不殺生這個概念太苛刻了，你無時不刻在殺生，不管是細菌還是雞鴨牛羊都是一條生命，眾生平等！但是為什麼你殺細菌你卻不感到罪惡？因為，沒有被你感知，就相當於沒有。

因為你是人，是雜食動物，是站在地球食物鏈頂端的一員，只要你活著一天，就必須掠奪其他生命獲得供養。所以你勸其他人不要殺生，本身就是一件虛偽的事情，別人自然要嘲笑你的虛偽。

沒人反對你去吃素，你自己可以吃但是其他人不想吃素，食物鏈頂端的都是肉食動物，祖先從樹上的森林古猿進化到現在的雜食，就是為了能適應這個世界，能站在食物鏈的頂端，能讓自己從食物變成掠食者，你現在想由掠食者變成食物？你這不是進化你這是退化

走路的時候踩死過螞蟻嗎？騎車的時候碾死過螞蟻，蝸牛，小爬蟲嗎？上天有好生之德，你可以說無心即為無過。你不想吃肉不想殺生是你的好生之德，但你不能強求別人也和你一樣吧？你試想一下一個幹強體力活的人若沒有肉食補充，他有可能因為營養不良而累病而死。貓吃老鼠，鳥兒吃蟲子……這是一條食物鏈

自先人類進化了幾萬年，好不容易進化到食物鏈的頂端不是為了吃素的。其次肉食對人身體營養的補充是很重要的。作者自己吃素無所謂，或者自家裡吃素也無所謂，但如果宣傳甚至強迫別人也吃素就是作惡了。

萬物皆有靈，人類每天都在殺生，你勸別人莫殺生，你何嘗不是也殺生，就算你是素食主義者，穀物蔬菜不是也有生命嗎？你還專挑嫩的吃，你可知道，植物嫩芽正如動物的幼兒時期，你卻把它扼殺在了搖籃裡……

這是無解話題，就好比電視上都有放過，為挽留婚姻生活請男女嘉賓在電視上，找些老師啊名人啊來開通挽留他們的婚姻生活。其中就有個女的說過她的孩子就得班級考第一，考不到就不是自己孩子。果然在大部分人勸解的情況下，哪個她10月懷胎的親生兒子過段被她拋棄，因為不是全班第一。都在勸說，可她就是那樣說的，沒辦法。

建議先別勸止殺，這不是一朝一夕能成就的事，要先勸虐殺，殺可以，乾脆利落，殺了一隻動物，養活了家庭，可以理解。虐殺則是大損福報，為人不齒。

第一你要考慮別人是殺什麼動物，若是普通的肉食動物，自已就沒有任何資格去勸說別人不殺生，這屬於多管閒事的事，不殺生那來的肉類食用？人的蛋白營養從那裡需求？那來的身體健康和強壯？若別人是虐殺動物，又或者是殺害國家保護的動物，你可以勸說，也可以選擇舉報。

第二你勸說別人必須要有足夠的理由，也要有足夠的說服力，否則就等於白勸，因為所有食物都有生命，人想要活命，就必須要吃食物包括素食主義者。千萬不要自已愛什麼物種就勸說別人不要吃什麼物種，這屬於道德綁架的行為，也是幼稚的思維。

嘲笑是善意的提醒，如果還是執迷不悟下去，就會變成別人茶餘飯後的笑話，嚴重的還變成地方的歇後語。

比如某些人士就是最好的寫照，一邊大魚大肉喂自已懷裡的寵，一邊號召別人要善待小生命，一邊高呼做人要善良才能積德，一邊卻是惡言惡語去詛咒別人怎樣怎樣。

己所不欲勿施於人才是正常的人，自已幾斤幾兩也應該有點底數，裝大尾巴狼只有永遠是被人嘲笑。

你能勸他人不殺生，我首先讚歎你。

別人會嘲笑你，不外是：所勸非人，勸法不對，你個人攝受力不足等三類原因。

所勸非人：一個人深層智慧覺醒後，身心自然會發生變化，慢慢再看肉食類食物，不會覺得香、好吃，而會覺得柴、腥臊惡臭，一聞就噁心，根本吃不下去。可當他還沒有走到這個階段時，他當然會覺得各種肉食是無上美味，人吃肉是理所應當，是天賦的權利，這樣的人，根本就不應該勸，而是保持中立。只有當那個人，已經出現瞭如三高類的問題，身體嚐到了疾病深刻而具體的痛苦時，才是一個可以考慮奉勸的物件。

勸法不對：人之患，在好為人師。你究竟是在勸別人不要殺生，還是覺得自己懂得多，道德水平比別人高，要教別人學習如何做人，指導他人的人生？沒有誰願意平白無故地被他人教育一通，這種教育，給他帶來的並不是學了新知識，而似乎是在暗示他蠢，無知，道德水平低，貪圖口腹之慾……他不逆反才怪！

你個人攝受力不足：假如你因長久不殺生不吃肉，而相貌清靜莊嚴，面板晶亮，目光清澈有神，一年比一年看上去年輕，加之出語謙卑柔和，聲相動人，智慧通達，事業有成，自然會有人對你產生好奇，產生疑問，這時你再說出原因，才有可能對其產生影響。假如自身並沒有真切的身心變化，僅僅是知道了一些言說上的道理，並沒有真正的對應攝受力，那就不具備勸說別人的條件。

總之，一些善良的願望，在不具備足夠的攝受力、正確的動機、善巧的方法時，就先把這個願望埋藏在心底為好。

一個整體而根本的原則是：不問不說，他人不主動問，自己不主動說。

你說這些的時候要看你面對的是什麼樣的人 接受的程度不一樣 你去看看觀音菩薩普門品 觀世音菩薩在度不同的眾生都要化不同的身份

做好自己就好了，勸他人不要強為，更不要在意他人的態度，別人聽不聽你的是別人的權利，你想做的他人不理解，甚至嘲笑你，如果你胸中有器，容之就好了

因為你說得不明不白，說得模模糊糊，說得讓人為難。

所謂一滴水中尚且有幾萬生命，人喝一口水，不知道殺死了多少生命。

萬物運作，都是一層吃掉上一層，又被下一層所吃。

所以，絕對的不殺生是不可能的。

講不殺生，說的是不要隨意、肆意地妄殺。

比如，看到一隻螞蟻，覺得好玩，就將其踩死；看到天上的鳥，就拿彈弓將其射死；為了錢財，就去捕殺野生動物……

你勸他人不要殺生時，你快樂，你爽！人家嘲笑你，他喜歡，他的自由，只是你不喜歡而已！也就是說，你做你喜歡的事，就是正確，別人笑一下，你不喜歡，就是錯！對吧？！

殺生你要看怎麼理解合適。

吃植物算不算殺生？你穿皮鞋算不算殺生？不是你殺的但是叫不叫參與？

所謂的不殺生，是不殺野生動物，不亂殺無辜動物植物。皇帝打獵也不會殺強壯的動物，也要網開一面，只殺老弱病殘。

所以人類馴養動物，馴養可以大量繁殖，滿足需求，所以超出這個範圍都叫殺生。

而且萬物都有命數，這是規律，不殺生，還有種解釋就是不要讓動物或植物死得太痛苦。所以不要吃什麼生滾什麼的，那些都是獸人吃的，人是不會吃的。

你勸別人沒有錯，聽不聽你管不著。

因為不殺生，人怎麼活？糧食蔬菜瓜果，那一樣不是生命！按照你的要求去做，大家都要餓死！請問你是殺人救五穀雜糧嗎？

其實是你沒有看清全部。這裡面有兩份因果。你愛生命，一善，你勸，二善；他則反之，二惡。放好心態，你成善果。吃東西，跟殺生是兩碼事，自己不做就好。

佛經上說“地藏王發大願，地獄不空，誓不成佛”，哥們，菩薩都無法化盡世間一切惡，你又憑什麼勸人不要殺生？須知萬物皆有其去處，你心中的生是什麼？豬牛羊狗兔？可知人一呼一吸間多少微生物家破菌亡，它們不是生命？你沒喝過牛奶？沒吃過雞蛋？奶牛為了你每天辛苦產奶不痛苦？雞願意每天吃飼料？快別裝了，砸爛你虛偽的面具。

問題是你勸別人不要殺的具體是什麼？

舉個前段時間發生的真例項子！現在想想我都忍不住在心裡說一句，TM腦子是不是有病！

那天帶孩子去逛超市，回來的路上路過一個垃圾桶，孩子看垃圾桶旁邊有兩個蒼蠅趴在地上，對，就是蒼蠅，粘在一起，孩子興奮的喊媽媽快看，兩個蒼蠅粘到一塊了。當時有點下雨，我說：“快走了，下雨了。”然後姑娘一腳踩下去，把兩個蒼蠅踩死了！

這時身邊路過一對母子，兒子二十歲左右，看到這一幕，來了句：“媽呀，太殘忍了！”我看著他來了句：“尼瑪有病吧！”

現在這個社會，太多玻璃心的人，有時候我覺的都達到了腦殘的地步！看到蒼蠅蚊子被打死，都覺的好殘忍！合著平時吃個雞鴨魚肉的不是更殘忍？這種人怎麼不扎著脖自己把自己餓死呢？畢竟糧食蔬菜也是有生命的！

正確的看待生活中的生死，不要愛心氾濫！三觀很重要，腦子也很重要，確保這兩點自己有，再去勸別人，更好！

植物是生命不？你吃不？

空氣裡有細菌和病毒，是生命不？你呼吸不？

你生病了，你身體裡的白細胞在殺死病毒，請問你幫誰？