一個已經八十七歲高齡的老年人，早已兒孩滿堂了，卻仍然留戀人世間的美好，這種精神值得讚賞。

有句古話叫做“人活七十古來稀”，看來現在這句話已經不適用了。現在人的歲數越活越大的原因，應該與醫療水平、生活水平的提高有密切的關係。

說實在的，題主已經八十七歲了都還懼怕死，實在令人驚歎。筆者的父母親才活了七十多歲就去世了，題主比他們的歲數活得都大竟然還懼怕死，的確是一位奇人啊！

實際上，可能任何人都想在世上多活一些年，觀看人世間的繁華興衰，喜怒哀樂。但是，人之生死是自然規律，而世上凡是有生命的物體，都免不了最終要死。

其實，題主懼怕死是沒有必要的，可以克服的。

首先，題主可以看一看古人秦始皇的命運是如何的，就知道自己該怎麼面對生死。秦始皇為了長生不老，派出了三千童男童女到處去為他尋找仙山仙藥，可他最終還是死了。而他修築的萬里長城至今都還逶迤在北方邊陲，然而他卻早已看不見了，朝代也已換了好多代了。

題主已經八十七歲高齡，早已是古來稀的年齡，你比大多數的人歲數都活得大，還有什麼不值得放下的東西呢？只要你想著總有一天還是要離開這個世界的，放鬆心情，順其自然，就不會對死亡產生恐懼。

87歲了，如何克服對死亡恐懼的問題，我以為，其實是心理問題，說直白一點，題主害怕死亡。

俗話說，人活八十古來稀。題主87歲高齡，尚精神矍鑠，發至網上求助克服死亡恐懼心理，真是可喜可賀呀。

想想看，您87歲，壽比南山啊。四世同堂，共享天倫，該受的罪，該享的福，你都經過了，還有什麼不滿意，還有什麼放心不下，又有什麼害怕呢！

人常說，富貴在命，生死在天。這個天，不是指天氣，而是指自然規律。有生必有死，有死必有生，從這個意義上講，生即意味著死。

死和生一樣，不能由我們選擇。但我們可以在有限的範圍內，掌控選擇有體面、有尊嚴的死法。

而那些像文天祥一樣，“人生自古誰無死，留取丹心照漢青“的民族英雄，卻雖死猶榮，永遠活在人們的心中，成為激勵我們前進的榜樣。

說到這裡，我想起前幾年的一個故事。一天，老張到醫院抽血複查，看胃癌的治療情況，醫生說過幾天來拿結果。

幾天後，老張拿起檢驗單一看，全都是陰性。高興的蹦了起來，好了，病全好了，和家人高興的吃了一頓，又和老婆到外地旅遊了一圈。

此後，老張想的開，該吃的吃，該玩的玩，心情很舒暢。

又過了半年，老張再次複查，各項指標正常，醫生覺得奇怪詢問，他遂把上次檢查的情況說了。醫生聽後說，好了就好。

後來，老張聽說醫院把他和另一人的標籤貼錯了，那個沒有癌症的人，按癌症治療吃藥，最後竟真的患了癌症。

癌症死亡率高，除人類目前尚未攻下癌症的發病機理，預防措施外，也與部分人的恐懼心理有關。相當一部分人，不是真正被癌症吞噬，而是被自己的恐懼嚇死。

人生在世有出生就有死亡，這是歷史發展的規律，任何人也改變不了的歷史準則。也是自然發展的人生必由之路。

作為人尤其是上了年齡的老年人，常常會出現對生死存亡看的太重，進而產生對面臨死亡的恐懼。怎麼樣才能改變這種恐懼心裡，我建議上了年齡的老人只要能自理，每天照我說的去做，準能讓您去掉恐懼，開心的活好、過好每一天豐富多彩的老年生活。

一是每天給自己定任務，多運動，做一些力所能及的家務活，使你不再胡思亂想。

二是多培養幾項愛好，比如書畫詩文、五類球、打太極拳、散散步等有益的活動。這樣使你感到生活充實、有滋有味、快樂的過好每一天。

三是有條件的話，外出旅遊，走遍祖國的大好河山，也能使你陶冶情操。

四是多與好友交流，聊聊天，說說心裡話，淡笑風聲，也能使你心情愉悅，不再憂慮。

五是看看老戲，聽聽老歌。能找到少年兒童時期天真活潑美好的光景，也能使你不再想那些憂愁的事。

總之，我們這些老年人，應該早把生死置之度外。活一天算一天，活一天就愉快的過好這一天。戰爭年代很多烈士，二十多歲就為國捐軀了。相比之下，我們這個年齡大於他（她）們好幾倍。所以說沒有必要過多考慮生死存亡。

任何生命都有一個出生、生長、衰老到死亡的過程，這是大自然不可抗拒的規律。

當年的秦始皇統一中國後，幾次東巡，目的之一就是尋找可長生不老之仙藥，最後還是死在了東巡的路上。……

幾千年來有不少人夢想長生不死，最後都以失敗而告終。

在這方面還是革命領袖毛澤東同志最具有革命者的偉人氣魄。他的護士長吳旭之曾回憶過，在1972年主席患大病初癒，他說：我過了80歲了，快去見馬克思了！

吳旭之說：主席，快別這麼說，你身體好著呢！

主席說：你們這是唯心論！人總是要死的，等我死了，你們就說“這是唯物辨證法的勝利”。

這是何等的氣魄呀。有生必有死，向死而生。常言道，人生就是一列開往死亡的單程列車。

既然誰都逃避不了死亡的結局，那我們恐懼又有何用？何況題主都87歲，按去年全國平均期望壽命76歲來衡量，都“賺”了11年了，還恐懼啥？

勸題主，不想“死”的問題，把“恐懼”二字甩一邊，把每一天都當作“最後”一天，放鬆心情，愉快生活，遍施愛心，“去留無意，漫看天外雲捲雲紓”！

以前讀書時，老師罵上課打瞌睡的學生的一句話是"早死三年夠你睡！"87歲的人，克服對死亡的恐懼也有一勞永逸的辦法。

說到生死，讓我想起我剛去世的老姑奶，老姑奶一生信佛，感覺她面對死亡，很從容，很坦然。也許是她當時知道要發生什麼，有一天，突然把身上僅有的幾百塊錢拿出來，強塞給我父親(聽父親說，當時爭執了很久，最後父親還是收下了)，囑咐父親照顧好我姑姑，並且要求，自己要回老家，不能死在醫院，一定要回老家，再後來就是放棄治療，拒絕醫生再輸血輸水。最後，安然仙逝……也許，佛門中人就是這樣……所以，我感覺信佛，可能會克服恐懼。

87歲還對死亡有恐懼症？看來你很熱愛生活。我50歲已經想了很多次死亡，我會坦然面對，而且也無所畏懼，我也想能儘快的自然的死去。

你想一下那些在半路上提前下車的人、你心裡就會很開心！87歲是多麼叫人羨慕爭取活到的年紀、87歲了對死亡有啥可怕、大自然的規律、就像大地對樹葉的呼喚一樣、沒有一片葉子可以抗拒！你想一下你每活一天都是賺到的、你就會對死亡釋然了！過去了！過去了！一切都會過去的！舉頭問蒼天！何時得以赴黃泉！

死亡有什麼恐懼的。到了這個年齡，子女也大了，沒有什麼放不下。如果身體健康就好好活著。

人生自古誰無死？87歲，該經歷的都經歷了，把自己的心願都完成了，就死而無憾了。

學習一下我八十多歲老岳母吧，她以前的同事去世很多，甚至一些小輩同事或小輩的鄰居也去世了不少，可毎毎提到這些去世的人，她一點都不悲哀不恐懼，總是說自已這把年齡還活著，真是值了，任何時候只有慶幸沒有恐懼。題主若是能如此看待自己，就可能擺脫恐懼了。

人老了，恐懼死亡，是再正常不過的事情。我小您四十歲，身體還算健康，還不到憂心死亡的年齡。過去偶爾也想過，但自認為心境比較放鬆、坦然，因為曾經也有過一次死裡逃生的經歷，受此影響，內心也並不感到懼怕，但更主要的，可能還是沒走到臨近死亡那個年齡吧。

我想，單純的勸您＂已經活到87了，比好多人都賺了，要想開＂；勸你要想通＂人生自古誰無死，再偉大的人都要死＂，生老病死是自然規律，沒人可以逃避的道理；勸你做些喜歡做的事情，不要想，估計這些辦法您已經試過了，但你還是不由自主會想到可能若干年後就會到來的死亡，尤其是在晚上躺在床上的時候，讓你久久無法入眠。

害怕死亡，源於對已經擁有的一切，比如生命，比如親情、友情、甚至是物質上的東西的不捨，源於對未知世界的不解，對肉體消散的不甘。有些人一旦害怕死亡，那種恐懼會深深紮根於腦海，化解非常難。所以我想，您可能就是這種情況。我不能再拿以上的理由來勸導你，我覺得沒什麼用處，以您這麼長的人生閱歷，還能來悟空問答問出這個問題，應該會有一定的文化素質和修養，該想到的想必您也能夠想到。那麼我很認真的思考，我現在也來到您的年齡，對死亡也充滿恐懼，以上辦法也對我沒有作用，我該怎麼辦？

我想，每當我想到死亡的時候，我會認為這是遙遠的地方有人在召喚我了。我會開始回憶，回憶我已經去世的爸爸媽媽，撫養我長大的外公外婆和姑姑，可能比我先走的其他非常親近的親人，還有關係很好的同學、戰友、同事、朋友，回憶曾經和他們共度的那些美好時光。＂大家都還好嗎？等我等得不耐煩了吧，我就快來見你們了，我也好想念你們呢！再等等我吧。＂

星雲大師曾對死亡解惑: ‘’你怎知此刻閉上眼睛，不是在另一個世界睜開眼睛？‘’

過去，我是不信大師這句話的。但2007年8月在唐古拉山上，因為缺氧瀕臨死亡的那不知多長的時間段裡，我看到的，感知到的，讓險死還生的我對死亡有了重新的認識。現在的我，信這句話。

我們生存的這個世界有太多未知的東西，未被解開的迷，多到我們難以想象。從零維到十維空間，暗物質、暗能量、量子糾纏，顛覆我們所有的認知，這不奇怪，人類相比這個宇宙，畢竟太過太過渺小。所以，我們能夠想到的，不能想到的，一切都有可能實現，穿越可能實現，重生可能實現，在另一個世界再次邂逅我們逝去的親朋也有可能實現。

如果87歲的題主跟我一樣，物理比較差，空間上了四維就會腦細胞不夠用，或者對什麼量子糾纏糾纏不清，那就不用多想，我們看看能看懂的。在網際網路上找一找星雲大師的演講《人死亡之後的生命怎麼樣？》，希望你看後能對死亡有所釋懷，能對死後的未來有一點信心，希望死亡從此不再讓你感到恐懼。

87歲，怎麼克服死亡的恐懼。人人都會害怕死亡，對死亡的恐懼生而有之。死亡，不管你恐懼不恐懼，是每個人都逃脫不掉的。人怕死是正常現象，不怕死才不正常呢！不同的人會有不同的恐懼事物，我們現在活著的這些人，也終將全部死去。死亡恐懼是一個事實。

雖然親人的離去也會產生類似的恐懼感，如果人已經死了，則任何恐懼和擔心都是不存的，也是多餘的。

死亡不一定是終結，也許是另一種生命的開始。87歲的老人有恐懼死亡的心理，可能心裡有什麼牽掛和放不下的事情，這是根本所在。老人可以經常和晚輩談這一生的經歷，無論是痛苦的或美好的。當回憶這一生的經歷時，彷彿做了一個很長的夢，老人會把生命的意義和真諦看清，也會把死亡看淡。因為回想這一生自己也經歷了許許多多，自己也更加對死亡無所畏懼。

明白死亡是自然規律，任何生物都不可避免，應該順其自然，心裡如有什麼不快及時向親友傾訴。淡然面對一切，即使87歲也可以活得安然，自在。

我才34歲，這個年紀不管閱歷還是對於人生感悟肯定不如您。但面對死亡我們也一樣的恐懼，這是天性。若是明天面臨死亡我會如何？或許坦然。

因為我信佛，信因果，信輪迴，信福報。信因果我能接受我的死，今生果前世因，新輪迴今生因後世果，行善積德不做虧心事，不留遺憾。所以能坦然

其實信仰是對抗死亡恐懼的一種方法，每當我想念去世的至親時，盼望著夢裡相見。但想團圓只有死亡以後才能真真見面，這也是對死亡的另一種期待了吧。

以前聽著外婆說著她身邊已故的人。語速緩慢，篤定。說完後兩眼流淚，輕聲說，不久後就能見到了。數年後外婆身後事圓滿，含笑離世。我想那時的她扔棄柺杖，大步輕盈的往前走著，路上有等待她的外公，文蘭阿婆，太外婆，太外公，還有一些受過外婆幫助的人，然後外婆回頭看，人間的盡頭留著傳著“割肉救父”等等等等的美談，此生足矣。

死就死了沒啥了不起，人活一口氣一口氣上不來就掛了，也許明天就有誰鞋子穿不上了包括我，其實我覺得死了的人不可怕，活著的人才可怕，你想想你的親人和朋友因為你的失去而多麼傷心，如果你是個善良的人，如果你是個自私自利的人，一個小時人家也不願想到你，這才是可悲呀！所以我覺得你現在不用擔心什麼時候離世，其實你現在首要的任務就是把你的財產分配好，你永遠想不到這個有多麼重要，寫遺囑，立下字句，教兒女孫孫不要因為你以後鬧個不休，你也落個省心，其實老年人怕搞這個，但是往往忽視的小事才是大事，其實老年莫要怕死，人人都會死你怕什麼？我有一位老年朋友80多了，前兩天跟我說他在家裡被魚刺卡住了，看看就不行了，他把農藥準備好了，最後他還想活用手去扣嗓子眼，好奇蹟出現了他命不該絕，他居然把魚刺咳出來了

有生必有死，這是人類進化的規律，是一切世間生物所遵循的規律，是誰都無法違背的。

在北京石景山萬達廣場，一名女子蹲在地上，口中喊著“通知我是陽性……”，她跳起來想發洩心中的憤懣，能看得出她情緒激動也很絕望，周圍的人很想過去安慰她，可聽到陽性就轉身離去。

疫情之下，大家對陽性這個詞很敏感。沒有人去安慰她，大家都躲得遠遠的，深怕這個女孩得的是新冠病毒而傳染給自己，由此可以看出，人們害怕死亡，恐懼死亡。

中中國人重長壽，自古已然。從長壽再進一步，就是長生不死。李義山詩：“嫦娥應悔偷靈藥 ，碧海青天夜夜心。”靈藥當即不死之藥。這也是一些人，包括所謂英主在內，所追求的境界。漢武帝就是一個狂熱的長生不老的追求者。精明如唐太宗，竟也為了追求長生不老而服用玉食散之類的礦物、結果是中毒而死。

死亡的到來誰都無法抗拒，面對死亡，最有用的辦法就是先承認它，不去同它對著幹，整理自己的思想感情，不畏懼。陶淵明筆下的這首詩：

縱浪大化中

不喜亦不懼

應盡便須盡

無復獨多慮

人逃不了一死，不必多嘀咕！我們目前的思想感情也還沒有超過這個階段。江文通《恨賦》最後一句：“自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。”面對死亡，只有順其自然，隨遇而安。

活到87歲，距離死亡越來越近，可能會很恐懼，厭惡死亡。這時候在面對死亡，更應該用平和的心態去面對它，隨遇而安，不要總想到死，要使自己放鬆，吃好喝好，保持積極樂觀的心態，開心快樂地過好每一天，即使是死，坦然面對，無可畏懼。

這個世上沒有生也沒有死，都是從一種狀態轉化成另一種狀態!

。 即然有徳莫克里特的物質不滅定律，那麼就一定存在相應的精神不滅定律。這種精神不滅定律就是我們看不見摸不著的靈氣靈光，也就是所謂的靈魂!

舉個簡單的例子，比如一棵植物，芽子開出了花，芽子卻沒有了，花結出了果實，花卻沒有了。但並不是真的沒有了，而是從一種狀態轉化成了另一種狀態。這就是六道輪迴!就是精神不滅定律，也就是佛家所說的靈魂在轉化之中!

生而為人，死而為鬼，都過了八十多個春秋了，還有啥看不開，放不下的？生時人世間的一切在美好終是虛，過得好，只是一個美麗的煙花，終會熄滅，活著的人只看燃放的過程，不看歸寂的一縷輕煙。到頭來塵歸塵土歸土。而死後也終是無。

不要怕。人體就是一堆臭皮囊，精神層次的那點靈魂會以超宇宙速度探索未知世界。人活就要活的有質有量。死也要死的有尊嚴。

首先祝您長命百歲！人從孃胎裡出來就一步步走向死亡，您今年87了，絕對活過了中國人的平均壽命，多活的都是賺的。生、老、病、死，都是人之常態，死是另一種生的開始，放下執念，坦然面對！

看淡生死，很多人不到八十七就已經死了，你有什麼可怕的？

人活一百歲也會死，既然都會死，坦然面對吧。

不怕死，死時就會安詳自在，來生依然是人。

怕死，死亡時就會恐懼，來生不得人身。

我們從哪裡來，還會回到那裡，我們來自大自然，我們還會灰灰湮滅地回到大自然與大地同在。