三個考生去趕考遇到一個算命的，三人去問自己能不能考中，算命的伸出一根手指，這是什麼意思？一個人能中，一個人不中，一個都不中。所以他要有那本事直接寫出來就行了。算命的就故弄玄虛這一套，《推背圖》和上面的算命先生沒有區別，就是有的直接，有的迂迴曲折故作高深。

《推背圖》當中有這麼一幅圖，描述了一位婦人擊鼓，結果竟推出了武氏亂唐。那這件事能信嗎？推背圖是誰人編寫？什麼情況下成書的呢？下面就和我一起來了解一下吧。請看小編為大家解答。（閱讀本文需要大約10分鐘）

《推背圖》這部書想必大家都不會感到陌生，它是來自唐朝時期的一部奇書，不僅能夠預測到未來，而且還相當的準，據說連未來2000年後發生的事情它都能預測到。

推背圖是中國古代文獻中最神祕的一本書，相傳他是當年唐朝時期兩個算命大師李淳風袁天罡兩個人共同編著的一本能夠預測中國未來可能會發生的事件的一本書。

它以道家的陰陽入手，最終以儒家大同為結束。它是一部探索國家命運和人類命運的預言書。它對研究中國歷史和人類歷史，有著重要的價值和意義。《推背圖》更是中國古代的一本奇書，主要是預測未來，國家氣運以及王朝更替，由於因其預測過準且所涉及的事情過於機密，所以一直不可發行，是一本禁書。《推背圖》成書背景

這兩個人的來歷沒有人知道，他們的背景就跟推背圖一樣玄乎，在第一次被世人所熟知的時候，他們兩個人的身份就已經是星象學家。那時候的他們就已經上知天文下知地理，不僅奇門遁甲樣樣精通，而且極為還擅長使用陰陽八卦。由於可以知過去、曉未來，所以當時他們在民間極其受到百姓們的尊重，被認為是活神仙一般的存在，而且他們兩個也有做活神仙的風範和手段。

不過很快這件事情便被告知到了李世民的手裡，李世民這個人還是很相信玄學的，他最後也因為玄學而死。

話歸本題，先說說這兩個人吧！

隋仁壽二年（壬戌年）（602年），李淳風生於岐州雍，自幼聰慧好學，博覽群書，尤其精通天文、曆法、數學等。唐高祖武德二年（619年），李淳風經推薦成為唐王李世民的記室參軍。唐太宗貞觀元年（627年），25歲的李淳風上書，對道士員外散騎郎傅仁均所著的《戊寅元歷》提出18條意見，太宗採納7條意見，授於李淳風將仕郎，入太史局供職，鞠躬盡瘁40年。

咸亨元年（670年），李淳風卒，唐高宗李治又頒追復昭，追復李淳風為太史令

隋仁壽二年（壬戌年）（602年），李淳風生於岐州雍。自幼聰慧好學，博覽群書，尤其精通天文、曆法、數學等。

李淳風的父親李播，在隋朝時曾任縣衙小吏，以秩卑不得志，棄官而為道士，頗有學問，自號黃冠子，注《老子》、撰方誌圖十卷、《天文大象賦》等。從小被譽為神童的李淳風在其父的影響下，博覽群書，尤鍾情於天文、地理、道家、陰陽之學。

隋時為資官令，唐武德年間為蜀郡火井縣縣令。貞觀六年，唐太宗聽聞其名聲，詔入朝收納為智囊。貞觀八年（634年），在其請求下，唐太宗復任他為火井縣縣令。傳說他善風鑑，即憑風聲風向，可斷吉凶，累驗不爽。又精通面相、六壬及五行等。是讖緯易體經典《推背圖》的作者之一。據《隋綱贇拓》記載，袁天罡為隋朝雅士巴地津琨（江津）人，袁守懿次子。袁天綱年少時孤苦貧寒，但他愛讀書，好學問，精通技藝，對相術深有研究，唐時應友人張柬之邀赴洛陽任資官令。袁天綱初到洛陽時，在清化坊安頓下來，此時他以相術預測已是赫赫有名，許多人都來家裡找。當時，杜淹、王珪、韋挺三個人來見袁天綱，請他給看相。袁天綱預言杜淹將以文章顯貴而名揚天下；王珪不出十年將官至五品；韋挺面相如虎，將出任武官。並預言三人為官後都要遭貶譴，屆時大家還會見面。果然在唐高祖武德年間，杜淹以侍御史入選天策學士；由太子李建成舉薦王珪當上五品太子中允，韋挺出任武官左衛率 。三人正當仕途一帆風順時，沒想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州，果然在這裡又遇到了袁天綱。袁天綱再次相面預測公等終且貴，最後都要官至三品，三人前程及結局後來驗證都不出其所料。

在推背圖中有一圖為夫人擊鼓，從這一個影象據說能夠推出武氏亂唐。那這個事情可信度高嗎？

《推背圖》總共是有60個影象，這60個影象可以說是預示了整個中華的文明發展。而現在世間所流傳的一共有兩個版本，一個是明版本和一個清朝版本。在推背圖的第3項圖片中畫的是一個女子穿著一身非常華麗的衣服，帶著金冠在敲一個小鼓，而左手則是拿著一隻鸚鵡。在這幅圖片下面還配了一首小詩。女子身姓武，手持金斧做中土。身披霞光五色裳，手握金錘打金鼓。

若是單從這個詩文的字面意思來看，確實有一點武則天會奪取唐朝的意思。而圖中的女子拿著鸚鵡則是代表著武家會成為一國之貴族。古代的時候敲打鼓一般代表著要發號施令，掌握著最高的權利。穿著華麗的衣服，帶著金光閃閃的CROWN代表著地位極其之高，很可能會成為一掌權之人。

《舊唐書》中關於唐太宗的自我矛盾

推背圖的來歷比較神奇，相傳曾經是唐太宗為了推算大唐國運，下令讓袁天罡和李淳風進行預算推演，結果李淳風推算之下一時興起，直接推算到了唐朝之後兩千多年的歷史，直到袁天罡推他的背驚醒了他才結束了推演，所以這本書就叫做《推背圖》。

歷史上關於《推背圖》的記載並不多，但是我們可以在某些歷史事件中發現一些倪端。

《舊唐書》有記載，太宗之時有《祕記》雲：“唐三世之後，則女主武王代有天下。”太宗嘗密 召淳風以訪其事，帝曰：“疑似者盡殺之，如何？”淳風曰 ：“天之所命，必無禳避之理。今若殺之，即當復生，少壯嚴毒，殺之立仇。若如此，即殺戮陛下子孫，必無遺類。 ”太宗善其言而止。

在《舊唐書》的記載中，我們可以看到，太宗皇帝看到這個預言的時候，詢問了一下李淳風，而因為李淳風的“天命難違”的理論最終選擇了放棄。

《推背圖》：一婦人擊鼓，就推斷出武則天會亂唐，可信度有多高？

但這樣的事情顯然很不符合理論實際的。

而太宗皇帝當初為了皇位可以發動玄武門之變殺死自己的兄弟，那麼在關於自己的江山統治這樣嚴重的問題上，又怎麼會這樣簡單的就放棄了呢？

這顯然是不現實的。

同樣的，在《舊唐書》中還有一個關於這件事情的記載。

即：“時君羨為左武衛將軍，在玄武門。太宗因武官內宴，作酒令，各言小名。君羨自稱 小名“五娘子”，太宗愕然，又以君羨封邑及屬縣皆有“武”字，深惡之。會御史奏君羨與妖人員道信潛相勾結，將為不軌，遂下詔誅之。”

從這個上記載的故事可以看出，太宗皇帝因為李君羨與“武”這個字的因果太深，於是想方設法的除掉了李君羨，說明在太宗皇帝的心目中對於女主武王代天下的這個預言在自己的心中還是非常的忌憚的，將李君羨殺死或許太宗皇帝也有想要改變這個預言的想法。

《推背圖》：一婦人擊鼓，就推斷出武則天會亂唐，可信度有多高？

但我們卻可以發現關於這個預言的矛盾。

首先，李淳風勸誡了唐太宗，唐太宗放棄了違背這個預言；然而，之後太宗皇帝卻又殺了李君羨，想要阻止預言的發生。

我們從中可以發現，這個事情有著一個非常大的漏洞，那就是太宗皇帝為什麼只殺了宮外的功臣，但是卻沒有除去宮內的侍妾，所以說這個預言本身就存在矛盾，另外也可以證明這個預言本身就是假的。

當初太宗皇帝死後，繼位的高宗把武則天立為了皇后，假如真的有這個《推背圖》所預言的女主武王代天的這個預言，高宗皇帝還會把武則天立為皇后嗎？

並且那些反對將武則天立為皇后的人也可以拿這個預言來阻止，但是卻沒有。那麼就有一種情況可以說明這個問題，那就是關於武則天亂唐的這個預言並不存在。

《推背圖》：一婦人擊鼓，就推斷出武則天會亂唐，可信度有多高？

事發之後的預言，《推背圖》的真實創作

而根據史書記載以及現在流傳的版本的推測，其實《推背圖》產生的時間真實時間是在五代時期。

——首先呢，這是因為根據流傳的《推背圖》的版本，人們可以發現的是這些版本中前三十象對於五代時期的預言比較的準，然而明清則比較的簡略，在此三十象之後的預言中則出入比較大。

《推背圖》中有六十七象，而唐朝僅僅只有七象，與之對應的是五代就佔了十三象，這不得不讓人感到矛盾。如果真的是李淳風所作，為什麼對於自己關心的唐朝只做了七個卦象，還不如五代。

其次就是“推背圖”這個詞的出現，有著明確的文獻記載的是在宋朝而不是唐朝，這樣一本玄幻神奇的書，如果真的是在唐朝產生的， 唐朝又怎麼可能所有的文獻中找不到它的蹤跡。

《推背圖》：一婦人擊鼓，就推斷出武則天會亂唐，可信度有多高？

《雞肋編》有記載：“後逢與宗室世居狂謀，事露繫獄，吏問其發意之端，乃雲於公家見《推背圖》，故有謀。”

這說明五代時期正是推背圖產生的重要時期，而這時期所造的讖基本上被儲存下來了。為什麼會被儲存，因為它們“預測”對了，也就是說，這些讖是在發生了那些事以後造出來的。

說明五代時期正是推背圖產生的重要時期也就是說推背圖所謂的預言其實只是馬後炮，是在事情發生之後的預言。

而且到了後來，即便是“馬後炮”的推背圖的真跡也在後世不知所蹤了。我們現在在網上搜到的或者是在書店中找到的《推背圖》其實都是後世根據關於《推背圖》的記載而重新制作出來的。

現在我們市面上流傳在外的《推背圖》有數十種之多，有明抄本，清抄本，流行本，金聖嘆本等等，亂七八糟，真真假假，假假真真，甚至有的《推背圖》版本預言了六七十個事件，比真正的推背圖還要多。改版前都不靠譜，那這些改版後的預言自然也都是假的了。

那麼在推背圖中關於婦人擊鼓，推斷武則天會亂唐這個事情，可信度肯定是不會太高的。

《推背圖》：一婦人擊鼓，就推斷出武則天會亂唐，可信度有多高？

女主武王代天——或許是武則天放出的迷煙

在中國古代的男權社會，一個女人想要稱皇所要付出的艱辛是毋庸置疑的，武則天想要稱帝，不僅僅要有實力之外，還要有名義，讓她能夠得到天下百姓的認同。

《推背圖》：一婦人擊鼓，就推斷出武則天會亂唐，可信度有多高？

於是武則天便開始了一系列的謀劃操作。

比如宣傳袁天罡曾經在幼年為其看相之事，預言日後必成女帝，也有武則天下令百花齊開來證明自己皇帝的正統性以及天意。同時武則天還創了一個“曌”字，取日月凌空之意，表明女子和男子的地位相同等等事件！

所以從這些事件中我們不免懷疑，唐太宗時期並沒有女主武王代天的預言，而這一切本身就是武則天放出來的，目的就是為了迷惑百姓，使得百姓先入為主，有預言作證，所以武則天的登基就是順理成章的了。而為了擴大在民眾中的影響力，故意借李淳風之名說是其編撰的，也是能夠理解的。

讖曰：兩相逢金卯，情知不奈何，中原還擾擾，萬國蟻蟲多。

詩曰：有一女子身姓武，手執金斧坐中土。身披霞光五色裳，自握金錘打金鼓。“鸚鵡”代表“武”字，“擊鼓”意思是可以發號施令，掌握最高權力，“身披霞光五色裳”代表龍袍，“萬國蟻蟲多”代表著武氏任用族人，屠殺李姓子孫。說了這麼多，《推背圖》推出“武氏亂唐”可信嗎？

現在，流傳在外的《推背圖》有數十種之多，有明抄本，清抄本，流行本，金聖嘆本等等，亂七八糟，真真假假，假假真真。

其實，《推背圖》到底是否李淳風所著都是存疑的？會不會後人為了擴大影響，故意借李淳風之名編撰的呢？

真不好說！有人覺得《推背圖》是一個玄學問題，就像這個第三象，推斷出的這些東西，一看確實覺得挺有道理的，也都是有根有據的，但是這並不能說明什麼，因為都是事情發生之後，後人強加聯想上去的。如果確有推背圖的話，唐朝的國君便應該參照推背圖提早做應對，以此改變歷史，不應該任由裡面描述的事情一件件發生。

總體來說，《推背圖》是一本十分邪惡的書，是一本容易被政治投機分子利用的書，所以該禁！

前面的各位老師對此問題談了很多很好的看法與意見，很受啟發，學習了。受各位老師的啟發，我說一下自己的看法，如有不妥之處，敬請海涵、批評、指導！謝先！

《推背圖》一個婦人擊鼓，推出武氏亂唐可信嗎？

這個題目看似簡單一句話的提問，其實題目“太大”，不是一句話兩句話能說清楚的。實話實說，本人對此沒有研究。這裡只是非常粗淺地說一說自己認為的，回答此問題的思路或者說想法。

要回答這個問題，我認為：

首先是否應該分析一下《推背圖》產生的歷史背景以及作者生平經歷等情況； 第二簡單分析一下中國語言傳情達意精妙之藝術；第三心理學的角度，分析一下受眾（即看此書者)的感受；再來回答此問題的肯定或者否定。

二，關於思考《推背圖》產生的歷史背景以及作者生平經歷。

《推背圖》是一本奇書，說它奇，是因為它預測當時國家、朝廷的興衰命運。我倒是認為它其實就是一本“占卜”的“算命”的書。只不過它是專門給當時的國家及朝廷算命、占卜而已，所以顯得奇。其內容涉及的物件“重大”、“敏感”，因此它又是一本禁書。

據傳《推背圖》得名於李淳風觀天象：話說有一天李淳風觀天象，得知武則天日後將要奪權，於是一時興起，開始推算起來，不知不覺竟推算到唐朝以後中國2000多年的命運，直到袁天罡在身後推他的背，說道：“天機不可再洩, 還是回去休息吧!”，即第60像所敘述，《推背圖》書名由此而得。

不論是否真是這樣，那麼試問，李淳風推算的依據是什麼呢？換到現在的說法，推算的理論、定理、公式、大資料、甚至推算工具、推算的過程……，有嗎？有哪些？如果有，那麼可以完全能夠支撐起“推背”嗎？

三，關於思考中國語言傳情達意精妙之藝術

其實，這裡突然提出這樣一個“思考”，不僅有點大，似乎還不著邊際。但是，實質上，又確實有一定關聯。

中國語言（這裡特指文字語言），表情達意，十分精妙。其中“模糊語言”就是人們用得比較多的一個表達方式。模糊語言，讓人看起來聽起來，似是而非，似非而是。當某時某事出現，與其相符則是“是”、“準確”。

“算命”、“占卜”裡面的許多“籤語”、用語，其實用的就是模糊語言，讓人怎麼理解都行。比如同一個籤語，不同身份、不同“境況”的人，就有不同的理解、解讀，還認為“準”。

四，關於從心理學的角度，分析一下受眾（即看此書者)的感受。

這裡主要是一種“暗示”與“聯想”起作用。讓人覺得“就是那麼一回事”。本人分析對《推背圖》，可能也會如此。

五，綜上所述，《推背圖》一個婦人擊鼓，推出武氏亂唐可信嗎？

仁者見仁，智者見智吧！

我個人認為以《推背圖》婦人擊鼓，推斷武氏亂唐不太可信。

以上井底蛙見，敬請批評指導！再謝！

唐貞觀年間，江湖術數奇人，術數大師袁天罡、李淳風受唐太宗李世民之命，一起推演後世千百年之變局。

經過兩年的精心研究，二人背靠背寫出了《推背圖》這一奇書。全書六十幅圖畫，由袁天罡工筆描繪，每幅圖配詩分五言七言，詩由李淳風來配，詩與圖隱晦難猜，世人很難知道其中的含義。

每幅圖每句詩隱含著一件歷史重大事件的發生，過後人們這時才恍然大悟，驚歎術數大師的天算。當二位大師推到第六十象時，袁天罡忽然推了一下李淳風的後背，意思差不多了，天機不可洩露啊！於是二人就下了天機峰，這是《推背圖》的來歷。

在解這一象預言時，我先講故事。

一。初入皇家。

唐太宗貞觀十一年，丁酉（公元六三七年），李世民點選宮娥，荊州刺史蓋文達，送給李世民一名美女，叫武照自媚娘，當時才十四歲（武照生於公元六二三年，死於公元七0五年）。

李世民見到了武媚娘，一下子被她的嬌媚姿色所打動。把武媚娘留在宮中，當晚臨幸了武媚娘。第二天，李世民立刻拜武媚娘為武才人。一高興封蓋文達為弘文館學士，封武媚孃的父親都督一職。

李淳風知道後，後悔當初弄了這個《推背圖》。以致司天官順杆爬誤殺了許多人，便向李世民進諫道：聖上錯殺了許多好人，過四十年後，她將殺盡大唐李姓皇族，此人就是皇宮中的武氏武才人。

李世民心想：我別上了李淳風胡言之當，就多了個心眼，問道：李淳風今年的金科狀元為誰？李淳風答曰：若問百日之後的金科狀元，乃反犬二人傑也。

好吧！李淳風等到那時在做定論，李世民說道。

話說這一天，東宮太子高宗李治，入宮去給父王問安，不巧李世民不在。只有武媚娘一人，二人交談之時，武媚娘知道李治就是未來的皇上，一國之君。豈能放過這個絕好的機會，眼珠一轉微笑道：才人有幸恭候太子爺大駕，倍感榮光，太子爺玉樹臨風，風流倜儻，令才人永生難忘。

一番挑逗性的言語之後，李治舉目一看，頓時驚呆了！只見武媚娘婀娜多姿，風情萬種的看著他，心裡霎時激起千重之浪。兩人談話之間眉目傳情起來，各自暗示情懷。

李治被武媚娘徹底的吸引住了，嘴裡輕聲唸到：”昨憶巫山夢裡魂，陽臺路隔奈無門”。武媚娘一聽詩裡有話啊——！也嬌滴滴的答道：”未曾錦賬風雲會，先浴君王雨露恩”。此話說的太露骨了，李治情慾大動，笑眯眯道：”看你才色俱佳，深得我意”，拉起武媚孃的香酥小手直奔後宮而去。

李治趕忙發誓道：”朕登基皇位之後，冊封汝為皇后，有違誓言，天誅雷劈”！”口說無憑，須留表記，武媚娘狡猾地追回道。李治立刻解下九龍羊脂玉環為信物，武媚娘高興的收回到懷裡。

三。情牽感業寺。

且說科考的皇榜終於公佈天下了，榜首果然是狄仁傑，唐太宗大吃一驚。我只想李淳風是胡言亂語，誰知道名姓一字不差，看來這是天意啊！

李世民為了李家江山永固，即使再喜歡武媚娘，也不得不做出選擇。下令將武氏一門全部免職，驅逐出皇宮，貶為庶人。武媚娘到感業寺出家做尼姑，永不召用。

貞觀十一年（637）年，唐太宗駕崩於洛陽。高宗李治繼位，李治上任後的第一件事就是惦記感業寺的武媚娘，並以上香為名，帶群臣去了感業寺。

四。位臨天下第一女皇。

武媚娘入宮不久，便生了第一個孩子，即長子：代王李弘後立為太子，死後追諡“孝敬皇帝”。次子：潞王李賢，李弘死後立為太子，死後追諡“章懷太子”。三子：唐中宗李顯。四子：唐睿宗李旦。 育有兩女，長女：安定思公主，早夭。次女：太平公主，名不詳。

高宗李治得知武氏生了皇太子，心中大喜，李家這回有了接班人，更加寵愛武媚娘，從此高宗稱天帝，武氏稱天后。武則天的名號暗暗傳頌，武則天是一位很了不起的女人，這時候她便開始野心勃勃的惦記起李家江山了。

話說褚遂良極力反對李治冊立武則天為皇后，武則天知道後恨得牙根都癢癢，在李治面前大說褚遂良的種種不是。枕邊風的威力是無窮的，褚遂良被貶到了涯州，後來被逼自盡，長孫無忌也丟了官，朝廷裡忠臣幾乎滅了大半，只剩下狄仁傑等為數不多的名臣。

唐代名將薛仁貴之孫，薛剛踢死了皇子，高宗李治驚氣而駕崩，由中宗李顯繼位。因為薛剛踢死了太子，武則天一怒之下，要滿門抄斬薛氏家族。可是張天佐、張天佑見李顯沒有殺盡薛氏一門的意思，會同奸黨群逆，向武則天做了彙報。

此事正中武則天的下懷，她順水推舟廢了中宗，改元垂拱元年，自己專權臨朝，正式稱帝國號為周，成為中國歷史上第一位女皇帝。