有句話說的好“善良要帶點鋒芒”，忍讓需要有尺度，做人要有底線。不論是家庭、單位還是國家，道理都是一樣的。

對好人，忍讓是相互的，一方忍讓，另一方也會退讓，最後達成和解。對惡人，忍讓換來的是得寸進尺，最終只有武力解決。人與人之間是這樣，國與國之間也同樣如此。

對了解的人，該忍讓就忍讓，不該忍讓就必須堅決回擊。讓對方知道，你是有原則底線的。對不瞭解的人，適度的忍讓，是試探，看對方如何反應，這是策略。

自己不強大，面對強大那就只能暫時示弱，這叫韜光養晦。自己雖然不強大，但面對強大卻沒有退路，那就只能拼，靠堅強的毅志和敢於犧牲來戰勝強者，就像中國抗美援朝。

尊嚴是打出來的，不是求出來的。尊重靠的是一身正氣和不卑不亢。

在西方國家，把世界當成了一個叢林，弱肉強食。叢林法則，沒有道德和善良，更沒有忍讓，他打不過你才服你。你打不過他，你就得服他。現在西方面對東方搞不懂，為什麼？東方現在已經不弱，多次試探，沒捱揍。這樣，他們膽子就越來越大，為所欲為，蹬鼻子上臉。

漢武帝時期有一句“犯我大漢者，雖遠必誅”在這樣的思想指導下，匈奴被漢朝軍隊打的狼狽逃竄，在中國北方無處安家，最終只好逃離，遠離大漢。

我認為忍讓是一種大度的體現！不是自身軟弱的原因，而是在一定的局面中所表現的包容！

可是在當今的世界忍讓卻成了欺負的物件！你忍讓了，他認為你理屈詞窮！所以事事處於被動的局面！

毛主席有一句名言:人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！忍讓是有限度的，一謂的忍讓是必遭成弄假成真的後果！七八年，我們忍讓越南侵佔邊土，其後果他得寸進尺，公開挑釁中國大陸的底線！我人民解放軍忍無可忍奮起還擊，結果把越軍打回了老家！象這樣的事例很多！我就不一一列舉了！

眾觀全球形勢！以美國為首的西方列強虎視眈眈，為了達到霸權主義的利益！對中國各方面扼制，中華民族是禮儀之邦！朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍！中國已不是清朝時候的中國，已不是任人宰割的中國了！我們忍讓那是我們大度！我們忍讓因為我們是禮儀之邦！不要把客氣當成軟弱！中國有能力捍衛國家主權，有能力與一切敢於入侵的強盜作戰！不信就試試瞧！

看到這個問題，我馬上就聯想到偉人的一句名言：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。

這句話不僅霸氣，而且有利有理有節，閃爍著智慧和勇氣的光芒。不錯，忍讓是中華民族的傳統美德，有道是“忍字頭上一把刀”，有些時候有的事需要忍讓，不能動不動就劍抜駑張。但是，忍讓也是有原則，有底線的，在事關尊嚴，到了生死攸關之時，就無須再忍，必須奮起反擊。

“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，是對“忍讓”的精彩詮釋，富有深厚的哲理，而且是解決任何矛盾和爭端的法寶。比如當年的“抗美援朝”，對印自衛戰，“炮擊金門”，以及中蘇的“珍寶島之戰”，還有對越自衛反擊戰，如果當時不敢奮起反擊，而是怕惹事一再忍讓，後果真是不堪設想。

例如中美關係，憑心而論，多年來中國的隱忍是必要的，贏得了良好的發展機遇，換來了如今的崛起和繁榮。但是，美帝忘我之心不死，時時處處屢屢犯我，南海挑畔，打臺灣牌，貿易科技設障打壓，等等。特別是今年的抗疫戰，美國於國內疫情而不顧，卻對中國一而再再而三地發難桃畔，真欺凌行徑令人髮指。

作為發展中的大國，對美國的刁難和打擊，中國可謂是一忍再忍，而對方則得意忘形，變本加厲。最近，國家終於開始反擊，打出一套套組合拳，讓中國人終於吐了一口氣。

總之，無論是國家還是個人，在忍讓上都應該有個分寸，否則物極必反。正確的辦法還是：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”！

忍讓是什麼？忍讓是一種策略，忍讓是一種病症。忍讓不是好事，但不一定是件壞事。

忍讓分主動忍讓和被動忍讓。忍讓存在主觀忍讓和客觀忍讓，兩種情況。

中國史上，漢高祖劉邦，剛得天下，匈奴便對中國大舉入侵，當事是，形勢危急，劉邦冒寒連夜出師。兩軍相遇，經一戰之後，我們才知匈奴的實力，劉邦考慮到與匈奴在此糾纏，弊大於利，眼前急需回去處理國家的事務（因登基未穩），於時劉邦提出議和，贈送匈奴禮物，安全脫身離去。劉邦作出了戰略上的主動忍讓，為日後爭取了大時間機會。

後來文景兩帝，年年歲貢，以求邊彊安定，由於贏來了時間，國家得以發展圖強。這是有目標有計劃的忍讓，從客觀上來看，當時也需要忍讓的。

傳至漢武大帝，因經歷了幾代人的努力，國富民強，物質充足，精兵良將，雄師百歲。劉邦決定北伐匈奴，軍隊追敵深入漠北，一改被動忍讓的局面。經過多年的戰事，終於打敗了匈奴，清除了幾代人的禍患。此為智者的忍讓，強者的忍讓。

當然，中國幾千年歷中，也不泛意志懦弱，管理無能，忍讓怕事的統治者。據《六國論》所述：六國從“懼秦＂到忍讓，再到爭相割地賄秦以求和，為換得一夜之安寢，明起巡視四景，秦兵又至已。

忍讓是一種做事的方法手段，沒有什麼問題的，問題在於自己有沒有發展，有沒有進步強大。

棋規有先手和後手之分，並不說明優劣勢的存在，執後手的可以根據執先手的套路，制好自己的計劃，謀定而後動。

忍讓不須要講美德，要講策略，講目的，講手段，講最終有利的結果。

忍讓，絕對不是美德，更不符合天道人道，敢冒犯實實在在給他一拳，可以擋得百拳來，沒有霹靂手段，沒有資格談忍讓，過度的忍讓，就是把應得生存空間讓給倒行逆施者，會有天罰的，只有在認知邊界最大限度反擊，才能爭取到應有的生存空間。

就像那種處處在團隊中巧妙製造仇恨，天天努力做局使團隊和團隊所有人被莫名其妙仇恨壓跨，最終大家都沒生存空間，最終問題百出，仇恨四處蔓延，最終讓這個被所有人都認為是天下最君子者名利雙收的滑稽環境中，遇到被人莫名其妙冒犯你是早晚的事，沒發生才是很邪門的事，但反擊過度和過度忍讓都是鷸蚌相爭，兩敗俱傷，漁翁得利必死局。所以這種滑稽環境，所有反擊的重點中的重點是那種負能量場很恐怖的，在後面準備彈冠相慶的漁翁，只要死死抓住這個製造了絕大多數仇恨的往死裡折騰，百分百解決，我經歷了三種這種奇葩團隊，只要這樣處理沒有解決不了的問題和矛盾，只要過度忍讓或者反擊錯最主要方向，一定是團隊和個人和越來越倒黴，漁翁越名利雙收的結局，反擊對方向，也讓能很多複雜的問題和局面慢慢簡單化，至少讓絕大多數的人避免倒黴，這本身就是功德無量的事。

我有三個姐姐都是六十年代生的。記得那個時候，給他們選擇物件。大人提及最多的條件除了家裡條件好點，就是人要老實，現在看來那個時候的老實，包括實在不是二流子，能幹，誠實。隨著歲月的流逝，到底哪個條件下組成的家庭幸福值高。事實證明不是老實的家庭高，因為老實的人，家庭過得比較拮据，而當時的所謂的二流子，子女爭氣，家庭富足美滿，老實人的家庭但是沒有大起大落，沒有太多的吵鬧，但日子過得平淡的可以用清貧來形容。沒有人能看得起，也是別人欺負和嘲笑的物件，所以老實不等於誠實，忍讓不是美德。過度忍讓一定是懦弱！中國的近代史，就是過度忍讓喪權辱國的血淋淋的例子。尤其我們對日本的忍讓，是善良氾濫過度，八國聯軍裡有日本，甲午戰爭是日本發起，侵華戰爭是他們發動，我們地割了，款賠了，沉重的代價付出了，我們卻對日本優待俘虜，放棄賠款，忍讓無底線。日本今天的猖狂是我們過度寬容而縱容的結果。日本鬼子和德國納粹，是那個時代最沒有人性，最沒有道德底線的一群畜生，對這些畜生不如的東西殺戮是最好的教育方式！家庭和國家是一樣的，老實不是美德，過度忍讓絕對是懦弱！

忍讓就是一種美德，而過度忍讓的確有點懦弱，但也得一分為二的去對待過度忍讓這個問題。現在交通發達，幾乎人手一車，如果你開車在路上，遇到闖紅燈，或急超車這種情況，並很經常的遇到，你是忍還是不忍，讓還是不讓。如果你不考慮後果，不知忍讓怎麼寫，那你就不用忍讓試試。你如果有容忍之量，大肚能容，你就可能一生平安。退一步海闊天空，讓三分心平氣和。而不是爭強好盛，不計後果。你忍了，讓了，也並不是顯的你懦弱。反而得到大家的尊重。

而如果在公眾場合，或企事業單位，當你遇到爭強好盛，嫉妒心強，處處愛占人家便宜，發現你越忍讓，他(她)們越覺得你懦弱好欺，得寸進尺，一點憐憫之心都沒有。你還讓麼，你還忍麼。這種人都是讓善良之人給貫的，是你的以再忍讓，讓他(她)們成了理所當然，愛占人家便宜的小人。這是萬萬不允許的，我們大家就應該理直氣壯的站出來制止，而不是縱容。

作為我們中華的傳統美德，講究的是禮讓三先，尊重的是人品，崇尚的是文明道德。大家都能自覺的忍讓，但決不能沒有底線。

忍字常常著眼觀，忍讓永遠記心間。他言將我聲嘖怒，我把情懷作喜歡。能忍能讓才是常勝將軍。不能忍，不能讓，心胸狹窄，一切利益為己，你永遠也成不了大氣候。

膽小怕事

只有忍讓

沒有別的選擇

80年代

我20幾歲時

一日

路過一警車

手欠

手指敲了一下警車

走出了30來米

車上下來兩個人

追了過來

氣洶洶的說：

你剛才幹什麼？

不想混了是吧？

我：

我就用手指敲了下車

有那麼嚴重嗎？

其中一人：

你還強詞奪理

別說我對你不客氣

我看情況不對

捏緊了拳頭：

幹嘛，你們想打人不成？

我不管你們是什麼人

只要敢先動我一下

我保證讓你們馬上躺下爬不起來。

聽我這麼說

他們灰溜溜的走了

警車上下來的人

沒有穿制服的

不知道他們是什麼人

有理

任你是誰我也不怕

人與人是這樣

國與國也是一樣

雖弱膽大

別人也怕

總是不敢面對

永遠被人欺負

不要怕發生戰爭

過分了就幹它

否則越怕別人越霸道

最後你不是被嚇死

也是被氣死

在家裡牛吹得再響都是沒用的

必須拿點實實在在的東西出來

讓老百姓看看

忍讓是美德可以理解！但是過度就成為懦弱是正確的，這個案例有很多，有點像是你是善良的就是不能太善良了，也是懦弱，最近看到很多，包括大衣哥給村民修路，給予錢財，可是後來人家都是欺負到家了他仍舊是光躲著是不對的，人多少都是欺軟怕硬的，而且還是大部分，更何況一次兩次可以，多了就是欺負人了，曾經我也遇到過這樣的人，不過很多部分是父母管教太多導致的，比如他們教育說你要好好幫忙多幫助別人哦！最好大事化小，小事化了，但是從來沒有人告訴我善良要帶有鋒芒，所以我現在有時候也會在想是不是父母家庭教育這裡告訴女孩的很多是不是假話，後來成為了配音演員和法醫犯罪心理畫像，畢竟我父母教育女孩要溫柔以待賢惠，沒有告訴我要應該對付的時候對付，只是逃避，所以到了國外留學和上班我自己就毀掉他們的部分觀點，你可以善良但是一定要懂得拒絕別人，你不舒服的時候一定說明白了，就像是昨天有個司機加了我微信一副班主任的口氣，說規則就是規則，從古至今沒有改變過，可是他的這樣的說法也暴露出他本人其實是對周圍環境一切的不自信，墨守成規，對外面的人是恭維的不代表沒有目的性，尤其是現在的目的性不純，殺死乘客的事情太多了，同時他也是對女性呈現出大男子主義，自己不努力也不希望別人比他強的那種人，現在我聽了大家的話把這樣的人放入黑名單了，不會拒絕大概是我沒有太多安全感和渴望有人理解的感覺吧！雖然現在我的一切都有了，很大程度在努力中更加純熟而已！所以除了讓自己明哲保身，也要明白不可以成為軟柿子，應該用醫術的時候就用吧！現實生活太危險了，以上就是我昨天的經歷，僅供參考，不喜勿噴，謝謝您！

忍讓我是美德，過度忍讓就是懦弱！

這句話我是比較贊同的！有句話說的好忍無可忍無需再忍！過服的忍讓，在別人看來就是懦弱的表現！說說我把，今年剛進了一家工廠上班，本著是新人的態度認真工作！剛來到新的環境工作，對同事都不是很瞭解，所以處事方面都比較小心！可是事事不如人意！就有這麼幾號人想找你麻煩！剛開始我也是選擇了忍讓，沒想到忍讓並不能解決問題，反而變本加厲，在他們這種人眼裡你的忍讓就是懦弱，就看你好欺負，不欺負你欺負誰？過了又一個月吧，經過多天的思想鬥爭！我選擇打反擊戰！在某月某日某下午，他下班的時候，我專門堵他！沒錯就我自己一個人！！手裡拿把刀，就指著他說以後你再敢找我麻煩，不是我進火化場就是你進火化場！！就就是想告訴他老子也不是好欺負的！別把我逼急了！從那以後再也沒找我麻煩！像這種人一般都是欺軟怕硬的！所以遇到事不是自己的錯，千萬別忍讓！！我們不欺負別人，別人也不能欺負咱！！！

忍讓是不是美德？過度忍讓就是懦弱的表現？這個問題，不好確認，要具體看事物，如果是對惡人，一再忍讓或過度忍讓，往往會助長其囂張至極，讓一件事變得“沒完沒了”。對這種惡人，只要讓其不死，就往”死裡幹“，給其深刻的教訓，或打完後立即報警，交給警方繩之以法。

忍讓，如果是在家庭上，這可以說是美德。一個家庭需要忍讓這種精神，才能和諧相處。這種精神，在一個家庭裡面，雙方都要有，一方講，一方忍讓，才能家和萬事興。如果一方一直吵架，而且另一方過度忍讓，也不適合，往往一個事情，要有一個度，什麼事情，點到為止。一方如有錯，一方要批評，但也要讓其改正的機會，不要一直無止休地責怪下去。

過度忍讓是懦弱的表現，這種看法也不全面。我們有時要看看自己幾斤幾兩，如果還沒有真正有實力，先忍讓、再忍讓，或者被逼得過度忍讓也不妨。到了我們有實力了，一定要記住給對方一個措手不及，讓其真正體會到過度忍讓是為了報其過度扯不休，得理不饒人的嚴重後果。

生活中，不缺的就是惡人，也不缺忍讓者。但是，兩者是生活中的新增劑，要靈活運用後者，但不提倡過度忍讓，雖說不一定是懦弱的表現。

我們每個人都有自尊，都有一張臉。要懂得見好就收的境界------

忍讓不是懦弱，過度忍讓也不是懦弱，而是大肚，古人云"宰相肚裡能撐船"，吃點虧不用怕，關鍵心要正，心不正天要收，不是不收而是時候未到，

說的對，過度忍讓就是懦弱的表現。而且對惡人你越忍讓他越欺負你。有的人得寸進尺。所以對惡人不要忍讓，要以牙還牙，以血還血。這樣你才不會被欺負。懲惡揚善也是美德。所以對惡人不要忍讓，否則他會得寸進尺的欺負你。這就是今天的世界。現實社會裡多數都是這樣的。朋友們認為說得對，請點贊並點選關注哦。

小時候讀毛選，有這句話：以和平求和平→戰爭，以戰爭求和平→和平。

在中國造核武，小居里送中國一句話：只有擁有核武，才能更好的保障和平。空談誤國。

鍾老說到了中中國人民的,心坎上對於美國為首的西方列強來說。我們不能一再的忍耐、忍讓！是該做點對人民有益的事來壯壯我們的國威。

忍無可忍，必須反擊！對於邪惡勢力和違法犯罪人必須揭發舉報！對薄公堂保護公民正當合法人身權利！無夏則白忍讓，還會給小人男女更進步傷害無辜！為此對付小人的傷害嚴重者必須訴諸法律保護公民正當合法人身權利！

說的太好啦，為什麼大官們，不急不恍，到點上班！七天休息二天天，在去想下星期弄誰的錢，普遍到一個農村基層小碼蚊官！

不可一概而論。

大肚能容，容天下難容之事；

臥薪嚐膽，韜光養晦，都是在某種條件下的、必要的容忍。

但是，臥薪嚐膽，韜光養晦是策略，不是目的。今天，我們重振雄風的條件已經具備，要堅決維護自己的合法權益。恰當地掌握“容”和“不容”的尺度，才能震懾敵人和爭取朋友，體現了決策者的水平。

這話說的不對，每個人所佔的角度不同，看問題的角度也不同，處理問題的方式也會不同，國家層面上也是這樣。不能說誰對誰錯。

審時度勢，古人給認慫取了一個好聽的名字叫忍，用以安慰自己來保持信心。實際情況是實力不濟的一方，如果不忍，那就是玉石俱焚，忍到什麼程度，那就是個人智慧了。