故事，從字面上看，“故”是過去，“事”是指事情。故事就是過去發生的事。

但是，從寫作的角度來看，這樣的解釋顯然是不夠的。

在寫作領域，無論是虛構還是非虛構故事，都應該包括以下幾個內容。

一個故事裡面必須要有人物，如果沒有人物，一般情況下則無法成為寫作意義上的故事。

因為，只有人物才可以為了達到目的而行動，因為行動了，才會發生一系列的事件，而事件則構成了故事的基本單位。

需要注意的是，故事需要有一個核心事件來支撐，有人也稱之為“故事核”。故事核的作用是指明故事的發展方向，故事中所有的行動、發展都是圍繞故事核進行的。

故事要有變化，也就是說故事中的情節是不斷髮展的，人物、事件都是變化的，沒有變化則無法成為故事。

這句話揭示了故事的一個祕密，就是故事是非正常狀態的生活。故事的主人公生活在一個非常態的世界裡，那個世界裡有數不清的劈腿、凶殺、搶劫、強姦、爭吵、鬥毆等等，主人公需要克服這些困難，達到最後的目標。

主人公想要達成的目標與阻礙目標實現的困難，就構成了基本的矛盾衝突。

可以說，沒有矛盾衝突就不能構成故事。

故事，可以解釋為舊事、舊業、先例、典故等涵義，同時，也是文學體裁的一種，側重於事情過程的描述，強調情節跌宕起伏，從而闡發道理或者價值觀。故事並不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。它對於研究歷史上文化的傳播與分佈具有很大作用。

什麼是故事，這個命題很大可以說故事無所不包，社會百態皆為故事。歷史、現在甚至是你腦海中的未來都可以稱之為故事！

故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。已經發生事。或者想象故事。故事一般都和原始人類的生產生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。

故事有很多分類：幼兒故事、神話故事、睡前故事、預言故事等等！

要寫好或者講好故事並不簡單，要知道故事一定要有可看性和吸引人的特點才會吸引人，而且任何故事都需要有清晰的故事線、故事情節以及對讀者或者聽眾有啟發才算是一個好的故事。比如說幼兒故事雖然很短、情節也很簡單，但是他一般都是在教幼兒簡單的正確的人生觀和價值觀，讓幼兒在聽故事的同時明白什麼是對、什麼是錯！

故事並不一定是已經發生的事，它可以是你自己憑空想象出來的事情，也可以是你聽來的、看來的社會百態然後根據自己的理解加工後的產物，但故事創作者一定要明白自己創作故事的初心是什麼！不要踩到法律法規的紅線、不要踩到為人道德的紅線、不要踩到平臺規則的紅線

故事是人類對歷史的一種記憶行為，通過多種故事形式，記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價百值觀念，引導著社度會性格的形成。它故事通過對過去的事的記憶和講述，構建著一定社會的文化形態 。也有說法認為，故事並不問是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。他對於研究歷史上文化的傳播與分佈具有很大作用。用一句話概括來講，故事，就是以前的事答，這個事可能是真實的事，也可能是虛專構的事。故事，即是已故的事；故事亦可理解為：不為人知的祕密。當人們把這個不為人知的祕密揭破之後，就變屬成了故事；故事就是大家廣為流傳的事情。

什麼是故事？

故事應該可以分成兩種吧！

一種是理想型！講述現實世界很難實現的某些東西！用故事的方式，去設想，去理想化！

而另一種就是現實對映型！故事中處處透露著讀者們熟悉的東西！通過閱讀故事，好像重新經歷了某些曾經經歷過的事情！讓這些事情從記憶模糊的狀態，重新變得記憶清晰起來！

我來…什麼是故事？舉個例子：“我今天去上班，快要遲到了，後來打車到公司才避免了被老闆罵”這的卻是一個連續發生的事情，有開始，有經過，有結局。但沒人會認為它是一個故事。它充其量只能算是“事件”！但是如果我加多兩句話，將它變成：“我這個月已經遲到過兩次了，今天上班的時候因為趕不上車快要遲到了，要是在遲到就要被老闆炒魷魚等等等等，後來還好有一個漂亮的小姐姐把計程車讓給我，我才準時到公司，沒有影響工作”這就是“故事”同樣的事情，我非常不想遲到，因為遲到對我來說是災難性的，吸引觀眾的是最後到底有沒有遲到，吸引觀眾的往往是最後的結局到底是“喜劇”還是“悲劇”。“用一個動人的方式去講訴一個動人之人的動人故事”——弗蘭克·丹尼爾[淚奔]

典故是一個漢語詞彙，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書．東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”

故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。已經發生事。或者想象故事。故事一般都和原始人類的生產生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。

通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件，或是陳述一件往事。

分類：幼兒故事，神話故事，民間故事，童話故事，兒童睡前故事。

故事，可以解釋為舊事、舊業、先例、典故、花樣等涵義，同時，也是文學體裁的一種，側重於事情過程的描述，強調情節跌宕起伏，從而闡發道理或者價值觀。

特徵介紹

　　語言富於動性，是故事與小說的重要區別之一。

　　大家都知道，故事是寫“事”的，小說是寫“人”的。故事不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁複細膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應該在故事中對人物或事件大加評論（那變成是評書！）。故事應該著重於筆下的人物在怎麼說和怎麼做，而不是怎麼想。作者始終要注意推進故事情節的流動，進展。語言富於動性，不需著意刻畫其中的人物就會鮮活起來。

　　故事：故，以前的，以往的，舊的。事，事情，事件，事物。

　　1．故事，一般指年代久遠的歷史事件或者流傳很久的傳說。

　　2．有時候，一個人或者單位，一件事物的經歷，也可以理解為故事。

劃分類別

愛情故事

　　愛情故事主要指男女之間相愛的故事，用故事記錄下來，發表在網路或者雜誌。以描寫男女愛情為基調。愛情文章探討愛情意義，描寫愛情的形式。可以用真實的事件做為寫作背景，或是美化了的言情故事。

神鬼故事

　　是故事當中的一種寫作體裁，內容穿插鬼怪，幽靈等神祕物體的突然出現或給人造成的一系列恐怖事件，往往以刺激人的視覺與心理神經為主要目的，以達到驚嚇的效果。

　　鬼故事又稱為恐怖故事，恐怖小說，鬼怪故事。鬼故事是以推理、懸疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激等風格模式構成的虛幻故事。

恐怖故事

　　是故事當中的另一種寫作題材，與鬼故事相似，但有很大區別，恐怖故事的內容往往以血腥或惡性事件的恐怖遭遇來刺激人的視覺與心理神經為主要目的，以達到恐怖的效果。

幼兒故事

　　是兒童文學少兒的一類。指0週歲到5週歲的幼兒。故事用作講述的事情，凡有情節、有頭有尾的皆稱故事。這個事可能是真實的事，也可能是虛構的事。它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。側重於事件過程的描述，強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。文學體裁的一種。幼兒故事，以幼兒為物件，富有幼兒特點，適合幼兒理解、表演，也就是適合幼兒聽、讀、講的故事。幼兒故事寓教於樂，適合幼兒的心理特點，開啟智慧，豐富頭腦，能有效地拓寬他們的知識面，培養孩子對知識的感知興趣，對孩子的課外啟蒙教育有很好的效果。是開啟兒童智慧大門的一把鑰匙。聽故事可以豐富兒童知識，同時提升思維能力和想象能力，促進兒童的思維更加細微準確，想象更加斑斕、開闊。

神話故事

　　神話是人類最早的幻想性口頭散文作品， 是人類歷史發展童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。

　　神話產生於人類遠古時代。作為民間文學的源頭之一，有力的證明了勞動人民從來就是精神文明的創造者，也揭示了民間文學從一開始就與人民的生活和歷史有著密切的聯絡。

　　神話的本質是：任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神話是已經通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。

　　神話作為民間文學的一種形式，是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關係以及社會形態的具有高度幻想性的故事。

　　神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的鬥爭結合在一起。當時生產根據簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅，與此同時，原始人對客觀世界的認識，也處於極為幼稚的階段。舉凡日月的執行、晝夜的變化、水旱災害的產生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌。諸如此類的自然現象，都和原始人類的生產、生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想象天地萬物都和人一樣，有著生命、意志的；對於自然現象的過程和因果關係，也加以人間形式的假設和幻想，並以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，與大自然展開了不懈的鬥爭，一心渴望認識自然、征服自然，減輕勞動，保障生活。他們把這一意志和願望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動的情節，於是便有了神話的產生。由此可見，神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認識自然、控制自然的一種精神活動。

　　神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵禦野獸和敵人；勞動所得有限，必須平均分配。在原始公社制度下，人與自然的主要矛盾，成為人民注意的中心。因此，解釋自然和制服自然，就成為神話的主要內容。同時，由於人們的利益一致，在集體生產中湧現出來的技藝超群、勇敢剛強的人物，受到全體成員的崇敬，被賦予神奇的能力而成為神或半神。在他們身上，寄託了原始人制服自然的願望。

　　有一部分神話表現了部落間的戰爭。這部分神話主要產生在原始公社制的後期。當時公社制趨於解體，但部落間為了佔有生活資料而產生的鬥爭仍是全民的事業。戰爭的勝利和領導者的業績被看作集體的威力和光榮的標誌。因此，人們同樣自發地通過幻想把戰爭過程和指揮者予以神化，使這部分故事成為神話的一個組成部分。

　　神話所反映的是原始人對客觀世界的認識，是一種反映現實的觀念形態，是產生在一定經濟基礎之上的上層建築。只是由於神話反映客觀世界是通過人類童年期自發的、幼稚的幻想的折光，因而呈現出獨特的形態。

民間故事

　　民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫“瞎話”、“古話”、“古經”等等。民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關係，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發，但又並不侷限於實際情況以及人們認為真實的和合理範圍之內。它們往往包含著超自然的、異想天開的成分。

童話故事

　　童話故事[1]是兒童文學的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，多采用誇張、擬人、象徵等表現手法去編織奇異的情節。幻想是童話的基本特徵，也是童話反映生活的特殊藝術手段。童話主要描繪虛擬的事物和境界，出現於其中的“人物”，是並非真有的假想形象，所講述的故事，也是不可能發生的。但是童話中的種種幻想，都植根於現實，是生活的一種折光。童話創作一般運用誇張和擬人化手法，並遵循一定的事理邏輯去開展離奇的情節，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約，亦虛亦實，似幻猶真的境界。此外，它也常常採用象徵手法塑造幻想形象以影射、概括現實中的人事關係。

睡前故事

兒童睡前故事是指在兒童睡覺之前由父母親自講給孩子的故事，內容根據寶寶的興趣愛好選擇， 目的在於哄孩子睡覺，並且對孩子進行教育和引導，有助於培養孩子的閱讀情趣，切有助於提高孩子的學習成績。

1．兒童故事本身對兒童的人格塑造起著示範和啟蒙的作用.。

2．兒童故事開闊了兒童的視野.滿足了兒童的好奇心和求知慾.。

3．兒童故事適合兒童的心理，純潔，富有想象！

4．故事可以讓小朋友學到更多的知識，通過故事學習更容易被接受。

5．故事可以教給小朋友做人的道理：例如 孔融讓梨 等等。

6．開發小朋友的思維能力：例如 司馬光砸缸，曹衝秤象等等。

文化價值

傳承歷史，教授知識

睡前故事是每個孩子童年裡最不可缺少的部分，它不僅能夠加深父母與子女之間的情感互動，更可以對安眠起到一定效果。作為家長的你，是如何給寶寶挑選睡前故事的呢？

1． 在成人眼中，小兔乖乖的故事永遠無法和《哈利波特》相媲美，但是，寶寶們卻不這麼認為。這就好比在成人面前放一本時尚雜誌和一本高等數學，多數人寧可承認自己沒有品位也不會讀那種晦澀的文字。同樣，寶寶也只對自己聽得懂的故事情有獨鍾。

2．睡前故事的日日常新，說到底只是家長的一廂情願，寶寶其實並不討厭重複的聽一個故事。他們每重聽一次，就會和記憶中的情節相對比，所以，有時候你會發現，這些故事你只講了前半段，他們會立馬接上後續的部分。

3．帶有恐怖色彩的故事是不可以在睡前講給孩子聽的，就好像成人睡前不適合看恐怖片一樣。在孩子眼裡，大老虎吃人一定不比貞子從井裡爬出來遜色，聽過之後很容易做惡夢。

什麼是故事，我們開啟詞條搜尋得到的答案是這樣的，“可以解釋為舊事、舊業、先例、典故、花樣等涵義，同時，也是文學體裁的一種，側重於事情過程的描述，強調情節跌宕起伏，從而闡發道理或者價值觀。”

這樣的答案也未免太理性了，如果顧名思義的話也僅僅可以看做是故去的事，經歷過得就算是故事嗎？故事應該承載著更多的是我們的感性，承載著我們最真摯的感情，永遠是我們歲月裡濃墨重彩的那一筆，開心也好悲傷也罷，甚至是躲到角落痛到不能自已，那種才是我們的故事，而不是在酒桌上閒談的笑料，不假思索的段子。

故事裡的我們有血有肉，種種經歷都會引起別人的共鳴，那種可以讓人感同身受的過去，才是故事。

有核心才能算是故事，最起碼可以清楚的讓人知道你想表達什麼，想讓讀者或者聽著瞭解你故事中表達的感情

1.所有故事可以提煉出核心，也可以從核心還原出整個故事，如果還原不了，說明核心錯了，或者故事的邏輯不是自洽的，邏輯不是自洽的也包含根本沒有邏輯。

2.故事核心不一定是創作的起點，也可能是創作時的核心昇華後的結果。

3.有高層核心的故事，低層核心一定是邏輯自洽的，所有核心自洽的故事，都可以只用開頭推理出故事的整個流程，而不需要背誦

4.關於核心即三觀這個觀點，我一向不認同，我認為邏輯合理即是核心合理，跟三觀關係不大。

故事是人類對歷史的一種記憶行為百，通過多種故事形式，記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的度形成。它故事通過對過去的事的記憶和講述，構建著一定社會的文化形態 。也有說法認為，故事並不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有問寓意的事件。他對於研究歷史上文化的傳播與分佈具有很大作用。用一句話概括來講，答故事，就是以前的事，這個事可能是真實的事，也可能是虛構的事。回故事，即是已故的事；故事亦可理解為：不為人知的祕密答。當人們把這個不為人知的祕密揭破之後，就變成了故事；故事就是大家廣為流傳的事情。

什麼是故事？

就是真實和虛構的用作述說物件的事情是文學體載的一種。講述事情的發展經過，強調情節生動，較適於口頭講述已經發生的事或想象的事，一般都和人類的生活有密切關係。

故事還可以通過敘述的方式講一個寓意的事或陳進一件往事，某些故事是人類一種記憶的行為通多種過故事形成。

世界上有很多的記載流傳於世，唯有故事是虛實相間，驚心動魄的，實的部分是生活本身，虛的部分是人們的期待。自古任何形式的教育，都離不開故事，就算是某些宗教的起源，也都有很多故事的編織。

故事就是人生，故事就是道理，故事就是力量，故事就是哲理。

你要問我什麼是故事，我只能說當人類有語言以來，故事就存在於人類動的各個角落。

部落生存的法律禁令，也有故事的成分警告人們；

壁畫留下的印記，更離不開故事的編織

故事，故，就是故鄉，事就是事情。

簡單的理解便是故鄉的事情。

積年累月，故也延伸出了過去的意思，那麼故事便為故鄉或者過去的故事。

稍微詳細一點來說，故事就是以敘事手法來寫作或者口述，自己知道或者看到過聽到過的事情。

可以是任何事情，只要不犯法法規都算的上故事。

如家鄉曾經有個我愛的人。

這個故事可以寫那個愛的人名字，可以為真可以為暱稱，但故事必須有開頭和過程，以及結尾。

至於結尾可以是好，可以是壞，可以根據實際去寫，也可以根據情況轉換結尾。

所以，故事不一定為寫實，但一定是以某一實際發生過的事情延續或者改變。

故事，從狹義方面來講，顧明思義，故，過去，事，發生的事，即過去發生的事，人們用自己的語言將過去發生的事講出來，並加以感情和情境的描述，用來呈現某些事的發展過程和結果。

首先，作為讀者和觀眾。故事的載體其實並不不重要，不一定非要在傳統紙媒發表，也不一定要融入小說、影視、戲曲、曲藝作品中。在民間，故事最常用的開場白就是：我給你講個故事吧！這個故事，是從他人口裡講出來的，自己耳朵聽進去的，你如果覺得有趣，就會再講給下一個人聽。因此，能口耳相傳、好講、好聽、好傳的事情就是故事。

故事一、國王死了，不久，王后也死了。這是事實的具體陳述。

國王死了，不久，王后因為悲傷過度，也死了。這是說故事的能力。

故事二、拿破崙CROWN上的金葉子。

拿破崙在稱帝加冕時，覺得CROWN太重了，拿掉了六片在CROWN上的金葉子。之後在義大利加冕時又掉了一片金葉子。再後來，CROWN被熔成了金塊，傳世的金葉子目前也只出現了兩片。

金葉子記載了拿破崙的故事。有故事的東西，都是有價值的。

故事三、席慕容說：“我們都是戲子。在別人的故事裡，流著自己的眼淚。”

好的故事，要嘛讓人笑、要嘛讓人哭、要嘛讓人又笑又哭。

故事說得好，會說得讓人感動、引起共鳴，會說得彷彿你我都是故事裡的主角。我也會說故事：

圖一、遇見王瀝川。瀝川跟小秋在這裡開始，也在這裡完美了結局。

圖二、滇池西山的龍門，躍得過成龍。躍不過……，再來一次。

圖三、波羅的海的海鳥，總有一隻會一路陪你向北。

圖四、臺北101，訴說著曾經短暫的世界第一。

圖五、夜市人生。一千個食客，就有一千個哈姆雷特。

圖六、美味，在享受的時光中流淌。而你，最想跟誰分享呢？

圖七、天使親吻著天使。都是可愛的天使。

圖八、朱小滿是如何一步步當上老闆娘的？

以上，你最喜歡哪個故事呢？

故事，可以解釋為舊事、舊業、先例、典故、花樣等涵義，同時，也是文學體裁的一種，側重於事情過程的描述，強調情節跌宕起伏，從而闡發道理或者價值觀。

語言富於動性，是故事與小說的重要區別之一。

　　大家都知道，故事是寫“事”的，小說是寫“人”的。故事不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁複細膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應該在故事中對人物或事件大加評論（那變成是評書！）。故事應該著重於筆下的人物在怎麼說和怎麼做，而不是怎麼想。作者始終要注意推進故事情節的流動，進展。語言富於動性，不需著意刻畫其中的人物就會鮮活起來。

　　故事：故，以前的，以往的，舊的。事，事情，事件，事物。

　　1．故事，一般指年代久遠的歷史事件或者流傳很久的傳說。

　　2．有時候，一個人或者單位，一件事物的經歷，也可以理解為故事。

劃分類別

愛情故事

　　愛情故事主要指男女之間相愛的故事，用故事記錄下來，發表在網路或者雜誌。以描寫男女愛情為基調。愛情文章探討愛情意義，描寫愛情的形式。可以用真實的事件做為寫作背景，或是美化了的言情故事。

神鬼故事

　　是故事當中的一種寫作體裁，內容穿插鬼怪，幽靈等神祕物體的突然出現或給人造成的一系列恐怖事件，往往以刺激人的視覺與心理神經為主要目的，以達到驚嚇的效果。

　　鬼故事又稱為恐怖故事，恐怖小說，鬼怪故事。鬼故事是以推理、懸疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激等風格模式構成的虛幻故事。

恐怖故事

　　是故事當中的另一種寫作題材，與鬼故事相似，但有很大區別，恐怖故事的內容往往以血腥或惡性事件的恐怖遭遇來刺激人的視覺與心理神經為主要目的，以達到恐怖的效果。

幼兒故事

　　是兒童文學少兒的一類。指0週歲到5週歲的幼兒。故事用作講述的事情，凡有情節、有頭有尾的皆稱故事。這個事可能是真實的事，也可能是虛構的事。它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。側重於事件過程的描述，強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。文學體裁的一種。幼兒故事，以幼兒為物件，富有幼兒特點，適合幼兒理解、表演，也就是適合幼兒聽、讀、講的故事。幼兒故事寓教於樂，適合幼兒的心理特點，開啟智慧，豐富頭腦，能有效地拓寬他們的知識面，培養孩子對知識的感知興趣，對孩子的課外啟蒙教育有很好的效果。是開啟兒童智慧大門的一把鑰匙。聽故事可以豐富兒童知識，同時提升思維能力和想象能力，促進兒童的思維更加細微準確，想象更加斑斕、開闊。

神話故事

　　神話是人類最早的幻想性口頭散文作品， 是人類歷史發展童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。

　　神話產生於人類遠古時代。作為民間文學的源頭之一，有力的證明了勞動人民從來就是精神文明的創造者，也揭示了民間文學從一開始就與人民的生活和歷史有著密切的聯絡。

　　神話的本質是：任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神話是已經通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。

　　神話作為民間文學的一種形式，是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關係以及社會形態的具有高度幻想性的故事。

　　神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的鬥爭結合在一起。當時生產根據簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅，與此同時，原始人對客觀世界的認識，也處於極為幼稚的階段。舉凡日月的執行、晝夜的變化、水旱災害的產生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌。諸如此類的自然現象，都和原始人類的生產、生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想象天地萬物都和人一樣，有著生命、意志的；對於自然現象的過程和因果關係，也加以人間形式的假設和幻想，並以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，與大自然展開了不懈的鬥爭，一心渴望認識自然、征服自然，減輕勞動，保障生活。他們把這一意志和願望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動的情節，於是便有了神話的產生。由此可見，神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認識自然、控制自然的一種精神活動。

　　神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵禦野獸和敵人；勞動所得有限，必須平均分配。在原始公社制度下，人與自然的主要矛盾，成為人民注意的中心。因此，解釋自然和制服自然，就成為神話的主要內容。同時，由於人們的利益一致，在集體生產中湧現出來的技藝超群、勇敢剛強的人物，受到全體成員的崇敬，被賦予神奇的能力而成為神或半神。在他們身上，寄託了原始人制服自然的願望。

　　有一部分神話表現了部落間的戰爭。這部分神話主要產生在原始公社制的後期。當時公社制趨於解體，但部落間為了佔有生活資料而產生的鬥爭仍是全民的事業。戰爭的勝利和領導者的業績被看作集體的威力和光榮的標誌。因此，人們同樣自發地通過幻想把戰爭過程和指揮者予以神化，使這部分故事成為神話的一個組成部分。

　　神話所反映的是原始人對客觀世界的認識，是一種反映現實的觀念形態，是產生在一定經濟基礎之上的上層建築。只是由於神話反映客觀世界是通過人類童年期自發的、幼稚的幻想的折光，因而呈現出獨特的形態。

民間故事

　　民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫“瞎話”、“古話”、“古經”等等。民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關係，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發，但又並不侷限於實際情況以及人們認為真實的和合理範圍之內。它們往往包含著超自然的、異想天開的成分。

童話故事

　　童話故事[1]是兒童文學的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，多采用誇張、擬人、象徵等表現手法去編織奇異的情節。幻想是童話的基本特徵，也是童話反映生活的特殊藝術手段。童話主要描繪虛擬的事物和境界，出現於其中的“人物”，是並非真有的假想形象，所講述的故事，也是不可能發生的。但是童話中的種種幻想，都植根於現實，是生活的一種折光。童話創作一般運用誇張和擬人化手法，並遵循一定的事理邏輯去開展離奇的情節，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約，亦虛亦實，似幻猶真的境界。此外，它也常常採用象徵手法塑造幻想形象以影射、概括現實中的人事關係。

睡前故事

兒童睡前故事是指在兒童睡覺之前由父母親自講給孩子的故事，內容根據寶寶的興趣愛好選擇， 目的在於哄孩子睡覺，並且對孩子進行教育和引導，有助於培養孩子的閱讀情趣，切有助於提高孩子的學習成績。

1．兒童故事本身對兒童的人格塑造起著示範和啟蒙的作用.。

2．兒童故事開闊了兒童的視野.滿足了兒童的好奇心和求知慾.。

3．兒童故事適合兒童的心理，純潔，富有想象！

4．故事可以讓小朋友學到更多的知識，通過故事學習更容易被接受。

5．故事可以教給小朋友做人的道理：例如 孔融讓梨 等等。

6．開發小朋友的思維能力：例如 司馬光砸缸，曹衝秤象等等。

故事是人類對歷史的一種記憶行為,通過多種故事形式,記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念,引導著社會性格的形成。

什麼是故事？相信每個人都會有這樣的疑問，簡單而言故事就是對於發生的事情的一種闡述和解釋。

故事的組成：一個完整的故事也有這很多的條件，完整的故事需要具備連貫的故事線、故事人物、故事情節以及故事發展和總結等，這樣才可以稱的上是一個完整的故事。

故事的意義：故事當然有著起獨特的含義，作為一個故事它詳細的向人們講述了一件事情的經過，可以在某種程度上引發人們的共鳴，帶給人們一種啟發，傳遞了一種心情，所以故事的存在是非常有價值的。

故事可以是大事件，也可以是小事件，其實我們每個人都有屬於自己的故事，我們心中印象深刻的事情，以及發生過的事情等，當我們把這些事說出來時，它們就變成了故事。

故事是通過敘述的方式，講一個帶有寓意的事件或者陳述一件往事。

而故事也分為許多種類，包括真實的和虛幻的，真實的是以自然生活中真實發生的事情而虛幻的，則是不存在人為幻想出來的，包括神話故事以及很多的民間故事。