一個國家和社會，要做到“路不拾遺，夜不閉戶”，那是要進行相當大的人文教育和財富投入才能達到的。

人文教育:就是讓每個人思想上樹立“不想非份之財，偷盜可恥”的概念，讓心目中存在“憑自己勞動所得”是份光榮的事情。

國家必須在人際氛圍中，縮小貧富差別，消除互相攀比，根除索拿卡要，打擊拜金主義，詆譭金錢至上；並要根據實際情況，救濟貧困，扶助弱者，讓教育、住房、醫療免費；讓社會民眾沒有大的生存壓力，讓民眾在心態上對錢的依賴慾望無所謂，這樣，題問中的這個目標就實現了。

這是人的道德思想高度統一的年代，人們的私心被公心壓倒的歲月！拾到者如丟失者換位思考的行為，勞動創造與不勞而獲者交心！

人的正確思想，來自正確的引導和教育，正確的觀念不因物質而存亡，不因環境而生息！

要想實現路不拾遺，夜不閉戶治理目標就要從小學抓起，從娃娃抓起，教育和轉變他她們樹立道德觀，價值觀，否則很難實現目標的。

制定嚴格的制度規範人民的生活，同時可以建立各種監督機制，定期不定期檢查，而且人們也要有這種願望，自覺遵守國家的制度，紀律，相信，只要人們主動自覺地遵守這種制度，不遠的將來就能實現。

這個問題我想起了50一60年代。那時候雖然生活條件差，家裡沒電風扇，空調。晚上睡覺手拿扇子，幾塊木板大家都睡在街道上，家屬院的區間坪上和家門口，房門敞開。真的沒有感覺不安全。要倒回那個生活場景。我看是不可能了。只是個回意吧？現在防盜網，防盜門都防不了強盜的侵入。唉，雖然生活好了，但是安全處處難防。累！

解決社會分配不公問題，提高貧困群體收入水平，縮小貧富差距，所謂“衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮儀”，人們在解除了生存壓力的前提下，隨著物質生活的改善，自然也會提升道德觀和榮辱觀的養成，社會風氣也會逐漸改善，隨著一個風清氣正的朗朗乾坤的到來，歷史上所描述的“路不拾遺，夜不閉戶”的盛世景象也就重現了。

路不拾遺，夜不閉戶是形容太平盛世，國泰民安的美好時代，也是人們心中嚮往的生活。如何才能實現或是靠近呢？：一是有一個人民擁護並支援的政黨，這個政個政黨一定是全心全意為人民服務的，我們當下已經擁有了這樣一個政黨。二是有一個正確的符合中國國情的社會制，當下我們已經有了這樣一箇中國特色社會主義制度。三是有一群勤勞勇敢併為之奮鬥的人民，我們中華兒女正是這樣一個群體。四是有優秀的傳統文化，和價值觀。五是有一個優美的生活環境。六是有道德教育的形成並實踐。這些條件是實現這一目標的基礎。

中國古代早就有路不拾遺的習慣了。現在時間好像有點倒退，出去騎一部舊自行車，還要銷好。但是，我堅信在習主席，黨中央領導下，大力倡導文明新風，新事新辦，發揚中華民族助人為樂的優良傳統，從小抓好民俗民風教育，路不拾遺現象一定回來，中國，一定是最捧的！祖國母親一定是最捧的！加油，努力！

這是個偉大的夢想，但要實現好難。無論在世界上任何一個國家制度和道德多完美都是一種嚮往，人心的高度和財富的分配都差不齊實現“路不拾遺”彷彿天上星可望而不得！

只要有辦法讓國民都建立起物質以上的精神追求，比如好的信仰。不看重物質，只看重自己的信仰和人品，物質財富對他來說沒有必須追求的價值。

《宣告原創》；路不拾遺和夜不閉戶的社會風氣，只能是來源於幻想了？不可能存在於現實之中？更不可能存在於人口眾多，多民族之中了？路不拾遺是考驗人的貪婪之心的水準，夜不閉戶也是考驗到人的道德方向。這樣的美好情結，就必須的有絕對性的社會生活層次，絕對性的，長期性的人的公德教育水準，以及法律約束和區域性。

過去有一個叫別庭芳的人，他通過嚴酷的手段，能夠把自己的轄區內的人，管控到路不拾遺，夜不閒戶的《良好》的社會秩序，因為，凡是觸犯到這樣的《法律》者，一律殺之！不舉報者一律嚴懲……。人因為懼怕懲罰而《自律》，儘管有的人心動，但是一動則死，誰敢呢？

人的生活水平在一定程度上，也解決了夜不閉戶的盜竊問題，誰家生活都不差，有的人又何必甘冒風險去做樑上君子的賊呢？賊啊賊，這個字好念不好聽啊。所以，只有對孩子進行良好的道德及是非觀念教育，社會上的,良好的氛圍才能夠越來越好的。

只有人人為我我為人人的社會才能做到，沒有自私自利的心才能做到，一心一意全是為別人奉獻的精神才能做到，總聽老人們講解放初期到七十年代末期，農村晚上去幫人幹活，活幹完了是誰幫助乾的都不知道，哪一家有困難大家都幫，幫助蓋房子一分不要，要是窮人家庭連飯都不吃，各回各家吃過飯回來接著幹，小學生拾到一分一角錢全交給老師，那個年代有多少無名英雄，有多少做好事不知是誰做的，那個年代農村養老問題根本就不是問題，基本家家子女都孝順，要想實現路不拾遺，夜不閉戶，必須向毛澤東時代那樣思想教育要跟得上，文明先進的道德不在於窮富，只在於人的素質問題，要從領導幹部做起，深入基層一心一意為百姓著想，有困難的真正到家去看望去幫撫，好人好事要大力宣傳表揚，這是我親身經歷，我的妻子拾到一個裝有幾千元和七八張銀行卡還有身份證的錢包，她在原地不動先給我打了電話，我走到後馬上報了警，警察來到根據身份證資訊給失主打了電話，失主來到只知道謝警察，我們在一邊理都不理，到失主證明什麼都沒少，警察這才只說一句話是他們拾的，一切正常都走吧，我們又不求什麼回報，如果要是一個文明社會警察要登記一下誰拾到的，要在社會上宣傳一下好人好事，好讓大家都能爭做好事，拾到那麼多錢還給失主連一句謝謝的話都聽不到，最主要的全社會要重視好人好事，要尊重好人好事，要從孩子抓起，學校有好人好事要全校表揚，社會上有好人好事要從村鄉鎮縣市大力宣傳，城市要從小區街道居委會抓起，大力宣傳好人好事，才能起到帶動作用，讓大家都去爭做好人好事，才能達到路不拾遺，夜不閉戶。

“我在馬路邊撿到一分錢，交到警察叔叔手裡邊……”當我們聽到這支歌的時候除了親切，感動,更多的是對這種拾金不昧行為的認可，讚歎。因為這是一種美德，高尚的品德。

“夜不閉戶，路不拾遺”這說明了一個什麼問題呢？社會的穩定，人們心裡的安全，一種心靈的歸屬感。現在人們為了安全的萬無一失，夜不閉戶成為一種奢談，防盜門鎖了一重又一重，並且安裝了防盜器，窗戶上安了防盜網，家裡安上監控器。防盜安全不可謂不用心良苦。明偷暗搶不能不讓人們提高警惕，防患未然。

教育的問題。優良的品德是做人的根本，是社會保持良性發展的基石。育人以德，首先要從娃娃抓起，我們的社會再怎麼發展，再在怎麼轉變，但我們教育子女導之以善的思想不能改變。父母是孩子的第一任老師，父母是榜樣的示範者，又是孩子的監管者和糾偏者，“孟母三遷”便是為人父母的典範。

貧富不均的問題。社會高速發展，貧富差距加大，富者日生不仁之心，貧者日生頹廢之志，生活生存壓力日益沉重，道德底線徹底崩塌。富者求富不擇手段，貧者為財不顧廉恥。貧者富者財求之不得，則為賊。要想“夜不閉戶，路不拾遺”不亦難哉。

失業的問題。失業再就業是困擾每個打工者的問題。而他們往往是家庭的中間力量，他們需要一個長期穩定收入可靠的工作來維持自己家庭的基本生活，他們也不希望自己朝三暮四，他們不希望委曲求全，他們需要的是堂堂正正的做人的尊嚴。誰想失業，誰不想有一個展現自我生命的舞臺。衣食不足，何來廉恥？沒有廉恥，何事不為？

一個國家和社會，要實現路不拾遺，夜不閉戶，其一是道德素質的培養，不要想得意外之財，拾物要上交，要拾金不昧。第二要提高文化素質，幫人就是幫己，今天你幫了我，自然明天就會幫助他人，夜不入戶就是互幫。

國家和社會要實現“路不拾遺 夜不閉戶”…？這隻能是一個“烏托邦”式的空想而已，就是到了傳說中的共產主義社會也不可能完全做到。上天創造的人，基因中的自私天性決定它無法實現……仼何社會、仼何時候、群眾裡面始終是有極少數壞人的。或許這隻能是一個人類的理想…雖不能止然心嚮往之……

以前人的思想境界非常高，從小培養的道德觀念不一樣。以前是一方有難八方支援，現在事不關己高高掛起。扶個老人還可能會有麻煩呢，道德底線已經淪喪。如果要想做到路不拾遺，夜不閉戶首先要改變人的意識形態，培養高尚品德，互相關心互相愛護！

這需要符合一些條件。

1.衣食足。首先要確保物質條件滿足，什麼都不缺，才會去追求道德精神層面的東西。

2.範圍小。人上一百形形色色，人上一千，必有內奸。人越多，社會構成越複雜，要實現的難度越大。

3.環境穩。環境穩定，沒有過多的外界條件刺激或者干擾，幾乎沒有什麼外來人員。

4.教育常。必須有經常性的教育和懲戒，鮮明的道德和價值導向。

這幾個條件滿足之後，基本就能小範圍實現了。

我以前看到過一些實現準軍事化管理的廠區，那些地方就實現了，十年沒有丟過東西，廠區內非常安全穩定。

對於大國家，就只有採取小塊劃分，一塊一塊鞏固的辦法。但是這種任重道遠。

人心以經散了，自私自利的多了。不擇手段獲取國家或他人的財產，以見怪不怪。路不拾遺，夜不閉戶只能想當年的人和事了。

這應該是一種理想生活狀態，是人人都向往的，需要每個人高度的自律和覺悟。從商業角度來看，一個有野心和慾望的心態才是最好的、社會的加速進步還真需要它。

這個問題太好回答了，只要東西不值錢也就沒人偷了。還有就是人人都有了，那也沒人偷了。大家的生活水平都提高都一樣了，還偷他幹什麼呀！