奴才心理導致很多人有時候既不願意去承擔一些事情，也不願意為了自己的利益去進行一些努力，導致最後大家的利益都沒有了。

2.最可怕的不是這部分人自己不敢做，而是他們不敢做的同時還要去苛責那些敢做的人，就是希望大家都生活在一個小圈子裡，不要出去，即使別人往這個圈子裡潑髒水，你也不敢去做抗爭，不僅自己不敢還要求別人也不能去做，這個是最可恨的。

3.真正對待壓迫不敢說話，只會窩裡橫欺負和自己一樣的人，這樣的人最可恨，但是同事這樣的人也挺可憐的，因為他們永遠活在自欺欺人當中，不敢走出去，也不敢站出來。

我想對提問者說一句：您請去美國爭取權益吧，就不用在國內網上含沙射影的說了。

我不知道提問的人想爭取啥權益，不知道國家哪點對不住他了。還說大夥奴性，合著這世上就這一個公知了。個人認為，這個提問者呢，屬於西方那群雙標的特務。

美國現在那個騷亂，他本身就是個笑話，居然還被說是爭取權益，他爭取啥了？反倒是我看見的全是笑話。說那群美中國人在爭取權益，結果我看見的是黑人白人在大街上搶劫、放火等。這不可笑麼？美國不可笑麼？自由民主的燈塔。那些搶劫的老百姓不可笑麼？打著爭取權益的幌子去搶劫。

搶劫≠爭取權益，屬於是違法犯罪。

這哪裡是爭取權益，這是在搶劫，這是在藉著弗洛伊德被殺的由頭，去做一些平時自己不敢做的事情，到處打砸搶，爭取權益靠打砸搶麼？腦子怕是秀逗了。這就和西方媒體說廢青一樣，說廢青是爭取權益，殺人搶劫是爭取權益的手段麼？

他們現在搶劫，等事情完全平息了，他們都不知道自己要幹嘛。美國現在的暴動，無組織、無秩序，甚至連個核心的領導都沒有，裡面充斥黑人和白人，這些人搶劫，能爭取到啥權益？無非就是藉機發財而已，趁亂作惡。結束之後，還是一盤散沙而已，掀不起什麼大浪。

你說要爭什麼？我們覺得不需要爭什麼。國有國法，黨有黨紀，在中國違法亂紀沒有市場，國家依法保護普通大眾的合法權益。既然你知道要爭什麼，你爭了嗎？如果你沒爭，按照你的邏輯，你就是個奴才。

第一，既然你覺得你在國內是個奴才，那你可以選擇到你喜歡的國家去當主人。外交部發言人趙立堅講過了，中國來去自由。

第二，在國內至少沒有警察把你當街跪死，也沒有警察隨時拿槍指著你。我們不知道你要追求什麼權益，但是你若想追求那虛無縹緲的權益，那你去美國試試看。黑人爭了幾百年都沒能爭來的權利，你一個外來物種可以改變美國？

第三，我不知道你在國內給誰當奴才，如果你覺得不公平，那就改變自己或者改變社會。只有失敗者、社會的棄兒才會無病呻吟、自艾自憐。

最後，我下個結論：自認為自己是奴才的人到了國外基本上都變成了狗奴才，甚至活得還不如狗。

這是標準的“美精公知”的噪音，他們以前跪著美嗞嗞地啃著美中國人的臭腳，把美國美化到天上去了，誰要說句美中國人的不是，就像挖了他家的祖墳，發瘋般跺著腳狂叫。如今美國所謂“民主、自由、公正、公平”的華衣“水溼透身”了，他們不覺打臉，反過來笑話已覺醒的中國人，企圖挑撥和激化國內矛盾，真是可惡至極！

現在儘管我們還有很多不盡人意的地方，但人民權益正在日益加強，通過這次疫情讓人們真正體會到了社會主義中國的優越性，更讓人們看清了美國所謂“民主國家”的虛偽，大家都認識到中國正迎來一個前所未有的好時代，沒人再信“美精公知”那套鬼話。正告那些還想在網界刮妖風的“美精公知”們，如今中國人已經覺醒，再折騰下去就成了人人喊打的過街老鼠，下場是可悲的！

你說的是海外同受歧視的華裔吧，贊同，對，不秀肌肉不露脾氣都覺得你好欺負，海外華裔，想想俄羅斯人開個玩笑就把示威者嚇跑了；南韓人自發組織起來保護自己生命財產，你們呢？各自躲好？千萬別外出，等平息後海外基本只欺負華裔？！

嗯，他們中也沒有人冷嘲熱諷說類似樓主那樣話的人在嘲笑自我！更沒有人覺得應該叛國做狗什麼的……某種意義上來說，我們這邊包容性還是蠻大的.....

中中國人自己的權益是中國法律法律規定內的權益。自己認為的差異權益不能強加在法律之上，沒有規矩不成方圓，認為自己能說點與眾不同的話就牛逼了，感覺高人一等了，是自己感覺良好吧，別自欺欺人了！

就是！有一群香蕉人，在自己的祖國囂張跋扈，當自己高人一等，到了歐美國家，被黑白鬼歧視打罵傷害侮辱的時候，像狗一樣，連話都不敢說！權利呢？

你以為的他的權益，恰恰是他棄之如敝的無意義的東西。比如，對一個溫飽都沒解決的人，你和他談什麼環境保護，潔淨的空氣，乾淨的飲水，良好的教育，八小時工作等等

你問自已好了，別人的事你都搞得那麼清楚，怎麼還會有問題？

同理，你自己有一籮筐的問題，為什麼還有心去關心別人？

你還是先把自己的問題解決吧，你要什麼權益，自己快去爭取，美總統大位也有你的機會。只有想不到，沒有做不到。