“若有來生，不婚不嫁，不養不育，不做誰的妻，不為誰的娘。”能說出這句話的女人是該對人生有多麼的失望呀？或許她厭倦的不僅僅是做女人，更有點看破紅塵的意思！

能說出這句話的女人不但對婚姻失望，也同樣對兒女失望，否則又為什麼發出“不婚不嫁，不養不育，不做誰的妻，不為誰的娘”這種感嘆呢？

女人年輕的時候只想嫁個有情有義、風度翩翩的男人，可有些人卻事與願違，卻嫁給了“酒鬼”、“賭鬼”、懶漢等毫無責任心的男人。無奈之下只好獨自承擔起家庭的重擔，把未來和希望都壓在了兒女身上，期望兒女長大後可以出人頭地、光耀門楣。

可現在的兒女大多數都是在嬌生慣養中長大，許多擁有著叛逆的性格。不是經常惹事生非，就是吊兒郎當的不務正業，更多的是把“啃老”當成了一種職業。若女人把希望從丈夫身上轉移給了兒女，又在兒女身上徹底失望，那種落寞與無助又有多少人會明白！

這句話有很深的禪機，一般人做不到，只有那些大徹大悟的人才能做到。很多人在這一生做不到的事，就期望下一世，也就是來生能做到。

我對這句話的理解就是，若能清醒地做到這一點的人，都是有大智慧的人，也是兩袖清風，瀟灑至極的人。

可是現實生活中，也有人不婚不嫁，不養不育，不做誰的妻，不為誰的娘，但這樣的人都不是自願做到這一點的，而是被生活的各種因素所幹擾，最後成了這樣的人。

我就認識一個叫玉玉的女子，她年輕的時候是遠近聞名的美女，到找物件的時候追她的男子很多，但她都看不上眼，挑來挑去的眼挑花了，把自己的年齡挑大了，還成天抱怨，說天下的好男人怎麼都成了別人的丈夫，怎麼就不給她留一個。

隨著年齡漸大，她的擇偶標準更高，還把家裡的親戚發動起來幫她解決個人問題。現在，她已快六十了，也就沒了結婚的打算。

不過她養了祖孫三代一窩狗，自得其樂。有時候我出去散步的時候碰到她，她就會拉住我，給我講她家那一窩狗的故事。她家的狗是祖孫三代，她給我講得聲情並茂，好像那祖孫三代的狗的關係及言行舉止，跟人都是一模一樣的。

看著她一身狗毛的樣子，還有她當狗媽媽的艱辛，我覺得她的人生一點也不瀟灑，她也沒有真正的大智慧。

雖然現在也有一些人宣揚不婚主義，但能夠成為真正意義上的＂不婚不嫁，不養不育，不做誰的妻，不為誰的娘＂的人，又有幾個呢？如此這般地不容易，那就只好期待來生吧！

如果真有來生，上天還會把我身體裡安上痛的神經，讓我把苦難來丈量，難道地球真是外星人的監獄，是關押犯人的地方。

不知為什麼？我不想再有來生

如果真有來生，上天還會給我注入靈魂，讓我產生惡與貪婪的思想。

不知為什麼？我不想再有來生，

如果真有來生，我就會有柴米油鹽的煎熬，就會有做不完的事，操碎了的心，扯不斷的兒女情長。

不知為什麼？我不想再有來生

那怕是神仙也不令我向往。

不知為什麼？我不想再有來生

如果真有來生，我願託生成一縷清風，去梳綠柳，去帶走花香，去草原上馳騁，去大海上空遨翔。

不知為什麼？我不想再有來生

如果真有來生，我願託生成一塊石頭，讓我在地髒深處，山嶽之中，離開塵囂，去亨受那一世自在的寧靜。

不知為什麼？我不想再有來生

如果真有來生，我願託生成一片雪花，飄落在大地之上，在Sunny的沐浴下慢慢溶化，去親嗅那泥土的芳香。

不知為什麼？我不想再有來生，

如果真有來生，我願託生成一朵雲，在山頂上小憩，在江河上空逗留，自由自在，無拘無束沒有憂傷。

不知為什麼？我不想再有來生

如果真有來生，我願託生成一首歌，去把愛情讚美，去把友誼歌唱。

不知為什麼？我不想再有來生

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說這個話的人可能經歷不幸，但說出這句話又是一個新的不幸。

這個時代每個人都可以發言，無論文化高低，無論有無真知。所以也就不奇怪各種各樣的淺薄短見大規模出現了。

你去問一個為孩子操心勞累的家長，他們大多會回答你，生孩子幹什麼，一個人多好。這是真實感受嗎，確實是。可問題是她只是用一個點的感受去迴應你，是一種單維替代全貌的盲人摸象式的答案。

人生和活法各有各的不同，羅大佑那樣的人生已經夠知足了吧。但是當他老了，生了孩子，他突然告訴你自從有了女兒，我的人生像清晨。因為事業、遠方、人性慾望、愛情、天倫是不可以相互替代的。為兒女操勞有辛苦的一面，但更有歡樂幸福的一面。普通人成年後的人生有很大一部分力量和生活意義就自來於孩子。沒有孩子的人到了35歲之後就會進入到不知道活著該幹什麼的狀態。只有極少數有鍾愛事業的人，而且還必須是藝術科技領域的大家才能彌補自然意義缺失帶來的無所適從的人生狀態。35歲後沒有孩子，女性就會進入到活死人的墳墓人生狀態，因為找不到生活的意義了。

說這話的這位，只是用自己遭遇的一個片面感受去做總結。所以也就成了她的第二個不幸。若有來生，她這樣的人很可能還是不幸，因為她沒有認知人生和生活方向的能力。她若能幸福只能是依靠上天給予的命運賜福了。

錢鍾書那句名言城裡的人想衝出來，城外的人想衝進去，實際上很多時候人是很賤的，擁有的時候她不知道珍貴，她體會不到那些無法擁有的人活在什麼狀態裡。空氣重要吧，身體重要吧，可是隻有失去的時候才知道它的重要。

吃飽了的人很可怕，甚至是邪惡，因為她會幻想一切，他會不知何為知足。所以在當代，女性似乎比任何時候都苦大仇深。就像一個被嬌慣長大的孩子，反而會認為父母對她不好，她對父母沒有養老照顧的義務。人是很賤的，那些忠僕都是被壓迫之下獲得甜蜜感而煉化出來的。所以驕縱出來的當代女性就像驕縱出來的孩子，就像驕縱出來的部下，她是不會念你好的。所以當代女性必然是一種不知足的苦大仇深狀態，必然是得寸進尺、貪得無厭的狀態。你若把她不該擁有的拿走，她很可能就會迴歸為正常人的邏輯和是非。

這句話，我不贊成，也不反對。因為看到這句話，我深深地感到心痛。按理說，婚喪嫁娶，生兒育女.，本是人生當中的頭等大事，然而，世事難料，卻出現了這樣的話語，這也並不奇怪。古有杜十娘，怒沉百寶箱。杜十娘被自己選中的物件李甲所負，投江而死。杜十娘心灰意冷，本想著自己定終身，李甲不會辜負她的一片苦心，從此就能找到幸福，不曾想，李甲把她賣給了一條船上同乘的富商。杜十娘悲憤交加，一片良苦用心，瞬間化作淚水，在心裡默默地流，自己對李甲的一片忠心和期望，蕩然無存，化作一縷青煙，早已到了九霄雲外，她萬念俱灰，對自己選中的男人李甲，失望至極，她覺的李甲並不是她可以終身託付的人，她唯一的希望也破滅了，本想著能贖身跟上李甲，過上夫唱婦隨的日子，但這一切夢想完全讓李甲的舉動給破滅了，她完全對李甲失去了信心，失去了信任，對自己的終生也不抱希望，一切像肥皂泡變成了Phantom，她把終身幸福，寄託在一個男人身上，卻被眼前男人所害，於是杜十娘抱著辛苦多年積攢的百寶箱，投江而死。這個故事告訴我們年輕的女性朋友，不要把自己的終身幸福，寄託在一個男人身上，因為希望越大，失望就越大。要想得到美滿的婚姻，僅僅靠自己的一廂情願，是不夠的，還要事先多觀察，多瞭解，瞭解清楚對方昃個什麼性格的人，而且，對方的性情，脾氣，人品，道德修養，身體健康狀況，家庭情況，父母親的人品皮為人處事方面怎樣，脾氣能不能合的來，收入情況，家庭條件好與壞，都是日後兩人相處的重點，所以，在當今這個婚姻自主，反對父母包辦的時代，女性朋友們更要擦亮雙眼，婚前要多考察，多思量，多問問身邊的同事和朋友，徵求一下大家的意見和建議，再徵求自己父母親的意見和建議，不要一時衝動，聽信一面之詞，辜負爸媽二十年養育之恩，白白地辜負了父母的養育恩，也毀了自己的終身幸福。所以，男大當婚，女大當嫁，本來無可厚非，天經地義。不是有老話說，不孝有三，無後為大，娶妻生子，續香火，延續自己的後代，自古以來，都被人們所重視，生兒肓女，也是人生要經歷的重要階段，尊老愛幼，也是中華民族的傳統美德，但是，在現實生活中，卻有很多無耐，人心冷曖，世態炎涼，人的品德修養，人心的善惡……複雜的社會，複雜的人心，猜不透，理還亂，雖然新中國成立後，中國婚姻法明確規定，不允許包辦婚姻，買賣婚姻。但是，誰又敢保證自己找的另一半，真的就是理想的人選，能互相扶持到老，恩愛到老?這個問題，還是要慎重對待，必竟是終身大事，作為兒女，年輕人，還是要和父母商量，聽取他們的意見，也不能一意孤行，父母的意見也作為參考，婚姻是關係子孫後代的事，也不能完全自己說了算。社會背景，人心善惡，品德修養，生活條件的高低，影響著人們的婚姻觀和價值觀，所以，尤其是現如今這個社會，作為女性朋友們，不要被物質利益衝昏頭腦，認為只要找個有錢的就好，關鍵，看人品，人品不行，錢再多，也不會婚姻幸福，甚至還有的因此丟掉生命。所以，奉勸女性朋友們，你們在對待自己的婚姻問題上，一定要慎重，不能太盲目，只看錢，不看人。一失足，成千古恨。甚至，會抱恨終身。結了婚，並且有了孩子的家庭，就儘量作到包容，原諒對方的缺點與不足，為了孩子、家庭，多考慮，兼顧大家的利益和生活，就不能走極端太自我了，因為作為女性，本身巳經為人妻，為人母了，考慮的要多了，不能還活在自己的小世界裡了，這意味著承擔家庭的責任和撫養下一代的光榮使命。也不必恐婚，因為慎重行事，還是可以找到好男朋友的，必竟世上好人多，不生孩子也不對，愛需要傳承，如果女兒大了，都不嫁人，不生孩子，那我們的國家，靠誰來建設，我們的國防、軍事、農業、工業、牧業、醫療、教育等行業，都需要大量的人才，不然，我們的國家要存在下去，也有危險。所以，女人是祟高的，偉大的，我們把大地比喻成母親，從她那裡得到吃的和穿的。我們歌唱母親，讚美母親，但是，我們也要懂得感恩母親，不能一味的索取，不知道回饋母親，對於大地母親，也不能總是從她那裡得，而不知道讓土地休養生息，才能有好的收穫。最後，祝願對生活和婚姻失去信心，不抱希望的女性朋友，鼓起勇氣，重整旗鼓，相信生活不會拋棄你，上天會眷顧你。因為古語有云；天道酬勤，地道酬德，人道酬誠。

經歷多少心酸最終才會如此絕望。

對於這句話我想包含了兩方面的人生苦楚或者說造成絕望的原因：

第一、未尋得良人，孤苦無依

不婚不嫁，只因為這輩子遇到了錯的人，既沒有愛情的甜蜜，更沒有生活的責任和擔當。都說婚姻是避風港，而這份婚姻卻是決了堤的大壩，生活的所有苦痛瘋狂的向你奔湧而來。

第二、不養不育，被生活壓力所擊潰

俗話說“養兒防老”，可只有養過孩子的人才知道這其中的心酸苦楚。前半生為人妻，承擔起了一位人妻的責任，料理家務，照顧丈夫，心力交瘁。後半生就為了孩子，撫養成人還不停止，甚至到離開人世的一天心裡還在牽掛孩子。

總以為愛情是生活的一顆糖，再苦有兩個人一起扛。可誰曾想，進入了婚姻愛情就成了一座墳墓，四方小小的圍牆，只能自己捧起黃土親手把自己埋葬。

“結婚若是為了維持生計，那婚姻就是長期賣淫。”

而在婚姻裡女性彷彿都處於弱勢的一方，賈靜雯說：

“我不會因為婚姻而妥協太多。”這是一份有底氣的驕傲，卻很少有人做到。

“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。”我想在物慾橫流的社會裡，見多了無數支離破碎的家庭，婚姻確實是一座圍城，但是卻只有城裡的人想出來，而城外的人就此留步。

母親都愛她的孩子，這是不容置疑的，可如果要你再選擇一次，你還會犧牲自己的一生去付出全部年華嗎？從孩子出生起，要為了養活他起早貪黑的努力賺錢，直到他走路，上學，長大，結婚生子，接下來還有孩子的孩子需要照顧，一生都在操勞。

這輩子的苦已經受了，“若有來生，不婚不嫁，不做誰的妻，不做誰的娘”，因為下輩子，不想再這麼辛苦，驕傲的做自己，享受人生，享受生活，享受來到這個世界上本該屬於自己的快樂。

只可惜沒有來生，還是過好現在的生活吧。

在以前我也有這樣的想法，要是當初不婚不嫁，不離開自己生養的父母和這片熟悉的土地該有多好，過著沒有煩惱，沒有拖累，不為五斗米折腰，不為金錢去拚搏，一人吃飽全家不餓的生活是多麼的自由呀。

但是，人類的起源也是由男女相愛，相知，延續香火的傳承才有了人在地球上創造，奮鬥。

如果誰都不婚不嫁，不養不育，不做誰的妻，不為誰的娘，我認為這只是極個別人的想法，現在的人權自主，你不要說來生，現在這種情況就有人正在這麼做，這也有多方面的原因，男女失調，工作，每個人的想法和對婚姻的理解不同。

作為人類，不管男女，在這世界上走一遭，連最起碼的男女之責都不能擔起，那做人就沒有多大意義，只有在多姿多彩，激情的歲月裡走完人生的旋途，才對的起生養你的父母，對的起自己努力所得到的財富，畢竟婚姻的不幸福和厭倦只是少數，絕大數人的幸福生活還是來自家庭和祖國的安全和富強。

謝謝邀請，其實女人嫁人就是苦了自己，我媽媽這輩子很苦，為什麼呢？生長六個兒女，我爸爸不顧家，只他自己，媽媽身體本來就不好，可以說我媽媽沒享過福，我也象我爸爸的脾氣，他們講的教的都是人情關係，誰變味了見錢就要，使我不知道要錢，要錢要有面子的錢，所以我們家後來就一至清貧，媽媽一至很苦，我結婚後導致了妻子也是跟我清貧，其實我是一至十分愛我的妻子，包括打她，因為她是我唯一的溫暖，為什麼呢？我一至是受我父親的折磨，飽受家暴，囚徒般的生活，己是妻子不愛我，我覺得很溫暖，所以我一至愛著的妻子和孩子，對任何女人設動過真心，至到我後來知道我妻子，已經是和別人有了轉移，在我發現之前，其實早就和別人有點事了，開始是憤怒，後來是淡心，再後來是因為有孩子作為合作來完成，就是我的想法，因為我是男人，再苦再累也不能推辭自己的責任，至到後來她想辦法修理我，我用過暴力但沒有得到較果，她怎麼用陰招，我沒有用過陰招，我想過的是共同的孩子，還有幼小的孫女，我還是沒有想過我自己要怎麼過，老了會怎麼樣，我是男人責任，擔當，不允許我想什麼，我覺得女人真的很苦，但世界上總是苦在傍隨，因為女的不能受苦，也不可以苦，我覺得不嫁不婚，不育諾有來生一定做一個享福的人贊成，試問天下誰不是父母親所生的，誰不經歷生活的磨折，如果一個人只能享福而不能受苦，有來生又有何用，天下間有兩種人磨難成長型，磨難越難型，戰爭人很難不受磨折，站在男人的角度我希望迎難而上。

若有來生，不婚不嫁，不為人妻，不當賢母，只想好好為自己活。有時間放鬆下，給整日勞累自己放個假，也不擔心這那的，不為誰操碎心。。。。。一個女人，嫁個好夫，他能力支撐這個家，為你和孩子還可以。假如他自私無責任感，即使你如何變成強大，那又如何，只有兩種結果：第一你忍氣吞聲包容這個家為孩子將就了。第二你有能力帶孩子離開曾經無數次給你辛酸淚水的他。

做個好女人太難。。。。。。