現在有些人鼓吹養兒不要圖養老，老了自生自滅。

這種人什麼心理？

子女有贍養父母的義務。這是婚姻法規定的。

現實生活中，子女有能力有孝心，老人的養老問題沒有問題。

如果自己有能力，沒有孝心。或者有孝心沒有能力。老人老了贍養就會有問題。

其實不光老人，包括年輕人都要早早做好養老規劃。

老了，儘可能地自己有養老的經濟能力。注意自己的身體，儘可能健康。

自己又養老的能力。兒女能為自己養老更好。如果不能，自己也能活得好。

現在人壽命長。中國退休年齡也早。

試想如果雙方四個老人，甚至八個老人，都沒有養老金也沒有醫療保險，沒有存款。年輕的小夫妻為老人養老，簡直是一座座大山啊。

這樣人家，媳婦都難討。

如果這四位或者八位老的都能自己養老。子女只需要給與精神上的贍養。

所以，我認為老人自己有養老的能力是自己老年生活幸福的保障。

這種人的心理很現實，現在的孩子結婚之後不回來問你們要錢花就燒高香了，養男孩真不如養個小棉襖呢，還敢指望他們養老，而且雙方四個老人，老兩口最後留點過河錢過好下半輩子就行了，如果剩一個人了就直接去養老院就行了，

今天已經月底了，村裡人都在門口點火了幹，早上起來大夥把村道衛生都打掃了一遍，由於武漢的疫情封村封路，不出屋不串門，憋了一個月今天好不容易湊到一起，就好像大夥放個風一樣，有些人就開始串串門，在一起諞諞閒話，都是些婆婆輩的人了，說的最多的還是媳婦坐月子生孩子的事，就聽這個婆婆說，我的大兒媳婦是刨腹產，花錢是小主要是她受罪，肚子上拉那麼大一個口子，要疼一禮拜，要是順產的話就只疼那麼一會兒，娃一生出來就跟好人一樣的。給娃吃奶幹啥的自己都可以做到，刨腹產光是刨那一陣子不疼，過後疼死人。就聽年紀稍長的這個婆婆說，生頭一胎有些疼，到第二天好生的很，我老二就是我自己在家生的，也沒有人管，自己生自己包裹的，春的婆婆以前生幾個娃那去過醫院，自己在炕上生孩子，那個時候人窮，也沒有衛生紙，平時上廁所都是用的書紙。這還是有娃上學有書紙，有些家裡連一張報紙都找不到，春她婆婆生孩子跟前也沒有人，自己生下來孩子，用炕洞的灰放在身下把血水吸乾，洗洗手又去燒鍋給自己燒飯，沒有婆婆伺候，她不幹不行啊，那個時候的男人啥啥都不會，男人不會燒鍋你不燒飯你就餓著，娃還要吃奶。她一邊說著用手比劃著，用手捧東西的樣子，拘一拘灰放在身子下面，流下的血水就滲透了。你看看人家現在重孫子都有了。身體還是那麼結實。我有些不信，看見過牛下牛娃子，人們用掀產些灰吸乾流出來的血水。人生孩子也用灰滲血水聽上去有些天方夜譚。看看你還不信，這是真人真事你還不信。看著她極力的想要證明她說的是真實的事情，眼睛也瞪起來了，臉也隨著身子扭向一邊又轉回頭看著我。直到我也有些驚訝的說，幾個孩子都是她自己生的，她才又坐直了身子緩和了一下。可不是是啥嘛。咱還說咱可憐，那個時候的人比起咱們更可憐。

《人老了，不拖累兒女且自生自滅，那是老人們的一種幸福追求》

首先，“鼓吹”這兩字，一聽就讓人不爽、不舒服！請問，啥叫鼓吹？請注意，“養兒不圖防老”，這不是鼓吹，而是事實！這是天下的父母之心，這是年長的父母們的仁心與大愛。

第二，請別忘了，以新中國的成立為時間座標，許許多多的父母只要不是因為自己沒有了能力（體力、心力、財力和自理能力），大多數的父母誰願意給自己的兒女們增加負擔添麻煩？儘管是毫無富裕可言，即便是省吃儉用，也都是為著兒女們著想，更不圖兒女為自己養老送終。

③當下的社會，很多很多年長的父母們，還真想自生自滅，自得其樂。可惜啊，有幾多父母能真正做到？假若不反被兒女們“麻煩”，那就是一種福份囉！如果真有那麼一天，父母們都可以“自生自滅”了，那便是父母們真正過上了無憂無慮的好日子！

1不是父母圖不圖，因為有時候不是我們圖就能得到的。誰能保證我們養的孩子就一定能給我們養老，人生有時候總是充滿那麼多意外和無常，也可能我們身體一直硬朗然後無疾而終呢，也可能我們老的時候會遭遇疾病甚至難以自理；也可能孩子剛好在我們身邊，也可能恰巧不在身邊。都有可能。所以有時候我們要懷最好的期望，做最壞的打算。這樣未雨綢繆有備無患。

2至於前半句，養兒不圖防老，養兒防老是多少代人形成的觀念，也沒什麼。但同時現在有些父母在育兒的時候學習了一些更新的觀念，有些人覺得自己養孩子的過程，孩子同時帶給了自己很多的歡樂和幸福，所以這個過程就已經讓自己收穫滿滿了，自己付出的過程其實也就是自己得到的過程。至於能不能養老之類的，因為不好確定，所以儘量先指望自己，順其自然。

3還有後半句讓自己自生自滅，其實也不一定是自生自滅，既然好壞兩方面都有思想準備，心理，身體，金錢和物質上都得有個大概的準備。儘量注意保護我們的身體健康，畢竟有人養老自己不能動的時候痛苦、遭罪的還是我們自己。而且我們不到萬不得已沒辦法，否則為人父母感情上一般都不想拖累孩子，希望孩子們好。同時好的子女也大概率會盡自己的一份力。這兩方面並不矛盾。

4其實不管是在道德的約束上，還是法律的規定上，父母盡了為人父母的職責，然後孩子都應該盡到贍養父母的義務，這是無可厚非的，孩子應該盡力讓父母老有所依、安度晚年。不論父母本身圖不圖，這都是為人子女的責任，責無旁貸，就像父母有為人父母的責任是一樣的。但孩子到晚年如何愛我們，這也跟我們如何教育他們，如何關愛孩子，如何以身作則，如何給他們樹立榜樣有關。所以我們做好我們自己該做的，然後先自我負責，事上努力，果上隨緣，不也挺好。

養兒防老，已然是一種腐朽的觀念，該把它扔進太平洋裡了。養兒防老不同於積穀防饑，後者把方法物化了，對於前者來說，就是把自己的子女當作附屬物一樣供你驅使和利用，這顯然已是極不合時宜的觀念。

對應著的，就是人的自生自滅。作為21世紀的中國老年人了，你要知道，任何人的自生自滅都是你之所以為人的最高境界和造化。即便你來到這個世界是在父母的哺育和呵護下長大的，你也一直在追尋著早日獨立於世；即便兒女在你老弱之際應該盡一些輔助之力，但不應將這些看作是回報什麼養育之恩或者還你的什麼人情債務，而是特定情況下的某種奢求，你應該釋然而獨立地——如同你人生中的大部分時間一樣——面對人生的終點。今天的老人們，沒有任何理由再去要求你的正在作為國家社會棟樑的兒女們為你的病患和閒雜事物付出過多精力——除非他們的確富於這種精力或者物力財力。這對於整個社會是利益最大化的策略選擇，也是效益最大化的策略選擇！於國於民，兩個方面都應該向這個方向進行調整了。

時代發展，潮流難以抵擋。那些抱著腐朽觀念的老傢伙們，只有自尋苦惱一條路了，相反，只有大膽擁抱新世界新時代新理念的老人們，才能在人生的後半段享受到真正的自由和幸福，享受到自己捕獲的人性解放的快樂。

五十知天命，六十耳順，七十從心所欲。二千多年前孔老夫子都知道了，世界的美好源於我們自己內心的順暢和諧，何況，今天的我們還有八十，九十甚或一百、一百一十這三四個人生節點可以圓融開悟，乃至標新立異呢！

先這麼說吧，我老公是個孝敬的兒子，想著過年別管掙多少錢都要回家陪父母，我也是遠嫁三年沒回家過年了，從西藏開車回四川，在中途出事故了，車子也撞爛了，修車也花了不少錢，本意是好的，回家前兩天是好的 ，家裡大大小小該買的都買了，我該做的衛生都做了，他媽天天在家作妖，天天在家訴苦抱怨我們，一哭二鬧三上吊的，還要抱著老公和前妻生的女兒跳樓要同歸於盡，我老公屬於很內向的那種，什麼事都依著他媽的，而我就聽老公的，想一想就忍過去了，所以從來不和婆婆爭論吵架，全家人都知道他脾氣暴躁，每個人都怕她，所以助長她威風，天天在家作，從過年到現在，每次罵他兒子就要連我一起罵，說了太多難聽的話，所以我氣不過和他動手打起來了，她受傷，我臉也被抓傷，親戚都知道了，都告訴我，婆婆在村裡出了名的不講理，自己的親爹親媽也非打即罵，我老公的爺爺奶奶天天在家被他欺負，和周圍每個人都吵過架，之前老公的前妻也被她沒少欺負，我和我老公走了，不想在家多呆一天，因為不知何時他媽會不會又要發病，所以離開這個家，不是所有的老人都是好老人，我會記恨她一輩子，我會記住她是怎麼當著我的面打我小女兒，打大女兒，怎麼打我罵我的，以後我也不會在回四川了

親愛的問主，不是有些人鼓吹養兒不要圖防老，老了自生自滅，自己年輕時，多存點兒錢，以備防老，而是，現在的70後、80後和90後，活明白了。

第一，養兒防老，或者說養女防老，這個理念沒問題。可實際執行呢，我們來細說一下：00後還在上學，不說了，光說80後和90後現在工作的這群人，去掉房貸車貸養孩子養家費用，大概率要麼月光，要麼入不敷出。

對於養老，這一屆80後和90後，那真是有心無力，既沒時間陪伴，也沒有閒錢投入。

在這樣的情況下，80後和90後，能指望自己的兒女，比自己更好嗎？

第二，現在獨生子女盛行，未來，一對夫妻，同時贍養至少四位，最多16位老人的可怕情況，越來越成為現實。

60後和70後，自己不明白嗎？你們幾兄妹贍養兩個老人，都困難。何況，兩個人贍養少則4個，多則16個。那不是鬧著玩兒嗎？

所以，等60後和70後退休了，老了，你怎麼指望自己的兒女分身來養你們啊。

假設一種情況，如果4個老人，同時病了，兩個兒女，怎麼伺候。如果是16個老人病了呢。

所以，有些人鼓吹養兒不要圖防老，老了自生自滅，自己年輕時，多存點兒錢，以備防老，而是，現實就是這樣，你不存錢，老了，怎麼辦？靠子女，你子女就一工薪階層，自己養家都困難，還怎麼去養4-16個老人呢。

人老了，就自己多注意健康，在社保醫保擁有的前提下，用年輕時存的錢，過活吧。這，就是現實。

看看這個問題我就覺得現在有些老年人真的太作了。

養兒防老，何謂養，養不是養豬一樣的養，得培養。你養好了，自然能防老，比如你兒子是馬雲，你試試能不能養兒防老。因為人家有那個經濟實力。

如果你的孩子，按揭的房子，要還房貸，剩下的，自己的孩子都不夠養，請問，如何養兒防老。

我相信所有的孩子，父母年邁，不能動的時候，都會盡自己的所能來照顧父母。

如今，我也上有老，下有小，特別能體會這個時代的無奈。

老年人，年輕的時候奮鬥一下，給自己買個社保，存點錢。老年人，只要自己有錢，比什麼都靠譜。

當今社會，不是孩子靠不住，是孩子也無能無力。

千萬別像我婆婆公公這樣，年輕的時候守著莊稼種著地，同村其它人，都離開村子，去城裡打工了。他們不去，年復一年，普通話都不會說，出門就害怕被人騙。我們和婆婆公公離的有好幾千公里

我生了孩子，打著照顧我月子的旗號，非要來。婆婆公公都來了，每天換衣服出門遛彎，從來不做飯，孩子基本都是我老公照顧，我的飯菜全部都是我孃家媽媽做的。我孃家媽媽早晨來給我做飯，做完飯就會自己家（因為在同城）我公公婆婆什麼忙都不幫，還喜歡管這喜歡換那。出了月子就走。逢年過節從來沒有給寶寶紅包，這都不重要，重要的事，婆婆打電話每回都說，要給寶寶做棉褲。我聽煩了就說你要做就做，不要天天說，結果婆婆來一句，你們不是可以網上買嘛。我頓時傻了眼。現在什麼活都不幹。坐等養兒防兒。我老公掙得不多，身體也不好。你們說遇到這樣的老人該怎麼辦？

我沒怎麼聽到這個論調，不知道你是從那聽來的，至少我身邊也沒有！有的只是不圖防老，看了可以去養老院，沒有自生自滅一說。這個其實咋說呢，各有各的利弊啊。先說去養老院，分開住至少和年輕人的矛盾會少很多，生活習慣也可以按照自己喜歡的方式來，另外也很自由，有自己獨立的生活空間，不會和年輕人互相干擾。子女定期看望就可以啦。老年生活也會很豐富。（這裡主要針對稍微受過基本教育的，只懂種地和大字不識的老年人除外哈）所以會的娛樂，也非常之多，麻將，旅行，或者健身，或者老年舞蹈，唱歌等等太多了。不列舉啦。總之每天會過的很充實有很多老年朋友，也不那麼孤獨或者無聊，生病的話可以得到照顧，只不過內心來說還是沒有子女的照顧放心吧，畢竟網上也報道了不少虐待老人的事件。嗯，總體上說沒有大病的情況下養老院還是不錯的。那另外和年輕人一起的話，一般都是喜歡帶小孩的老人吧。她們希望享受天倫之樂，或者那部分沒受過教育的不太識字的老人（只是討論該話題不帶任何歧視的意圖）她們的觀念一般都會比較固執，認為帶孫是享受的事情，也是天經地義的和自己的孩子生活在一起，這種觀念基本沒辦法改變。事實上這樣好不好，真的要看年輕人是否願意接受這樣的幫助，如果意見不合，那很容易造成家庭矛盾。當然了，彼此生活習慣也會有很多不同之處，也可能會造成一些矛盾，好處也是有的，有老人一起住，一般都會吃現成，家裡衛生也是有人收拾。因為這部分老人很大部分是奉獻型人格。很樂意為家裡分擔家務。也可以說是家庭型的人，注重家庭。如果和子女一起住，那老人生病了的話一般會比外人照顧的體貼一點。醫院的那些護工很多不放心，因為我身邊距離那些護工比較近，很清楚她們怎麼照顧病人的。一般家裡人可以照顧最好不要找那些護工！所以其實這個還是看每個家庭的具體情況來決定，並沒有那個方案被大勢所趨啊。

這種人是——掌控心理。

尤其是一些老人，掌管了家庭一輩子，從子女的出生到成長，讀書，工作，娶兒媳，嫁閨女。美名其曰；操了一輩子心，心都操碎了。實際上就是一種掌控心理。

包括兒子成家立業，娶妻生子後，或者女兒嫁夫生子後，老人依然覺得不能放手，放不下。孩子們想獨立，他們覺得兒女嫌棄他們，兒女大了，翅膀硬了，不需要他們了。於是他們一邊繼續養著，伺候著子女，尋求自身價值感，一邊又吶喊兒女靠不上，一邊心甘情願的給子女付出，一邊又想掌控子女，你該怎麼怎麼樣？她該怎麼怎麼樣？總之兒女做啥都不如父母意。

所以，掌控心理的父母，一旦落空，掌控不了子女的時候，就會悲觀宣傳，不要靠子女養老，要自生自滅……

掌控心理的人

不是鼓吹，是事實，所以現在的年輕人越來越不愛結婚生子了，忙乎了一大頓，啥都沒有，誰幹啊。

以後不婚的人會越來越多。

什麼叫鼓吹？你就算想養兒防老，孩子能指望的上嗎？當今社會競爭激烈，他們能請假陪你？你有病他們能久陪病榻？他們不用自己的生活？就算能陪兒媳婦還不見得願意。更何況如今90，00後的青年人哪個會伺候人？養兒防老是農村老人無可奈何的指望，不務農沒有收入，不指望孩子指望誰。但是，問題是真到那一天，誰也不一定能指望上。

因為愛而生育不為養老，當我老了孩子卻還在中年，要孩子放棄家庭工作痛苦地生活為我負責任，我不想當這樣自私的父母。其實老人應可以儘量安排好生活，在年輕時合理儲蓄，在年老時鍛鍊身體，飲食節制，心態健康，就是此生活得最好的方式。

我就是覺得養孩子是享受養她的過程，至於以後儘量不要給孩子們添麻煩，夫妻兩人有養老金，可以過自己的日子，也給家人說過，如果有治不好的病，我可以做主的時候聽我的，不能做主就不需要搶救。現在的孩子們壓力也大，努力不給他們添麻煩吧

這些人只是嘴上這麼說說而已，他們自己現在還沒到老了的時候，還沒有經著。一旦自己老了，這樣的問題輪到自己的頭上去了，他們就不會那麼說了。

人老了，想著自生自滅不是那麼簡單的事情，你要是真的不能跑了、不能顛了，誰給你端碗水喝？誰給你買點飯吃？這人不吃不喝它也不是很快就能死掉了的，你得受多少罪？

這樣說起來那些自己有養老金或者是有積蓄的還好點，可以去養老院。可即使是去了養老院，成天沒有一個親人來看你，你不感到孤單和寂寞嗎？更何況好多人它還沒有養老金，也沒有什麼積蓄，這確實有點自找難堪了。

現在社會的確是有好多不養老的，可這也得分情況，有的兒女在外地工作，顧不上；有的因為經濟上的原因，自己都顧不過來，更沒有多餘的財力養父母。

但將來自己老了，走不動了，大部分還不是得指望孩子嗎？不論是他們親自養老或者是把你們弄到養老院，有好多事情離了他們自己是辦不了的。

日子窮的時候人人都講孝道，有你養我小我養你老的傳統觀念。視父母一生不易知恩圖報，而大家也有孝子可交的義氣成分。現在生活好了反而都打起小家的算盤，算計著怎樣過富日子，而卻不願去孝敬父母了。不願把剩餘精力財力去為爹媽養老，推卸責任只顧享受生活。說白了就是自私心理做崇，缺失責任感。

而有一部分人提倡不養老人，不是說不養自己的爹媽。而是用這個理論限制對方不養爹媽，公婆沒生我我沒義務養。法律上這說法沒問題，但這種理論支援下是她們也限制丈夫養。因此就有了生我不是我自願的，養你得看我心情。而男人為了小家的利益儘可能不去照顧父母，另一方面也制約女人少管家裡事兒。這種夫妻多了就形成了一股潮流，逆天之行無德無品。

他們忘了自己也會老，教給兒女的忘祖觀念最終害的就是自己。

當然，生活質量提高了社會福利提升了。很多老人有錢有健康，生活能自理少了兒女照顧活得也輕鬆自在。所以這部分老人也支援兒女不管也行，他們落個自由自在還少了為兒女操心的負擔。

社會在進步觀念在改變，需不需要兒女養老因人而定。身體不好的生活困難的該用不得用，自己辛辛苦苦養大的孩子老了憑什麼不用。但沒必要社會統一觀念統一行為，更沒必要天天討論敗壞社會風氣。似乎兒女孝順就是丟人，為父母養老成了原罪。中華民族的傳統美德還要提倡，敬老愛老仍是高尚情操。

父母心疼自己的孩子，看到他們疲憊不堪，於心不忍總想著自己能動多賺錢來減輕他們的負擔。

他們理解孩子的不易，明白兒女的無奈。

兒女的感恩，妻子的思念，他已惘然。我們相信：蠟燭燒完了，燭光在我們心裡，陪著我們，繼續旅程。

老人說“養兒不圖防老，老了讓自己自生自滅”是對孩子愛的體現，也是對現實生活的無奈表態。

養兒防不了老、因為、年輕人現在也不容易、只要他們把班上好、父母也放心、老了自生自滅也是一句氣話、現在可以去老年公寓、養老！

這個想法也不對，老人能勞動自然不會麻煩子女，子女隨著年齡增大就會體會到老的不易，也就有了孝心，人心都是肉長的，老人到了七八十歲以後大都想子女想孫輩，我的經驗是，老人離不開子女，子女也大都孝順！