普通人都能把事幹好乾漂亮，大師都會說都會吹，吹滴繁花亂墜，普通能分清這個事的本質，大師都是分不清自己所言說滴到底是嘛東西……

普通人也是人，我覺得人與人沒有差距，只少人格都是平等的，大師也是靠人尊重的，如果沒有人尊重什麼大師也沒有用，別忘記了，有這麼多普通人尊重你，你更要尊重普通人，也說明了普通人是很有禮貌很有素質的，就這一點應該多尊重普通人，做到這一點，你一定會有更多的人尊重你的

普通人是看待事物的表面，大師級的是對待事物的表面。打個比方:同樣的一件事，普通人想的是把它做完，只關注事情的表面。大師級的就是在事情做完的前提下，如何才能更簡潔、快速的做完？有沒更好的方法替代它？

當然不一樣、普通人就是很平凡人類、大師級別很高、各方面都是優秀的、大師有很多種類、民間的大師也很多、自封的或者別人承認你的也有極大區別，大師學問高見識廣受人尊重，普通人的生活沒有大師豐富，這個就是事實！早幾年有個看風水的大師、香港人真人真事、深圳有個土豪兩父子請他到家鄉看風水，當曰請來的風水大師在香港非常出名的，這個不講名字了、隱私因為大師已經歸西了！悲傷十分悲傷、就因為那天下午雷電交加、暴風驟雨突然來的非常劇烈，風水寶地加上風水大師的指導，時間，地點全部算好了、就在算好的那刻開始動工，由於暴風雨十分強烈，加上雷電暴閃、一個聰明的小徒弟沒有聽從大師，躲開一卻、跑到涼亭避雨，最後命運很好、人沒事、風水寶地風水大師就不一樣了，自己算好的時間把自己活活埋了！真是人算不如天算，不得不信的命運，這件事曾經驚動了新聞界，在這裡就不多評論了、大師已離開、十分可惜、江湖地位很高、受人尊重、就算不在了、他的人生經歷人生體驗你們是不懂得的，命運這種事情真的很難說，因此有些事情天機不可洩露，這種事情還是相信的，大師就是大師不論是那方面的，普通人你講很多別人不相信的、大師的話相信很有說服力，這個就是很基本的區別。在這裡是本人的一個小小看法、不代表所有人，真正有本事大師是受人尊重的，大師是與眾不同的、普通人要見大師也不容易，要做到大師級別也不容易，因此大師的地位很高、不同階層的大師也不同，平凡人不知大師的高深，個人見識不夠廣、這個話題很廣，暫時討論到這裡，以上是個人的觀點、不夠完整的總結請見諒！

權且在題主問題中多加一類人，稱為專家吧。那麼問題轉化為普通人和專家的差距，以及專家和大師的差距。大家都知道格拉德威爾的一萬小時理論——大概是說不管什麼事堅持一萬小時，你就能成為這個領域的專家。在我丟擲觀點之前首先說明，一萬小時不管對於訓練一個人的專業素質，還是對於做出一個好的產品，都是必要條件。那麼是不是我研究一萬小時宇宙科學，就能成為像霍金一樣的科學家呢？我認為答案是否定的。對於很多領域來說，潛心做足一萬小時研究學習，加上你自己的深度思考，能得出與他人不同的結論（或者從別的角度肯定/否定他人的結論），那麼恭喜你，你已經可以稱為該領域的專家了（這其中還有社會環境，人文環境，個人條件等等諸多因素，暫且不做討論）。小結：普通人和專家的差距，是一萬小時，量的積累的差距。也就從五六十分到九十分的差距。

很多人能做到專家這一步的時候，或許在社會上已經小有名氣和威望，也能給他帶來可觀的經濟收入。此時，本身見識較少，容易滿足或自控力較差的人，就開始享受自己的成果了，這也可能就是他的人生巔峰了。而見識較廣，擁有開放的思維，富有社會責任感和科學精神的人，會進一步思考自己的不足之處。這可以說就是大師之路的一個起點。一個有天賦的人，在認真做好了自己分內的事的前提下，還需要機遇（運氣）。吳軍博士在他的《浪潮之巔》中談到，近一百多年來，總有一些公司幸運的，有意無意的站在了科技革命的浪尖之上。一旦處在那個位置，即使不做任何事情，也可以順著波浪順順當當向前漂十年甚至更長時間。一個弄潮的年輕人，最幸運的，莫過於趕上一波大潮。這足以說明機遇的重要性。我認為，從零到一萬小時需要的是堅持，此時，你把一件事從0分做到了90分，達到了專家水平。而想要從90分做到98，99分，要比從0分到90分困難成千上萬倍，而這幾分的價值，要比前面的90分高出成百上千倍。舉個例子，普通包包和奢侈品包包也許看上去差別並沒有那麼大，但是為什麼價錢相差那麼多？因為奢侈品包往往能做好最後那百分之10。工藝精良的奢侈品包，在早些時候，是由技術嫻熟的工人一針一線縫製而成，再用上上好稀缺的材料，以及精良的設計造就而成，一個產品需要幾個月甚至一年才能完成。即使到了科技如此發達的今天，部分奢飾品款式依舊在沿用手工縫製，最大化處理好每一個不起眼的細節，才能造就精緻，美觀的產品。低品質的材料，粗糙的工藝，一味的模仿，就是咱們在路邊攤看到的包（

普通人的情形都是一樣的，過著普普通通的生活，像所有人一樣為一日三餐操心，為結婚成家佯說愛情，為兒女未來費盡心血，像所有人一樣無聲無息出生，又像所有人一樣在白髮蒼蒼的年紀，無聲無息地離去。

大師就不一樣，大師起碼分兩種，一是真大師，一是假李逵。

真的大師，首先在文化或者某個學術領域，早已形成自己系統而完整地思想體系，從觀點到方法都能高屋建瓴，令人信服，而且在人格和個人威信方面，形象高大而美好，能讓廣大人民撫心膜拜。

世上也有人出於自己的目的和野心，把自己假扮成大師的模樣，人稱大師界的李鬼。前幾年有幾位名聲顯赫的所謂“大師”，最後在社會的監督與揭露中紛紛畫皮脫落，讓許多人瞠目——實心實意拜了半天的神，原來乃李鬼一具。世間從來不缺戲精，不能不承認，有些騙子偽裝的本事足以以假亂真。一副活靈活現的大師形象讓多少人神魂顛倒，讓多少明星以身相許，又讓多少富豪一擲千金。到頭來真身畢露，原來是多年以前街頭坑蒙拐騙的小混混，豈不笑煞人也。

真的大師，都是謙謙君子，從不與色利套近乎；李鬼裝扮的大師，三句話離不了本性，不是騙你上床，就是哄你拿錢，此類玩意，其實一辯現原形，真奇怪還有那麼多人上當！

先說一個題外話：普通人與普通人有區別嗎？

我想說人與人的區別真的是太大了!有人一定會問，都是一個鼻子兩個眼有什麼區別？您說的是生理意義上的人無區別，我說的是心裡意義上人的區別有如“天壤”。

仔細想一下，為什麼有的人出口成章？有的人卻滿嘴粗話？為什麼有的人溫柔賢惠？有的人卻尖酸刻薄？為什麼有的人心思縝密？有的人卻粗枝大葉不拘小節？為什麼有的人說話辦事有理有據？為什麼有人卻毫無章法混亂不堪？……等等。

你會回答那是因為人的性格不同!所受的教育不同所造成!

誠然性格教育文化等因素是會決定不同的人物性格!社會也需要不同性格的角色來完善其多樣性!但是不知道各位聽說沒聽說過古代佛教中的一個觀點？那就是：“人轉世與畜生轉世”的不同……!。

接下來再說大師與普通人……能稱作“大師”的人應該是“特別的，開掛般的”的存在……!絕不是有些突出於普通人的人就能稱作大師……!比如：達芬奇，愛因斯坦，亞里士多德，老子，孔子，魯班，等神一般存在的人，至少也應該如：樣式雷，樑思成，鍾南山，李嵐娟等人般不同凡響的大咖……才可以稱作為大師。

現如是今是大師氾濫成災的時代，有些許觀點或一兩篇論文就都成為大師了！我實在是不敢恭維這樣的“牛毛大師”。

差距不是單一方面的，是多重因素共同作用下才會產生這麼巨大的差異。但是那些奇葩說的辯手也是從普通人進階而來的，說明，只要有重點的刻意練習，普通人也是可以像那些優秀辯手一樣出色的。這其中，最主要的是知識架構、邏輯思維和眼界高低三個方面的差距最為明顯。

先說知識架構。普通人就算是上了大學，也很難像辯手一樣，一張嘴就滔滔不絕，上能說天文，下能說地理的，為什麼會這樣呢？就是因為普通人的知識沒有構成一個完整的、足以自洽的體系，所以才會出現說了東卻忘了西的現象，而奇葩說的辯手就不一樣了，他們的知識架構是完整的，是連成一片的，知識與知識之間的邊界是無縫連結的，在辯論的時候，根本不需要使勁去跨越，就可以輕鬆把各學科的知識打包輸出，觀眾聽起來，自然就覺得有如神人一般了。

再說邏輯思維。我們身邊也不乏這樣的人才，就是知識是很豐富的，學歷很高的那種，但說起話來，經常感覺找不著重點，為什麼呢？就在於他的邏輯思維是混亂的，沒有層層深入、步步加強的階梯感，經常東說一句，西說一句，到最後，哪個才是重點呢？不明確！這樣一來，說服力自然就大大減弱了。但是優秀的辯手會有嚴密的邏輯思維，會把上一句和下一句連得相當緊密，這樣一來，說理的效果是在做加法的，自然讓人無法拆解反駁。

最後一點就是眼界高低的問題了。如果說前面兩個因素是在說“讀萬卷書”的話，那麼這個眼界高低就是在說“行萬里路”的問題了。老祖宗曾經說過，紙上得來終覺淺，必須得要實踐才能出真知！這時候，誰行過萬里路，誰就更加“見多識廣”一些，有了大量的事實做例證，自然也就更有說服力了。

1、其實沒多大，平均下來每天不會超過0.1%；

2、在大多數時候，大師看上去和普通人沒什麼區別；

3、但時間是大師的朋友，如果大師能超出普通人每天0.1%（既比普通人少幹0.1%的蠢事），那麼10000天（差不多27年）下來，大師的投資成績將超過普通人21900倍；

4、工欲善其事，必先利其器。普通人要想進化成大師，本大師建議你至少花10000個小時的苦功，精進你的投資功力，不要拘泥於投資/投機，試錯的成本是少不了的，但再試錯也不要置自己於無法翻身的境地。

5、人人都能成為投資大師，只要你願意努力學習努力實踐

就翡翠設計來說，真正的懂得翡翠的料性特徵，並有適合料性的別具一格的創意，通過精湛的技藝，而呈現出作者的思想性和精神表達。大師是有思想與精神的創造，普通人是重複和模仿。

看了前幾位的答案，感觸頗深。下面我講一位超現實主義大師：達利。

這應該算是他最出名的作品之一了。

但達利就不是大師了嗎？

再給大家講一位更坑的大師：卡拉瓦喬。這是16世紀的作品。

道德修養？不存在的。但在藝術史上，他就是無可爭議的大師。

一個人能被稱為大師，根本上還是在於他在他的時代及他的領域所做出的卓越貢獻。這才是普通人與大師的差異所在。至於精神追求和道德修養，大師與普通人未必有什麼不同。他們也可能愛慕名利，也可能想左擁右抱，也可能精神狂躁。德才兼備固然令人敬佩，但我們不可能要求所有在專業領域上有突出貢獻的人在道德上也是一個完人。陳寅恪被稱為大師，不是因為他不在公共場合提魯迅。李小文能被評為院士，也不是因為他穿布鞋。雷鋒同志做了那麼多好事，也沒見誰喊一聲雷大師。

大師也不一定是道德模範。

不知是指哪個領域的大師，普通人的最大特點就是從眾，做人做事判斷事物是以大眾認同為標準！

以玉雕而言，大師，有獨立的人格魅力，藝術風格，擁有完整的藝術認知體系，能夠影響一個行業發展，起到承前啟後作用的人！