中醫在解剖學上基本上沒貢獻，你認可嗎？亂噴，中醫沒有解剖是現代社會的認為，古中醫沒有解剖怎認識人體的生理結構呢？怎形成中醫傳統傳承的中醫"五臟六腑"與人體四肢百骸的氣血濡養關係？怎麼認識"五臟六腑"對水液吸收、輸布、排洩那麼複雜的體系呢？沒有解剖學的認識實踐怎形成一個成熟的中醫學體系？古中醫形成並且傳統傳承幾千年沿襲，現代看不到中醫用解剖手術的醫病手段，就是由於中醫已經成熟到，以理論指導中醫針炙、藥物解決人體疾病的手段中了。現代醫學還在人體解剖中，探索學習醫學。武漢瘟疫，西醫的對肺炎病毒患者開膛破肚搶救，氧療，生命支援，換肺手段，中醫介入戰勝武漢瘟疫肆虐的，醫治用的又是什麼手段？全球瘟疫病，歐洲各國、美國對瘟疫病肆虐的醫療技術，都是解剖中摸索學習，瞎子摸象。噴中醫，白肺。

首先，說中醫在解刨學上沒有貢獻的人，應該認真學習學習英中國人編的《中國古代科學史》或《中國古代科技史》，應該問問現在中中國人把多少中國古代的先進科技遺掉了：冶金鑄造中青銅器的失蠟法，青銅合金的比例，在秦始皇兵馬俑就有最少三項在秦代就有的科技：秦兵馬俑銅車馬上的青銅頂蓋，青銅劍，兵器的流水線作業法。快要被淘汰的木質榫卯結構。漢代薄紗織品等等。回到主題，中國古代戰亂頻發，從來不缺少解刨物件，黃帝內經裡最少在漢代之前就已經對人體的器官和功能進行了界定和命名，出土的漢代外科手術器具，歷史裡記載的華佗開顱手術等，無不說明中醫對醫療科學的貢獻。為什麼各種外科手術會被中醫淘汰，一方面是這些手術者對當年的統治者有大的負面影響（子不語怪力亂神），神醫影響皇權，應該被清除掉，中醫內科對皇權沒有影響。現在醫學發展後，現在的科學家還有沒有顧忌：醫生可以沒有顧忌的用藥；短時間的科技對人類的影響是否是全部有利（如轉基因技術，前幾年的克隆技術為什麼現在很少提起了？馬裡亞納海溝裡的塑料，海洋裡的如山般的垃圾山。積累在深海魚體內的DDT，666等）？用2-300年的歷史來質疑2-3000年的歷史的國度，我真不知道這些提問者怎麼有那麼大的膽量？當年黑死病在歐洲上空飄蕩，當年西班牙流感在歐美飄蕩，現在埃博拉在非洲飄蕩，瘧疾在非洲南美飄蕩，新冠在美國飄蕩，有一點良知，愛學習的人可以學學看看同期的中中國人在做什麼？

西醫的解剖學理念是等壞了的時候修。

中醫的醫學理念是防之未壞，又哪來剖治一說？且紅傷黑傷各有傷藥，安全又經濟。

中醫治個骨折三百五百，西醫治骨折…

中醫不用解剖學也知道人體的骨式，筋向的順逆！你問問那些個老接骨匠學過解剖學嗎？再問問那些個摸骨大師們有幾個學過解剖學的？

中醫解剖學貢獻遠超西醫，中醫治病重在自然，啟用自身抗體，對病灶清毒修復，比西醫更精準，疔效更高，沒有後遺症，發揮生物手朮刀功能，西醫無法做到。

人生下來了，不可什麼事情都知道吧，人類社會在發展過程中智慧，共獻，經歷慢長歲月驗證，淘汰變化餘流傳下來精髓靈魂。中醫，就是中華帝國五千年人生存能力下的根基

作者十分無聊，請睜開你的小眼睛，實在不行配個高度近視鏡，看看中醫的長處，西醫牛為啥每次疫情都是束手無策死人最多？最後還不是中醫力王狂瀾，別整天打壓中醫，沒用，群眾眼睛不瞎

剛看到一篇文章，說有人接受國外某勢力資金，在各平臺建立眾多黑中醫的群，按發貼數量領錢。從民國中西醫之爭開始，就一直有國外勢力在出資打壓抹黑中醫，除了因西醫利益之外，還有文化侵略之動機。而許多中國人在有意或無意之中就成了這些勢力的幫凶。看看有多少黑中醫的是領錢了的。

所謂“中醫”，實際上是中國“古醫”，“西醫”實際上是各國通用的“現代醫學”，現在名不正言不順，問題百出。把名字改過來，一切問題就一目瞭然了——誰會把古代的“科技”當會事？

我覺得你的認識是錯誤的。古代中醫對人體解剖認識遠遠超過了西醫，古人也有醫者解剖人體，只是現代民間中醫沒有人做罷了。西醫只在解剖中認識各個獨立的器官。從中醫鍼灸書中可以看出：中醫不僅講了人體各個臟腑、皮、肌肉、骨頭，還講了臟腑之間相輔相成相互影響的關係，氣血與臟腑肌肉骨頭皮毛的關係，七情六慾對人體的影響。人體的每個部分都相互聯絡，相互影響，古人做的已經比我們現在做的還要好。

不認可！藉資料舉兩個例子。

一個是王清任，一個是華佗。

王清任，清代醫學家（1768-1831年）。字勳臣，直隸玉田（今屬河北）人，邑武庠生，又納粟得千總職。年青時即精心學醫，並於北京開一藥鋪行醫，醫術精深。因古書中對人體構造與實際情況不符，嘗謂“著書不明臟腑，豈非痴人說夢；治病不明臟腑，何異盲子夜行”。從此，王衝破封建禮教束縛，進行近30年的解剖學研究活動。

麻沸散傳說是華佗創制的用於外科手術的麻醉藥。《後漢書·華佗傳》載：“若疾髮結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚（腫塊）。”比西方醫學麻醉藥誕生早了1600多年。古書也有記載麻沸散和手術案例：三國時期華佗治曹操頭痛，提到：必須先飲‘麻沸散’，再剖開頭蓋骨，取出大腦裡邊的風涎。可見自古就有中醫外科和初步解剖的誕生。

而西方直到16世紀才有維薩里《人體的構造》人體解剖學誕生。

迴歸大自然！中醫天人合一認為，中醫學理論核心明白告訴你、人有陰陽體，有經絡學。就智慧的論述人體生命整體結構的真相。沒有廢話、假話千萬卷不如一句真話。西方醫學理論千萬卷。但遠離生命整體結構，沒有陰陽學概念，沒有經絡。只有肉體解剖學，生命在那裡？比如房子是主？還是人是主？一個整體生命的活人到底肉體是主人還是生命靈是主人？這個概念要弄清楚，問這個問題的人掉進了西醫所謂的科學迷信堆裡，沒有認識自己生命怎麼來，肉體是怎麼一回事。迴歸大自然！人的生命是由父陽精子和母陰卯子合和而生的(肉體為陰體也叫實體)嵌入大自然佛靈光子為陽體也叫虛體為命)陰陽體的網際網路絡就是我們常說的經絡，虛實體的迴圈運化離不開經絡兩道的納排迴圈運化作用。人體生命整體結構真相里有如上述的條件才能有活性生命的存在，缺一不可，就西方醫學觀點提到陰陽便扣上迷信帽子，經絡更不知，學醫不懂經絡開口動手便是錯。萬病皆由陰堵經絡為病，治療學須舒通經絡，從絡排道中把堵陰病氣從穴口排出體外，調節陰陽平衡，恢復經絡兩道納排正常便是真治癒。首選針炙，點穴，再則用自然中草藥歸經促推拉陰入土。中醫雖沒有那麼煩雜多餘的理論。但句句是真相實情，所以說中醫是博大在於陰陽兩字，點出了三維地球的萬事萬物的物質本質、精深在於經絡兩道的運化治療效果是神奇的。明確的說中醫是人體生命整體觀，不需要解剖，只需要天人合一中微觀放大能了知病堵之處，從經絡穴口中開啟負陰中心進行調理，舒通治療，迴歸大自然！永遠迴歸大自然！！！

中醫解剖學的貢獻是巨大的!是人體活著的解剖學，是人體完整學科的解剖學。如骨生髓，髓生血。肝藏血。。西醫現近年來才搞有點眉目。。如腎主水火，性命之本，而現代解剖學，只是“腰子”。。完整的中醫臟腑都是對應的完整的臟腑功能性系統。可是西醫是解剖了！而臟腑的功能丟失了。

中醫具有完整人體的功能性屬性的解剖功能，我們我們現代解剖意義上的胰腺 ，在中醫的理念上屬於脾臟的功能，凡是運化的人體部分都屬於“脾臟”系統。

什麼是“運化”啊！這是人體血液迴圈意義部分所在了！如“運”，期間可以理解為心臟功能，可是啊！這個“運”，可以理解為“運輸”均衡血液營養理念的傳送調配功能。人“腸胃”所吸收的營養反應為“有”，這個有由脾臟系統感受並支配調整為血液的加氧的迴圈，這個過程由單獨營養通過化變為血液，這有和肺腑聯絡了！

脾臟的血液迴圈位置在胃先、在肝臟之先。脾臟領導著“運化”這一程序。食物直至血液的感知變化以及行為能力。你看是絕對的單項功能程序，其實任何迴圈和約束都是多項的閉環管理系統，是潛移默化的，彼此資訊共享的，彼此制約完整人體美好的閉合複試的資訊支配系統，任何一個臟腑都和其它臟腑有機的聯絡著影像著制約著。

所以啊！暴飲暴食會損害脾胃，暴飲暴食甚至會死人。為什麼會這樣，這就是必須具有中醫科學、中醫系統科學才能理清的關係了！

中醫臟腑的系統解剖科學的描述，更細緻更精準反應了人體生命體系的完整一致。而不是臟腑的各自獨立。。你會發展中醫的理念甚至具有臟腑功能的彼此嵌入。。如脾胃，如大小腸。。

沿著西醫的解剖學，各個臟器功能是細化了！可是臟腑的意義侷限了！人體生命的存在不屬於解剖，它屬於人體完整性命的存在。離開了人體意義的共同，解剖學就是人體的“三檢視”，而沒有了電路圖，沒有了神經圖，淋巴圖，激素圖，等等一切人體存在以及連線過渡的必要性。

西醫是有淋巴，是有神經，是有肌肉。骨骼等等。。可是一個蟲子生命，也具有西醫的解剖意義嗎！麻雀雖小五臟俱全。。

中醫對人類性命的探究的意義是巨大的，這個巨大發生在兩千過年以前的文化存在了！其中包括了人體經絡的存在和功用。經絡服從於生命的存在，而不服從於生命的解剖。

西醫的近代科學存在相對完整說明中醫，也就說西醫的進步在闡明中醫理念。。呵呵，這是事實和必然。

吉祥快樂!

醫學是不可能對解剖學有什麼貢獻的，醫學是一門學科，而解剖學，是一門科學。

醫學是隻能從解剖學獲取知識的學科，而解剖學是為醫學提供資訊和指導的科學。不在一個層面。

解剖學為現代醫學提供了極大的支援，同時，即便這世界上沒有醫學，解剖學一樣可以完善和發展，因為人體的自然生理病理結構，是不因醫學而改變的。唯一可以改變的，是基因學，改造了人類基因，才會改變人的解剖結構。

因此，無論中醫和西醫，對解剖學都不會有什麼貢獻，中醫根本沒有解剖學。中醫裡面的心肝脾肺腎，不是解剖學意義上的心肝脾肺腎，只是名字恰好混淆了罷了。

西醫對身體各個部分的命名，也是要借鑑解剖學專家的意見，比如發現一根與眾不同的變異血管走向，醫學家要請解剖學專家命名，它是屬於哪個動脈的分支，最後血流方向去哪兒，才能正式命名，並應用於臨床。醫學並不，也不應參與，任何關於人體自然結構方面的意見。

中醫學在解剖學上是否有貢獻？這本身就是一個思維陷阱。談貢獻的前提是中醫學有沒有解剖知識，且不要說解剖學。中醫經典有解剖的內容，應是不爭的事實。首先，中醫心、胃是象形字，而肝、脾、肺、腎、膽、膀胱等皆為形聲字，提示中醫臟腑具有解剖屬性。而肝與膽、腎與膀胱表裡關係的建立，自然與解剖有關（但不完全是）。在臟腑形態方面，《內經》和《難經》均有相關論述，如《靈樞》經水、骨度、腸胃、平人絕谷諸篇，《難經》35難、42難、44難等，均有人體臟腑大小、長短、厚薄、數量、容量、重量、質地、部位和形態方面的詳細記載。可見，中醫的臟腑確實具有一定的解剖屬性。然而，如果僅看到這一點，這樣的解剖知識是比較粗糙的，藉以談貢獻，則底氣不足。

實際上系統學習了中醫學後，通常都知道中醫臟腑理論，亦即藏象學說，本質上是基於五行學說建立起來的。當肝心脾肺腎與木火土金水對應起來，五臟與五腑、五體、五官、五志、五液等對應起來，它們立刻喪失瞭解剖屬性。當這些對應關係藉助生剋制化乘侮"運動”起來，原來的解剖屬性便喪失殆盡。這便是為什麼在中醫界內，人們在解剖和非解剖語境下隨意切換，導致偷換概念、偷換命題屢見不鮮，中醫學繼承與發展舉步維艱的根本原因。

因此，當下學術界不應聚焦什麼貢獻，而應深入思考中醫學是在什麼思維模式支配下建構的？它的特色或曰貢獻應當以此為切入點。

中醫在解剖學的貢獻不是五臟六腑，而是在法醫學上，可惜法醫在中國起步早也必西方發達。科學那些解剖學的認識沒和傳統中醫相結合

《黃帝內經》是最完整的人體解剖學，生理學和病理學，我們幾千年就知道活著的人的身體內部的執行，也明確的知道各個臟腑之間的執行規律，小到經絡穴位都知道，這不是感知，而是精確的知道，也知道各個臟腑之間的聯絡，所以採用了最簡單的五行學說，來解釋髒於髒之間的相生相剋，今天也能聽到一些中醫的奇聞異事。

中醫幾千年的發展基本上是個人推動的，官方參與的很少，造成了中醫門派很多，但是萬變不離其宗，才會有一切中醫核心思想都來自於《黃帝內經》，它秉承仁心仁術，就造成了外科手術不是強項，就即便有也都失傳了。由於近百十來年西醫的介入，加上我們國家虛弱，一部分人急功近利的西化，從源頭上否定我們自己的文化，一切都是落後的，再加上中醫的學習方式都是以傳承為主，加上個人的悟性，人品，想要成為一個大家基本上很難，尤其是以前中國文盲比列很高，能識字的人也有限，識字的又有幾個能看懂醫書，能看懂的又有幾個能靜下心來研究醫書，能研究中醫的還得有經濟能力，方方面面的原因就造成了中醫的現狀，我希望中醫能夠發揚光大，站在它應該站的位置。

認為中醫沒有解剖學，完全錯誤認識，中醫沒有解剖學，骨度，脈度，髓海，等哪來的？中國的“杵作(法醫)”靠什麼準則？在中國只不一些儒道文人敏感於“身體受之父母，其髮代首”等愚蠢無知的宣傳，造成人體解剖“學”不能明示，聖經提及到的“肘尺”，中國人早在幾千年前就確定了，骨度以及令名，如；尺骨等……

脈度更是精確，附帶了經絡一則，脈，血脈(血管)，筋脈(經筋)，經脈(經絡)。

死者為大！解剖遺體都是厚葬！餓殍滿地的時候弄幾個屍骨研究一下吧！大東北的速凍餃子吃點兒吧！超級速凍餃子！凍死了的人，你可以用木匠的刨子推刨花兒的！斷岔口可以看到人肉的血管壁！神經末梢頭兒！肉粒粒的結構清晰……穴位窩巢都清晰度高！圖片彩色的可以沒保留下來……有彩陶瓷的！

可以理解，必竟中醫是古代事物，解剖學相對來說是現代的、科學的、“西醫”的事物，真心不能苛求古人能發達到現代的程度。