贊同你的觀點。[贊]我也認為穿對的衣服比穿貴的衣服更重要。

衣服最初的作用就只是保護隱私，防寒保暖；更高層次的追求才是得體舒適。所以穿自己覺得舒服的衣服比一味追求衣服的價格更能體現衣服本來的用處。高的價格只是心裡滿足。消費的起的請隨意。也有很多身價豐厚的人也穿著樸素。當然了，追求少而精的人也無可厚非。

從我的角度來說，覺得穿的舒服更重要。貴的衣服雖然更講究用料和裁剪，也不會很快穿壞或者過時。買貴的衣服可能買的少但是買的精。也不是買不起，可我就是很少逛時裝專櫃，覺得沒必要。折扣店是我的最愛。會過日子吧？那些不差錢的主，只買當季貨，最新款，換季更新衣櫃，這樣的也有，不是有句話麼，“一換季就沒衣服穿了。”女人的通病。男人也有這樣的，活的精緻。這是成人。

長身體階段的青少年呢？穿校服當然能避免攀比也減少了家長的一大筆開支。青少年運動量大，便於活動更是穿著舒服第一了。

學齡前兒童長勢迅猛。有些家長花不菲的價格買的衣服也只穿一季就小了，沒必要吧。

演藝人士，對服裝有要求的另當別論。

於我，舒適第一。各有各的追求，是吧？高興就好。

我很認同這句話。一個人款款走來，你的笫一感覺是什麼？體態，容貌，衣著，這是構成你第一感覺的要素。第一感覺就想到對方衣服的貴賤的情況是在某種特定的情況下與處境中。

適合自己的才是最好的。你可以想象文藝範兒的人穿金戴銀珠光閃閃，嬰兒肥的人穿著修身衣服勒出一條條橫肉，爬山涉水的旅行者穿著漂亮的高跟鞋的樣子，對吧？其實，穿衣如此，朋友交往、待人接物也如是。

“人，穿對衣服比穿貴衣服重要”你認同這句話嗎，為什麼？

第一、衣服的重要性與我們的工作生活是密不可分的，文學巨匠莎士比亞曾經說過，千萬不要華麗而低俗，因為衣服往往可以看出一個人。走進工作場合，每一個同事的著裝，都會讓穿的不夠仔細的人相形見絀，偶爾參加朋友的聚會，大家也會有意無意的注意到你的穿著。無論哪一種場合，正合穿的太過簡陋或者是搭配的不夠協調美觀的，都實在是件讓人倍感難受的事情，然而與之相對的是，那些在人群中穿得無比適宜，無比恰當的人，轉眼成了眾人眼中最紳士優雅的人。

第二，雖然說人靠衣服馬靠鞍，但衣服不是所有的我們都可以駕馭得了。你就看有的衣服在模特身上很漂亮很舒服得體，可穿在買家身上就變成了山寨版一樣，出現這種情況就是與衣服貴賤沒有什麼關係，而是是否穿對了自己可以駕馭的了的衣服。引用幾張郭德綱老師的穿著對比照就能看出，衣服跟個人的氣質是否契合，能否穿出衣服本身的美感（這裡引用的沒有針對性，只是淺談需要）

記得朱時茂與陳佩斯兩位老師表演的小品《主角與配角》就有很明顯的體現，不難看出每個人的衣服的駕馭與否與衣服貴賤沒有什麼大的關係

第三、衣服的使用有著極強的場合適用性，你就這麼想你穿的很貴的衣服去幹那些髒累的活，是否合適呢？我們不是就覺得貴的衣服不重要，而衣服穿對了遠比貴賤重要的多。之所以有人認為貴的衣服重要是，往往是因為虛榮心的作怪，因為我穿的衣服比你的貴暗示我比你富有。李嘉誠穿的確良的襯衫人們反而覺得更合適，因為能體現他的樸素沉穩。所以靠衣服提升自己在別人心中的地位，最終人家只會說“馬糞蛋子--表面光”。

第四、衣服最基本的功能是遮體保暖，然後是裝飾，而裝飾的是否合適與是不是貴沒有太大關係，只能說貴的衣服在某種程度上做工用料精細了。我們為何要量體裁衣，說的就是要穿的得體，穿的正確。若不然我們都選貴的一穿，也不管合適與否，是否與我們相契合，不管參加的去到的場合，這樣一定會引來各種目光或者笑話的

總而言之，人確實穿對衣服比穿貴衣服更重要。

人，穿對衣服比穿貴衣服重要，我還是很認同這個觀點的。

那麼相反，你穿一套比較便宜的衣服，但是很適合你，很合身，很舒服，穿起來也很好看，能夠襯托出自己的優點，我覺得也可以穿出那種華麗又低調的感覺，別人看起來也順眼，甚至以為你的這套衣服肯定價格不菲，所有才會那麼好看。

穿對衣服比穿貴衣服重要，一個人的氣質在外表方面一部分是用裝束來襯托的，雖然有的衣服很貴，但不一定適合所有人，只有穿在身上體現出的效果才是衣服應有的本質。

不是越貴越好，而是適合就好。貴的不一定適合你，雖然衣服光鮮華麗，體型和氣質不適合這種衣服，就算穿上不僅體現不出檔次，反而會降低身份，與其這樣還不如不穿。適合的衣服，不僅能提升質感，更能有一種自然的感覺，讓人舒服。對於華麗時尚高貴的理解，是需要循序漸進的，沒有人天生是藝術家。

買貴的衣服，不等於買到了時尚。衣服的穿搭上，每到所有的華貴的單品，就真能穿出時尚感麼？答案是不一定。首先，為時尚而時尚，就是用力過猛。馬斯洛需求層次理論，人一旦滿足了生理情感安全需求，就開始考慮被尊重和價值了。對時尚的追求也是一個人價值的需求就是希望被認可。很多有錢人也更願意在衣著上消費，但渾身上下卻透著用力過猛的感覺，以為買大品牌，買新款就意味著潮流，卻從來沒有思考是否適合，結果穿出來很一般。這種用力過猛的時尚還不如樸素穿件簡單服裝順眼，過於誇張反而不自然。

所以，價格和時尚並沒有必然聯絡，衣服的醜美也和時尚無關，任何東西再好，在貴，它們的價值也只是為人所用。

踏實的底氣才能體現完美，每個人在每個階段都能為裝扮選擇恰當的模樣。

我很認同這句話，我們的國家是一個非常講究禮節的國家。穿符合場景的衣服，不僅僅是對他人的尊重也是對自己的尊重。

中國服飾經歷了原始社會服飾（對天地的崇拜，五色為等級的冕服制度）

→ 夏商周（上玄下黃服制，上代表天未明時是玄（黑），下象徵土地，是黃色）慢慢注重審美和實用，服飾等級制度更加明確，體現出了“禮”與“德”的等級思想觀念→ 春秋戰國（深衣，連體衣，融合少數民族特色出現了一定的印花，並出現了腰帶，電視劇中比較常見）

→ 秦漢時期（與春秋差別不大，融入了更多的花山雲鳥獸等圖樣並將五行思想也融入其中）從漢開始，中國的民族交流開始大規模發展，無論是材質和圖案都融入了更多的民族文化→ 魏晉南北朝（政治經濟動盪，社會風氣消極怠慢，出現了很多的享樂主義，寬衣博帶，到十六國時期，漢族和少數民族彼此相互借鑑和學習設計服飾）

→ 隋唐五代（中西結合。並對各級人士的衣著、色彩、佩戴飾品等各方面都做了詳細的規定。女子也開始不受傳統思想的束縛，可穿坦胸露肩的寬領服飾，也可穿上胡服男裝，在大街上策馬揚鞭，且享有擇偶和離婚的自由）

→ 宋（比較推崇程朱理學，加強管理，去掉人們的反抗意思，與唐朝形成了鮮明的對比，單一，閉塞，淡雅成了主流）

→明（以漢周唐宋為準則的服制，官員開始佩戴烏紗帽）

→ 清（強制漢人穿滿服，形成了滿漢交融。同時也是古服和近代服飾的交接點，也是中國最大的變革時期）→ 明國時期（旗袍，中山裝）

→ 50年代（布拉格，列寧裝）

→ 60年代（軍裝盛行，藍灰綠無彩色服裝時代）

→ 70年代（同60年代，出現了一些膽大且思想開放的女孩子穿上奇裝異服，相對於灰白時期）

→ 80年代（改革開放，港臺進入內地，人們開對對美釋放）

→ 90年代（個性，時尚，高檔，舒適，天然）

→ 21世紀（中國風，中國元素開始出現，也慢慢走向世界）

以銅為鏡,可以正衣冠；以史為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失。所以無論在什麼場合，穿適合得當的衣服是非常有必要的一件事情。

我覺得這個觀點是非常正確的，貴的衣服不一定適合自己，人穿衣服一定要穿適合自己的。就像那句話，鞋合不合適只有腳知道。

人，穿對衣服比穿貴衣服重要，我還是很認同這個觀點的。

徐崢調侃王寶強說，我這件衣服是我在淘寶上花一百多塊錢買的，你身上的這件沒有幾千塊錢下不來，但是，我這件看起來更貴。要不然我兩換著穿得了……其實從側面來說，徐崢是在提醒王寶強衣服不適合他，襯托不出他的優點。

人，穿衣服一定要根據:場合、體型、膚色、氣候、氣質來選擇搭配。

接下來說一下“體形” 腿比較粗的一定不能穿短褲短裙，要穿長點的把腿蓋住。腰比較粗的，上半身就要穿寬鬆點。腿長的，短褲短裙都適合，上身可以穿短款。身材很瘦小的，不要穿得過於緊身，會顯得更加瘦小。體形勻稱的，可以根據自己的喜好搭配。

男性朋友就可以隨意一些，但是，也要適當的注意場合來搭配衣服的。

穿衣戴帽，個人所好。有人喜歡時尚的，有人喜歡低調的；有人注重品牌質地，有人選擇經濟實用。

到底該怎麼選，每個人對審美觀點，顏色愛好，效果的需求有千差萬別。

當然貴的不一定適合，便宜的也不見得效果差。還要看其體型、髮型、膚色、職業、愛好等等客觀條件而形成的因素。

舞者不適合穿正裝，職員不適宜穿緊身豔麗的；學生適合朝氣活力的，老人適合舒適寬鬆的……

當然選擇衣服不僅是門學問，還要看自己的錢袋子。

只要搭配合理，個人喜歡，適合氣質，滿足自己的需求，衣服穿著不在「貴」，而是要穿的「對」……

適合的才是最好的！

“人，穿對衣服比穿貴衣服重要”你認同這句話嗎?

首先我先表明一下我是非常認同這句話的，的確，在生活中穿對衣服比穿貴衣服更重要。因為我平時也不會刻意去選擇貴的衣服，只要自己覺得款式好看，舒服，質量OK，穿著舒服就可以了。

我們都聽過一句話“人靠衣服馬靠鞍”可見衣服有多重要。一個人內在美，你從外表是看不到的，但是外表美卻能跟人眼前一亮的感覺。同樣衣服也可以提升一個人的氣質，外表對人的第一印象也很重要，穿著打扮不一樣別人對你的印象就會不一樣，不同的衣服可以穿出不同的風格。

回到主題，那在現實生活中是“穿對衣服”重要，還是“穿貴衣服”重要呢？我覺得在生活中，我們要根據不同場合去選擇合適的衣服，要根據自身情況選擇適合自己的衣服，而不是盲目的去選擇比較貴的衣服。昂貴的衣服的確可以拉高一個人的身份，體現出很有錢的樣子，也可以滿足一些人的虛榮心。但是，不是所有人都適合穿昂貴的衣服，也不是昂貴的衣服都能體現出一個人的氣質。

人，穿對衣服比穿貴衣服重要。你認同這句話嗎，為什麼？

衣著搭配三層境界：第一層是和諧，第二層是美感，第三層是個性。

穿著和諧

聰明、理智的你買衣服時可以根據下面三個標準選擇，不符合其中任何一個的都不要掏出錢包：你喜歡的、你適合的、你需要的！ 適合自己的就是最好的。

不要太注重品牌，這樣往往會讓你忽視了內在的東西。 即使你的衣服不是每天都洗，但也要在條件許可的情況下爭取每天都更換一下，兩套衣服輪流穿著一週比一套衣服連著穿3天會更加讓人覺得你整潔、有條理。 一件品質精良的白襯衫是你衣櫥中不能缺少的，沒有任何衣飾比它更加能夠千變萬化。 每個季節都會有新的流行元素出臺，不要盲目跟風，讓自己變成潮流預報員，反而失去了自己的風格。關鍵是購買經典款式的衣飾，耐穿、耐看，同時加入一些潮流元素，不至於太顯沉悶。

體驗美感

衣服可以給予女人很多種曲線，其中最美的依然是x形，襯托出女性苗條、修長的身段，女人味兒十足。 應該多花些時間和精力在服裝的搭配上，不僅能讓你以10件衣服穿出20款搭配， 而且還鍛鍊自己的審美品位。 選擇精良材質的保暖外套，裡面則穿上輕薄的毛衣或襯衫，這樣的國際化著裝原則將會越來越流行。 優雅的衣著有溫柔味道，但對於成熟的都市女子來說，最根本的是高貴和冷靜。

穿出個性

經典很重要，時髦也很重要，但切不能忘記的是一點匠心獨具的別緻。 絕沒有所謂的流行，穿出自己的個性就是真正的流行。 無論在色彩還是細節上，相近元素的使用雖然安全卻不免平淡，適當運用對立元素，巧妙結合，會有事半功倍的美妙效果。 時尚發展到今日，其成熟已經體現為完美的搭配而非單件的精彩。

穿對衣服當然比穿貴衣服重要了，這是個人人都認同，應該認真嚴肅對待的這麼一回事。

為什麼？

因為穿對衣服，對人人來說都必需的，也是無比重要的。至於衣服貴重與便宜，這二者並不是人人都等同非必需不可的。

衣服對人的最主要功能是；

一，寒冬能保暖，夏天圖涼爽，春秋二季要適宜。

二，裝點美化優雅自身，襯托人的精神面貌，體面表現人們的人生。

三，劃分人類不同的身份，區分階層階級的分類，區別風俗習慣禮儀等不同場合，以利於整個社會有著良好風氣和秩序。

貴重名牌衣服，人人都喜愛，可是大多數人都不能承受的起的。所以在寒冬裡，人們只要穿對普通的能保暖的羽絨毛衣，夏天穿對清涼爽快的薄衫花裙，不必去羨慕嫉妒少數大款富姐們穿著名牌貴重狐毛貂皮，真絲綢緞。

大眾化的普通衣服只要衣褲色彩搭配好，適合自已的身材體型，附合自已的心理愛好，即可表現自身的補素大方，又能體現出自然舒心的美麗，也能彰顯出素雅的氣質。

如果普通人硬要打腫臉孔充胖子，也去追求穿名牌貴重衣服，當然也不是不可以，也有這個權利。但是這並不附合普通階層的條件，為了虛榮，硬要裝逼，把真實的本來還過得去的舒服日子過得緊巴巴鬼不鬼，人不人的何苦呢。

現代先進發達文明社會，不搞種族地位階層歧視。

但是穿對衣服來劃分不同身份指的是；如果你是軍人，就得穿對海陸空等不同軍種身份的衣服，如果亂穿錯配，就分不出軍人軍種身份了。

還有軍階軍銜的區分，將校等服裝的衣料都是有等級劃分的。即使改開以前，軍官服也是四個兜，將校服是尼質布料的。

所以各機關團體，學校，各行各業，工商學軍農，都會在各行業辦公勞動場所穿對自已的衣服，這並非把人三六九等區分，目的也是劃分各行各業的合法有效身份，體現實用各工種的衣服不同用途。

當然現代文明社會講人人平等，消除了以衣冠取人的陋習。但是不文明的以衣冠取人的事也時有發生，而且還往往出現在低層人群裡。一些場合的保安大叔大爺，雖文化一般，層次不高，但在有點擋次的部門大門內外待久了，也練成了火眼精睛。如何你想進那些門，也需穿對了衣服。當然這也並非讓你弄虛作假，如果你穿得衣冠不正，穿個背心短褲，露著個肚臍，拖著拖鞋，得，那就怪不得一些高檔場面部門的保安大叔在衣冠取人了，怪只怪你未穿對衣服。

當然你穿的夠高檔名貴衣服，他們會對你奉迎討好巴結的，這也是人性中骨子裡抹不去的奴性劣根。

如果參加婚禮，中婚禮和西婚禮是不同俗的，所以婚禮上長輩，主婚人，新郎新娘，陪堂，客人等等都得要穿對各色喜慶體面衣服，即使是普通不貴重衣服，穿對了就對了。

所以普通的衣服穿對了就行了，只要適合自身現實需要，合體大方，素雅漂亮，附合身份，附合場合，四季分明，附合公德良俗，體現現代文明，這就能讓社會擁有個風行良德好的秩序。

認同！衣服是人的臉面，整體形象，它體現一個人的氣質，性格，修養，識人先識衣，一點不錯，看一個人就先從他的穿戴看起，選對一件衣服比什麼都重要，貴氣的衣服彰顯一個人的身份和地位，但貴氣的衣服並不適合所有的人，有低檔次的人，也有高檔次的人，低檔次的人就選自己適合的價位，高檔次的人就選自己能消費起的衣服，不同的人就選不同的價位，是很正常的消費理念，並不衝突。穿幾百元的衣服，只要你喜歡有什麼不可以呢？只要選對，不肓目跟風，模仿，假如你出入正規場合，好友聚會，會議，婚禮，男士西裝革履，女士套裝或旗袍，顯得隆重而華麗，旅遊，節日出遊，穿運動衣配運動鞋，顯得你年輕有朝氣，和戀人約會，男士休閒裝，女士裙裝，顯得浪漫而放鬆，啥樣的場合就穿什麼樣的衣服，膚色，年齡，款式，和諧搭配，養眼又不出錯

“人，穿對衣服比穿貴衣服重要”我是認同這句話的

俗話說：“人靠衣裳，馬靠鞍。”這句話映射了，穿衣對人的重要性。

既然穿對衣服對人如此重要，那麼我們穿衣又有什麼原則呢？

記得有一句特流行的廣告語：“只選對的，不選貴的 ”，我想這同樣適用於穿衣。

人穿衣的起始目的是為了蔽體禦寒，故，古人們對穿衣沒有太多講究。

但是隨著社會的發展，人們對穿衣的意義，有了更深刻的認識。穿衣成為身份的象徵，於是有了官衣和布衣之分，有了長袍和短衫之別。那個階層的人穿什麼樣式的衣服是有明確且嚴格要求的。

到了現代社會，由於人們思想的解放和觀念的更新，人們對穿衣有了全新的認識，和更大的包容。人們可以隨心所欲的穿自己喜歡和更能體現自己個性的衣服。

於是各種主流和非主流的穿衣風格交相輝映，生活變的多姿多彩。

但是不管你的穿衣風格是主流還是非主流，穿對衣服比穿貴衣服更重要。

人由於年齡、身份、地位、修養、氣質、形體、以及所處的場合不同，對穿衣也有不同的要求。

青少年學生穿運動套裝，顯得活潑富有青春的朝氣，如若穿時裝則難以駕馭稚嫩的氣場，讓人有浮誇之感。

年輕的教師穿職業裝，盡顯嚴謹、幹練、端莊，如若穿時裝則顯得隨意、散漫。

身材高挑S形曲線的女人，穿旗袍風情萬種、楚楚動人。身材走形的女人，卻把旗袍穿出滑稽和愚弄。

氣質優雅，舉止端莊的女人，能把晚禮服穿出傾國傾城、儀態萬方。勢利輕浮的女人穿晚禮服則流露出放浪和輕浮。

健美的身材把緊身衣穿出線條，肥臃的身材把緊身衣穿出油膩。

歡慶的場景要穿的絢麗多彩，悲傷的場合宜穿的清淡素雅。

莊重的場合要穿的正式得體，戀愛的場合要穿的休閒活潑。

所以人穿對衣服才最重要，穿適合自己的衣服，才能表現出真我的風采。

穿對的衣服，於衣服的價格的高低關係不是太大。也可以說，適合的就是無價的。

首先要穿對的衣服，當然在經濟條件允許的條件下，穿材質好做工考究的貴的名牌衣服，更能做到錦上添花。

有些人之所以鍾情於名牌衣服，在於錯誤的認為，名牌衣服是身份和地位的象徵，穿上能能顯示出優越感，進而滿足自己的虛榮心。

於是他們在本來生活窘迫的情況下，賣血賣腎換錢來買名牌衣服，最後他們怎麼料想不到，由於缺少底蘊和氣質，竟然穿出東施效顰的感覺，成為人們茶餘飯後的談資和笑料。

綜上所述，人穿對的衣服 比穿貴的衣服重要。

人，穿對衣服比穿貴衣服重要，我還是很認同這個觀點的。

徐崢調侃王寶強說，我這件衣服是我在淘寶上花一百多塊錢買的，你身上的這件沒有幾千塊錢下不來，但是，我這件看起來更貴。要不然我兩換著穿得了……其實從側面來說，徐崢是在提醒王寶強衣服不適合他，襯托不出他的優點。

所以說不是貴的一定就適合自己，一定要選擇對的，適合自己的。能把自己的優點提現出來的就是最好的。

人，穿衣服一定要根據:場合、體型、膚色、氣候、氣質來選擇搭配。

首先，我們來說說“場合” 比如說在海邊沙灘玩，我們就要穿泳裝。參加晚會、酒會，我們就要穿禮服。在公司上班，就要穿職業裝。去參加派對，就要穿得時尚。

接下來說一下“體形” 腿比較粗的一定不能穿短褲短裙，要穿長點的把腿蓋住。腰比較粗的，上半身就要穿寬鬆點。腿長的，短褲短裙都適合，上身可以穿短款。身材很瘦小的，不要穿得過於緊身，會顯得更加瘦小。體形勻稱的，可以根據自己的喜好搭配。

穿衣服也要考慮到“”膚色“” 膚色暗沉的，就不適合穿太深的顏色，穿淺色系的會顯得膚色亮一些。膚色白的，深色和淺色應該都可以穿。

接下來就是“氣候” 現在如果只是看人們的穿著，有時候真心的看不出季節了。很多夏天在寫字樓上班的或者逛商場的都會套上毛衣或者外套，空調溫度太低了。還有大冬天穿超短裙的，裡面就穿一雙連褲襪，這大概就是所謂的要風度不要溫度了。我們穿衣服一定要按照氣候來，身體健康最重要。

穿衣服一定要選擇能夠襯托出自己的氣質 比如說女性朋友，性格溫柔的，可以選擇穿淑女裝。女強人型別的，可以選擇職業裝。比較活潑可愛的，可以穿公主裝。性格大大咧咧比較中性化的，可以選擇休閒裝。男性朋友就可以隨意一些，但是，也要適當的注意場合來搭配衣服的。

我認同這句話！

文學巨匠莎士比亞曾經說過：千萬不要華麗而低俗，因為衣服往往可以看出一個人。

1.談到穿衣，不得不佩服優雅女人，她們總是天生的創意高手，不費力氣就能把休閒和高雅融於一身。

2.穿得對比穿得好更重要，也許你想顯示自己的著裝品位，剛剛花大價錢買了一套名牌的誠意，或者你想顯示自己的另類風格，而添置了很多具有朋克氣息的衣服，但如果你不適合你，那麼，什麼風格價位都是白搭等等。

3.不同場合著裝不同。在公司上班要著正裝，如果之後去逛街，就穿休閒裝，夜晚的酒會，穿一身合適的禮服，都會讓人顯得得體。在法國街頭，你很少會看到不懂穿衣的女人，走在大街上婀娜多姿的法國女士，她們的衣服不一定華麗，但是裁剪適體，顏色搭配得宜，若是再配上一些事情，更是美得令人要行注目禮。

4.人靠衣裝，馬靠鞍。但最終還要適合自己，適合自己的衣服，看起來才會既美觀又大方，給人舒服的感覺，再貴的衣服，不適合你，穿在身上，會讓人覺得格格不入。

“人，穿對衣服比穿貴衣服重要”，生活中有太多這樣的命題，咋一看，很簡單，真的回答起來，其實是很不容易的。在我看來，這句話同樣是一個偽命題。生活就是生活，哪有什麼高低貴賤、對錯是非之分，生活都是實實在在的，因人而異，因環境而不同。穿衣打扮本就是生活小事，沒有那麼多的墨守規矩。

“唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？”這是老子在《道德經》裡面講到的。意思是，人們都把美醜好壞善惡等事務看成對立的兩極，都好高騖遠，爭名奪利。而在老子的眼裡，所謂的對立，只是一瞬間的相互轉化，是一念之間形成的差別而已，並無本質的區別。穿衣同樣如此,對與錯,貴與賤，好與壞，美與醜……也都是人們一念之間形成的差別。所謂穿衣要得體，也是每個人的認識不同而已。每個人在穿著的同時，他對所穿之衣的顏色樣式一定是認可的，讚美的，否則他不會穿，甚或穿著它出門招搖過市。

有一次，我去參加一個朋友兒子的婚禮宴會。席間有一個女士穿著最為樸素，衣服看上去很普通，在一屋子人當中最不顯眼，無論如何你也想不到她的身份如何。但在交流中，我卻發現她是這一屋子的焦點和中心，大家都非常尊敬她，主動和她交流，向她請教。後來，我經打聽才知道，她是我市某所大學的一個教師。她聲音柔美，面容謙和，學識深厚，給我留下了深刻的印象，至今難以忘記。這也許就是老子所說的“大音希聲，大象無形”吧。

所以，每一個人都是獨特的，每一個人的生活也都是獨特的，每一個人對事物的認識也是獨特的，每個人的世界觀也都是獨特的。我們沒有必要在這些生活小事上去刻意判斷對與錯、貴與賤、好與壞、美與醜……不糾結，自然面對生活，保持本性，順其自然，讓生命處於一種豐富寧靜，自然無為，自在悠閒的狀態。

人，穿對衣服比穿貴衣服重要。我非常贊同。

我們中中國人常說，“人靠衣裝，佛靠金裝”，由此可見，穿衣打扮也是我們日常工作，生活中很重要的部分。

現在的中國，吃，穿，用的東西。從城市到鄉村，可謂應有盡有，林琅滿目，尤其是穿著，在年輕人身上，是分不出城市和鄉村的區別了，城裡人穿得起的，鄉下人也都穿得起，城裡人流行的服裝，也很快就在鄉下流行起來，這是得益於現代資訊的發達，和年輕人敢於模仿而出現的一種現象。

基於這樣一種現象的存在，一些有相當經濟實力的人士，會挑選一些品牌服裝，和大眾做個區別，畢竟太昂貴的衣服，不是普通民眾負擔得起的。這是一種基於價格的區分。另外一種就是私人訂製，這是相對於買名牌服裝而言，是更讓人較難以模仿的一種。尋找同款在同一時期較難實現。

那麼說，是不是穿名牌的衣服，或者是穿訂製的衣服，就會讓人高看了呢？我覺得不盡然。舉個例子，假如你是一個車間工人，穿著筆挺的西裝在車間裡幹活，顯然是不合適。假如你是在田間地頭幹活，穿著西裝在地裡揮汗如雨，就更加讓人覺得格格不入。

所以說

穿衣服並不是穿得與眾不同，穿貴的衣服，就更顯得比人高貴。而是要在不同場合，穿對衣服。

就我們平民百姓來說，工作服就適合在工廠裡幹活穿，所以很多工廠都會給自己廠裡的工人派發工作服，就是每天在街上跑的外賣小哥，也都有不一樣的工作服，這不僅是讓自己廠裡的工人和別的工廠的工人區別開來，更是因為一些特定的工種或者是特定的環境，要穿上一些特製的服裝，比如這段時間，我們看到的醫護人員穿的防護服。演員的服裝就適合在舞臺上表演穿，才更出彩，亮麗。運動員的服裝就適合在比賽場上穿，更有利於發揮，拿到好的成績。軍人就應該穿上軍裝，才更顯得威武，雄壯。

所以說，穿衣服是因行業，職業，環境的不同，而選擇穿不同的衣服，這樣才更有利於工作，有利於生活。

這是窮人才會說的話，是窮人的邏輯，我完全不贊同，不服來辯？

首先這個問題的邏輯就是有問題的，它把貴的衣服和對的衣服放在了對立面，偷換概念。

無論貴的還是便宜的衣服，都有穿錯和穿對的時候，你有支付能力，你就在貴的衣服裡挑選合適的對的衣服來穿，如果你囊中羞澀，經濟能力有限，那你就買便宜的衣服，儘量搭配合理，看起來舒適得體就行！