專注力！耐心！恆心！

普通人做事看短期反饋效果，如果不能達到自己的預期可能就換一個新的目標。

大師能成為大師是因為他們認準的事就一直做、往極致做反饋效果不如意沒關係那就一直做到自己如意

常人與大師的差異，大多都在“仰望”與“俯察”之間。

仰望者，譬如在下，或可避之千萬裡，遠之再遠之，套用一句上海土話：“算儂狠，又哪能？勿睬儂頂狠”！

然而，俯察者心底，卻要單純幼稚許多，卑劣險惡更多 —— 汝等須要歌功頌德頂禮膜拜耶！

看看大師嘴臉，哪裡還有人權天授氣味？遍身充塞君權神授驕狂。

專家是在現有知識的上掌握到極致的人，大師是突破了某一專業的現有知識，在無人領域引領世界，推動人類進步的專業引領者......普通人是在這些人創造的基礎上出資應用和享受的人。

有些大師是真的有本事，也有人是裝出來的，喊得人多了也就是大師了，其實也就是一副空皮囊，這樣的人不在少數！如果你想速成的話剃度一下再換套衣服，很快就走人喊你大師了！

絕對不一樣，不可能一樣，一定不一樣，但完全是一樣，都是人。

差距不同：

1.稱呼不同 普通人是普通，大師是高級別（大），傳授者（師）。

2.稱呼叫法不同，決定差距。

3.身份身價不同。4.工作不同。

看看馬大師就知道了，你和大師的區別就是正常人和馬大師的區別，大師都是能把武功煉成藝術“舞蹈”，而且是“手舞足蹈”

普通人和大師的差距在哪？什麼大師？馬大師嗎？如果普通人摔倒了就摔倒了。馬大師摔倒的是馬大師摔倒了。普通人和大師的差距在哪呢？同樣是摔倒有差距嗎？

大師和普通人的區別。

舉個例子，是人都要砍柴、燒火，做飯。大師和普通人都要吃飯的。對吧？

普通人砍柴的時候想著燒火，燒火的時候想著做飯，做飯的時候想著吃飯。

大師是砍柴的時候只想著砍柴，燒火的時候只想著燒火，做飯的時候只想著做飯。

大師之所以是大師，做一件事的時候內外高度一致而已。

看李敖就行了。先說此人的風流往事，姑且不提他和胡因夢的舊聞，直說他的大女兒年紀幾乎可以當自己小兒子的媽，他一輩子不僅貫徹了“男人用情是很專一的，他們永遠都喜歡十八歲的姑娘”，而且還身體力行。更關鍵的是他不是仗著有錢強取豪奪，而是看到自己的小老婆在讀自己寫的書，於是就把人家小姑娘拿下了。誰說才華不能當飯吃？

第二看他如何經營自己的生活。李敖這老傢伙蹲過號子上過黑名單，想用筆桿子吃飯出版的期刊都被封了，本來應該窮困潦倒才對，結果這傢伙居然一月寫一本出版。在那個沒有輸入法的年代，這份勤勞就不簡單。

而且此人膽子極大，當年在臺灣服役的時候被威脅不入黨就發配金門吃炮彈，結果這廝堅決不入黨，弄的軍方之後把他放在後方（教官說，這種人放在前線會動搖軍心，所以還是讓入黨積極分子去前線吧）。

之後這位爺一生都以好打官司聞名，從上到下沒有不敢告之人，他得意官司之一就是告了一個搞地產的黑社會換來兩套賠償房，可惜的是他想拉來共同維權的業主都紛紛怯於黑社會不敢出面，最後只有李敖自己拿了賠償。

最後說他的學問，雖然李敖自吹自擂的水分很多，被禁九十多本書也有不少車軲轆話來回說，但是這位收集資料的能力不是蓋的，被他瞄準了的人八輩子的黑歷史也挖的出來，正所謂“我的本事是證明你是個王八蛋”。

用李敖自己的話說，他不怕流氓，因為他自己就是流氓，而且還懂法律有知識。

一方面不怕鬥爭，樂於鬥爭，並且還有足夠的學識支援自己鬥爭下去，最後還給自己掙下大筆身家。

著作等身，嬌妻環繞，快意恩仇，白手起家。一般人能做到一樣就不容易，但是大師比的是還有幾樣成就沒拿到。普通人和大師，也就差在這些了。

在於思想，普通人思想膚淺，大師思想深邃。普通人從來不深度思考，而大師想一個問題，有時候需要幾年。沒有深刻的思想，就沒有卓越的眼光。

普通人和大師的差距就在一個“熱愛的程度”上。

其實大師在沒成名前也是普通人。

引用一句話：王侯將相寧有種乎？

感覺大師並沒有什麼神祕之處，就是用生命去熱愛自己喜歡的事。這就是他們之所以能從普通人做到大師的區別所在。

就拿蘇軾來說吧，他愛讀書愛到什麼程度：學而不厭，手不釋卷。

一日不讀書，對鏡覺面目可憎，語言無味。

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

蘇軾自己嗜書如命，他還教自己的侄女婿說：為學者，每一書，皆作數過盡之。

蘇軾幼時就發願“識盡人間字，讀遍天下書”他一生都在努力實現自己的心願。

才有了下筆如行雲流水，兔起鶻落的一代詩聖。

也許“用生命去熱愛”是大師無人能及的地方，也就是大師與普通人的差距所在。

共勉！

付出不一樣

普通人每天工作八小時

大師工作每天工作十八小時

日積月累，刻苦鑽研

才可以成為大師

不能只看到大師的光環

大師背後的心酸歷程

很多人不知道

各行各業都如此

你想成為大師

就要比別人付出的多

所以大師很少

普通人很多

大部分人還是想做普通人

鄧亞萍不是說了

她之所以能成世界冠軍

就是平時練球比人家多練兩小時

一個月下來就比人家多48小時

一年呢，十年呢

大師就這樣養成的

大師，可以這麼評價：

具有專注力，往往在某領域付出比常人多幾倍幾十倍的努力，並最終領悟的道理，遠超普通人所知所能的範疇。

具有影響力。在某領域的研究和成果，作為和影響，足於蓋過普通人。並且，成為了大眾爭相讚歎的物件，爭相模仿的物件。

普通人光有志向，無有努力，缺少專注，勤奮，品格，只能淹沒在自己的幻想裡。

首先來說呢普通人和大師都是人，其實先天可能存在一些差距，但這些都問題不大。俗話說不怕笨，笨可以用勤奮來彌補，就怕又笨又懶得人。所以說普通人與大師之間少了一分執著，少了一份堅韌，少了一些經驗，少了一份堅持。看著這些個區區幾個字概括，其中的辛酸與苦楚又有誰能體會。

還可以這樣比喻：

英雄聯盟

普通人：一級號

大師：滿級號 王者段位

其中差了多少，差了升級號所用的時間和在打排位中的那些坑，吃的那些虧。所得到的的經驗。還有就是符文，掙的那些金幣所買的符文。

大師是本身很優秀了，可是他還那麼的努力～他總是在審視自己的不足，學習更多完善自己，虛心接受自己的不足並予以改進，對他人也是謙卑心態。普通人是為自己找不同的藉口去拒絕所有他不想做的事，有點自我放縱。抱著得過且過的心態……

普通人和大師的差距在哪兒？

咱們一起來分享一下。

1是否在某一領域傾注了畢生的精力，王陽明有一句名言“多在事兒上磨，方能立得住”，人的精力是有限的，要想成為大師，必須在一件事上經歷長時間的磨練，才有成功的可能性。

2受過明師指點教化，明師而非名師，只有師承於真正的高手，才能學有所成，少走彎路，如果投機取巧，攀緣附會，只能學到一些皮毛，沒有真正的內涵，這也是普通人和大師的差距。

3未知永遠大於已知，即所謂的小無其內、大無其外，要明白這個真相，才能永遠保持謙虛好學的精神，孔子曾經說過，“我並不比你們聰明，只是比你們好學而已”，其實所謂的大師，就是比普通人能夠堅持，始終如一的求知學習。

大師有很多種，近年被打假的大師也不在少數。當然，有一部分人在某個領域達到了一定的造詣，水準比較高，這類人可以稱之為大師。

首先明白一點，大師也是普通人，單從智力和體力比較你們的差距可以忽略不計，與你一樣需要一日三餐，也喜歡美食，也有七情六慾，遇到事情也會困擾。那麼真正的大師與你的差距到底在哪呢？

2.大師成功後，大多數都有一定的經濟基礎，金錢底子大多數比你後。

3.大師在某個領域的造詣，會受到一定的尊重，名氣會比你大。

沒有人出生就是大師，天才確實存在，但那時極少數，大師也是通過自己的努力學習，不斷進步，才成為今天的大師。普通人與大師最大的差距就是，大師在某個領域持續多年的不斷學習進步，而我們中途放棄了。

舊中國文化所構成的"大師""學者"都是隻動腦兼張嘴又書寫的專家長,基本是少需無須不能自己踐行業績資料貢獻者是絕大多數,且均為被執政體俸祿宦養之人,這同只有"文字詩詞歌賦"而無"數理生化科學"的文化底蘊關聯!

"普通人"和"大師級"的差距其實只在於"學識多""露面多""懸河多""捧場多"的差別,但不如一個社會普通人的勞動和創造價值卻是大比例一直存在也只是因寂廖無名罷了!

新中國己是法律文化共產黨的科技文明才新增了80%以上的產值利潤方有了今天的輝煌成果人們要崇敬謹記!

現代社會己是需要更多的是技術工人,科學家,經營者,企業家,投資家等才能促進生產力的發展提高和讓國家更發達先進而是少些思想的"口言大師"文科的""書寫大咖"才會利於改正人們的審美認知傾向而轉尚向踏實科學的價值觀為默苦人和不再盡捧虛!

吾曰:用資料能表明的社會利益創造者並身體力行人方才可能為新時代真正的有用大家,封建式的文人大多就只是光說不能做早己逐步成庸人是陋習多年莫再去盲目膜拜!

簡單打個比方，走一步看一步的是馬路邊下棋的老頭，走一步看十步的是職業棋手，走一步能看清未來二十步甚至更多的是王者大師。普通人和大師的差距基本就是遠見，以及洞察力，對一個事物精髓的把握。

同一起跑線的人與人，最後結局可能一個是大師一個是普通人。我個人認為是人的自控力決定的。就拿我舅舉個例子，他93年去深圳打工，選擇的塑料模具行業，一干就是十年。在此期間他十年如一日，上班努力工作，下班無論天晴下雨都要跑步三公里，然後繼續自學相關模具知識。直到2004年做到了模具部門經理，2006年已是深圳模具行業知名工程師。2007年自己單飛開了個加工廠，到現在廠規模已經有四百人左右。現在任然不變的是每天跑三公里，下班學習一小時…有幾個人能做到！