一個罪犯都會引起全國性的大暴亂，說明什麼？

如果換成一個正直善良的黑人被警察弄死的話，是不是立馬就引起全國戰爭了？

他原來做過什麼，與他這次意外死亡的原因沒有關係。他以前犯再多罪，都與這次被跪死沒有關係。使用一張價值20元的假幣，即使是他有主觀故意，也罪不至死。更何況是被用這種手段給虐待至死。這完全是侵害人權。

美國社會病入膏肓，希望華裔和亞裔注意團結起來火力一致對暴徒，別對美國警察報以希望，同時也要小心美國軍隊。

美國黑人的奴隸身份曾經因美國南北戰爭的一朝被解放就不多說了，實在具有歷史的巧合性。解放容易，管理難，看看黑人普遍的受教育程度以及某些本性不努力卻怨天尤人的習慣，你就會明白了，哪怕再過幾百年，黑人群體恐怕依舊可以保持人種的最後一名。這當然不是俺想說得重點。黑人中也有少數精華人才和本分公民的，是他們覺得委屈而已，十分努力但卻因為膚色被歧視了也不是重點，重點在那些不努力一直習慣於犯罪的大多數黑人他們是警察和法治的對立面，他們在刻意放大種族仇視，搞得白人政客們無所適從，又恰逢美國大選，民主黨自然要利用此事搶選票，而共和黨就顯得投鼠忌器不敢採取該做的武裝鎮壓。這事極有可能演變為屠華屠亞裔的專捏軟柿子的殘酷運動。美國白人大部分做好防禦準備了，就看處於第三者的華裔和亞裔了，估計不團結的某些社群將會是本次黑人暴力事件的最終犧牲品。移民先移智，這和愛不愛美國無關，美國那塊土地不神聖也不太平，本來就是白人從印第安人手裡血腥屠殺搶得的，又因為貪圖走私黑人的奴隸體力勞動超級便宜，這麼大的惡，不能視而不見。

所謂＂時勢造英雄＂——不是造就，而是製造，就像是造＂神＂一樣。需要的時候人們會人為地製造＂英雄＂、＂神靈＂以及＂烈士＂等等，當然也會製造一些反面人物——在馬克.吐溫的小說《競選州長》當中：競選之初，“我”自認為自己很有優勢，因為“我的聲望還好”、而兩個對手都是無恥的政客。但是“我”卻被對手塑造成了偽證犯、蒙大那的小偷、挖墳盜屍犯、酗酒狂、骯髒的賄賂犯、可惡的行賄者等等，最終使“我”身敗名裂，不得不退出了競選。

真實的弗洛伊德到底是個什麼樣的人也許並不重要，他被塑造成了什麼似乎也不重要。

重要的是人們需要塑造他，需要用這件事宣洩胸中的積怨和不滿。