死亡不是結束，既然這個世界萬物都有生靈，那麼人死後肉體腐敗，但靈魂不死不滅，只是人看不到，靈魂隨後轉化為世界的萬物，有的為人，有的為草，有的為蟲，所以害怕失去你的肉體蛻變成別的真的沒必要

死了就克服了，本來就是很正常的害怕，你害怕什麼？其實死不可怕，可怕的是讓你再活一次，認識一堆人，經歷一堆事兒，產生一堆感情，然後再讓你死一次。

古人云，人生七十古來稀，生老病死人之常情，何來克服，生s有命，八十七的人如果真的離開人世，那都是喜喪不遺憾。二十年後又是一條好漢

《高壽之人，雖哭著來，卻應笑著去》

87歲，很高壽了。人活到這個年歲，一定是有德之人，像棵老樹，濃蔭密佈，吸足了天地靈氣的營養。如有思想，要給後人們作壽星的榜樣。若枝葉繁茂，要給人納涼。隨遇而安，克服對死亡的拒絕和恐懼。因為人生也如天地萬物，草木榮枯，走完了自己的旅程，就應達觀地面對那最後時刻的到來。從心裡對自己說好吧好吧，我不過是以另一種方式睡去了，休息了！給人們騰出一塊地方！於是一想通，生命就生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美了！

建議多看一下戰爭片，或者思考一下，幾十萬年以來，沒有任何一個人可以永存於世！多少偉大的人物只剩下了傳說，人生萬物本應如此，當然有宗教信仰的人還會相信人有來生，或者還有寄望於信仰中的聖靈使自己永存於世，際了經殿裡的泥塑，又有誰見過哪怕有任何一個人真實的經久於世永世長存？生死本就是一個過程，絕對不會因為你優秀偉大而永生，更不會因為你怕死就不會消亡，這是這世界的定律，無人可以超越，也無人可以倖免！你唯一能肯定的珍惜生命的理由不是對死的恐懼，而是對親情的不捨，我認為只有幸福的人才會怕死，懼死，當然這個不完全絕對。但想想和人都一樣具有生命的生靈你或許會有更深的領悟，很多生命在我們的生命中穿越消亡，還有親人，朋友一個個逐漸凋零，不能挽留，無法拒絕，生命如歌，死生如浪，懼死不是膽小，而是對生命的留戀，這是世界萬物的本性。但回過頭來看看你的生命在你的後輩子孫中延續，他們將延續到人們所能認知的未來你應該滿足了吧，想想還有什麼值得留戀扯心的事或心願未了，在殘存的日子儘量做完，因為沒有選擇繼續留下來的可能，因此在有生的日子裡好好享受親情，讓生命更有溫度，把自己的注意力從死亡的恐懼中轉移開來，既然無存拒絕與選擇，那麼就泰然的任其自然面對！我父親去年走了，享年81歲，他安排好了一切，在我的注視下走了，我看不出來他是否懼死，但看的出來他有留戀。只是你不能拒絕，沒有選擇！希望你老人家能豁達珍惜餘存的生命，死本天意，既然無法拒絕，哪就不去想，不去思考，想點別的，順其自然！可能幫不到你，但希望你能長命百歲。

我87歲了，怎麼克服對死亡的恐懼?答：對你來講，死亡是必定，克服已沒戲，所以你只能活在活與死亡的恐懼之中。人們常言說的好，六十一花甲，五十知天命。五十歲都應該明白的道理，人生，你87歲還不明白，還在糾結，糾結有用嗎?沒有一點鳥用。你要明白，人是以六十歲為一輪，或者是為一生壽命的。所以人們六十開始，再過生日，而不叫生日，而稱為壽。而歷史上還有過六十活埋之舉。而七十三，八十四都是孔孟聖人的壽限了。而你的歲數都已超過了人的普遍歲限，而且還都已經超過了孔孟聖人之上限，你應該驕傲，喜幸，應該認為活的已值了，而在以後的生命路途中，那都是活一天賺一天，活一天快活一天，何來恐懼之心之思呢?世界萬物有長生嗎?如把世界自然萬物生態之自然生存規律明白，那時，面對生存，笑對生活，何時死亡，只是萬物生滅之規律，那時，那還會有恐懼之憂之慮呢。回答完畢。

生死一生，是人生命的自然規律，從無知的幼兒到歡樂的童年，有活力的青年走到成熟中年，遂步進入老年，風風雨雨走過人生。

俗話說老人路上70稀，最長壽的日本，平均壽命也不過80來歲，你都87歲了

首先必須知足了。您八十七歲己經夠本了，相比中年死去的人不知有多少，首先人活著活出質量來，是我們每個人的心願，如果沒質量了等人侍候了，自己遭罪不說還讓小輩更不好受，所以在我看如果和你一起出生的人估計活八十多必定少數了，這批同齡都走了，我自己感覺活著沒意義了。所以該走時必須走，不然成古董了。

世間宇宙萬物都有生滅。植物沒有知覺。人有知覺。死亡沒有什麼可怕。順其自然。把心態調好。人要是沒有病魔折騰。走得很自然的。就像睡覺一樣，不知不覺就走了。多看一些經典。就能開悟。恐懼症狀自然而然就消失。生老病死是自然的規律。誰也逃不掉。開開心心過好每一天就可以了。

活到這歲數還恐懼死？出這題目的人，肯定不是八十歲以上的人。因為活到這歲數，早已經知足了。早以把生死看的很談！何談恐懼！

87歲，已經算高壽老人了。高壽老人普遍對生死看淡，不存在懼怕心理。如果存在，說明你身體精神都很正常，很健康！對於身患老年疾病，缺乏自理能力，身邊親人不多的老人來說，死亡就是歸宿。與回家無異！祝賀你，你的路還會比較長！

世上沒有不散的宴席...

把有限的空間留給後人..是萬有不變的法則！...

後輩們都陸續的來了. 我們怎麼可能.不退場呢 ？...

還記得我們是怎麼來的嗎？.都是從一個空間進入另一個空間...

換一種思維去想..

死亡便是生命的另一段開始！...

站上你所在地的最高樓頂，暢想人在失重狀態下可以做出的優美動作和自由落體運動的瞬間美妙，在你處在最美好的暢想中，你就已經徹底的克服了死亡的恐懼，試試吧，非常好用的辦法。

靈魂不滅，何來生死。

今天的科學家已經反覆證明了，肉體只是靈魂一個暫時的住所，等你機能退壞時，說明需要到了離開的時候了。

這個時候，你不應該恐懼，你應該慶祝，歡喜！

哇，終於可以解脫，可以去向新的肉身體驗人生，也許會變換角色，變換國家，變換人種，這是多麼有趣的靈魂宇宙之旅。

你要信心百倍，充滿善意的來接受下一次磨鍊。

人要懂得認識真相，認識自己的來由，懂得生命的全部奧祕，並且要相信當前深層科學研究（不是輿論表面科學），相信前人的智慧，不要把自己框在淺薄無知，自欺欺人的狹小見識裡，要具有廣闊的眼見，豐富的事實了知，等你具備了對生命的足夠了解時，並已經實踐無疑，你會對自己說：

死不過是下一場輝煌的開始，下一生的起點，因為對死心中有數，我無所畏懼。

2020年以後，全世界人類正在向靈性意識進步，唯物斷滅這種虛偽的論調，早已被先進科學家們所否定，唯物主義式的對待死亡恐懼的態度，必反成愚昧的代名詞。

中國有個成語叫返老還童。

有人以為是容貌精神狀態，說好聽的奉承話，其實，從心理學解釋，就是老了，心態也簡單了。

幼兒稚兒心裡沒有雜念，最怕的是沒有安全感，最不怕的就是死。

因為根本沒有死的概念。

87歲高齡，食人間煙火，閱生離死別，如果還沒活明白就不應該了。

生與死相互依存。

莊子說方生方死方死方生。意思是人“活”了多少年，同時也“死”去了多少年。87歲等於死了87次。

如果用事物變化來闡述生死，我只是今天的我，絕非昨天的我，照片上的我已經不是我，因為昨天的我已經死去。我永遠是“活在”當下的我，只有當下的我才是真正的我。按照這個，87歲也就是活了87年，1年365天，一天死一回等於死了3萬回。

人生未來什麼事都不確定，唯有一死非常確定。

“死亡”本質是毀滅一個人，但人對“死亡”的徹悟可以拯救自己的靈魂。

死不足懼，人生歸途。

《生死論》

自古求長生者，繼繼繩繩，而無一人如其願也。昔秦皇漢武，亦如煙滅。蓋生死也乃天道，不可違也。

夫生死之義，有三重。一則氣斷命絕也，再則肉身朽滅不復見也，三則世間之人莫有能知者也。血肉之軀，諸元素合成，朝夕運化，必將氣斷命絕，朽滅不復見也，此乃天道！違天道而求長生，使血肉並氣息永存，愚之極也。是故聖人君子，行仁布德，在世而惠及萬民，離世而恩澤萬代。民恆念之，常懷之，其如生也。故聖人君子超脫生死，得以永生也。

古往今來，不求長生者，而實得長生者多矣。求長生者，而不得長生者亦多矣。求而不得者，乃不明天道強而為之，不求而得者，得其至道也。何謂死生之至道？修身立身，以天下為己任，矢志不渝也！

若夫挑夫走卒市井之人，蠅營狗苟，但求一己之衣食名利，則其肉身朽滅之時即為死也。然則人乃天下之人，非為一己之身，故當以天下為己任。而人之殊與他類，蓋其乃萬物之長，聰穎敏達，故當奮發圖強，竭其智力及其所長，為天下謀其福也。果如此，則生有所樂，死亦如生也!

希望您還能看到。對於死亡您千萬別害怕，這是一件好事。因為我們當期生命的這個身體是有使用期限的，到期了就老化了，所以就有死亡這種現象來換一個新的，所以接受即可。

雖然換了新的身體，我們的意識也要從零開始，但那又是一個全新體驗，全新的旅程。

所以您不用害怕，好好享受當下就好，放鬆心情，該吃吃該喝喝，這樣豈不更好！

俗語云！

[路遇千年樹，少見百歲人]

八十七歲算高壽，

心裡怕死沒活夠。

比起已故同齡人，

應沒遺憾留今後。

生老病死人常情，

沒有必要心惶恐。

活天賺天要想開，

想活永遠是做夢。

老兄。你就認為你十八歲，正是青春年華，做你力所能及的事，為家庭為事業繼續努力拼搏，把生死置值肚外，你還能活87歲，恭喜！恭喜！