現在地主和資本家遍地都是，你還寫什麼故事？天不亮我去雞窩試了多次不靈，雞就是不叫。。雞的生物鐘比較準，不上當。。我被騙了。。

《半夜雞叫》雖然是文學作品，不一定沒有其事。生產隊時，收割小麥，為趕好天氣，有生產隊長天不亮就喊社員上山割麥子，而他自己卻回家睡覺，後被社員叫作‘’周扒皮‘’

《半夜雞叫》讓農民去地裡幹活不符合邏輯，因為黑糊糊的啥也看不見，怎麼幹活！但是周扒皮其人的“扒皮”從古至今都有，包括現在也有

《半夜雞叫》裡的周八皮，半夜裡起來學雞叫，意思是想讓他的長工們誤認天亮，更早的起床，早幹活多幹活。按現在企業管理的術語來說，就是儘可能的節約成本，提高工作效率。實際上這故事十有八九是虛構的，要不然周八皮必須是口技大師，否則的話，學不像雞叫，不但長工不起床，更不堪的是他這見不得光的齷齪行為，也必然會露餡，讓他顏面掃地。試想，非專業人員哪能學得出，可以亂真的雞叫聲呢？《半夜雞叫》從情節和邏輯上說，乍一看還是那麼個理，但就是經不起推敲。在那樣一個以階級鬥爭為綱的時代，一切媒體和文人，都要服務於政治，為揭露和誇大地主資產階級的剝削行為，可謂是不擇手段，無所不用其極。《半夜雞叫》就是一個生動例證，是一個時代的產物。

《半夜雞叫》是部隊作家高玉寶寫的《高玉寶》一書中的一個章節。巜半夜雞叫》多年來一直入選中國中小學課本，並被拍成木偶電影在全國公映。

高玉寶生長在農村，15歲做勞工，17歲做木匠，20歲參軍，21歲入黨，6次在戰鬥中立大功，23歲至24歲，只上過一個月學的他，用1年零5個月時間寫作出20萬字自傳體長篇小說《高玉寶》，轟動全軍全國。小說本身可以用虛擬手法。高玉寶以自傳體形式刻畫地主階級代表周扒皮的形象，可信度和合理性都較高，因為他是以自己在舊社會的親身經歷作基礎來寫的。南京作家畢飛宇在一次演講中曾提及《半夜雞叫》，他說：”想說說周扒皮的顧忌，這個顧忌是有價值的。作者一不小心，流露出一樣東西，這個東西就叫世態人情。"畢飛宇對高玉寶的寫作能力也給予了高度評價。

高玉寶1954年保送到中中國人民大學深造，1962年畢業，後成為瀋陽軍區專業作家、師級幹部，一生寫了200多萬字作品。他出身工農兵，始終謳歌工農兵，謳歌新中國，生前受到偉大領袖毛主席23次接見。今年12月5日去世。部隊著名作家郭鬆民在媒體發文說："和不朽的奧斯特洛夫斯基一樣，高玉寶證明了無產者可以掌握文化的武器。"

《半夜雞叫》是軍旅作家高玉寶寫的初稿，別人改後發表的。後來抓階級鬥爭，就成為教科書級的文學作品。

周扒皮真名叫周春富，遼寧復縣人，是一個小地主。高玉寶小的時候在周家幹過活，沒有受到欺負。如果有高早已洩憤。

上世紀八十年代，階級鬥爭被摒棄後，他的親外甥女問他：舅舅，真有半夜雞叫嗎？高沉思片刻說：復縣沒有，全國肯定有。

上世紀六十年代宣傳千萬不要忘記階級鬥爭時，抓了四個惡魔式的地主典型，激發人們的階級仇恨。這就是濃墨重彩中被妖魔化的周扒皮，劉文彩，黃世仁，南霸天。

劉文彩真有其人，他是四川軍閥劉文輝的弟弟，四川大邑縣人，1949年春病逝。搞階級鬥爭嗎，劉文彩是大壞蛋；搞經濟建設，劉文彩是大善人。但是四川美術學院搞的《收租院》與劉文彩不搭噶。

老百姓最恨的黃世仁真沒有其人。他是虛構的最成功的壞蛋形象，現在人們都恨他。現在不過有人把他與楊白勞形象顛倒了，說要賬的鬥不過賴賬的。

南霸天也是虛構的。洪常清叫李振東，紅軍瓊崖支隊的戰士，被國民黨軍隊燒死在大榕樹下。海南各縣民團參加過圍剿紅軍的行動，但是找不到姓南的大地主民團。

當年抓的這四個大地主的壞典型，鬥爭效果真厲害，可以說是深入人心，刻骨銘心啊！現在四十、五十、六十、七十甚至八十歲的人，說起四大地主都恨的咬牙切齒。什麼“四大家族”，什麼國民黨，什麼反動派，都比不了四大地主壞！

舊社會壞地主有，現在的壞蛋也有。像劉湧，劉漢黑惡勢力，還有白恩培，張中生這樣大官比比皆是。所以說反對黑惡勢力永遠要堅持下去。