一個重大事件的發生，號召捐款，我覺得是應該的，但如果這樣的“號召”變相成為了強制的“命令”，我想這樣的捐助就不光光是在“透支”愛心，而是損害愛心，而我們現在的很多號召都是變相的綁架，太多的相關聯的加加因素捆綁在一起，你會不去考慮“捐”與“不捐”的後果嗎。

再看看我們有些拍馬屁的“磚家”講，亞、非、拉的留學生，我們可以給到10萬每年的助學金，這對我們國家來是提升國家形象的好機會，那怎麼就沒想想這麼多的錢，用在民生方面，是不是能解決更多的問題？同樣是不是國內的社會矛盾也會進一步緩解？而就這樣的在國際的“面子工程”我們做得還少嗎？那再說了，有錢做這些面子工程，那怎麼就沒錢去面對“重大事件”呢？怎麼每到重大事件時，“有事必捐”呢？

強制“號召”提款，每每捐完就是一筆糊塗賬？而弄出這些糊塗賬的“捐助”管理總是那麼幾家，而一再錯，一再做，這又是為什麼？

捐助，沒問題，但我需要有一個如同“韓紅基金會”的放心捐助管理人，因為我不想讓自己的愛心變成傷心的結果！

我就說這次疫情下我個人的經歷，供大家探討。

疫情發生後，全中國人民都在關注武漢，關注湖北，每天都被新聞報道中的各個英雄所感動，所以在2月4日，我和妻子商量為韓紅的基金會捐助了1000元錢，我覺得這是一個普通民眾為了這些辛苦上陣的白衣天使唯一能做的。節後復工後，單位又號召為武漢紅十字會捐款，雖說不強制，但大家都知道，捐款名單最後都是要公示的，而且對於一個單位來說，捐款的多少在某種程度上也是單位與單位之間一種表現與攀比，於是本人跟單位所有人一樣又捐了100元。一星期後，本市一縣城病例增多，請求各單位捐款，在單位的號召下每人又是100元。半月前，又響應號召捐了50元。

這就是本人在疫情期間的經歷，總是覺得心裡不太舒服，感覺只有第一次是我完全發自內心的，其他都或多或少有點脅迫的意味，感覺這樣下去我根本不想主動捐款了，等著單位組織就好了，把獻愛心變成了一項任務，有些麻木了！

這個問題問的特別好，社會無論發展到何時，有質疑才有進步！

這個問題的根源在於什麼？在於一問三不知！接收的人不知道，捐獻的人不知道，收益者也不知道！對於這點很多人都說了，做到透明就好了！

問題在於，還是稀裡糊塗，每次出現重大事件就是捐款捐物，不停的捐，不停的收，有沒有評估一下這件事需要多大體量，接受的什麼程度就應該停止！可能這件事全國沒有一個人有答案，因為我們從來不去想，只知道不停的號召大家捐，捐到沒人捐了就完了！

綜上，竭澤而漁的事是不是該反思，該停止，現在已經有很多的大明星大老闆完全不願意捐了，還有很多普通人條件一般，不能次次捐！事情總有臨界點，希望社會能真正反思，讓事情進步圓滿！

當有重大災難來臨時，都號召人們捐款捐物，其實這是國際慣例，並非單單我們如此。會寒了捐助人的心？怎麼可能呢。捐助是自願的，心甘情願拿出一小部分錢財物品相助有需要的人，是整個人類社會的傳統，理應得到推廣.認可.傳揚。

有些人說，捐款是自願的，不應大肆宣揚.道德綁架。這句話能不能這樣理解，看見別人捐款自己卻不捐款，而且很多比較困難的都捐了，自己怕別人指責，只好硬著頭皮捐了。所以捐款捐物要偷偷來，最好不署名，留個賬號留個箱子，沒人監管，也不用宣傳，這樣就不會寒了某些人的心了。但我們可以反過來想想，為什麼做好事的人就不能留名？見義勇為就不能獎利？拾金不味沒有報酬？我們覺得這樣做很不可思議。這不是好人不得好報嗎？發現做好事的人，就應表揚，就應做為榜樣受到人們的尊敬和學習，好人呀！我們心中崇敬的人。現在又說捐款要偷偷摸摸，要不會寒了某些人的心，道德綁架，不自願也得自願。突然發現，某些人是否想當南郭先生？站在角落裡暗暗偷笑，讓解囊相助大公無私的人在前面衝鋒陷陣，這樣就不寒心了嗎？

號召和宣傳，響應，都是自願的，但是某些平日自命清高，誇誇其談，高風亮骨，道德高尚的所謂大善者，不捐點錢出來，好像很沒面子，捐了心裡又一肚子不舒服，進退兩難呀。真寒心。見義勇為的受傷害了，受益者拍拍屁股走了，有人指責被救者良心狗叼去了，反而得到一句“沒有要求相救”。寒心嗎？見義勇為者應該得到獎金呀，不管受益者願不願意都得受罰呀。動不動就拿品質，道德，良心，自願，自覺來說事，這些如同神仙一般存在的好人去哪裡找？有規矩才成方圓，給災情捐款捐物出力者就是英雄，就應得到標榜。

在國外捐款方式更加肆無忌憚，鄰居家著火，鄰居們會拿著箱子在附近幾條街到處募捐，等籌到款，還不忘拿出自己那部分佣金。這是道德綁架嗎？這是理所應得的吧。

好人就要好報，捐款做善事就要傳名立榜，做好事就要留名，要留名千古，得到傳頌。

我是贊成號召宣傳捐款的，給多給少自我衡量，不想捐款就厚點臉皮，不要自命清高，什麼道德綁架，算了吧。

不會透支愛心，反而通過愛的傳遞，不斷的發展積累進而迸發出永不枯竭的生命力。而這種生命力將跨越不同民族，國界，階層的層層屏障，播下了人間的真善美。人類社會之所以如此炫麗多彩，不同於動物界存在跨族類之間的冷血弒殺，那是因為用愛編織了的溝通的紐帶，愛是需要傳遞的，每當發生重大事件，那些一幕幕捐款、捐物的感人事蹟，一方有難，八方支援，道不遠人，人無異國，無不讓人感動，激勵著每個奮鬥者的心靈，感染著新的後來人為之繼續前行。

大愛無疆，愛是人類社會的永恆主題。墨子兼愛，孔子仁愛，古而有之，而今更盛，人類社會的不斷髮展，賦予了人類命運共同體的新理念、新內涵。大難面前，獨善其身，只是個人的意淫，殊不知，覆巢之下，安有完卵。通過感召的力量，使更多的人奉獻出愛，釋放出人性之善，那麼世界因你存在而多彩。

一個普惠的價值觀是要被傳承的，那麼奉獻愛心則是需要鼓勵和發揚。示範和引導需要推崇，但當個體奉獻碰到了傳導障礙，現實中的一個個扎心的案例 ，讓民眾感覺有時奉獻是多麼可笑，你的這份愛心可能成為他人的謀利的資本，一個個愛心無法得到安放，而被謀一己私利者的大口吞噬，除了道德上的譴責，接受法律的制裁外，也應該檢視制度上的滯後，但不代表著有愛者止於奉獻，冷酷和麻木不仁，不會掏空愛的海洋。

愛心多少，不能從道德層面上架空，強制或變相強制捐款，都是違背了博愛的初衷，身體力行，結合自身實際，自願捐款，因為數字的背後，不單純是數字，也是力量的匯聚，是戰勝困難的源源動力。

面朝大海，春暖花開，人若有愛，春風徐來。

我個人認為並不不妥，國有難，召必回！

這次疫情讓我們看到了太多感人的畫面，也看到了災難面前中國人的團結一心，火神山雷神山讓世界見證了中國速度，中國最美逆行者讓世界為之感動，每一個生命都值得被救治…

正是因為有了國家這個強大的大家做後盾，才讓我們這些無數的小家在黑暗中，感到並不那麼可怕！

非典如是！汶川如是！這次亦如是！

誠然，愛心並不一定用捐款捐物這些量化的東西來衡量，只是災難面前，這些更為直接更為實用，更為解決燃眉之急，是前線戰場最為需要的，如戰爭年代，武器和糧草才是取得勝利的最終王牌。

我強烈不建議有些單位強迫性的逼迫員工奉獻愛心，這樣愛心神聖的溫暖的詞語真會被褻瀆。

中國14億人口，不可能人人都出身富庶，貧困線掙扎的也有很多，奉獻愛心也不現實，不是那句話說的好嘛！有錢出錢，有力出力！有時心裡默默祈禱也是最堅實的力量。

不能一概而論簡單說“會”和“不會”透支愛心，要具體問題具體分析，對於捐款，準確說處理好就不會透支，處理不好就會透支。

一方有難八方支援，這是中華民族的傳統美德，也是中華民族偉大精神的組成部分，每當重大災難來臨，即使沒有號召，很多愛心人士也會伸出援助之手，紛紛慷慨解囊，捐助受災地區和人員，這次冠狀病毒肺炎同樣如此，體現了中華民族這個大家庭的溫暖。但之所以會出現這種“透支愛心”的擔憂，主要在具體操作層面出了問題：

一是捐款和捐款多少是否自願？因為每個人思想認識和收入情況不同，如果強制捐款範圍和標準，採取一刀切的方式，就容易引起一些人的逆反心理，變成了強制性的“愛心”，這樣就會透支愛心。如果堅持自願捐款和捐多少自願原則，而且不得歧視不捐和捐款少者，只要量力而行即可，就不會透支愛心。

二是捐款使用方向對否和效率高低？對於每一位愛心人士都希望愛心用在刀刃上，而不是用錯方向和浪費掉，此次疫情初期對湖北處理一些捐款捐物頗有微詞，就因為沒有完全把款物用到最該用的地方，發給了不該發的地方和人，而且使用所捐款物效率不高，造成了不必要的浪費，這樣也會透支愛心。如果做到公開公正、透明高效，將愛心用好，這樣就不會透支愛心。

人還是要有愛心的，有了愛心這個社會才更美好，但愛心是要積極引導的，不能強制命令，要尊重每一個人的真實內心，同時我們也不必過分放大捐款捐物和使用當中的消極方面，只要不斷強化監督管理，愛心還是可以匯聚成溫暖的方舟，使我們度過一個個難關！真情無限，愛心無限，對愛心我們不能褻瀆，更不能失望，而要用心呵護，共同營造一個美好的時代和社會！

自古以來，人們在社會中，都在弘揚一個美德，那就是達則兼濟天下這個普世價值觀，人類進步，可能就是因為有了這個價值觀，才會越來越文明。

其實富人捐款做慈善，這個可能根本沒有辦法講清楚究竟是吃虧，還是受益。想問題不能光看表面，得從深層次去考慮分析，這樣才能發掘出本質真髓。

沒有錢的人和有錢的人對錢的看法是不同的，一個人，一但實現了財富自由，其實對錢的那種原始崇拜精神就會慢慢消失殆盡，隨之而來的是精神上的撫慰，現實中，我們很多人都有過幫助別人的經歷，在對別人施以援手之後，會產生一種快樂的感覺。常常做好事，會令人的性格變得開朗愉快。心情舒暢，從而使身體變得健康，而且長壽。

一般富人的富貴能夠得到可持續性發展的，都是具備長遠智慧的，將錢看得淡一些的，懂得利益分享的，往往能夠持續性壯大，財源滾滾，源遠流長，鼠目寸光，只看眼前蠅頭小利的，往往為錢所困。

富人做慈善，其實沒那麼容易和簡單的，就是你想散盡家財做好事，這個也得要窮人願意接受，你才會有機會進行慈善行為，才會獲得福報，《金剛經》里正是如此解釋的。

每天鑽錢眼裡，會悶悶不樂，對人生的得失總是顯得非常在意，久而久之，身體健康就會出問題。

一般情況下，有錢人捐款，會獲得名利雙收，出名，就代表品牌的成功，不管是人，還是產品，通過做慈善，都可以在世人心中產生良好形象，有了良好印象，當然就容易被接受，所以說，捐款不一定就是吃虧。

我覺得不會！武漢發生疫情說實話多讓我們揪心啊！大年三十晚上電視報道新聞看見部隊女醫生護士集結，心裡就祈禱，想著解放軍衝上去了，這回武漢有救了[祈禱]，年過的很心酸，一點都不開心！國家有難匹夫有責，幫助別人就是幫助自己，更何況武漢是我們的同胞呢！單位組織老幹部捐款，我趕緊就參加了，錢不多，但是得表達心意！汶川地震玉樹地震我都捐款了，我就是一個普普通通的老百姓，覺悟也不高，但我是中中國人，我是國家一份子，為國家做點什麼我特別開心！自然災害流行性疾病都是人力不可抗拒的災難，中中國人團結一致就是力量！涓涓細流匯成江河，心往一處想，勁兒往一處使，中中國人沒有戰勝不了的災難！提問者不要多慮，我覺得在災難面前捐款捐物是應該的，不會有其它想法的！自己的國家自己來愛！今後，國家有難我還會捐款的！祝福祖國從今以後風調雨順國泰民安[贊][祈禱][祈禱][祈禱]

號召你捐款，看你說的，多好聽呀，我沒見著有誰號召，我所瞭解到的是他們把捐款金額告訴你，然後你就按照這個數把錢送去，不然收拾你的辦法多的用不完。

不會 眾志成城 八方支援 是我們民族的優秀品質！

我們的勞動人民，是最具有智慧的勞動人民！勤勞 樸實 甘願奉獻！我們是最懂的知恩圖報的民族！國際援助 非洲支援 充分體現了勞動人民勤勞勇敢 救死扶弱的優質品質！樓主的問題，簡直是傷害

捐不捐都是個人的事，沒人強求你！經濟實力容許，就捐點唄，不在乎多少，心意最重要！再說救人一命，勝造七級浮屠！捐錢和燒香是一個目的！

講這話的人最好手摸摸良心再講。你還像箇中中國人嗎？遇到天災人禍任何國家都會號召民眾有錢出錢，有力出力，錯了嗎？連號召都不能號召嗎？你不捐？國家以沒強迫你啊？請問歷次天災人禍你捐了沒有？捐了多少？說啊？公佈一下嘛？你沒捐或捐得很少，請問你編此文是何居心？

如果募捐善款每一分錢都用在了事件需要的地方，每一分錢都有記錄用去了哪裡，善款使用公開透明，有跡可查，就不會。就怕是某會那種有蠻多善款去向不明甚至進了個人腰包，捐贈的物資被倒賣，收高額手續費，收支不公開透明等才會透支人們的愛心，寒了人們的善心。

愛心永遠都會有，但是捐出去的愛心到最後都被狗吃了。比如wu han hong hui。這讓捐獻愛心的人情何以堪？

一方有難，八方支援這是中華民族五千年積的美德，望大家量力而行，不要憑激情，捐得傾家蕩戶，再去申請低保，當地收捐人員也應考慮這些。

捐款會透支愛心，對大部分人來說是這樣的，因為大部分人的社會責任感不強。社會責任感不強，是因為自己不夠成功。所以捐款緒自願，社會要提倡。一方有難，八方支援，保不準哪天自己就成了有難的一方了。

這次我們應該做的就是在家呆著，前幾天村莊不遠的地方發現了一起病例，瞬間草木皆兵。村子裡的防疫組成員也瞬間感覺壓力山大，我們村子裡的成員一看，不行啊，我們的安全是他們保衛的…來，大家一起來捐款，起碼防護物資要有吧？一日五餐得保障吧？香菸茶葉糖果礦泉水啤酒飲料八寶粥不能少吧？一天下來，全村捐了起碼四五萬塊，當然，有清晰的開支賬目的。村裡設卡點好幾處，全方位封閉人員來往進出，需要生活物資的有專門人員採購至門口（這個不加跑腿費的，完全是防疫組辛苦的，購買時不拿回扣的統一），當然，其它村裡和我們估計也差不多。十幾天下來，全縣沒有再新發生病例，這次真的很團結，黨員帶頭村民配合，一起為了戰疫而努力！

關於這個問題，以史為鑑。

南韓人很愛國。在亞洲金融危機時，南韓的經濟也遭到極大衝擊……不用政府號召，南韓老百姓自動捐款捐物，支援國家，支援政府。當危機過後，生產也有了起色……但是，市場上的商品卻銷不動了——原來，南韓老百姓對國家、對政府的奉獻，幾乎可以用砸鍋賣鐵來形容！所以，他們除了溫飽外，其它的消費實在難以承受。

聯想到中國的捐款捐物，無論從收入差距、可支配貨幣量、基尼係數、公信力，還是從幹群關係、社會道德、慈善體系等諸方面分析，中國民間的捐款捐物註定不可能持續性、大規模以及高信任度！更何況，中國還有三萬億的外儲！

最後，消費也是生產力。如何保護好十四億人的消費能力，這應該成為國家的重大戰略課題。

不會的。獻出愛心應該是我們每個人自覺的習慣。換位思考，當你在危難之時會不會希望有人伸出無私的雙手拉你一把。做人做事貴在換位思考，畢竟我們就生活在統一的世界之中，有善因才會結出善果！