祖國養生文化博大精深，但歸其一點，就是治未病。

《黃帝內經》曰：“上古之人，知其道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

這段話概括了祖國養生文化的核心，它告訴人們在日常生活中要根據一年四季天地陰陽的變化來調整養生的方法，一年四季有陰陽變化，一天之中晝夜更替也體現著陰陽的變化，朝陽初升時，迎著噴薄而起的太陽吸納陽氣，皓月當空時，攬明月於心吸納陰氣。另外，夫妻生活和諧，家庭和睦，其樂融融也是陰陽和合。所謂和於術數，就是要有調整身心的方法，無非“靜”與“動”。靜乃冥想打坐，精神內守；動則舒筋活絡，氣行於身。飲食注重營養搭配，不暴飲暴食，起居有規律，不久行，不久坐，不久臥，不久立，不久視，不縱慾，做什麼都適可而止，安然從容。身體上不過於疲勞，心態上平淡安詳，一切隨緣，這樣才能精力充沛，心情舒暢，身體不被邪氣所侵，生理與心理和諧一體，我們的祖先做到了這些，所以都能終其天年，度百歲乃去。

你說，祖國的養生文化值不值得弘揚呢？

弘揚民族文化是肯定的，中華五千年養生經過長期洗練，儲存精髓，充滿辯證哲理，我們之所以看不見其絕妙之處，是因為沒有立竿見影的效果。

央央中華五千年，那得多少寶貝呀！從基本的中醫藥養生、刮痧拔罐拍打拉筋鍼灸艾灸等等、再到武功氣功禪功～該不該巨集揚？誰用誰知道！

值得！中醫養生文化博大精深。老子說過:身體和諧，上下通氣. 百病不生，頤養天年！國家和諧，百官廉潔清正，百業興旺，萬民幸福！

肯定值得，相對於世界其他地區的養生文化而言，華夏民族的養生理論與實踐由於有著古代哲學和中醫基本理論為底蘊，所以顯得尤為博大精深。它彙集了中國勞動人民防病健身的眾多方法，柔和了儒、道、佛及諸子百家的學術精華，堪稱一顆充滿勃勃生機和濃厚東方神祕色彩的智慧之樹。

食米，飽腹

食肉，健體

食菜，通便

無米，餓死

無肉，弱死

無菜，憋死

五千年養生，除此之外，還有什麼？

必須的！中國五千年的文化，老祖宗們留給後代的寶藏！可惜現在的人都過於急燥，急於求成，慢慢忽略了中醫。不是不信而是懶得堅持。養生養生，有養才有生。預防大於治療！沒了健康一切等於零！希望人人都健康，人人傳播健康！

當然值得弘揚！西醫的存在就是為了證明我們中醫的偉大。

《黃帝內經》說，不治已病，治未病。一定要變治療為預防。日出而作，日落而息。遵循自然規律，早睡早起。人體的五臟六腑就是一個小宇宙，要與大宇宙運轉一致，達到天人合一。

養生不僅是養身，更要養心養志。寧靜無以致遠，淡泊無以明志。恨傷心，怨傷脾，怒傷肝，惱傷肺，煩傷腎。恨怨惱怒煩，人生五毒丸，一顆要人命，一定要戒之。仁者壽，義者勇，禮者蒙，智者樂，信者誠也。五德對應五臟。

一個有志氣有志向的人，一個有大德的人，一定是一個心平氣和的人，也一定是一個健康長壽的人。

願中華大地上，人人皆為謙謙君子和窈宨淑女，人人福如東海壽比南山。

答案是肯定的。我們肯定要弘揚我們的傳統養生文化。我們從以下幾點去回答這個問題。

第一古人是特別懂得養生的。而且留下來了許多養生的方法。比如說冬吃蘿蔔夏吃薑。不勞醫生開藥方。等等諺語。它們都是有道理的。

第二現代社會飛速發展。美食也花樣齊全。很多很多。。我們如果不注意養生。就會損傷我們脾胃。各種疾病油然而生。

第三古人那時候沒有那麼多的病。而現在有很多很多治不好的病。是不是和不養生有關呢？

所以我們一定要弘揚中華養生文化。還我們一個健康的身體。

你好！能夠弘揚中國養生文化市非常重要的，也是很有必要的。1.中國養生文化的確博大精深。2.現代人對身體的不重視，很多年輕人都處於亞健康狀態，很需要真確引導實施養生。3.五千年文化積澱了真正的養生方法值得推薦。

當然值得弘揚，中華文化，博大精深，從兩宋、金元時期，中醫學出現了流派爭鳴的局面，湧現了金元四大家和陳直、鄒鉉等一大批著名養生家；同時由於宋代帝王對養生學十分關注，組織力量編寫了《太平聖惠方》、《聖濟總錄》之類的大型官修醫書，從而大大促進了中醫養生學沿著《黃帝內經》開創的思路繼續向前發展，並形成了一些自己的特色：注意從發病學的角度探求養生規律。所以說中華五千年養生文化值得弘揚

首先我要給你一個非常肯定的回答，非常值得弘揚的。

　　通過對《道德經》、《弟子規》等中華傳統文化的學習，對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限於物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起。《弟子規》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、牆壁淨”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無計劃，想到哪就做到哪，毫無頭緒，且效率不高。

所以呀，中華5000年的養生文化最好是能夠繼續發揚下去。贈人玫瑰，手留餘香。

易家觀點

13小時前

祖國養生文化博大精深，但歸其一點，就是治未病。

《黃帝內經》曰：“上古之人，知其道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

這段話概括了祖國養生文化的核心，它告訴人們在日常生活中要根據一年四季天地陰陽的變化來調整養生的方法，一年四季有陰陽變化，一天之中晝夜更替也體現著陰陽的變化，朝陽初升時，迎著噴薄而起的太陽吸納陽氣，皓月當空時，攬明月於心吸納陰氣。另外，夫妻生活和諧，家庭和睦，其樂融融也是陰陽和合。所謂和於術數，就是要有調整身心的方法，無非“靜”與“動”。靜乃冥想打坐，精神內守；動則舒筋活絡，氣行於身。飲食注重營養搭配，不暴飲暴食，起居有規律，不久行，不久坐，不久臥，不久立，不久視，不縱慾，做什麼都適可而止，安然從容。身體上不過於疲勞，心態上平淡安詳，一切隨緣，這樣才能精力充沛，心情舒暢，身體不被邪氣所侵，生理與心理和諧一體，我們的祖先做到了這些，所以都能終其天年，度百歲乃去。

這個答案顯而易見，隨這人類程序越來越快，現代的人們也開始有更多的時間和精力，技術去做好養生了，畢竟身體才是革命的本錢嘛！

二、養生文化特徵 養生一詞，原出《管子》，乃保養生命以達長壽之意。在漫長的人類發展歷史中，健康與長壽一直是人們嚮往和追求的美好願望，因而養生文化不斷豐富和發展，遍佈世界。相對於世界其他地區的養生文化而言，中國的養生理論與實踐由於有著古代哲學和中醫基本理論為底蘊，所以顯得尤為博大精深。

它彙集了中國曆代勞動人民防病健身的眾多方法，揉合了儒、道、佛及諸子百家的思想精華，堪稱一棵充滿勃勃生機和濃厚東方神祕色彩的智慧樹。探索中國養生文化這棵古老而神祕的東方智慧之樹，不但有利於弘揚傳統文化，而且符合當今世界科學發展趨勢。 在漫長的歷史發展過程中，中國古代勞動人民經過一代又一代的不懈努力，終於以自己的聰明睿智創造出了一系列與疾病和衰老抗衡的獨特理論方法，逐漸使養生成了一種極具華夏民族特色的文化現象。

文化研究的最重大意義就在於探求各種文化現象的內在目的和特徵。就感應的中國養生文化而言，儘管它的研究物件是人體的健康與長壽，但健康和長壽在人類社會中從來就不單單是人體本身的問題，而是與人們所處的社會生活及其自然環境有著一種千絲萬縷的聯絡。這就提醒我們，研究和探求中國養生文化的基本特徵決不能僅僅囿於人體生物模式之中，而必須結合社會、經濟、政治、哲學，乃至藝術的諸多層面加以綜合考察。

中國養生學是自然科學和社會科學交叉的產物，其理論體系本身具有這種學科所具有的雙重特徵。具體來說，中國養生文化的社會科學性質主要體現在其理論體系與中國古代哲學存在著一種千絲萬縷的關係，中國養生文化的自然科學性質則主要體現在它的傳統醫學發生一種血肉相聯的關係。 作為一種煥發著勃勃生機的文化現象，傳統養生學在數千年漫長的歷史程序中，不但形成了自己獨特的理論體系，而且也積累了一整套實用、同時又充滿中國古代勞動人民聰明睿智的實踐方法。

中醫養生主要有預防觀、整體觀、平衡觀、辯證觀。

1，未病先防、未老先養的預防觀 《黃帝內經》中提出“不治已病治未病”的觀點。喻示人們從生命開始就要注意養生，在健康或亞健康狀態下，預先採取養生保健措施，才能保健防衰和防病於未然。這種居安思危、防微杜漸的哲學思想是中國文化的精華。

2，天人相應、形神兼具的整體觀 中醫養生理論，特別強調人和自然環境、社會環境的協調，講究體內氣化升降，以及心理與生理的協調一致。人既是自然界的人，又是社會的人。影響健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社會和心理的因素，這是自古以來人們已經感覺到的客觀事實。

3，調整陰陽、補偏救弊的平衡觀 在人體正常生理狀態下，保持陰陽相對平衡。如果出現一方偏衰，或一方偏亢，就會使人體正常的生理功能紊亂，出現病理狀態。人體養生離不開協調平衡陰陽的宗旨。

4，動靜有常、和諧適度的辯證觀 生命在於運動，因為運動是生命存在的特徵，人體的每一個細胞無時無刻不在運動著，只有保持經常運動，才能增進健康，預防疾病，以求延年益壽。

早在《黃帝內經》中就提出了“上工治未病”的理念。“治未病”是中醫藥奉獻給人類最先進、最超前的思維。“治未病”的實質是“人人享有健康”。發揮中醫學特色和優勢，以“治未病”為核心，有效地提高人類的健康水平，促進和諧社會的建設。 養生文化和養生學與社會醫學、心理醫學、預防醫學、行為科學，甚至是天文地理等等都有很大的關係。“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”。

能否健康長壽，不僅在於是否懂得養生之道，而更為重要的是能否把養生之道貫徹應用到日常生活中去。 養生要注重五個方面的平衡。分別是人與自然的平衡、人與社會的平衡、人體陰陽的平衡、人體臟腑的平衡、氣血經絡的平衡。而在這其中，對於當今社會，人們尤其要注意人與社會的平衡。健康的生活習慣和心態是最為重要的。常觀天下之人，凡溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬巨集者壽，言之間默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰“仁者壽”。

總結起來，就是溫和、善良、寬巨集、幽默。

當今社會環境汙染嚴重，人食五穀雜糧難免吸收一些有害物質，而使身體受到侵害，因此首先傷害到的是脾胃，脾胃為後天之本，氣血生化之源，主持機體的消化吸收功能。而先天之元氣（腎氣）充足與否要看脾胃功能有無傷害，人體所需的能量是靠脾胃吸收、運化、輸送到全身，然後調心肝肺之氣血，補充腎之元氣，預防病害侵入。

通過五臟六腑與形體諸竅的聯絡，與精神活動的關係，來溝通體內外環境之間的聯絡，維持其相對的平衡協調，五行以生克來調節體內臟器而達平衡，就五行而論可說明人與自然的關係，木火土金水與人體五臟肝心脾肺腎；六腑膽小腸胃大腸膀胱（三焦）；五官目舌口鼻耳；五季春夏長夏（中）秋冬；五氣風暑溼燥寒；五味酸苦甘辛鹹；五方東南中西北；五志怒喜思悲恐；五液淚汗涎涕唾等等。

這些人與自然的現象為我們養生保健提供了明確的方向。 人體是一個統一的整體，萬事萬物都離不開陰陽，有“孤陰不長，獨陽不生”的道理之說，世界是物質的整體，世界本身是陰陽對立統一的結果。陰和陽代表著相互對立又相互聯絡的物質屬性，人與自然都與五行----金木水火土不可分隔，木曰曲直升發、條達通暢而為陽，水曰潤下而為陰，火曰炎上而為陽等等，而陽中有陰，陰中有陽，如水潤下為陰而水面為陽水底為陰，這說明陰陽五行對立統一的整體觀念思想，人與自然都與陰陽五行相生相剋而孳生、衰亡。猶如人體的五臟---肝、心、脾、肺、腎，在陰陽平衡的狀態下，相互資生、相互助長身強體壯延年益壽，而任何一個臟器受到影響都會累及其他的臟器，與五臟相表裡的六腑----膽、大腸、胃、小腸、膀胱、三焦，也同樣受累。

在瞭解五行與自然界的關係後，可分析可能發生的疾病，因而推演出方位、季節、邪氣、臟腑及口味的變化，五官九竅的感應及神經的反射，無處不在提醒著你的身體改變的預兆，由此可做到未卜先知，防患未然，預防保健，強體健身、清除體內毒素、調節體內機能、補充均衡營養，延年益壽。這即是祖國傳統養生文化獨到之處。

祖國醫學以整體觀念強調人與自然的協調統一、全身各系統組織的協調統一，以陰陽五行“天人相應”的理論為主導思想，認為人體“正氣存內，邪不可幹”、“邪之所湊，其氣必虛”，強調“不治已病治未病”“未病先防，有病防變“的原則，因人、因時、因地制宜，通過，由表及裡、由此及彼的分析判斷，來探索生命的奧祕。 健康就是長壽的基礎，而健康是指體內沒有對身體有害的物質與毒素存在。

目前人們把人群分為三類，一類是健康者佔有5%，一類是患者佔有15%，而約80%的人群是亞健康人群，這種亞健康狀態的人群就是沒有發病前時常體內有所隱患，卻無大礙的危險狀態，在這個時期人們需要的是清、調、補，清理脾胃腸道；調節氣血陰陽；補充營養不足；從而達到預防保健的目的。

人體是一個有機的整體，陰陽平衡的失調會影響臟腑功能紊亂，如果有一個臟器受損，其他的臟器都會受到影響，從而導致人體平衡的失調，因此要提早清理體內不利因素，調節平衡、補充營養，正所謂：“正氣存內，邪不可幹”，正氣是指人體正常的功能活動和抗病能力，而邪氣是指各種致病因素，當病邪作用於人體，正氣奮力抗邪，引起邪正相爭，破壞了人體的陰陽平衡或使臟腑功能失常，氣血執行紊亂，而產生一系列的病理變化，若正氣強盛，邪氣消退，則疾病趨於好轉、痊癒。若正氣虛弱，邪氣強盛，則疾病日趨嚴重，甚至惡化、衰亡。

由此可見人們在平時的養生保健是何等的重要，往往致病因素已在體內潛伏而未發病的狀態下，很容易忽視，認為自己處在健康狀態，誰知身體猶如大壩“千里之堤，潰於蟻穴”，只有把潛伏病灶祛除，才不至於身體受損，而人們往往是得到疾病的資訊後才開始補救，但“冰凍三尺非一日之寒”，若想體質猶如冰塊般堅實，必須平時注重保養、保健，而在遇到流行病災時，就可輕鬆避過了，那麼在平時應該如何保健養生呢？首先要明白人生活在自然界中，是要靠陰陽五行的作用來調節人與自然的平衡，要因人、因時、因地制宜，在不同的時節、地域、時間的狀態下要有不同方法進行調補，方能達到“天人相應”。

中國的養生文化存在了數千年，並以其濃厚的文化基因根治於中華民族的血肉之中！

所以當然值得弘揚！

養生是中國傳統文化的重要組成部分！並且隨著時間的推移，人們會越來越覺得養生的重要性！

誠然，今日不同於往日！

現代社會的高速發展引起了人們思想認知的巨大改變！

人們不在追求男耕女織的田園生活，反而嚮往車水馬龍的城市生活！

思想認知的改變引起了人們生活方式的改變！

人們不在享受悠哉的慢節奏生活，反而過起了時尚的快節奏生活！

為了適應城市沉重的生活壓力，人們不得不早起、熬夜、加班、兼職，用一個個無奈的行為透支著自己的精力！

可悲的是，人們透支完精力之後發現，自己的努力還換不來想要的生活！

而自己的身體因為過早、過度透支而顯得日益衰退！

這時候的人們只能通過中醫的調理來逐漸恢復自身，通過調理的過程人們會認識到養生的重要性！

意識到養生的重要性就會從養生中收益！

中醫養生講究天人相應，道法自然，以達到陰陽平衡，延年益壽的目的！

養生的做法、目的都是現代社會中人們比較欠缺的，也是人們所需要的！

其實，從現代社會的產業中也可以窺得一二！

相信大家對養生館不陌生吧？

咱先不管養生館裡面是不是純粹的傳統養生手段，養生館的存在和擴大起碼說明一個問題：人們對養生的認可！

我相信，隨著時間的推移，養生會逐漸被人們認可和推崇，最終會得到極大的發展！

反過來，養生文化的推廣有助於人們的身心健康！

所以，這樣一個雙贏的事情為什麼不值得弘揚呢？

水清治百病，無水吃藥也不成，養生不如段練，要想不吃藥，就得邁動腳。一天六碗水病毒全溜走，飯後百步走能活九十九。

為什麼不？中醫最偉大的地方就是預防，養生是最好的預防。

1.文化

我們的文化從易經發展而來，易經反應的永遠是一種狀態，讓人要預防注意。人最厲害的不是處理事情，而是發現問題的時候已經處理好了。

扁鵲見蔡恆公的事情，後面不知道有多人記住了。不知道的話，亡羊補牢的故事知道不。難道一定要等事情發生了，才去做？

2.中醫

中醫一曰養生，二曰治病。養生就是為了治病。現代人健身也是一種養生，預防疾病，提高抵抗力。中醫的貢獻，遠遠不是西醫能比的。中醫的成就，經過5000年的發展，難道這5000年的人都是傻瓜，就你看出來了？

要大力發展中醫文化，自信點。

作為一名道士，很高興有緣回答這個問題。如果能夠弘揚真正的中國養生文化是非常重要的，也是很有必要的。我們現在這個時候根本生病不起。一個人生病，全家遭殃。所以養生很重要。正確的適合自己的養生更重要。

1.中國有著幾千年的傳承的養生文化的確博大精深。在古代的時候，道教先賢為了修煉長生。在這一過程中不斷摸索。總結出來一系列的養生方法。比如道門現在很多的內家拳.現在已太極拳養生主流形式。

2，由於生活節奏的變快，和壓力比較大。現代人作息時間完全不規律。現代年輕人對身體的不重視，很多年輕人都處於亞健康狀態，很需要真確引導實施養生。

3.五千年文化積澱了真正的養生方法值得推薦。你先道門的八段錦，還有黃中宮的金剛長壽功。這些都是養生的功法。不花一分錢。需要長時間堅持下去。身體才會養好調理好。沒有幾個人能做得到。

我一向推崇老祖宗留下的東西。我們不該站在當下的背景對歷史妄自菲薄，畢竟歷經五千年，難道五千年的閱歷，不如你幾十年的見識嗎？

這是我大中華獨有的國粹。值得傳承和發揚光大。

不瞞你說。在20歲以前，我就是個體弱多病的人。不是這樣病，就是那樣病的。把自己搞得苦不堪言。

20歲那年，有幸接觸到傳統養生法。認真練習一個月體質增強了很多。三個月後，比一般人體質都要好。

從此以後我很少生病，感冒頭痛，這些不用吃藥，三天就痊癒。

我的姨父，我的三舅。我的母親。都從中受益。

所以我覺得我們中華的養生法，值得發揚光大。