這三者其實都是在動態的發展變化過程中，其中，科學顯得更為客觀一些，至少它是這麼追求的。

哲學則是基於科學及思辨來發展自己，科學幫助豐富它給它養分，它反過來有時也能引導科學的發展方向。

而神學則顯得比較“聰明或狡猾”，它會在“需要”的時候不失時機的把一些科學的東西和哲學上的東西“吸收”融入到其經文或要義中加以闡述和解釋，從而歸結到上帝或神的頭上，最後再以神或上帝的名義散播給信眾，以便讓信眾更容易信服，順便也就“打包夾帶”一些“私貨”讓信眾接受。

這個世界到底是怎樣的一個世界呢？因為宇宙的廣闊無垠，地球的渺小，大自然、生物包括人類的複雜性，大腦的複雜性，乃至生命的複雜性，都還並沒有搞明白，也一直有得搞，所以，科學在以科學的方式探究著，哲學在從哲學的角度思辨著，而神學也就始終有著它的存在空間。它們一直會並存，各取所需。

你發問的這句話，我不知道是從哪兒來的。姑且不討論他的對錯，科學是一種嚴謹的，比較有系統性的，有建設性的學問，如果一直研究下去的話，我只相信它會給人的生活帶來越來越好，給地球帶來更多的生機和希望。 什麼神學呀，哲學呀，這是隻是對人心理上的一種慰籍，也是一個很模糊的概念，不需要追求它正確與否，只要我們記住一句話，實踐是檢驗與一切事實的唯一真理，這個肯定都朝好的方面發展。

不是哲學的神學不是好神學。科學是讓人的現實生活越來越接近甚至超越古人想象出的神了，沒有哲學內涵的神學是有可能成為科學的盡頭的

很多人熟知愛因斯坦的科學成就，但瞭解他深一層的精神信仰者卻很少

愛因斯坦曾研究過佛教《大藏經》、中國的《易經》，在他的日記裡曾三次提到《易經》，並寫道：“如果將來有一個能代替科學學科的話，那麼這一學科唯一的就是佛教。”“如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學共依共存的宗教，那必定是佛教。”“完美的宗教應該是宇宙性的，它超越了一個神化的人，放棄了死板的信條教義，及主從觀念，基於物質和精神的經驗而渾為一體，那只有佛教才能完全符合這些條件。”

首先我們要明白的一點是，並不是說科學的盡頭是什麼，而是目前科學還有很多無法解釋的問題，所以只能用神學或者其他的思想來解釋。

其次，科學是一個具有發展和前進性的學科，它一直在完善，在進步！

最後我想說一句，很多科學家到最後變的信神學，比如說牛頓，他應該是想用神學來解釋他們還想不明白的事情！

科學的盡頭是哲學，

大家不知道這個事情如何解釋，以為是神的力量使然，所以相信神學，

而現在，可以利用先進的科技，人工智慧，還有科學的方法，去探索事物的本質，然後得出科學結論。

所以我認為科學的盡頭是哲學。

這裡假設幾個前提：

1，假設有上帝

2，假設上帝全能

從這兩個假設可知：這裡有一個被命名為“上帝”的全知全能、可造化萬物的存有（being）。

問題是：他能不能創造出自己所不能舉起的石頭。換言之，也就是，這個全知全能的存有，是否能創造出自己所“不能”的存有。

我在這裡要表達兩個觀點，第一個：上帝所“不能”也屬於上帝所“能”的範疇。

西方的所謂“上帝”其實可以約等於中國的“道”，道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物之中，有黒有白，有方有圓，有“有”有“無”。有之以為利，無之以為用，因其“有”，成其“利”，因其“無”，成其“用”。翻譯成人話就是：“不能”也是上帝“能”的一種。上帝全能，當然能創造出他所“不能”的存有，因為這也是包含在全能之內的。

另一個觀點：題主的“能”和“不能”是片面的、兩分的、極端的，二維的。而實際上，“上帝”是一個全知全能、包含了所有一切可能性、包含了所有時間和空間的一個集合。

上帝處在一個巨集觀的、混沌的、全維度的宇宙規則之下，在這個規則下，“能”可以是“能”，也可以是“不能”，“不能”反之。所以上帝可不可以創造出他舉不起來的石頭，可以，那麼他舉不舉得起來？舉不起來，也舉得起來。他想舉起來，就能舉起來，他不想，就不能。這裡又回到了二維片面的舞臺上，因為在這裡上帝還被狹隘地擬人化了，或許在很多人腦海裡還很具體到了某個精瘦有鬍子的男性形象。所以才有了“舉”這個詞。

科學的盡頭還是科學！！五十億年與200萬年咋比？？

一一從太空看人類，如人體上的螞蟻，隨時重開歷史。

“科學的金頭是神學”，這句話是神棍們給自己臉上貼金的p話！

科學的盡頭是神學？

那麼請問誰到達了科學的盡頭？

有哪個科學家說自己是到達了科學的盡頭？

或者說那個宗教的教主到達了科學的盡頭？

或者我們這麼問：科學有盡頭嗎？

哪一門科學有盡頭？物理學？化學？生物學？電子學？天文學？

哪一門科學到達了盡頭？

恐怕歷史上，像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的大科學家都不敢說自己看到了科學的盡頭吧。

以前聽到一個有意思的說法，說物理學的。

物理學是這樣的。阿基米德開鑿了一個山洞，可以住人。(阿基米德發現了浮力，力學，槓桿原理等基本物理定理)

伽利略覺得山洞太簡陋了，他挖了一個坑，想蓋房子。（經典力學鼻祖，自由落體定律）

牛頓是包工頭，帶著開普勒，胡克，笛卡爾等一群搬磚工人打下了地基。（牛頓力學三定律，開普勒行星運動三定律，胡可彈性定律，構築了經典物理的基礎）

後面幾百年，法拉第、歐姆、伏特、安培、焦耳在內建築工人蓋了一座看起來漂亮而完美的房子。（想想我們學的物理學那一串單位符號，就是用這些經典物理大牛們的名字命名的）

然後開爾文說房子蓋完了，大家都去住吧，已經完美了，物理學家沒事幹了，就是天怎麼不晴啊，頭上還有兩片烏雲？（開爾文勳爵—這也是牛人，熱力學溫度符號的命名者，國際物理學會主席—在1899年12月31日國際物理學年會上的著名的“兩片烏雲”講話，指出物理大廈已經落成，但當時經典物理學還有解釋不了的兩種實驗現象，從此經典物理學構築完美，兩片烏雲開啟相對論和量子物理學）

結果烏雲的製造者麥克斯韋劈下兩道閃電，房子塌了。麥克斯韋說，蓋尼瑪的房子，眼光能長遠點嗎？（經典物理學被兩片烏雲其實烏雲不是麥克斯韋製造的，但是麥克斯韋方程組預言了光速不變，作為物理學的老四，必須給他個霸氣的工作，也就是拆房子）

於是包工頭愛因斯坦出現了，他先帶領洛倫茲等小弟，蓋了一層樓“狹義相對論“，後來他小弟都不用了，自己往上一個人蓋了一整棟樓！（20世界最偉大最智慧的合照，這張照片幾乎囊括了這個世界上最優秀的物理學家）

這棟樓蓋好了沒裝修，後面的科學家，什麼史瓦西啊，霍金啊，都是在愛因斯坦這棟樓上搞裝修的。（霍金的黑洞學說，宇宙大爆炸學說大概裝修了一面牆。）

與愛因斯坦同時代，普朗克，波爾，海森堡等人，哦，還有愛因斯坦，他們蓋了另一棟樓，也就是量子力學，這些人合力蓋的，沒有包工頭，這棟樓現在看起來似乎更牛逼，

而楊振寧，在量子物理這棟樓裡打了一個電梯井，造了電梯和樓梯，用標準模型貫通了這棟樓。

前幾天去世的霍金受到了全世界的景仰和悼念，而和霍金比起來，霍金裝修了一面牆，楊振寧打了電梯井，雖然跟蓋樓的愛因斯坦和打地基的牛頓這兩個大包工頭，不能相提並論，但是楊振寧在學術界的咖位，應該是要高於霍金的。

後來人們發現相對論和量子物理兩棟樓連不起來，威滕這些人就用弦理論在那裡搭橋，目前看來只是一道彩虹橋，不能走人，未來就不一定了，也許彩虹橋就是真理呢？

從這個故事我們可以看到，物理學不斷地進步，後人推翻前人的理論，後後人又完善後人的理論，永無盡頭，永無止境。

僅僅物理學就蓋了兩棟樓，誰知道後面會不會改個小區呢？再蓋個城市呢？在建造個星球、宇宙呢？

宇宙有盡頭嗎？

物理學是這樣，其他科學何嘗不是這樣呢？

所以說，“科學的盡頭是神學”這句話就是神棍們為了掩飾科學昌明的今天，宗教迷信越來越沒人信仰的時代，自己編造出來的P話，來忽悠那些頭腦簡單的小白們。

反正也沒人知道科學的盡頭是什麼，使勁編造唄。

什麼是科學？科學是正確反映客觀事物的系統化了的知識。

客觀事物變化無窮，永無止境，所以科學發展也是無止境，沒有盡頭。

科學的盡頭是什麼，是個偽命題。有些人糾纏不休，不是無知就是...。

人類能不能看到科學的盡頭還兩說，科學的快速發展只會加速人類的快速滅亡，以後人類相互毀滅手段越來越快，由賴與科學的發展，人類是看不到科學的盡頭的。

科學沒有盡頭！哲學是哲學！神學是神學！不能混為一談！我們只是簡單認為科學的盡頭是什麼？這本身就是一個偽命題！

科學的盡頭就是人的盡頭，所謂神學就是我們口中的老天爺，逃不出自然。哲學只是放在孩子床頭的曾經愛不釋手的一個布娃娃，不值一提。

有人說科學的盡頭是神學：看一下現在的手機是不是實現過去順風耳的傳說，千里之外聽音，視訊實現了千里眼，還有透視什麼的，不過這沒有神通更高階。所以科學的盡頭是神學說的也沒錯，神學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是佛學

在回答這個問題之前首先要弄清楚什麼是“神”。神者秉承天地之氣，符合自然規律也，現在的科學也就是自然規律的一部分，所以科學的盡頭是神學

科學的盡頭是一個未知世界，一個無法用科學來解釋的世界，也許真的有一種力量在主宰著這個世界！比如：宇宙如何誕生？天體如何執行？人類是否有靈魂？

科學沒有盡頭，所以和神學哲學沒有關係。神學本身就是胡說八道。為何科學沒有盡頭？因為宇宙是大無窮、小無窮探索無止境的。

科學是建立在物質世界之上的，所以科學的盡頭與唯物世界觀相聯絡，與哲學相關。

神學只是說明我們對我們生存的物質世界不瞭解，用自己的意識形態去解釋接受這個世界罷了。

科學的盡頭是神學還是哲學？其實這個話題其實有了很多的答案，這個答案來自於很多著名科學家人生的最後階段傾向於哪種歸宿。

很多偉大的科學家比如牛頓，愛因斯坦，還有很多。他們研究很多基礎的科學，蠻有引力，相對論，還有達爾文的進化論，他們這些偉大的科學家，研究一些人類社會，還有宇宙，自然各種規律。最後發現一些自己的理論，還有前輩，創新的理論都無法解釋了一些自然和社會現象，他們就很苦惱，就是有些事情就是用規律理論，定理根本就無法解釋。他們也很鬱悶，因為有些事情真的是沒辦法用科學的理論去解釋了，就像中醫，中醫並不是去治療你的症狀，而是去分析你症狀背後的原因。去治療你真正的病理因。比如你頭疼，他不去治療你頭疼的問題，也許就是治療你心肝脾肺腎的一些調解，等這些器官調節好了，你的頭疼也就消失了，有的時候真的很難解釋。所以說到底這些科學家到了最後，只能用神血比如說基督教的一些理論，比如說上天的意意志，來解釋一些用科學無法解釋的現象，這些科學家最終還是相信了神學。

科學的盡頭還是科學

賀俊傑/文

很多人經常在炫耀說：科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學。

其實，這是一種誤解。也是一些不懂裝懂之人，炫耀自己的口頭禪。

這三門學科也不存在盡頭之說。只要有人類存在，什麼學科都沒有盡頭，都有發展的空間，直到人類在地球上整個消亡 ，學科將終止。

暫切回顧一下人類文明歷史，可以發現人類是由古類人猿進化而來，來到這個世界幾乎是一無所有。

但是人類從開始使用製作工具，使用火作為能源，到現在地球上跑的火車、汽車，天上飛的飛機、火箭、衛星。人類已經在地球上建立了輝煌的文明，成為地球當之無愧的主人。

其原因就是一項又一項的科學發明和創造，推動了社會的進步，文明的發展。

科學可以讓我們潛入地底一萬米，也可以讓我們到達萬里蒼穹，飛到月球火星。真是上天入地，無所不能。

雖然人類總有一天要在地球上消失，但在現階段，人類依然是地球的主人。

那麼未來科學發展能否到達盡頭呢？回答是永遠到不了。只能是達到莫種程度而已。雖然有些人極力鼓吹天方夜譚，問題是沒有人相信，大家都會用腦子想問題：科學到了盡頭了，變成哲學了，哲學又到了盡頭了，馬上變成神學了，什麼邏輯？怎麼轉換？

對於我們普通人來說只是當笑話聽聽，吃瓜群眾弄不明白，也整不出個所以然來。

偉大科學家牛頓，萬有引力和經典力學的創造者，但他卻是一位虔誠的宗教信徒，他相信上帝存在並創造了自然。

相對論的提出者愛因斯坦在晚年的時候也對神學進行了很深的研究。

他們只是象徵性的表明了對神的嚮往和感情的寄託，並沒有實質性的提出研究的論據論點，他們知道虛幻與現實的區別。

今天，在物理學家中也存在著大量各種各樣的信仰和非信仰，當然社會中更多。然而當前的科學和神學還是有著天地之差別。

每一門學科都有自己的認知領域，它們都不可能去解答對方領域內的問題。因為對這些問題的回答將會超出科學所侷限的範圍。

隨著近現代相對論、量子力學、微觀世界、宇宙科學大力發展，人類對探索事物的本質越來越清晰明朗，人類的發展也越來越匪夷所思。雖然未來科學的發展無法預測，但總的趨勢是清楚的，就是不斷的解決舊問題，不斷的出現新問題，科學無止境。

說到哲學與神學，對科學是有啟發和導向作用的，各種學科的相互滲透，相互依存這是實際存在的。

科技需要後繼人才，對於21世紀的新時代的科研人員，都應該努力學習科學文化知識，博覽群書，多科並重，解放思想，積極探索科學，讓科學更好造福人類。