這個問題可以分開解答，什麼是信仰？什麼是人品，什麼是人格？

信仰就是天地信仰和祖先信仰的綜合體，就是對正確事物主張，主義的信從和追求。這個問題是有信仰的人，人的品格就好，題目本身就是錯誤的！因為人人都有信仰，沒有信仰的人不存在。

人生有三大支柱，理想信仰愛情，理想是對未來的追求，信仰是自己認為正確的前進的動力和方向，愛情是人類相互依存的關係，缺一不可。

有人信仰馬克思主義，有人信仰佛教，有人信仰伊斯蘭教，有人信仰泛神論，有人信仰無政府主義，有人信仰個人英雄主義，有人信仰金錢至上，有人信仰富貴險中求，有人信仰祖先的遺訓等等。

人有人品，人格，人性三方面的區別，就是人的品質好壞優劣，人的格局眼界大小高低，人的天性善良和殘忍，這三方面的區別，決定了人在世界上生存質量的高低，人品人格人性好的人，人生往往春風得意，幸福和諧快樂，人品人格人性差的人，生存有難度，往往舉步維艱。

信仰和品格(人品性格等格局)是兩個不同的概念，它們之間還有相當的距離。信仰是純後天的認知，品格多少可能還帶有遺傳的因素。父母善良正直的，家庭傳統溫暖的，其孩子的人品一般不會差到哪兒去。我的一位好友，也是出自這樣的家庭。兄弟姐妹四人都是官至副廳。都是工作認認真真做事，社交小心謹慎，甚至到了膽小怕事的程度，大老闆一個都不交。老闆們也覺得他們幾個都不是值得投資的主。他們幾位兄弟姐妹中有一位因自己家庭變故，居然到退休還買不起新房。講起來有人不信，但這卻是千真萬確的。有一批這樣的黨員幹部在，風清氣正就還在。可見，父母家庭對一個人的人格塑造有多麼地重要！它甚至能影響你一輩子。

說到信仰，"信仰"與和我們經常掛在嘴邊的"理想"

也有關係。

信仰是銘刻於心的極致信奉，

理想是隨時都可以調整的追求。

有信仰的人是強大的，你能壓制他的人卻壓制不了他的心。所以信仰的力量是可怕的！

所以，對於某些"信仰"是需要警惕的。

有信仰的，如果站錯了隊，其品格也會低人三分。

建黨早年，由莫斯科回來的王明借勢"洋威“批判了瞿秋白，奪取了領導權。當上海地下形勢日趨惡化，中央擬到紅色根據地去。王明貪生怕死，躲到了莫斯科，卻任命不是中央常委的毛頭小子秦邦憲（博古）去領導。博古起用只參加過巷戰的德國李德來嗐指揮，排擠毛主席，結果釀成第五次"反圍剿"的慘敗。根據地丟失，紅軍被迫大轉移，整整長征了兩年左右。中央紅軍從八萬人，下降到2萬左右。

王明對第三國際言聽計從，卻對中國革命的實際狀況根本不關心，關鍵時候甩腿逃跑，貪生怕死。又利用個人關係讓博古掌管，私慾膨脹，品質低劣。差點讓紅軍全軍覆沒。

只有無條件地相信看不見摸不著的東西是真實存的，才叫信仰，因為你感知不到，只有用相信來接受，比如相信宗教，才叫信仰。而已經存在的思想及事物，你完全可以感知得到，你若贊同，你直接接受就完了，沒必要再當成信仰，你一但把能感知的東西當信仰，那這個實實在在的東西，又會變得虛無縹緲起來，反到影響你對它認識和把握。可見相信信仰是對世界的瞭解還不十分充分的表現，這跟人品沒有關係。

信仰和品格是兩種完全不一樣的東西，是沒有必然聯絡的東西，所以有信仰的人品格也不一定好。

只能是說信仰對人的品格有一定的影響。

且信仰是分種類的，有好的信仰有壞的信仰，對人的品格影響也是有好有壞。

說有信仰的人一定是有思想有追求以不斷髮展不斷完善自己的人，看你的信仰是什麼？如果是馬克思主義，為人民服務，為國家和人民奮鬥到底，就會品德高尚，言行一致，不怕犧牲不怕困難，敢於鬥爭，團結緊張嚴肅活潑，有光明的前景，有為正義和社會主義制度不懈努力的能力和力量。而信仰是資產階級自私自利，貪得無厭和斤斤計較，一切都是為自己和家庭小集團利益，只能是鼠目寸光，自私自利，金錢至上，一事當前，先替自己打算，沒有真正的朋友，只有個人利益，見錢眼開，毫無原則和鬥爭底氣，是金錢的奴隸，權利的俘虜，品德比較低下，沒有做人的正義和浩氣，是一些反動派的走卒和應聲蟲而己。因此，做人必須光明磊落，正義Sunny，有昂揚銳氣，蓬勃朝氣，凜然正氣，為大多數人謀利益，才能活著有意義，生活有作為。

看你的信仰是什麼，是馬列主義、毛澤東思想的人一定是高尚的。假如光說不做，或背離國家的利益、黨的利益、人民的利益，輕者就是兩面派，嚴重的就是犯罪。

有信仰，首先要分什麼樣的信仰。是那一種信仰？

對馬克思列寧主義信仰而為之奮鬥的人，如毛，周，朱，，，，。等的品格也極優秀。

佛，道諸子百家也是信仰也有各種各樣思想品挌。

所以信仰不同結論各不相同。

對人文的東西相信不叫信仰，只能叫信奉！

而對超自然，超人類的東西（如神、佛）等的相信才叫信仰，如宗教信仰。與現實利益無關。因此有真正有信仰的人人品一定好，因為所有的宗教都是導人向善，傳播大愛。

而信奉則不一定了，都是為了現實的利益，沒有底線，作奸犯科，殺人放火大有人在！

不見得，看信仰程度。信仰不深之人，自私自利比只有一般道德良心之人都差勁，共產黨員有深仰，為他人著想和為自家人著想比重，肯定很大一部分是前輕後重。

有信仰的人品格一定好嗎？

要我來說有信仰的人品格不一定都好，

沒有信仰的人品格不一定都不好。

有信仰的人品格好的也有，壞的也有。

沒有信仰的人品格好的也有。

我身邊的真人真事，他是做生意的，是信耶穌的，可是他做的事就沒有榮耀基督教，每次去他那裡買菜總是短斤少兩。嘴很會說，說的一點都不實在，認識他的都說，這還信主呢不信主該什麼樣呢？還有一家的媳婦兒，也是信基督教的，基督教本身就是讓你做好事，積德行善，孝順老人是必須做到的，這家媳婦還是講道的，基督教裡所說的同工，可是，這家的媳婦兒，不但沒有做到孝順婆婆，還總惡言惡語和婆婆說話，80多歲的婆婆做在地下自己洗衣服，倒水都端不動，只好用兩個盆每次端一點去衛生間倒水，她都不管，別說她是有信仰的人，我沒有什麼信仰，我也不會像她那樣對待婆婆。還有很多例子就不一一說了。所以我的回答是，有信仰的人不一定人品都好。品格壞的甚至比沒有信仰的人更糟糕。沒有信仰的不一定都不好。沒有信仰的人好的勝過有信仰的人。

我認為的信仰也是像任何事情一樣有兩面性，對於每個人有信仰本身而言，他至少有了更高的精神追求和嚮往的東西。但是對於他所信仰的東西是否是正面的，個人覺得是決定著他的品格。